O MITO

O MITO

• O mito procura: – Explicar– Compreender

• Os fenômenos: – Naturais – Humanos– Sociais

» Recorrendo aos poderes sobrenaturais dos agentes divinos.

• Para o pensamento mítico toda a realidade:

• Humana• Cósmica

É interpretada pela ação sobrenatural dos deuses

• O mito é uma forma de se situar no mundo:

• Encontrar o seu lugar entre os demais seres da natureza

– Modo: » Ingênuo» Fantasioso

anterior a toda linguagem científica

• É uma explicação dos:• Fenômenos naturais• Fenômenos culturais

– Propicia uma construção cultural» Dá as formas, os modelos de comportamento

humano.

• É uma verdade:– Intuída– Sentida

Não precisa de provas para ser aceita

• É fruto do desejo:– Dominar o mundo– Afugentar o medo e a insegurança

• O homem empresta às forças naturais:»Qualidades emocionais»Qualidades sobrenaturais

O mito cumpre a função:

• Acomodar e tranquilizar o homem em face de um mundo assustador;

• Dando confiança ao homem que através da magia – pode contribuir ou influenciar no que acontece no mundo natural;

– Fixa modelos exemplares de todas as funções e atividades humanas.

O rito no mundo do mito:

• Repetição dos atos dos deuses no início dos tempos;– Devem ser imitados para que as forças do

bem – mal se mantenham sob controle;• Torna atual o acontecimento sagrado que teve

lugar no passado mítico

Portanto, o mito:

– Primeira fala sobre o mundo;

• Primeira atribuição de sentido ao mundo;

– A afetividade e a imaginação exercem grande importância;

» Oferece uma explicação à realidade;

Mas, sobretudo, acomoda o homem ao mundo.

O Conhecimento Mítico:• É uma forma de pensamento que interpreta o mundo

através de narrativas de fundo simbólico, onde ficam em tensão a verdade e a falsidade;

• Se expressa mediante lendas, ‘histórias’ fantasiosas que tratam de tempos heróicos ou fabulosos;

• Às vezes, é considerado uma coisa inacreditável, irreal, utopia, produto da imaginação;

• As mitologias têm muito peso porque sua força vem do poder de inventar significados para o desconhecido, criar nomes, deuses, como na mitologia grega, indiana, indígena e de tantos outros povos.

• Criam um novo mundo procurando explicar as relações entre o céu e a terra, o espírito e a matéria e as origens de todas as coisas.

• Ele não se confunde com o conhecimento teológico, embora ambos estejam numa dimensão mística, transcendental.