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FILOSOFIA 11.º ano
FFILOSOFIA 11.º anoILOSOFIA 11.º ano Luís Rodrigues
Formulação do problema do
conhecimento do mundo
ANÁLISE COMPARATIVA DE DUAS TEORIAS DO CONHECIMENTO:
O EMPIRISMO DE HUME
FILOSOFIA 11.º ano
Os diversos tipos de conhecimento
FILOSOFIA 11.º ano
O conhecimento do mundo é constituído por
Relações causaisInferências indutivas ou raciocínios indutivos.
O problema do conhecimento do mundo
Formulação do problema
Na base das nossas relações causais e dos raciocínios indutivos mediante os quais as expressamos está a crença de que a natureza se comporta sempre do mesmo modo, que o seu comportamento é previsível.
Princípio da Uniformidade da Natureza
FILOSOFIA 11.º ano
O problema do conhecimento do mundo
O problema formula-se em três questões estreitamente ligadas:1. Podemos justificar a nossa crença na ideia de conexão necessária entre acontecimentos?2. Podemos justificar ou fundamentar a crença na verdade das conclusões que alcançamos mediante os nossos raciocínios indutivos?3. Podemos justificar a crença de que a natureza se comporta de modo regular e uniforme ou previsível?
FILOSOFIA 11.º ano
O problema do conhecimento do mundo
Formulação do problema
As relações causais e as inferências indutivas nas quais o nosso conhecimento do mundo se baseia pressupõem a crença na regularidade da natureza. Se não conseguirmos justificar esta crença, não conseguiremos justificar que o conhecimento do mundo é possível.
FILOSOFIA 11.º ano
O problema do conhecimento do mundo
Formulação do problema
FILOSOFIA 11.º ano
O problema da fundamentação do conhecimento do mundoO problema da causalidade O problema da indução
Podemos justificar a nossa crença na ideia de conexão necessária entre factos?
Podemos justificar a crença na verdade das conclusões que alcançamos com os nossos raciocínios indutivos?
O problema da uniformidade da naturezaPodemos justificar a crença de que a natureza se comporta de modo regular e
uniforme ou previsível?
As relações causais e as inferências indutivas nas quais o nosso conhecimento do mundo se baseia pressupõem a crença na regularidade da natureza. Se não conseguirmos justificar esta crença, não conseguiremos justificar que o conhecimento do mundo é possível.
O problema do conhecimento do mundo
