O Gayatri Mantra

5/8/2018 O Gayatri Mantra - slidepdf.com

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O Gayatri mantraPessoas com sensibilidade acentuada relatam que nas primeiras semanas de meditação omantra gera e emana intenso calor físico.

O mantra é o meio de ampliar a consciência a fim de restabelecer o sincronismo entre omicrocosmo e macrocosmo. Como uma perdida gota d’água ao chegar no oceanoadquire o potencial e o poder do oceano, o ser humano quando se encontra com oonipotente se funde a "Ele" tornando-se onipotente.

O Gayatri mantra é o mais glorificado mantra dos vedas (escrituras sagradas) e édirecionado ao onipotente que propiciou a vida no universo e a deusa Gayatri simboliza

sua energia operativa.

Nunca abandonem o Gayatri; vocês podem deixar ou ignorar qualquer outro mantra,mas vocês deveriam recitar o Gayatri pelo menos algumas vezes durante o dia. Ele os

protegerá dos perigos onde quer que vocês estejam – viajando, trabalhando ou em casa.Os ocidentais investigaram as vibrações produzidas por este mantra e descobriram quequando ele é recitado com a pronúncia correta, como estabelecido nos Vedas, aatmosfera ao redor torna-se visivelmente iluminada. Assim, o resplendor de Brahmadescerá sobre vocês, animará os seus intelectos e iluminará o seu caminho quando estemantra for entoado. Gayatri é a Mãe, a força que anima toda a vida. Portanto, dele nãose descuide nunca." (SAI BABA)

Outra propriedade do Gayatri Mantra é consumir, com sua Luz, as sementes do karmaimpressas por nossas ações passadas, em nosso corpo causal. Entoando este mantradiariamente, estaremos minimizando ou mesmo eliminando os efeitos nocivos de

nossas más ações passadas.

Recomenda particularmente aos estudantes que cantem o Gayatri durante o banho, emvez de cantarem canções vulgares, para purificarem o intelecto, ao mesmo tempo emque purificam o corpo. Este é um bom conselho para todos nós. Pode-se também cantá-lo antes das refeições para purificar o alimento.

A palavra Gayatri é composta de duas palavras:Gaya= Florescer, abundar, energizar (vitalizar), energia vital.



Trâyate =o que protege; o que concede a liberação.

Assim, o mantra tem sua aplicação no sentido de manifestação, de realizar o potencialde "vir a ser".É energia pura.

Segundo os Vedas, "O Gayatri protege quem o recita".Ele deve ser cantado todos os dias, de preferência de Manhã, de Tardee de Noite.

Gayatri é quem cura todas as doenças".

"Gayatri repele toda a miséria".

Gayatri é quem satisfaz todos os desejos".

A repetição regular de uns poucos Malas – repetição de 108 vezes o Mantra – todos osdias do Mantra Gayatri, concederá sobre você tudo o que é auspicioso e benevolente,nesta vida e na futura. Este Mantra aplica-se para todos independentes de castas. Ele éum guia de iluminação para a humanidade.

O Sol, que o Mantra Gayatri fala, é o “Tat Savitur”, o grande Sol o qual nem a lua nemo sol comum iluminam, que é o Absoluto Brahman Impessoal.

Inicie uma prática diária regular do Japa de Gayatri, e sinta por si mesmo o poderoso poder que dele deriva. Determine um tempo particular para fazer o Japa e fixe-o como permanente. Faça pelo menos um Mala de Japa por dia, sem interromper um só. Isso irá protegê-lo dos perigos, dando a você força infinita para sobrepor os obstáculos, econcederá a você o verdadeiro pináculo de esplendor, poder, paz e bem-aventurança.

O mantra Gayatri traz a sabedoria divina para aqueles o entoam com devoção econstância. A sabedoria e a direção divina são coisas muito importantes para pedirmos aDeus. Todos os problemas, sofrimentos, doenças, miséria, todas as barreiras, podem ser vencidas ao conquistarmos a sabedoria que é com certeza, divina. A sabedoria está no

plano espiritual e este mantra é uma das mais fantásticas chaves para conquistar este poder.



Este mantra utiliza o poder do chakra da garganta para ativar o chakra da coroa. Esseefeito, nos traz mais do que sabedoria, traz-nos a capacidades de atuarmos mais comoAlfa e menos como Ômega.

Se almejamos a ascensão nesta vida, precisamos atuar como Alfa, levando o fogotransmutador de Deus Pai, à todos os lugares onde estivermos.

Estamos habituados a querer, querer e querer o tempo todo. A energia ômega buscasempre receber e a Alfa, dar.

O mantra Gayatri Significa: "Imploramos ao grande e adorado Surya, pela manifestaçãoem nossas vidas do fogo da vontade divina, o fogo da iluminação cristica, que consometoda a ignorância. Meditamos nesta Luz de inspiração cósmica, que vêm de Deus, paraque possamos seguir o caminho correto do nosso plano divino, com o grande despertar da nossa consciência no Grande Um.”

Assim como o Sol acaba com a escuridão, também o mantra Gayatri destrói aignorância. Este mantra magnetiza o poder e a radiação do Sol para a vida terrena, paranos livrar de nossos pecados e revelar a Suprema Luz do EU SOU O QUE EU SOU emnossas vidas.

Seja agora mais um SOL a iluminar esta Terra tão sofrida, e você verá a diferença quefará a todos os que o rodeiam.

O Gayatri deve ser cantado pelo menos três vezes ao dia: pela manhã, ao nascer do sol,ao meio-dia e ao entardecer, no crepúsculo. Isto se denomina Samdhyaa Kaalam - osmomentos de união da noite e do dia, da manhã e tarde, do dia e da noite. O mantra

pode ser entoado qualquer número de vezes, mas normalmente se entoa por três ou novevezes. Baba recomenda, também, que se cante o OM SHANTI SHANTI SHANTI apósa recitação do Gayatri. O importante é entoá-lo com devoção e estar totalmente atentoao seu significado. Swami diz que não há beneficio algum em cantar um mantra semconhecer o seu significado. Quanto à devoção, Swami declarou em resposta a umdevoto. que o Gayatri pode ter efeito inverso, de acumular trevas sobre a pessoa que oentoa, se esta o fizer de modo errado. Entretanto, disse Baba, se o propósito for sincero,

Ele o aceitará e atenderá a prece contida no mantra.



Além dos três momentos preconizados, pode-se repetir o Gayatri qualquer número devezes, em qualquer lugar em que se esteja: em uma condução, no ambiente de trabalho,em uma loja ou restaurante, pois um dos significados do Gayatri é: Gavantham

Thrayaathe Iti, ou: “Aquele que protege quem o canta”. O Gayatri tem o poder dedispersar as trevas ao seu redor, protegendo-o de todo mal. Swami recomenda particularmente aos estudantes que cantem o Gayatri durante o banho, em vez decantarem canções vulgares, para purificarem o intelecto, ao mesmo tempo em que

purificam o corpo. Este é um bom conselho para todos nós. Pode-se também cantá-loantes das refeições para purificar o alimento.

Outra propriedade do Gayatri Mantra é consumir, com sua Luz, as sementes do karmaimpressas por nossas ações passadas, em nosso corpo causal. Entoando este mantra

diariamente, estaremos minimizando ou mesmo eliminando os efeitos nocivos denossas más ações passadas.

Finalmente, Baba nos recomenda:

“Lembrem-se, o Gayatri é um tesouro que devem guardar por toda a vida. Nunca oabandonem. Podem esquecer ou ignorar qualquer outro mantra, mas devem recitar oGayatri pelo menos três vezes ao dia. Ele os protegerá do mal onde quer que estejam:em um ônibus, carro, trem ou avião. Em uma loja ou na rua. Brahma-prakasa, a eful-gência de Brahma descerá sobre vocês e iluminará seu Intelecto e seu caminho, sempreque cantarem este mantra. Gayatri é Anapurna, a Mãe, a que anima toda a vida.Portanto, não o negligenciem.”

Gayatri é um dos aspectos da deusa Saraswati, esposa de Brahma e que representa o seu poder criativo ou shakti. Saraswati é mitologicamente representada como a protetora einspiradora das artes, música, literatura e ciência. No entanto, esotericamente elarepresenta o potencial de expressão da mente humana.

Vamos estudar esse mantra, que junto com o OM é o mais importante das tradiçõeshinduístas.

A estrutura do mantra é de 3 linhas com 8 sílabas em cada uma, fazendo um total de 24sílabas.Cada sílaba estimula os impulsos de criação dentro do Ser.Assim, por mais que numa análise superficial o entendimento do mantrafique de certa forma bem claro, é importante dizer que a tradução pura e simples domantra abrange apenas a superfície de sua real significância.

Que fique bem claro que o mantra não se trata apenas de uma oração ou

um pedido solene.



Essa métrica de 3 linhas com 8 sílabas em cada uma, fazendo um total de 24 sílabas, éespecífica do Gayatri e por isso outros mantras que contém essa estrutura são chamadosde gayatri também. Temos o gayatri do Ganesha, ou da Lakshmi, por exemplo.

O mantra aparece no Rig Veda da seguinte maneira:

TAT SAVITUR VARENYAMBHARGO DEVASYA DHEEMAHDHIYO YO NAHA PRACHODAYAT

Notem que não há a adição dos Vyahritis (Bhuh, Bhuvah, Swaha[svah]) , pois a métrica do Gayatri deve respeitar as 24 sílabas no total.Mais adiante falaremos sobre os Vyahritis.

Voltemos à métrica do Gayatri:Como já foi dito, cada sílaba gera impulsos de criação em todo o Ser.

Vamos as 24 sílabas e seu significado esotérico:

Ta

sucesso, triunfo

Dhí

capacidade, poder de retenção

Tsa

esforço, empenho

Ma

prana, vida, vitalidade, espírito

Vi

nutrir, sustentar, obedecer

Hí



disciplina,domínar desejos

Tur

bem estar, bênção, evolução

Dhí

penitência, austeridade

Va

união, conjugação

Yo

premonição, prudência

Re

amor universal

Yo

vigília, satsang

Nyam

riqueza material,fortuna

Nah

a criação, universo

Bha



brilho, aura, luminosidade

Pra

simplicidade, sem malícia

Rgo

abrigo, proteção, segurança

Cho

coragem, ânimo

De

consciência, inteligência

Da

humildade

Va

controle, repressão

Yá

juízo, razão, sabedoria

Sya

fé, devoção, fidelidade

T



servir, compaixão

Assim, volto a afirmar que o mantra não é uma simples oração ou ode a uma deidade

específica, mas sim todo um conjunto de conhecimentos profundos e sutis. Não é a toa que o gayatri mantra é considerado a essência dos vedas.Mas para não ser muito analítico e para dar uma utilidade mais prática ao mantra, voume ater a explicar o mantra em suas três linhas com oito sílabas cada. Mas nem por issoo estudo será superficial, como poderão comprovar.

De maneira geral, o Gayatri Mantra é cantado ou pensado da seguinte maneira:

OMBHUR BHUVAH SVAHTAT SAVITUR VARENYAM

BHARGO DEVASYA DHEEMAHDHIYO YO NAHA PRACHODAYAT

Vamos a uma tradução aproximada:

OM: de forma simplista podemos dizer que ele é o som primordial, a fonte de toda acriação. Um dos outros nomes pelo qual é conhecido é PRANAVA ou "substrato davida, princípio vital".O OM é a base de onde toda a criação tem existência. Ele é o substrato de todo oConhecimento, é o "pano de fundo" onde o potencial criativo se manifesta.

Não podemos aprofundar o assunto aqui, mas o OM é produto da Shakti, ou Poder Criativo da Consciência [Brahman].Somente a explicação desse mantra daria um livro, mas para o nosso estudo a definiçãoacima basta.

BHUR BHUVAH SVAH: são 3 das 7 Vyahritis (lit. "palavras, dizeres") percebidas pelosábio Vishwamitra. Representam 3 dos 7 planos de manifestação da Consciência.As vyahritis mais o OM são usadas como uma introdução ao mantra.

BHUR é tradicionalmente associada ao plano físico. Esotericamente é a "espiritosfera"(neologia usada para descrever a amplitude da "atmosfera espiritual" pertinente ao

planeta, corpo celeste ou parte/ambiente sideral) do planeta Terra.

BHUVAH é lit. "atmosfera". Esotericamente é a espiritosfera imediatamente superior ànossa. Segundo a tradição seria o espaço entre o Sol e a Terra e entre a Terra e os outros

planetas. Para o pensamento hindu, todos os planetas são habitados e ao mesmo temposão consciências distintas, sendo Júpiter o mais avançado (espiritualmente) de todos(em nosso sistema solar). Lê-se "buvarrá". Em alguns casos, onde o `h' final não é

pronunciado, é "buvá".

SVAH: é o Paraíso, o plano mais alto em nosso sistema. Esotericamente é associado aoSol, que segundo os sábios é o "limite da onisciência" (Ishwara) de nosso sistema. É ele

o portador de todos os referenciais de conhecimento que possuímos. Para umaprofundamento recomendo ler com atenção o Yoga Sutras de Patanjali. Infelizmente



não poderemos aprofundar esse tema aqui, pois ele é extenso e tem correlação com amanifestação consciencial desde Brahman até o mundo físico.Lê-se "suvarrá". Emalguns casos pode ser lido como "isvárra".

As vyahrits são interpretadas de várias maneiras, dependendo do ponto de vista

filosófico.

Elas também podem ser interpretadas da seguinte maneira:Bhur: Rig VedaBhuva: Sama VedaSvah: Yajur Veda

Ou ainda como sendo relacionados aos cinco pranas que fluem no corpohumano:Bhur: Prana (região peitoral)Bhuva: Apana (região sacra)

Svah: Vyana (permeando o corpo todo)

Essa abordagem é bem fundamentada nas disciplinas Tântricas do Hatha-Yoga e doKriya Yoga.É outra abordagem que requer uma explicação mais detalhada, mas infelizmente não é

possível nesse momento, visto que todo oconhecimento de bioenergia fundamentada no Kundalini Yoga, Laya Yoga,enfim, no Tantra teria que ser explicado.

As outras 4 Vyahrits são: Mahaha, Janah, Tapah, Satyam.

TAT: Lit. Aquele, aquela (aqui refere-se à Savitri). Lê-se "Tat" (com t mudo).

SAVITUR: De Savitri, o esplendor do Sol, o brilho solar, os raios solares, a força solar.Em muitos casos Savitri é associado ao deus do Sol (Surya). Ela seria a shakti (poder)de Surya.De forma esotérica representa o Criador, Sustentador, o todo penetrante.

VARENYAM: Desejável, excelente, o melhor .

BHARGO: efulgência, esplendor, luminosidade (que destrói os pecados), brilho, glória.

DEVASYA: Divino, relativo à divindade. Lê-se "devássia".

DHEEMAH: Meditar sobre; relativo à meditação. Lê-se "dimarri".

DHIYO: pensamentos elevados ou nobres, intuição profunda, iluminar (revelar aRealidade Última). Lê-se com o i duplo, "diio".

YO: o que, o qual.

NAH: nosso, de nós, unir, junto, nó. Lê-se "narrá", com o "á" curto, como em água.

PRACHODAYAT: de prach (pedir, demandar) + codate[chodayate] (animar,inspirar, colocar em movimento), portanto a tradução seria algo como



possa inspirar, possa animar. Lê-se "prachodaiáte" .

Uma tradução aproximada do mantra seria "Eu Saúdo aquele Ser, possuidor daefulgência divina e que é a causa e sustentação de todos os planos da existência.Queminha mente esteja sempre fixa e absorvida Nele e que Ele possa iluminar, purificar e

inspirar meu intelecto."

O Mantra está todo relacionado ao aspecto iluminador e todo abrangente deBrahman.Em verdade, o mantra nos mostra a natureza essencial de toda a existência.

Gayatri é uma das formas da Shakti de Brahma, de Vishnu e Shiva.Ela representa a base, o substrato de toda a existência. Ela é a "expansão" do OM ou a energia que omovimenta.

Num estudo mais aprofundado o mantra se revela como sendo a representação do SolEspiritual ou a Luz da Consciência.Sem essa Luz, o próprio Brahma (criador na

trindade hindu) perderia seu sentido de ser. Sem essa Luz não haveria o que ser sustentado ou preservado.Ela seria a ponte ou a ligação inquebrantável de Brahman com tudo. Seria a Presençainvisível e subjacente a tudo.

O Mantra foi ensinado ao avatar Rama por Vishwamitra durante a batalha contra odemônio Ravana, onde todas as possibilidades de vitória de Rama diminuíramconsideravelmente.Com o uso do mantra Rama teve o controle de todas as armasdivinas e assim conseguiu derrotar o demônio.

Assim, o mantra tem sua aplicação no sentido de manifestação, de realizar o potencialde "vir a ser".É energia pura.

Segundo os Vedas, "O Gayatri protege quem o recita".Ele deve ser cantado todos os dias, de preferência de Manhã, de Tarde e de Noite.

Ele pode ser dividido em três partes para maior entendimento.A primeira parte é de louvor, a segunda de meditação e a terceira de prece.Primeirosaudamos a Realidade Suprema, depois fixamos a mente e coração Nela e por últimoapelamos para a purificação e iluminação.

FONTE: http://www.yogashala.org.br

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