Módulo 1 - U1 - Raízes mediterrânicas da civilização europeia- cidade,

cidadania e Império na Antiguidade Clássica

1.1. O modelo ateniense

1.1.1. A democracia antiga: os direitos dos cidadãos e o exercício de poderes

-identificar a pólis ateniense como centro politicamente autónomo onde se tornou

possível desenvolver formas de participação democrática restritas à comunidade dos

cidadãos

Ágora, acrópole. Mapa pág 31

-valorizar processos de intervenção democrática na vida colectiva

-caracterizar o modelo democrático ateniense: limitações, fundamentos e mecanismos

de funcionamento

-sensibilizar-se para a importância do legado político-cultural clássico como fulcral para

a formação da civilização europeia ocidental

Democracia, Cidadania

Dracon, Sólon, Clístienes, Péricles. Reformas sociais e políticas. Dos tiranos aos

magistrados da Pólis.

O Governo de Péricles e o imperialismo ateniense.  

Orgãos políticos da Pólis: Eclésia, Bulê, Areópago, Helieia. 

Funcionamento da democracia ateniense: conceitos implicados com o exercício

da democracia participada. Pág 36. 

Mistoforia e Cidadania. Isonomia, isocracia e isegoria. A igualdade perante a lei,

igualdade perante o desempenho de cargos públicos e direito de voto, e

igualdade de direitos de expressão. 

Divisão de poderes na Democracia

Democracia participativa ou directa. 

Democracia restrita porquê? Ostracismo

Estatuto dos grupos sociais: cidadãos, metecos e escravos

Actividade 1: Comenta a seguinte frase

Em Atenas todos os magistrados deviam prestar contas e comportar-se de forma honesta

na condução dos negócios políticos. O Ostracismo era o castigo para quem não

respeitasse os interesses colectivos mesmo se o ostracizado continuasse a ser

considerado cidadão.

A Sociedade Ateniense

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Reformas de Dracon:

Passou as leis de Atenas por  escrito, acabando com a justiça arbitrária dos clãs,

assim estabelecendo o dominio do Estado na admnistração da justiça.

Reformas de Sólon:

Acaba com a escravatura por dívidas e institui um novo equilibrio social

(pequenos e médios proprietários)

Alarga o corpo de cidadãos, ordenados às frátrias que integrem muitos dos que

anteriormente se viam excluídos da cidadania.

Reformas de Clístenes:

Clístenes, reoganiza  os orgãos do governo, de maneira que possa tirar poder á

nobreza, faz com que os cidadãos usem não o nome do seu pai mas sim o nome

do seu demo, elimina o estado aristocrático e religioso, dando origem ao Estado

Novo. 

Reformas de Péricles:

Completou a obra política de Efialtes, retirando parte dos seus poderes do

Areópago e tranferindo-os para a Eclésia, a Bulé e a Helieia. Péricles faz

prevalecer ideias democráticas dentro da assembleia, igualmente importante é

para ele o papel de Atenas na Grécia, considerando-a uma potencia militar e

cultural. Defende que para considerar a democracia, é preciso que os cidadãos

incluindo os pobres possam participar nas actividades políticas; criou o

pagamento de salários para quem exerce cargos políticos, a mistoforia. Criou

uma lei que poíbe a sua concessão a quem não tenha pai e mãe Ateniense.

Civilizacão Grega

Actividade 2: leitura e análise do texto pág 34

Actividade 3:  Lê e sintetiza os 5 textos da página 37 numa composição com o máximo

de 20 linhas.

1.1.2. Uma cultura aberta à cidade. As grandes manifestações cívico-religiosas.A

educação para o exercício público do poder. A arquitectura e a escultura, expressão do

culto público e da procura da harmonia

-desenvolver a sensibilidade estética, através da identificação e da apreciação de

manifestações artísticas do período clássico

A e ducação do jovem em Atenas . Os seus objectivos eram a formação de

cidadãos (ler a partir da página 49) culturalmente preparados para a governação

da cidade (participando nas sessões da Eclésia, escolha por sorteio para os mais

variados cargos da comunidade) e para a sua defesa. 

Religião e cultura: as manifestações cívicas e religiosas como as festas das

cidades e jogos têm um intuito de homenagem aos deuses e de expressão de

sentimentos patrióticos, de superioridade civilizacional e união de todos os

gregos. 

Arquitectura, escultura: racionalismo, naturalismo, cânones e ordens

arquitectónicas.