o Cristo Antes Do Jesus Histórico

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  • 7/23/2019 o Cristo Antes Do Jesus Histrico

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    O CRISTO ANTES DO JESUS HISTRICO!

    Quando Jesus disse: Abrao viu os meus dias e regozijou-se o que imediatamente sepensa em uma viso de natureza proftica, completamente subjetiva, dada a Abrao.

    J quando Jesus diz: Antes que Abrao existisse, eu sou se imagina apenas aafirmao da pr-existncia divina de Jesus em relao a Abrao.

    Ficamos, todavia, em razo das amarras teolgicas sem mstica e sem a simplicidadeapresentada na Bblia, impossibilitados de simplesmente aceitarmos o que sobejamente sediz nas Escrituras; ou seja: que nelas no apenas h o que a respeito de Jesus constavacomo profecia, mas, tambm, como manifestao do Cristo anterior ao Jesus da Histria; o

    qual, fartamente, se manifestou aos homens; e que, no ambiente das Escrituras bblicas dochamado Velho Testamento, faz inmeras inseres soberanas de Si mesmo antes da

    Encarnao de Deus em Jesus.

    Todas as vezes que aparece o Anjo do Senhor esse ente Santo, supra-angelical, que

    evoca para Si mesmo prerrogativas divinas e que aceita adorao humana , se estfalando do Cristo antes de Jesus.

    Ora, esse Anjo do Senhor pervade as paginas das narrativas bblicas sem pudor ou salvoresguardo algum. Na existncia histrica de Abrao, por exemplo, Ele aparece sem pedirsalvo conduto. Simplesmente chega, visto, adorado, tratado como Deus; e comoDeus/Senhor fala sem qualquer reserva.

    No restante da histria de Israel o mesmo acontece em diversas ocasies, embora noseja meu objetivo discorrer sobre tais ocasies aqui. O que me interessa, no entanto,

    esse Cristo antes de Jesus na Histria humana.

    A Teologia mais crente vai bem at a em relao ao que estou afirmando, mas impelimites; e, os tais limites so o pacto de Deus com Israel; ou seja: Cristo teria semanifestado antes de Jesus, mas apenas na Histria de Israel; sendo Israel, portanto, umafronteira para Deus em Cristo antes de Jesus.

    Eu, todavia, como creio na Liberdade Absoluta de Deus, e no o vejo preso nem a Israel enem a Abrao; posto que aquele Melquizedeque, sacerdote do Deus Altssimo, queaparece do nada a Abrao, e que interpretado pelo escritor dos salmos e do da carta aos

    Hebreus como sendo claramente uma figura Crstica, no aparenta carregarumbilicalidades de nenhuma natureza com Abrao ou com qualquer outro.

    Na realidade o Anjo do Senhor, o Cristo antes de Jesus, sempre se manifestou aoshumanos; de tal modo que nem mesmo no mundo inteiro como diria Joo caberiamas narrativas de tais acontecimentos.

    De fato, o amor de Deus pelo mundo no tem nenhuma fronteira em Israel; no teve nemmesmo nos dias do Jesus Histrico; e, portanto, no teria no Cristo antes de Jesus.

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    Este mundo de humanos tem sido objeto da revelao do Cristo Eterno desde sempre; enunca deixou e nem jamais deixar de ser.

    Jesus a manifestao encarnada Dele entre ns; o testemunho explicito Dele a ser

    dado a todos os homens; mas no o limite da Sua manifestao livre; afinal trata-se do

    Cristo antes de Jesus; mas Jesus o Cristo; sendo por isto Jesus Cristo; no umaemanao budista de um dos Budas; mas o nico Cristo de Deus, o nico Cordeiro deDeus; o mesmo que tambm foi imolado antes de haver Histria; ou, como afirmam asEscrituras, antes dos tempos eternos, ou antes da fundao do mundo; ou, como dizMiqueias: desde os dias da eternidade.

    Sua nica manifestao Crstica encarnada, todavia com nascimento, morte eressurreio , aconteceu em Jesus, e em Jesus somente.

    Porm, Sua manifestao na Histria aquela que nunca faltou em nenhuma fase da

    Histria Humana, bem como em nenhuma manifestao do que quer que seja sequenciade existncia de qualquer mundo, criao ou dimenso csmica ou multi-csmica.

    Ele no apenas o Cristo de todos os caminhos, mas tambm o Cristo de todos osmundos, camadas de existncia ou dimenses!

    O que na Bblia se chama de Ordem de Melquizedeque, apenas uma designao paradeterminar o Cristo Eternamente Deus/Livre de toda circunstancia humana, racial, tnica,histrica, social ou religiosa alm de claramente coloc-Lo no plano dasmultidimensionalidades em Suas revelaes graciosas, soberanas e salvadoras.

    Abrao viu os Seus dias e regozijou-se!... E pergunto: E quantos mais tambm no o viram

    ou o tm visto e se regozijado?

    O Cristo a ns revelado obvio em todas as camadas de existncia da Criao em todas

    as suas dimenses! provavelmente exceto para ns!

    Ele o Senhor, o Salvador e o Deus de toda Criao; e triste que a Religio pretendaDele fazer um deus seitificado, religiogizado, no apenas manifestado na Histria, maspreso aos acontecimentos da cronologia de dois mil anos atrs; em cuja ocasio Ele se

    deu a conhecer na linearidade do tempo/espao, como a revelao do Mistrio antes a nsoculto; mas j agora revelado de modo no sequencial a muitos, se no, a todas as formas

    de criatura e criao.

    Esse Anjo/Cristo/Deus que se encarnou em Jesus, o Deus de todos, mesmo antes do

    menino Jesus torn-Lo um fenmeno de fraqueza em morte no tempo/espao.

    Em Jesus o Cristo entra na Histria da mortalidade e dos limites absolutos; na Histria daTentao; na Histria da Morte; na Histria da Ressurreio; na Histria da Humilhao eda Gloria como vitria sobre a dor, a fraqueza, o sofrimento experiencial e o andar em

    carne de mortalidade.

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    Ele, porm, nunca negou Quem fosse; e disse aos que tinham em Abrao a supremareferencia do seu parentesco com Deus em f: Antes que Abrao existisse, Eu Sou!.

    Nele, que de fato Deus e Senhor de tudo e de todos,

    Caio