31/05/2015 OEncontrodosOpostos~EscritosdeFernandoLiguori

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ESCRITOS DE FERNANDO LIGUORIEnsaios sobre Filosofia Hermtica, Iluminismo Cientfico, Thelema,Magia Prtica, Qabalah, Misticismo, Rituais, Resenhas e Tradues.

O Encontro dos OpostosPOSTED ON 07:53 BY FERNANDO LIGUORI | NO COMMENTS

FernandoLiguori

FazoquetuquereshdesertudodaLei.

Palavrasiniciais

Porvoltade janeirode1997e.v.euestavacomprometidocomatarefaeosordlios do Primeiro Grau na AA. Sob a orientao de meu Superior naOrdemeuproduzitrsescritosqueseriampublicadosnasediesdarevistaPortaldasEstrelas. Este era umveculo de divulgaodaO.C.T., aOrdemdosCavaleirosdeThelema.

OprimeiroartigofoiAsPortasdoReinoInterno.Tratasedeumestudoacercada constituio energtica cakras, ns, pra e tcnicas de mantra epryma. Este artigo foi publicado em uma edio da revistaPortal dasEstrelas[1] e posteriormente como o captulo de trs de meu livro Rituais,Documentos&aMagiaSexualdaO.T.O.Estelivropossuiduasedies:2000(brochuraeebook)e2001(brochura,ediorevisadaeampliada).

O segundo artigo foiUma Introduo a Magia Enochiana. Uma introduosimples sobre o universo enochiano. Esse artigo nasceu depois de umareunio entre os membros da O.C.T. que gostariam de desenvolver umtrabalho ritualstico, de Loja, com a magia enochiana. Ele foi originalmentepublicadonarevistaEquincionoBrasil,No.1.UmapublicaorestritaparaosmembrosdenossalinhanaAA.Aediofoilimitadaem93exemplares

INCIO AUTOR CURSOS TERAPIA TUTORIA

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Faz o que tu queres h deser tudo da Lei . Noventapor cento dos livrossobre ocultismo soconcebidos no esprito e

escritos...

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A Abordagem do IluminismoCientfico

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A Frmula da Mulher Escarlate

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Notas

Nota sobre a AA #1

O No-Dualismo Thelmico #1

O Anjo Transcende os Opostos

Cartas

Carta 1: Tarot e Rituais do Pentagramae Hexagrama

Carta 2: A Iniciao de Tiphereth,Yoga e HRU, o Anjo da Sabedoria

assinadospormimemeuSuperior.

O terceiro artigo foi este, O Encontro dos Opostos. Ele foi publicado nasegunda edio da revista Equincio no Brasil, tambm limitada em 93exemplares. Esta edio foi somente assinada pormim em nome doOuterCollegeBrasil,chancelaquedeianossalinhadaAA.

Procureifazerumarevisonestesartigos,masnoadicioneinenhummaterialoumesmoeditei.Eles representamminhavisocomoumNefitodaAA,carente de conhecimento, entendimento e sabedoria. Estes artigos so oresultado de meus esforos e encerram a concluso final dos ordlios deNefitoeaminhapreparaoparaexecutarapassagempeloTuat.[2]

A O.C.T. mantinha uma propriedade conhecida pelos membros da OrdemcomoTemplo doSol. Uma granja alugada para realizao dos encontros einiciaesdaO.C.T. emJuiz deFora.Agranja possua umacasapequenaque sediava um Templo preparado para as iniciaes. Neste Templo eupasseipeloRitualTraa,acerimniade IniciaodoNefito.Posteriormenteemumtemplopessoal,completamenteequipadoparaexecuodaArtedosMagi,executeioRitualPyramidos,aautoiniciaoaoGraudeNefito.

OIniciadodeveagoraperceberqueasomadosmovimentosdesuamentezero,quesob as fases, semelhantes s da lua, e como essas divagaes Areas, aconscinciasexual permanece intocada, verdadeira FundaodoTemplo de seucorpo,aRaizdarvoredaVidaquecrescedaTerraaoCu.EsteLivro [da Lei]paraeleagoracomoprata.Eleovpuro,brancoebrilhante,oespelhodeseuprprioser,queestaordliopurgoudeseuscomplexos.ParaalcanarestaesferaeletemquepassaratravsdocaminhodastrevasondeosQuatroElementos lheparecemoUniverso inteiro.Poiscomosaberiaelequeeles no somais que oltimo dos 22 caminhos da Serpente que est enrolada em volta da rvore?Assaltado por grosseiros fantasmas da matria, irreais e ininteligveis, o ordliodeledeterrore trevas.Elepodepassarapenaspelo favordeseuprprio Deussilente,estendidoeexaltadodentrodeleporvirtudedoatoconscienteemenfrentaroordlio.[3]

Napocaemqueproduzi o escrito que se segueeu vivia uma intensidadeespiritualmuitogrande.Foiassimquerelateiosdiasemmuitasentradasdomeu dirio mgico. A experincia de Malkuth a viso do sofrimento. Porsofrimento eu quero dizer que me encontrava desapontado, insatisfeito,descontente, negativo, estressado e ansioso. Eu vivia uma dicotomiamuitograndeporque tinhadeestudarparaentraremuma faculdadeeaomesmotempoqueriamededicarexclusivamenteaGrandeObra.Foiumperododemuitos desencontros na tentativa de me encontrar. Em outras palavras euestavaencarnandooespritodainiciaodeNefito,percebendoomundoaomeuredorsemsubstancialidade,impermanente.

TodosnomundoreconhecemobelocomoBeloe,destaforma,sabemoqueoFeio.TodosnomundoreconhecemobemcomooBeme,destaforma,sabemoqueoMal.Assimosereonosergeramsemutuamente.OlongoeocurtosedelimitamOaltoeobaixoseinclinamOtomeosomseharmonizamOanteseodepoisseguemseumaooutro.Assimosbioexecutasuastarefassemagiretransmiteensinamentossemusarpalavras.Todasascoisasagem,eelenolhesnegaauxilioProduzsemapropriarsedecoisaalgumaRealizasuatarefaenopedegratidoejustamenteporquenoseapega

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Crculo TifonianoA Frmula da Mulher Escarlate

Yoga DiBrmar Pryma

Anuttara Trika Kula :::aivismo Trika da CaxemiraKualin Yoga Terapia & osSegredos Espirituais da yurveda#2

Secreta

Carta 3: A Prtica do Dirio Mgico,Yoga e Snscrito

Carta 4: Mistrios da AA

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FernandoLiguori

83meadicionaramacrculos Vertudo

Adicionara

queomritojamaisoabandonaesuasobrasmeritriassubsistem.[4]

Porqueobelobeloeofeiofeio?Haverumpadroabsolutoparamedirabeleza e a fealdade? O mesmo acontece com o bem e o mal. Temos decompreenderquevivemosem funodeumdualismo,quecortaemdoisoqueunoedamosnomesdiversosaessespedacinhosdarealidadeinteiria,classificandoosdeacordocompadresartificiaisquenosforamimpostosporuma cultura, a qual, muitas vezes, no se adequava com nossa Natureza.Sofismas,traumas,neuras&fobiaspreenchemnossapersonalidadeque,decertamaneira,osbiocompreendecomofalsapersonalidade.

EsseopratocheiodeChoronzonqueestraalhaoAdeptusExemptusnomomento em que ele tenta atravessar o Abismo. Nessa aniquilao adualidadedopensamentodeveserdestrudaporcompletoparaqueele,noterodeBABALONpossanascer,oumelhor,renascereadentrarnaCidadedasPirmidessobresobaNoitedeP.

Sendo a hora de atravessar oAbismo, conscientemente, pergunto aomeuAnjo:Existe algum pronto a guiarme? Refirome ao meu Sagrado Anjo Guardio,daquele cujoConhecimentoeConversaoeuabandonei.A resposta:Eloi,Eloi,lamasabacthaniSenhor,Senhor,porquemeabandonaste?Eusabiaqueatomeumaissagrado,maisntimoEu,nopoderiaprotegermedasabominaesdoAbismo.[5]

Narealidade,nosentidoabsoluto,noexistenemobemnemomal,nemofeionemobelo,pois,comoindicaotexto,osopostosseinclinam,delimitamse:estoemharmonia.

Ns no vemos nenhuma inimizade entre direita e esquerda, acima e abaixo esimilaresparesdeopostos.Estasanttesessoverdadeirasapenascomotermosderelaoelassoconvenesarbitrriaspelasquaisnsrepresentamosnossasideias em um sistema pluralstico baseado em dualidade. Bom tem que serdefinidoemtermosdos ideaise instintoshumanos.Estenotemsignificadoanoser como refernciasdosassuntos internosdenossoplaneta comodireoabsoluta no espao,muda um grau a cada quatrominutos. Acima no tem omesmo significado para dois homens, a no ser que um esteja de p sobre acabea do outro e ambos em linha com o centro da Terra. Duro a opinioprivadadenossosmsculos.Verdadeiroumeptetototalmenteinteligvelquesetemprovadorefratrioanlisedosnossosmaishbeisfilsofos.[6]

Desta data (19/11/1905) at a primeira semana de Fevereiro, eu encontravameinsano.OordlioatualdescritocomintensasimplicidadeepaixoemAHA.Euochamo de Ordlio do Vu, o Vu do Abismo. A completa destruio da razo,deixoumesemqualqueroutromeiodecompreenso,anoserNeschamah.

Eu j havia explicado ligeiramente o significado de Neschamah, Ruach eNephesch.Devoagora,penetrarmaisprofundamentenasdoutrinasdaQabalah.

A conscinciahumana representada comoo centrodeumhexgono, cujosvrticessopontosdevrias faculdadesmentais,porm,opontomaisalto,quedeverialigaraconscinciahumanacomodivino,estperdido.SeunomeDaath,Conhecimento. A lenda babilnica da queda uma parbola para a sada dohomem do Paraso, pela destruio de seu Daath e o estabelecimento desseAbismo. Regenerao, redeno, expiao e termos similares, significam algocomo a unio do humano com uma conscincia divina. Chegando ao mais altopontopossveldaconsecuohumanapormeiosnormais,seencontraabeiradoAbismoe,paraatravessalo,deveabandonarcompletamente,tudoaquiloquetemeque(emtermossubjetivos,significaaentregatotalaDeus).Resumindo,oatoimplica,primeiramente,emtodoosilenciamentodointelectohumano,paraento,ouviravozdeNeschamah.

Ns devemos agora, considerar mais profundamente o significado deNeschamah.

ElaafaculdadehumanacorrespondenteaidiadeBinah,Compreenso,que esse aspecto consciente divino correspondente ao Conceito Feminino. Issorecebe, formula e transmite a pura conscincia divina, que representada pelotringulo (Trindade) cujo pice a essncia do verdadeiro Eu (corresponde a

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Brahrna,Atman,Allahetc.noJeovah,queoDemiurgo)eseuoutronguloChiah, o aspecto Masculino do Eu, que cria (Chia, corresponde a Chokmah,Sabedoria,aPalavra)Essadivinaconscincia tripla.Naessnciaoabsolutocontendotodasascoisasemsimesma,semdiferenciaoentreasmesmas.Elacompreendesepelaautomanifestaoatravsdaaceitaodesicomomachoefmea,ativoepassivo,positivoenegativo,etc.

Os conceitos de separao, de imperfeio, de sofrimento existem devido ailusocriadaporelasmesmasparafinsdidticosdeautoexplicao.Omtodoo mesmo que o pintor usa com as cores, jogando uma contra a outra, pararepresentaralgumaideiaparticulardesimesmoqueoagrada.Elesabequecadacor,emsimesmaimperfeita,umarepresentaoparcialdoconceitogeraldeluz.

AObtenodaUnidadeseria,teoricamente,umamisturadetodasastintas,resultando numa superfcie sem cor, forma ou significado, ainda que algunsfilsofosinsistememsimbolizarDeuspelaUnidade,reduzindoonulidade.

[...]Umexemplopertineteaesseperodo, ilustrara singularidadedomundorevelado pelo desenvolvimento de Neschamah: a conscincia humana distinguveldadivina,pelofatodesercaracterizadapeladualidade.Aconscinciadivina,diferenciaumpssegodeumapra,masestaciente,dequeadiferenafeitaparasuaprpriaconvenincia.Oserhumanoaceitaadiferenacomosendoreal,nosabendocomooobjetorealmente.Estconfinadoafaltadesensaode que sua conscincia foi modificada por sua tendncia a perceber suassensaescaractersticas, sendo refernciasdesuaexistncia.DeveserexpertemPratyhraparacompreenderintuitivamenteoidealismodeBerkeleyian.

Em outras palavras, a condio da conscincia humana o sentido deseparao,sendoimperfeio,sendosofrimento.[7]

O sbio executa suas tarefas sem agir eis aqui outra das inmerasafirmaes paradoxais que iremos encontrar noTaoTeChing. Implica umatotalrevoluodoconceitotradicionalmenteenraizadodequeaaosemprepressupe um movimento. Lembramos que os vrios significados daspalavras, quando no compreendidas devidamente, levam ao paradoxo. Aobeco sem sada. O conceito de WuWei, a inao na ao, a chave dacompreensodotextonesteponto.Amelhorformadeexpliclomostrandoasignificaoprofundadojud,queumalutaeportantoao,masquesebaseia no princpio da inao. O lutador espera somente o golpe doadversrio.No agressivo, no alimenta ideias de vitria ou derrota. Lutaapenas.Todooseucorpoementeestodistendidos,empaz,paraagirnomomentoexato,conformeaconfiguraodomomento.

Essa , em parte, uma forma de ver a doutrina thelmica das rbitasestelares.

Cada Estrela viaja em sua rbita e pelo reto uso da amplido de suaLiberdade, oeterno viver de suaprpriaNatureza vigoradopor suasnicasleis,fazemcomqueessamesmaestrelanosechoquecomasdemais.

Em modo analtico desta situao, a inao da Estrela a mantm em suarbita,porm,deformaqueonoagirpermaneanessanoagresso.

Osensinamentossotransmitidossempalavras,oque,segundootexto,aformamaisntimaeefetivadecomunicaodeumsercomoutroser.Atarefa executada sem necessidade de recompensa, com um esprito de totaldesapego. Neste caso, o trabalho resultante permanecer, pois tem comocimento o Amor, que o sentimento de interao, em que desaparece osentido do observador e do fato observado e resta apenas um estado departicipao, que pode ser concebido como o xtase ocorrido no orgasmosexual, quando o homem e a mulher (os dois opostos) alcanam umacontinuidadedeconscincia.

Esse texto pode expressar uma contraparte do trabalho do AdeptusExemptus.

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O Adepto deve preparar e publicar uma tese declarando Seu conhecimento doUniversoeSuapropostaparaobemestareprogresso.Eleserassimconhecidocomodirigentedeumaescoladepensamento.(AChavedosGrandesMistriosdeEliphas Levi, as obras de Swedenborg, von Eckartshausen, Robert Fludd,Paracelsus, Newton, Bolyai, Hinton, Berkeley, Loyola, Blavatsky, etc. etc. soexemplosdetaisteses.[8]

NahistriadaAA, issofoiusadocomomotivoparaonoreconhecimentodegrausposterioresnocasodoFilhoMgicodaBesta,FraterO.I.V.V.I.O.

AquielepodeassumirocargodePrmonstrator.

OAdeptusExemptuspossuiasuaconscinciaemChesed,oreinotempodepazegenerosidade.ApsaturbulentaSephirahdeMarte,ondeoiniciadovence seu karma, aqui ele atinge um nvel mpar: o adepto no maisreencarnar.AtravessouoCaminhodeKaph,aRodadoRenascimento.ElesaiudaRodaSasra.

O prximo passo a definitiva consecuo da Grande Obra: o salto noAbismodeDaath,lardeChorozon,oDemniodadispersoocolecionadordeadeptos,elesoltaamodeseuanjoemergulhanadefinitivajornadainterior.CombasenoLivrodaMagiaSagradadeAbramelin,oMago, ele invoca osQuatro Prncipes do Inferno deste plano e os domina. Se tiver sorte,renascernaTerceiraOrdem,aEstreladePrataaAA.Lege!Judica!Tace!

Amoralei,amorsobvontade

[1]Infelizmentejnopossuoaediocitadadarevista.Nomelembrosefoiaden.3ou4.UmaediofinanoformatoA5,emcapadepapelcouch.[2]UmarefernciaaoritualdeIniciaodoZelator,LiberCadaveris.[3]OsComentriosdoAL,III:64.[4]TaoTeChig,Captulo2.[5]AleisterCrowley,AViso&aVoz,11Aethyr.[6]AleisterCrowley,MagiaemTeoria&Prtica,Captulo5.[7]AleisterCrowley,AsCofissesdeAleisterCrowley,p.510.[8]AleisterCrowley,UmaEstrelaVista.

Categories: Aleister Crowley, Argenteum Astrum, AA, Liber AL vel Legis, O Livro da Lei,Thelema

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Postar um comentrioCaro leitor,

Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei.

Por favor, deixe aqui seu comentrio: ideias e sugestes so bem vindas. Criticas tambm sobem vindas. Os artigos aqui postados so baseados no Iluminismo Cientfico que aborda oocultismo/hermetismo de maneira natural e cientfica. Natural porque se ope a abordagem"sobrenatural" e cientfica porque seus mtodos so claros e sistemticos, baseados noceticismo (no o cinismo), com foco no emprico, quer dizer, a direta observao daevidncia.

Amor a lei, amor sob vontade.

Fernando Liguori

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