Área de Ciência das Religiões

Docente: Carimo Mohomed

O PROFETA E O CORÃO (UMA INTRODUÇÃO

HISTÓRICA)

Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias Campo Grande, 376, 1749 - 024 Lisboa Tel.: 217 515 500 Ext. 2242 www.ulusofona.pt | e-mail: creligioes@ulusofona.pt

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1. Objetivos globais

2. Programa

3. Unidades temáticas

4. Modalidades e duração

5. Avaliação

6. Corpo docente

7. Bibliografia

8. Taxas e emolumentos

9. Contactos e inscrição

ÍNDICE

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ÍNDICE

1. OBJETIVOS GLOBAIS

OBJETIVOS

GLOBAIS DO

CURSO

1. O curso tem como objetivo principal dar a conhecer,

clara e sumariamente, de um ponto de vista histórico

e contextual, a vida do profeta Muhammad e o texto

corânico. Ao mesmo tempo, tentar-se-á apresentar a

diversidade de leituras e apropriações da figura do

profeta e do Corão, ao longo do Tempo e do Espaço,

clarificando algumas das questões que fazem o

Mundo de hoje.

2. Espera-se que os estudantes fiquem com uma

imagem da pluralidade de visões bem como com o

enquadramento da época em que os diversos textos e

interpretações foram produzidos. O conhecimento

sobre estas matérias será aplicado ao

desenvolvimento de investigação pelos estudantes,

que deverão ficar aptos a avaliar criticamente as

diferentes fontes, e a ficar habilitados a problematizar

o enquadramento epistemológico da recepção da vida

do profeta e do Corão.

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2. PROGRAMA

PROGRAMA DO

CURSO

Apresentação e objectivos do Curso. Discussão e

problematização de conceitos. Questões metodológicas e

epistemológicas no estudo histórico do profeta

Muhammad e do Corão.

A vida do profeta Muhammad. A revelação e a fixação do

texto corânico.

O profeta Muhammad e o Corão na tradição islâmica.

O olhar não-muçulmano em relação ao profeta

Muhammad e o Corão.

O profeta Muhammad e o Corão como objectos de estudo

da “ciência” a partir do século XIX. Islamologia, Estudos

Islâmicos e Orientalismo.

Apropriações modernas e contemporâneas da figura do

profeta Muhammad e do Corão.

Conclusão e debate final.

1.

2.

3.

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UNIDADES

TEMÁTICAS NOME

Unidade 1 Apresentação e objectivos do Curso.

Discussão e problematização de conceitos.

Unidade 2

Questões metodológicas e epistemológicas no estudo

histórico do profeta Muhammad e do Corão.

Unidade 3 A vida do profeta Muhammad.

Unidade 4 A revelação e a fixação do texto corânico.

Unidade 5 O profeta Muhammad e o Corão na tradição islâmica.

Unidade 6 O olhar não-muçulmano em relação ao profeta Muhammad e

o Corão.

Unidade 7 O profeta Muhammad e o Corão como objectos de estudo da

“ciência” a partir do século XIX.

Unidade 8 Islamologia, Estudos Islâmicos e Orientalismo.

Unidade 9 Apropriações modernas e contemporâneas da figura do

profeta Muhammad e do Corão.

Unidade 10 Conclusão e debate final.

3. UNIDADES TEMÁTICAS

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4. MODALIDADES E DURAÇÃO

MODALIDADES

Presencial Ensino à distância | E-learning

8 Sessões 4ªs, 5ªs e 6ªs 18h|21h

8 Sessões Colocadas à segunda-feira

Presencial

O programa específico de cada sessão será distribuído com antecedência, assim como a bibliografia relevante, de modo que os estudantes possam antecipadamente ler os textos e /ou preparar o debate.

As aulas serão colocadas na plataforma on-line uma semana depois de terem acontecido presencialmente. Os alunos do on-line integrarão a mesma turma dos alunos presenciais na plataforma Moodle o que permitirá uma interação completa entre os dois grupos.

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5. AVALIAÇÃO

VERSÃO

PRESENCIAL Será valorizada a capacidade individual de produção de um

discurso crítico sobre as matérias estudadas. Os critérios de

avaliação tomarão em linha de conta a estrutura do

discurso, a sua fundamentação teórica e a capacidade para

desenvolver argumentação. A avaliação funda-se na

participação oral nas sessões presenciais e na apresentação

de uma recensão crítica de um texto previamente escolhido

entre o docente e o discente.

A nota final será ponderada de acordo com a seguinte

distribuição: 80% para o trabalho final; 15% para as

participações orais ao longo das sessões presenciais: 5%

para a assiduidade.

Será valorizada a capacidade individual de produção de um discurso crítico sobre as matérias estudadas. Os critérios de avaliação tomarão em linha de conta a estrutura do discurso, a sua fundamentação teórica e a capacidade para desenvolver argumentação. A avaliação funda-se na participação de um debate em fórum e na apresentação de uma recensão crítica de um texto previamente escolhido entre o docente e o discente.

VERSÃO E-LEARNING

A nota final será ponderada de acordo com a seguinte

distribuição: 80% para o trabalho final; 20% para a

participação no Fórum.

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6. CORPO DOCENTE

Paulo Mendes Pinto (Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias – Lisboa)

Fernando Catarino(Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias – Lisboa)

Carimo Mohomed (Universidade Nova de Lisboa)

COORDENAÇÃO

CIENTÍFICA

COORDENAÇÃO PEDAGÓGICA

AUTORIA E RESP. DOS

CONTEÚDOS

Carimo Mohomed é doutorado em Ciência Política (Teoria e Análise Política), pela Universidade Nova de Lisboa, onde também se licenciou em História. Possui igualmente uma pós-graduação em Cultura, Civilização e Religião Islâmicas pela UNED-Espanha (Curso de Experto Profesional en cultura, civilización y religión islámicas). As suas áreas de interesse e de investigação são a História e o Pensamento Político Contemporâneos do Mundo Islâmico bem como as relações entre Religião e Política, e os impactos da Modernidade, em diversos contextos civilizacionais e culturais.É membro da Rede de Investigação “Faith, Politics, and Society” da British Society for Middle Eastern Studies, é membro executivo do Grupo de Trabalho “Religion and Politics” da International Political Science Association e é membro do Conselho Editorial do International Journal of Islamic Thought, publicado em conjunto pela International Society of Muslim Philosophers and Theologians (ISOMPT) e pelo Department of Theology and Philosophy, National University of Malaysia. Para mais detalhes sobre a sua produção científica, ver http://www.degois.pt/visualizador/curriculum.jsp?key=4711962129082091

DOCENTE | CARIMO MOHOMED

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ALILI, Rochdy. L’éclosion de l’Islam. Paris: Dervy, 2004.

AMIR-MOEZZI, Mohammad Ali. Dictionnaire du Coran. Paris: Robert Laffont,

2007.

ARKOUN, Mohammed. Lectures du Coran. Paris: Maisonneuve et Larose, 1982.

BERQUE, Jacques. Le Coran: essai de traduction. Paris: Albin Michel, 2002.

BLACHÈRE, Régis. Le Coran. Introduction au Coran et traduction nouvelle.

Paris: Maisonneuve & Larose, 2005.

CHABBI, Jacqueline. Le Coran décrypté: figures bibliques en Arabie. Paris:

Fayard, 2008.

DASHTI, Ali. Twenty-Three years: a study of the prophetic career of

Mohammad. Routledge, 1985.

DÉROCHE, François. Coran. Paris: PUF (Que sais-je?), 2005.

DINET, Étienne, e IBRAHIM, Sliman ben. La vie de Mohammed, prophète

d’Allah. Paris: Orients, 2014.

EL-BOKHARI, L’authentique tradition musulmane. Paris: Sindbad, 1983.

ERNST, Carl W. Following Muhammad: rethinking Islam in the Contemporary

World. The University of North Carolina Press, 2004.

FOWDEN, Garth. Before and after Muhammad: the first millennium refocused.

Princeton: Princeton University Press, 2014.

HUMPHREYS, R. Stephen. Islamic History: a framework for inquiry. London:

I.B.Tauris, 1995.

HUSSEIN, Mahmoud. Al-Sîra: le prophète de l’Islam raconté par ses

compagnons. Paris: Grasset, 2007.

HUSSEIN, Mahmoud. Penser le Coran. Paris: Grasset, 2009.

IBN HICHÂM. La biographie du prophète Mahomet. Paris: Fayard, 2004.

LAFFITE, Serge. Mahomet et l’Islam des origines. Paris: Plon, 2006.

MERAD, Ali. L’exégèse coranique. Paris: PUF (Que sais-je?), 1998.

7. BIBLIOGRAFIA

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MONNERET, Jean-Luc. Les grands thèmes du Coran: classement thématique.

Paris: Dervy, 2003.

NAGEL, Tilman. The History of Islamic Theology from Muhammad to the

Present. Princeton: Markus Wiener Publishers, 2006.

NEUWIRTH, Angelika et al. The Qur’an in Context. Leiden: Brill, 2008.

PRÉMARE, Alfred-Louis de. Les fondations de l’Islam. Paris: Seuil, 2002.

PRÉMARE, Alfred-Louis de. Aux origines du Coran. Paris: Téraèdre, 2004.

ROBINSON, N. Discovering the Qur’an: a contemporary approach to a veiled

text. Washington: Georgetown University Press, 2004.

SFAR, Mondher. Le Coran est-il authentique? Paris: Les Éditions Sfar, 2000.

STÉTIÉ, Salah. Mahomet. Paris: Albin Michel, 2001.

TABARI. Mohammed, sceau des prophètes. Paris: Sindbad, 1983.

WANSBROUGH, John E. Quranic Studies: sources and methods of scriptural

interpretations. Oxford: Oxford University Press, 1977.

YOUSSEF, Olefa. Le Coran au risque de la psychanalyse. Paris: Albin Michel,

2007.

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www.iis.co.uk

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* A Inscrição inclui seguro, custos administrativos e diploma de participação. ** A nota e respetiva creditação só serão atribuídas após o pagamento da totalidade do valor do Curso.

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8. TAXAS E EMOLUMENTOS

TAXAS E EMOLUMENTOS

Presencial Ensino à distância | E-learning

Curso Livre 160€

Com avaliação** 322€

Curso Livre 160€

Com avaliação** 258€

20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o pagamento

80€ - 1ª Prestação Até dia 21 de maio

80€ - 2ª Prestação Até dia 4 de junho

20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o

pagamento

53,67€ - 1ª Prestação Até dia 21 de maio

53,67€ - 2ª Prestação Até dia 04 de junho

53,67€ - 3ª Prestação Até dia 06 de julho

53,67€ - 4ª Prestação Até dia 10 de agosto

53,67€ - 5ª Prestação Até dia 11 de setembro

53,67€ - 3ª Prestação Até dia 10 de outubro

20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o pagamento

80€ - 1ª Prestação Até dia 21 de maio

80€ - 2ª Prestação Até dia 4 de junho

20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o

pagamento

86€ - 1ª Prestação Até dia 21 de maio

86€ - 2ª Prestação Até dia 17 de junho

86€ - 3ª Prestação Até dia 06 de julho

Para residentes fora de Portugal o pagamento terá de ser efetuado exclusivamente por VISA.

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As inscrições deverão ser efetuadas em:

https://secure.grupolusofona.pt/rol/f?p=130:1:2663409007724150::::P1_INSTITUICAO,P1_CURSO:103,1868

Para qualquer dúvida contactar:

creligioes@ulusofona.pt

Telefone: 217 515 500 Ext. 2242

Para cidadãos residentes no Brasil, devem ser tidos em atenção os seguintes passos:

9. CONTACTOS E INSCRIÇÃO