O Significado de o Justo Viver Pela Fé

Silvio Dutra

Abr/2017

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A474

Alves, Silvio Dutra

O significado de o justo viver pela fé/

Silvio Dutra

Alves. – Rio de Janeiro, 2017.

85p.; 14,8x21cm

1. Fé. 2. Graça. 3. Verdade.

I. Título.

CDD 207

3

“Eis o soberbo! A sua alma não é reta nele; mas o

justo pela sua fé viverá.” (Habacuque 2.4)

Traduzido ao pé da letra diretamente do original,

este versículo pode ser lido assim:

Eis que a sua alma, que é elevada, não é reta nele;

mas o justo viverá pela sua fé

Esta nos parece uma melhor tradução, porque não

induz à noção de comparação entre duas pessoas

distintas: o soberbo e o justo, conforme pode ser

inferido da primeira, como se houvesse duas

categorias distintas de pessoas, por natureza: o ímpio

e o justo.

A condição de alma elevada que afronta os céus, e que

não possui a retidão, a justiça de Deus, é na verdade

a condição de toda e qualquer pessoa. Esta é a

situação em que se encontra o pecador, em razão da

retidão que foi perdida por causa do pecado original.

Então, é pronunciada pelo Senhor a única

alternativa, a única solução para a cura deste estado

de corrupção: “o justo viverá pela sua fé”.

Em tão poucas palavras foi expressada toda a

profundidade do modo da salvação do pecador de seu

estado caído e corrupto.

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O meio de salvação é simples (pela graça, mediante a

fé) para uma salvação complexa e difícil, pois, em seu

estado caído, para que o pecador seja restaurado por

Deus, ele necessita atender plenamente aos seguintes

requisitos:

a) Ter atendido perfeitamente a todas as

exigências da Lei de Deus, de modo a ser

livrado completamente da sua maldição e

condenação. Sendo pecador pode alcança-lo

somente por um ato de justificação do próprio

Deus.

b) Estar regenerado (nascer de novo do Espírito

Santo para obter uma nova natureza

espiritual, celestial e divina).

c) Desenvolver a nova natureza celestial e ser

guardado de apostatar do Senhor, tornando-

se cada vez mais semelhante quanto ao caráter

e virtudes de Cristo. Necessita assim, de ser

santificado pela Palavra de Deus e pelo poder

do Espírito Santo.

d) Trazer consigo a garantia de que será

glorificado no porvir com a mesma glória que

existe na divindade, em razão das excelências

encontradas no seu ser.

Perguntamos: onde o homem encontrará tudo isto?

Em si mesmo? No próprio desenvolvimento pessoal

de suas capacidades e poderes?

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Ou então, o que ele pode dar a Deus para que obtenha

méritos diante dEle para a obtenção de todas estas

coisas?

Observa-se claramente que a resposta não se

encontra no próprio homem, mas em Deus, e naquilo

que ele providenciou para salvar o pecador de sua

condição caída.

Assim, o que o justificará o ímpio, o que o tornará

justo aos olhos de Deus, será a sua fé – EMUNAH (a

palavra usada no original hebraico), aqui vertida por

fé, mas que tem vários significados correlatos em 49

ocorrências no Velho Testamento, entre os quais

temos fidelidade, verdade, firmeza, verdade, fiel, etc,

tendo a palavra fé sido usada apenas em Habacuque

2.4.

Com isto, vemos que o significado da fé referida no

texto de Habacuque extrapola em muito a noção

comum que lhe é atribuída de meramente crer e

confiar, pois se fala também da fidelidade, da

verdade, da firmeza, que deve ser encontrada no

homem para que dele possa ser dito que é justo

diante de Deus, de forma a alcançar a vida eterna.

O homem perdeu a vida eterna pela desobediência a

Deus, e agora o caminho de volta é o da obediência,

mas veremos que o que o justificará não será

propriamente a sua obediência, mas a de Jesus que

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lhe deve ser atribuída, pois nenhuma outra

obediência poderia ser aceita por Deus, para fins de

justificação, senão uma obediência perfeita.

Assim, a obediência de Jesus é atribuída ao que nele

crê, e que por cuja fé, declara que está disposto a

aceitar e a receber em sua vida as operações da graça

transformadora de Deus, que realizará o trabalho de

santificá-lo.

A justiça de Jesus lhe é atribuída e é suficiente para

salvá-lo, mas o que for efetivamente salvo, deve ter a

sua emunah, ou seja, a sua fidelidade, andar na

verdade, em firmeza em sua posição em Cristo, em

ser fiel a Deus em todo o seu comportamento e modo

de viver, ainda que tudo isto não esteja naturalmente

nele, mas lhe será provido progressivamente em

graus cada vez maiores, à medida que se exercitar

pessoalmente na piedade, pela prática de todas as

coisas que lhe são ordenadas na Palavra de Deus.

Podemos então dizer que a fé aqui referida e que

salva é aquela que apesar de ser um dom de Deus

movendo o coração do pecador para o que é justo, e

também capacitando-o a viver segundo a Sua

vontade, todavia, deve ser exercitada em

demonstrações reais de cumprimento dos encargos

que estão relacionados a este retorno para Deus, em

plena confiança, verdade e fidelidade.

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É aqui que entendemos o que Tiago queria dizer com

suas palavras de que não somos justificados somente

por fé (crer – segundo o sentido usado por Tiago em

todo o contexto), mas também por obras (fidelidade,

obediência, enfim em atender a tudo o que é

ordenado para uma vida verdadeiramente santa e

justa), pois, onde houver a verdadeira fé, isto

também se seguirá.

Todavia, nunca devemos esquecer que a salvação é de

Deus e inteiramente pela graça que há em Jesus

Cristo. Se a nós compete desenvolver a salvação, é da

competência exclusiva de Deus efetuar tanto o querer

quanto o realizar, pois, nas coisas relativas à

salvação, é de fato Ele que tudo opera em nós.

Thomas Watson diz apropriadamente que há três

passos importantes na salvação: conhecimento,

assentimento e prática, e que sem esta última, os dois

primeiros para nada servem. Assim, vemos Jesus

dizendo que não é aquele que diz Senhor, Senhor que

entrará no reino de Deus, mas aquele que pratica a

Palavra.

Fé sem esta evidência prática não é a fé que salva,

senão meras palavras, conhecimento doutrinário, e

tudo o mais que é relativo à religião, mas que não

efetua a reconciliação com Deus, a comunhão com

Ele, e por conseguinte a vida eterna.

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A união com Deus deve ser real e vista, senão é

autoengano ou hipocrisia.

Desligado da Videira Verdadeira, o ramo morre.

Não estando unido à Cabeça, o corpo (igreja) morre.

Não sendo tornado semelhante a Cristo, o homem

permanece semelhante ao diabo.

Lembremos sempre o que se diz no nosso texto: “a

sua alma não é reta nele”. É soberbo, e assim, o

homem necessita ser justificado e santificado em

Cristo, para que tenha vida eterna, pois Deus diz que

o justo viverá pela sua fé.

Sem esta firmeza, sem o cumprimento do encargo

que lhe é atribuído por estar em Cristo, sem ter

fidelidade a Ele, a justiça não é atendida, e então, o

homem não conhece sequer a Deus, e em

consequência desconhece também todos os seus

pensamentos e caminhos, que são espirituais e

infinitamente mais elevados que os do homem.

Cada coisa é criada para um determinado fim, e na

criação, vemos todos os seres não morais obedecendo

fielmente o fim para o qual foram criados por Deus.

O homem, sendo um ser moral, escolhe desobedecer

a Deus, não se sujeitar a Ele e à Sua vontade, e não

pode ter vida em si mesmo, porque, no seu caso, a

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vida decorre de ser semelhante a Deus e de crescer

em tudo segundo o próprio caráter divino.

O homem deve ser santo como Deus é santo, para que

tenha a verdadeira vida espiritual, celestial e divina.

Por isso se diz que sem santificação ninguém verá o

Senhor.

Não é difícil entender a razão disso. Se Deus criou o

homem em santidade e para viver em santidade, e

sabendo que esta santidade somente é possível

enquanto o homem continua ligado a Deus e em

obediência à Sua vontade, então ao se afastar de Deus

o homem não somente ficou privado da santidade,

como também sujeitado ao juízo de condenação

eterna, conforme exigência da perfeita justiça divina.

Sendo criado para ser perfeito, então pela sua

imperfeição, deve ser descartado e condenado.

O pronunciamento solene feito por Deus no texto de

Habacuque 2.4 ao profeta, ilumina completamente o

significado pretendido por Ele, uma vez que foi

proferido quando o profeta Habacuque, em sua

perplexidade, decidiu recolher-se em sua torre de

vigia para ver qual resposta lhe seria dada pelo

Senhor quanto à aparente grande injustiça que seria

realizada, pelos juízos que lhe haviam sido revelados,

especialmente o relativo à destruição de Judá pelos

babilônios.

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O profeta estava pensando como poderia Deus,

sendo justo, permitir que um povo idólatra e

completamente infiel a Ele, como era o caso dos

babilônios, fossem ordenados por Ele a matarem

muitos em Judá, o Seu próprio povo, e, certamente,

muitos justos seriam também alcançados pela citada

destruição que já estava determinada nos conselhos

de Deus.

Então veio a resposta divina:

O homem não possui em si mesmo qualquer retidão

para agradar à justiça de Deus, pois é soberbo por

natureza, merecendo portanto a morte, e morte

espiritual e eterna.

Assim, apesar desta realidade, todos aqueles que

vivessem retamente, conhecendo a vontade de Deus,

aceitando-a e assentindo em serem conformados a

ela, e andando em Seus caminhos, estes seriam

poupados da destruição, e mais do que isso, teriam

vida eterna, a vida do céu que significa estar

reconciliado com Deus e em comunhão com Ele.

Ainda que viessem a perder a vida física na assolação

que já estava determinada para ser cumprida pela

instrumentalidade de Babilônia, todavia viveriam

eternamente perante Ele em espírito, por causa de

terem atendido à exigência da Sua justiça, não por

serem perfeitos em justiça e santidade, mas por

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terem se voltado para o Senhor, buscando cumprir o

que é dito em II Crônicas 7.14:

“14 e se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se

humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se desviar

dos seus maus caminhos, então eu ouvirei do céu, e

perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.”

Enquanto isto, através de outros profetas

contemporâneos de Habacuque, o Senhor fez

promessas específicas quanto ao modo da

justificação pela fé:

“31 Eis que os dias vêm, diz o Senhor, em que farei

um pacto novo com a casa de Israel e com a casa de

Judá,

32 não conforme o pacto que fiz com seus pais, no dia

em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do

Egito, esse meu pacto que eles invalidaram, apesar de

eu os haver desposado, diz o Senhor.

33 Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel

depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei

no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu

serei o seu Deus e eles serão o meu povo.

34 E não ensinarão mais cada um a seu próximo, nem

cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor;

porque todos me conhecerão, desde o menor deles

até o maior, diz o Senhor; pois lhes perdoarei a sua

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iniquidade, e não me lembrarei mais dos seus

pecados.” (Jeremias 31.31-34)

“22 Dize portanto à casa de Israel: Assim diz o Senhor

Deus: Não é por amor de vós que eu faço isto, o casa

de Israel; mas em atenção ao meu santo nome, que

tendes profanado entre as nações para onde fostes;

23 e eu santificarei o meu grande nome, que foi

profanado entre as nações, o qual profanastes no

meio delas; e as nações saberão que eu sou o Senhor,

diz o Senhor Deus, quando eu for santificado aos seus

olhos.

24 Pois vos tirarei dentre as nações, e vos congregarei

de todos os países, e vos trarei para a vossa terra.

25 Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis

purificados; de todas as vossas imundícias, e de todos

os vossos ídolos, vos purificarei.

26 Também vos darei um coração novo, e porei

dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa

carne o coração de pedra, e vos darei um coração de

carne.

27 Ainda porei dentro de vós o meu Espírito, e farei

que andeis nos meus estatutos, e guardeis as minhas

ordenanças, e as observeis.

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28 E habitareis na terra que eu dei a vossos pais, e

vós sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus.”

(Ezequiel 36.22-28)

Temos assim estas boas promessas para os que se

arrependem dos seus pecados e que creem no

evangelho de Jesus Cristo, recebendo a Sua graça

para serem transformados em filhos de Deus, e

serem capacitados pelo Espírito Santo a viverem do

modo que lhe é agradável.

Não há portanto, na revelação bíblica, algo como o

que é comumente pregado e ensinado, que basta crer

que Jesus é o Senhor e Salvador para que sejamos

recebidos como filhos de Deus.

A tal, respeito o diabo e todos os demônios não

somente creem que Jesus é o Senhor e Salvador,

como sabem que Ele o é de fato.

É necessário pois mais do que mera crença. É preciso

uma obra espiritual realizada no coração do pecador,

para convertê-lo a um viver fiel e verdadeiro,

segundo os mandamentos, promessas e ameaças das

Escrituras.

Uma vez tendo sido justificado e regenerado pela fé

em Cristo, é necessário confirmar a fé, a salvação,

pela evidência da perseverança em santificação, pela

prática da Palavra, pois onde isto faltar, não é

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possível ter a plena convicção de que ocorreu de fato

a conversão a Cristo.

Vemos por tudo o que foi exposto que a forma como

o Novo Testamento condensou os vários significados

correlatos da palavra hebraica emunah, do Velho

Testamento, na simples palavra fé, esta no entanto

permanece possuindo no Novo Testamento toda a

extensão de significados espirituais que estão

implícitos nesta simples palavra, em 244 ocorrências

da palavra pistis (fé).

Nos evangelhos sinópticos, esta palavra (pistis = fé)

assume especialmente o significado de crer, confiar,

como pode ser observado nas diversas passagens em

que Jesus a usou. (O evangelho de João não possui o

registro da palavra fé, e no entanto, dentre os

evangelhos é o que melhor explica a natureza da fé

salvadora em Jesus, pelo uso de outras palavras para

definir a verdadeira salvação da alma.)

Deve ser esclarecido, no entanto, que em diversas

situações, a palavra fé, empregada por Jesus, mesmo

quando dizia em alguns casos que foi o meio da

salvação de determinadas pessoas que o procuraram

para serem curadas de enfermidades físicas, não era

uma referência, obrigatoriamente, à fé que salva,

conforme a citada no texto de Habacuque, pela qual

se afirma que somos justificados por Deus, e

alcançamos por conseguinte a vida eterna.

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Nós vemos o Senhor repreendendo a infidelidade das

cidades de Betsaida, Corazim e Cafarnaum em razão

dos muitos milagres que havia ali operado e no

entanto eles não haviam se arrependido para a

salvação.

Ele havia advertido Nicodemos quanto à necessidade

do novo nascimento do Espírito Santo para a

salvação, e que muitos seriam atraídos a Ele para

serem efetivamente salvos para a vida eterna,

somente depois que Ele fosse levantado na cruz.

É importante frisar-se que de toda uma miríade de

pessoas que haviam sido curadas de suas

enfermidades físicas e possessões demoníacas, temos

o relato de que por ocasião do dia de Pentecostes

havia apenas cerca de 120 discípulos reunidos em

Jerusalém. Isto comprova que de fato, aquela fé que

consistiu apenas em crer que Jesus poderia curar a

enfermidade física ou expulsar demônios, não foi

acompanhada, de modo algum, em muitos casos, por

aquela fé que é definida em Habacuque 2.4, e pela

qual somos justificados por Deus.

Muitos foram curados por terem crido em Jesus, mas

não chegaram à salvação porque não permaneceram

nele e na Sua Palavra.

Para serem justificados e salvos para a vida eterna

era exigido muito mais do que simplesmente

16

saberem e crerem nocionalmente, sem um revelação

interna do Espírito Santo às suas almas, que Ele era

de fato o Salvador, mas que também o amassem,

guardando os Seus mandamentos, pois Ele mesmo

define o amor a Ele como guarda destes

mandamentos. Arrependimento e ódio ao pecado.

Confissão e abandono de toda forma de pecado.

Aplicação verdadeira a todas as virtudes

recomendadas na Palavra. Despojamento do velho

homem e revestimento da nova criatura. Sede e fome

de justiça. Buscar em primeiro lugar o Reino de Deus

e a Sua justiça. Ser manso e humilde, pacificador,

misericordioso, quebrantado de espírito, paciente, e

enfim, buscar ter implantado e fazer crescer em sua

nova natureza todas as particularidades do amor

cristão, conforme Paulo o define em I Coríntios 13.

Quanto mais há para ser acrescentado a tudo isso,

como por exemplo a moderação, o domínio próprio,

o zelo fervoroso em servir ao Senhor, a prática

constante da vigilância e da oração, etc.

Quanto está envolvido nesta simples palavra FÉ.

Viver pela fé, nada mais é do que praticar tudo o que

foi anteriormente referido, pois é esta vida assim

chamada de vida de fé, que move tudo isto.

Deus determinou ser gracioso para com os que têm

fé, ou seja, fazer neles e por eles todas as coisas que

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são necessárias à sua santificação, somente pela

graça.

Vemos assim que a fé permeia tudo o que se relaciona

à salvação (justificação, regeneração, santificação e

glorificação).

É esta vida de fé que nos sustenta e instrui nas

tribulações, pois está determinado por Deus que a

nossa fidelidade a Ele deve ser provada, para que

possamos crescer e progredir constantemente na

graça e no conhecimento experiencial de nosso

Senhor Jesus Cristo.

A verdadeira fé que salva deve possuir a evidência da

perseverança até o fim, pois o Senhor diz que o que

perseverar até o fim é o que será salvo, e que o justo

viverá pela fé, mas se ele recuar a Sua alma não tem

prazer nele.

Então, a fé de Habacuque 2.4 que nos conduz à vida

eterna, não é fé apenas para alguns momentos, ou

mesmo para o momento da conversão inicial a Cristo,

mas uma companheira para toda a nossa jornada até

o céu.

O Senhor diz que aquele que vier a Ele será recebido

e jamais será lançado fora. Esta é a confiança que

temos nEle, a saber da Sua própria fidelidade em

cumprir todas as Suas promessas.

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Ele prometeu que salvaria por este meio, pois tudo o

que diz respeito à nossa salvação foi consumado por

Ele próprio em sua morte, ressurreição e ascensão,

para que agora interceda em favor de todos os que

nele confiam.

Os que recebem suas palavras e as praticam estes são

bem-aventurados, porque eles e somente eles são o

alvo do Seu favor divino.

São estes que demonstram que realmente creem em

Deus pois buscam conhecer a Sua vontade revelada

em Sua Palavra, e que também procuram com todo

zelo e sinceridade colocá-la em prática em todas as

circunstâncias de seu viver diário.

É com este sentido mais amplo, relativo à fé que

salva, por ser o meio de justificação, regeneração e

santificação, que os apóstolos usam esta palavra em

suas epístolas, uma vez que estava em pleno curso a

obra de edificação da Igreja, desde o dia de

Pentecostes, quando o Espírito Santo foi derramado,

por ter Jesus consumado a obra que viera realizar em

seu ministério terreno, relativa à nossa redenção e

justificação.

É por causa desta redenção e justificação que

podemos receber o cumprimento da promessa do

dom do Espírito Santo para operar em nós a

regeneração e a santificação.

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A fé salvadora citada em Habacuque 2.4 é o dom de

Deus, concedido por ele para que se cumpra o que é

afirmado em Hebreus 11.1, que a fé é a firme

convicção sobre coisas que não são vistas, e a plena

certeza de coisas que são esperadas. Que coisas são

estas que não se veem, e que se esperam?

Principalmente a obra que Jesus realizou em nosso

favor no Calvário. Quando Deus abre o nosso coração

para ouvir a pregação do evangelho, tal como havia

feito com Lídia em relação à pregação que Paulo lhe

fizera, nós vemos Cristo sangrando na cruz em nosso

lugar, como propiciação pelos nossos pecados, por

esta capacitação sobrenatural que nos é concedida

por Deus, chamada de fé, e ali nós nos rendemos a

Ele e o buscamos para ser o Salvador de nossas vidas,

pela purificação de nossos pecados pelo Seu precioso

sangue.

Por isso o apóstolo Paulo afirma em Romanos 10 que

a fé decorre de se ouvir a pregação do evangelho, o

qual é o poder de Deus para a salvação de todo aquele

que crê.

Ele havia visto a fé sendo concedida por Deus a

muitos para crerem em Cristo, e eles eram

efetivamente transformados pelo poder do

evangelho, quando crido por eles. Esta era a razão da

grande confiança do apóstolo em pregar somente o

20

evangelho para a salvação, pois sabia que somente

ele é o meio designado por Deus para tal propósito.

Então há esta convicção no que crê em toda esta obra

invisível operada pelo Espírito Santo em seu coração,

que o leva a se apropriar de Cristo e a dizer: “Ele é

meu! Eu o amo! Glória a Deus! Aba Pai!”, pois há esta

convicção do Cristo invisível, mas real, que ele

passou a conhecer pela fé.

E nisto se cumpre a promessa de Deus feita em

Habacuque 2.4 de que o justo viveria pela sua fé. Não

a fé de outra pessoa em seu lugar, mas a sua própria

fé em Cristo, conforme esta lhe foi concedida como

um dom de Deus.

Agora, que coisas são as que se esperam, e que pela

fé temos a plena certeza de que as teremos? Estas são

todas as promessas feitas a nós na Palavra de Deus,

especialmente aquelas relacionadas à nossa herança

com Cristo no porvir, pois a fé, também nos dá esta

capacitação para nos apropriarmos delas, como se já

as tivéssemos recebido, enquanto as esperamos.

Glórias a Deus pelo seu dom inefável!

Agora, é dito também nas Escrituras que além desta

fé comum salvadora que pertence a todos os crentes,

há também o dom sobrenatural extraordinário do

Espírito Santo, chamado de dom da fé, que é

21

concedido a alguns para propósitos também

extraordinários, em situações incomuns, e para fins

proveitosos, conforme foi por exemplo o que sucedeu

com os profetas Elias e Eliseu, e os próprios apóstolos

de Jesus que faziam sinais e prodígios maravilhosos

para a confirmação da Palavra da salvação, durante a

pregação inicial do evangelho.

Este é um dom raro que o próprio George Muller

afirmava não possuir, apesar de ter tido 50.000

orações respondidas por Deus. Ele dizia ter a mesma

fé comum que possuem todos os crentes, e

acreditamos nisto.

É afirmado também nas Escrituras que a fé comum

deve crescer muitíssimo, e que não há limites para

isto, apesar de o dom ser concedido segundo a

medida estabelecida por Deus para cada crente. Isto

significa que a fé de cada um pode crescer

ilimitadamente até o ponto determinado por Deus,

para que se cumpram os Seus propósitos,

especialmente na utilização da fé para o Seu serviço,

sobretudo o que se refere à pregação do evangelho,

pois aquele que obteve o dom da fé e foi salvo por

ouvir a Palavra, deve agora dar testemunho do

evangelho, pregando-o a outros, para que eles

também sejam salvos.

Nos escritos apostólicos, pela instrução do Espírito

Santo, a palavra fé veio a ser empregada também em

22

sentido objetivo, pois passou a designar o próprio

modo de viver o evangelho como convém. Designa,

assim, todo o corpo de doutrina evangélica, pelo qual

somos santificados. Daí os apóstolos confirmarem os

discípulos exortando-lhes a permanecerem firmes na

fé, a saber na observância e cumprimento dos

mandamentos de Deus.

Em face desta amplidão de usos e significados toda

cautela é recomendada quanto à forma que alguém

possa interpretar o que seja a fé quanto à sua própria

forma de compreender o que seja de fato a vida cristã.

Quantos têm naufragado ainda que abraçados à

referida palavra, pois enquanto permanecem

perdidos e debaixo da maldição da lei, pensam que

têm agradado a Deus e que foram salvos pelo simples

fato de afirmarem com os seus lábios que têm fé em

Cristo, só que não entendem e não cumprem os Seus

mandamentos, pois é impossível que alguém os

cumpra sem que tenha nascido de novo do Espírito

Santo. Se alguém não nasceu de novo, é porque não

recebeu o dom da verdadeira fé, da parte de Deus,

pois onde este for concedido, sempre ocorrerá o novo

nascimento, ou seja, a conversão real da pessoa a

Cristo.

O propósito principal da fé é gerar a vida eterna, a

vida abundante que Jesus veio trazer para o pecador

perdido. Por isso se diz que o justo viverá pela sua fé.

Ou seja, a fé gerará nele a vida eterna, uma vez que o

23

modo de ser justificado é somente mediante a fé,

conforme foi determinado por Deus, que assim

deveria ser em todos os casos.

Assim, o profeta clamou: “Senhor, salva-me e serei

salvo!” Este deve ser o clamor do coração de todo

aquele em quem não sejam vistas as evidências do

trabalho da fé salvadora em operação, até que ele o

obtenha de fato, e venha a clamar com toda a certeza

e segurança: “É meu! Eu o obtive pela graça de Jesus,

apesar de ser um mísero pecador! Deus revelou-se

gracioso a mim, perdoando todos os meus pecados!

Posso dizer isto pela testificação do Espírito Santo

com o meu espírito de que me tornei um filho de

Deus!”

Uma grande e boa evidência deste trabalho real da fé

salvadora, é que aquele que é salvo passa

imediatamente a ter um grande amor a Deus, à Sua

Palavra e a todos os seus irmãos em Cristo, porque o

Espírito Santo, que passa a habitar nele, é Espirito de

amor e de unidade.

A fé que salva, como já dissemos anteriormente, é

aquela que possui as características e significados da

palavra usada em Habacuque 2.4, em que Deus diz

que o Seu justo viverá pela sua fé, a saber, por sua

emunah, palavra hebraica para fé, fiel, fidelidade,

verdade, confiança, segurança, enfim, que define a

condição de uma pessoa que está efetivamente ligada

24

a Deus e participando da Sua santidade, justiça e

verdade.

Voltamos a repetir também, que tudo isto somente

pode ser obtido espiritualmente por meio da

manifestação do próprio Jesus Cristo em nós. Por

isso Ele disse que sem Ele nada podemos fazer. Se o

temos recebido, estamos salvos, mas caso não o

tenhamos recebido permanecemos perdidos e

condenados como sempre, a par de todas as nossas

afirmações de que cremos nele, e de toda a nossa

religiosidade pessoal.

O que crê nele como convém é salvo, mas o que não

crê, ou que creia como não convém, permanece

condenado e debaixo da ira de Deus contra o pecado,

ira esta, da qual podemos somente ser resgatados por

meio do sangue expiatório de Jesus.

Louvado e glorificado seja o Senhor para sempre pelo

seu grande dom.

Bendito seja pelo plano perfeito da salvação, que tem

permitido a nós, pecadores, sermos resgatados das

trevas para a luz, do pecado para a santidade, ainda

que sejamos encontrados sem qualquer perfeição em

nós mesmos, em nossa jornada terrena, mas sempre

aspirando ser revestidos pela perfeição da santidade

e da imortalidade, quando deixarmos este

25

tabernáculo terreno em que nos encontramos

presentemente.

É a vida de Jesus manifestada em nós, que se torna a

nossa justiça, redenção, sabedoria e santificação

diante de Deus (I Cor 1.30).

À medida que vamos sendo instruídos pelo Espírito

Santo sobre a verdade revelada na Palavra, podemos

compreender e praticar de melhor maneira o modo

de caminhar no caminho estreito que conduz à

salvação, que é já não vivendo nós, mas Cristo

vivendo em nós.

Quanto há para ser aprendido e praticado sobre a

longanimidade, a paciência cristã, a misericórdia, o

amor, a bondade, a alegria cristã, o domínio próprio,

a mansidão, a humildade, e todas as demais virtudes

que compõem o caráter de Cristo, e que importa

serem implantadas em nosso próprio caráter.

A exigência da justiça de Deus em relação às Suas

criaturas morais (anjos e homens) é que sejam

perfeitamente santos assim como Ele é santo. Essa

perfeição que atende à Sua justiça só é possível

quando se está em união completa com Ele. Deus é

justo nesta exigência porque foi para o propósito de

serem santos e perfeitos como Ele, que os criou.

26

Os anjos que se apartaram de Deus ficaram

desprovidos de justiça em si mesmos, pois como

vimos é impossível permanecer justo, separado de

Deus.

Quando o primeiro homem pecou tendo, por

conseguinte se separado de Deus, sujeitou à referida

separação toda a Sua descendência. Todavia, aquilo

que aos anjos caídos foi negado, tem sido concedido

àqueles que dentre os homens desejam retornar à

união com Deus.

É neste ponto que entra a necessidade da justificação

pela fé em Jesus Cristo, uma vez que a referida união

não pode ser consolidada por nenhum outro meio, já

que o homem necessita de uma justiça perfeita para

poder estar unido a Deus, e é bem sabido que tal

justiça perfeita não existe em nenhum homem.

Todavia, a justificação não consiste em transformar

um pecador em um santo, pois ela realiza apenas a

expiação da culpa do pecador, o seu perdão, a sua

remoção de debaixo da condenação da Lei, mas não

opera qualquer transformação moral em sua

natureza.

O pecador é justificado pela redenção que há no

sangue de Cristo, para que tendo retornado ao favor

de Deus, e à comunhão com ele, possa então ser

27

regenerado e santificado pelo poder do Espírito

Santo.

A regeneração, que lhe dá uma nova natureza

celestial e espiritual, é realizada simultaneamente

com a justificação, no momento mesmo em que ele

crê em Cristo de uma forma salvífica.

A santificação começa com a regeneração e deve

progredir paulatinamente operando a transformação

moral à semelhança do próprio Cristo.

Entendemos então a justificação como a abertura da

porta do caminho da salvação, a partir da qual há

uma longa caminhada a ser feita através do processo

da santificação que é realizada pela agência do

Espírito Santo, mediante a instrumentalidade da

aplicação da Palavra de Deus em nossas vidas. É nisto

o que consiste o que se costuma chamar de prática da

Palavra.

Foi à fé citada em Habacuque 2.4 que Tiago discorreu

em sua epístola, associando o ato de crer à prática da

Palavra - a uma permanência em Cristo e em Sua

Palavra - a uma verdadeira obediência à vontade de

Deus.

Daí, serem tão enfáticas as expressões que ele usou,

para demonstrar a que tipo de justiça o texto de

28

Habacuque está se referindo, quando Deus afirma

que é pela fé que o seu justo viverá.

TIAGO 1

2 Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o

passardes por várias provações,

3 sabendo que a aprovação da vossa fé produz a

perseverança;

4 e a perseverança tenha a sua obra perfeita, para que

sejais perfeitos e completos, não faltando em coisa

alguma.

5 Ora, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a

a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e

ser-lhe-á dada.

6 Peça-a, porém, com fé, não duvidando; pois aquele

que duvida é semelhante à onda do mar, que é

sublevada e agitada pelo vento.

7 Não pense tal homem que receberá do Senhor

alguma coisa,

8 homem vacilante que é, e inconstante em todos os

seus caminhos.

22 E sede cumpridores da palavra e não somente

ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.

29

23 Pois se alguém é ouvinte da palavra e não

cumpridor, é semelhante a um homem que

contempla no espelho o seu rosto natural;

24 porque se contempla a si mesmo e vai-se, e logo se

esquece de como era.

25 Entretanto aquele que atenta bem para a lei

perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo

ouvinte esquecido, mas executor da obra, este será

bem-aventurado no que fizer.

26 Se alguém cuida ser religioso e não refreia a sua

língua, mas engana o seu coração, a sua religião é vã.

27 A religião pura e imaculada diante de nosso Deus

e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas

aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.

TIAGO 2

1 Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor

Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de

pessoas.

5 Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os

que são pobres quanto ao mundo para fazê-los ricos

na fé e herdeiros do reino que prometeu aos que o

amam?

30

14 Que proveito há, meus irmãos se alguém disser

que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode

salvá-lo?

15 Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem

falta de mantimento cotidiano.

16 e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-

vos e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas

necessárias para o corpo, que proveito há nisso?

17 Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em

si mesma.

18 Mas dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho obras;

mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a

minha fé pelas minhas obras.

19 Crês tu que Deus é um só? Fazes bem; os demônios

também o creem, e estremecem.

20 Mas queres saber, ó homem vão, que a fé sem as

obras é estéril?

21 Porventura não foi pelas obras que nosso pai

Abraão foi justificado quando ofereceu sobre o altar

seu filho Isaque?

22 Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que

pelas obras a fé foi aperfeiçoada;

31

23 e se cumpriu a escritura que diz: E creu Abraão a

Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi

chamado amigo de Deus.

24 Vedes então que é pelas obras que o homem é

justificado, e não somente pela fé.

25 E de igual modo não foi a meretriz Raabe também

justificada pelas obras, quando acolheu os espias, e

os fez sair por outro caminho?

26 Porque, assim como o corpo sem o espírito está

morto, assim também a fé sem obras é morta.

TIAGO 4

1 Donde vêm as guerras e contendas entre vós?

Porventura não vêm disto, dos vossos deleites, que

nos vossos membros guerreiam?

2 Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não

podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras.

Nada tendes, porque não pedis.

3 Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o

gastardes em vossos deleites.

4 Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é

inimizade contra Deus? Portanto qualquer que

quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de

Deus.

32

5 Ou pensais que em vão diz a escritura: O Espírito

que ele fez habitar em nós anseia por nós até o

ciúme?

6 Todavia, dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste

aos soberbos; dá, porém, graça aos humildes.

7 Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e

ele fugirá de vós.

8 Chegai-vos para Deus, e ele se chegará para vós.

Limpai as mãos, pecadores; e, vós de espírito

vacilante, purificai os corações.

9 Senti as vossas misérias, lamentai e chorai; torne-

se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria em

tristeza.

10 Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará.

17 Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz,

comete pecado.

TIAGO 5

7 Portanto, irmãos, sede pacientes até a vinda do

Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da

terra, aguardando-o com paciência, até que receba as

primeiras e as últimas chuvas.

33

8 Sede vós também pacientes; fortalecei os vossos

corações, porque a vinda do Senhor está próxima.

9 Não vos queixeis, irmãos, uns dos outros, para que

não sejais julgados. Eis que o juiz está à porta.

10 Irmãos, tomai como exemplo de sofrimento e

paciência os profetas que falaram em nome do

Senhor.

11 Eis que chamamos bem-aventurados os que

suportaram aflições. Ouvistes da paciência de Jó, e

vistes o fim que o Senhor lhe deu, porque o Senhor é

cheio de misericórdia e compaixão.

12 Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem

pelo céu, nem pela terra, nem façais qualquer outro

juramento; seja, porém, o vosso sim, sim, e o vosso

não, não, para não cairdes em condenação.

13 Está aflito alguém entre vós? Ore. Está alguém

contente? Cante louvores.

14 Está doente algum de vós? Chame os anciãos da

igreja, e estes orem sobre ele, ungindo-o com óleo em

nome do Senhor;

15 e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o

levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão

perdoados.

34

16 Confessai, portanto, os vossos pecados uns aos

outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados.

A súplica de um justo pode muito na sua atuação.

17 Elias era homem sujeito às mesmas paixões que

nós, e orou com fervor para que não chovesse, e por

três anos e seis meses não choveu sobre a terra.

18 E orou outra vez e o céu deu chuva, e a terra

produziu o seu fruto.

19 Meus irmãos, se alguém dentre vós se desviar da

verdade e alguém o converter,

20 sabei que aquele que fizer converter um pecador

do erro do seu caminho salvará da morte uma alma,

e cobrirá uma multidão de pecados.

O apóstolo Paulo faz um amplo uso da palavra fé em

seus escritos, mas em face da controvérsia judaizante

que afirmava a salvação pelas obras da lei sem o

concurso da fé, ele se esforçou sobremaneira para

expor em seus escritos que quanto ao passo inicial da

salvação, na conversão do pecador a Cristo, quando

ele é justificado e regenerado, não há qualquer

participação das obras, senão somente da graça que

opera pela fé, e sendo a fé que justifica caracterizada

apenas pela plena confiança em Cristo como

Salvador, pelo arrependimento e pela entrega do

35

coração a ele, para que opere em nós todo o seu

querer.

De fato, na hora da conversão inicial em que ocorre

simultaneamente a justificação e a regeneração, nada

deve ser colocado ao lado da fé, ou ir além do simples

olhar espiritual para Cristo na expectativa de que

sejamos salvos por Ele. Importa que toda a glória e

mérito seja exclusivamente dele na nossa salvação, e

assim, não deve haver qualquer concurso de nossas

obras ou méritos para que sejamos salvos.

Se colocarmos a nossa confiança em algo mais além

de Cristo, para a nossa justificação e regeneração, é

bem certo que Ele não nos salvará.

Mas, a fé depositada unicamente nele nos dará a

bênção almejada.

Uma vez justificados e regenerados, devemos

continuar olhando para Cristo, mas também para a

Lei de Deus, porque somos santificados pela prática

da Palavra mediante a operação poderosa do Espírito

Santo para implantá-la em nós. E foi para este

propósito que fomos justificados e regenerados.

A fé continuará o seu trabalho de nos levar a dar

crédito a tudo o que Deus revela na Palavra, e pela

santificação ela será implantada em nosso caráter.

36

Já na justificação, não há esta implantação da

Palavra, para a nossa transformação à semelhança de

Cristo, mas a atribuição da justiça de Cristo a nós,

pela qual somos tornados agradáveis a Deus, aceitos

por Ele, reconciliados à paz com Ele, e perdoados de

nossos pecados, sendo considerados como

atendendo a todas as exigências da Sua Lei, porque

Cristo a cumpriu por nós, tanto obedecendo os Seus

preceitos, como também morrendo em nosso lugar

carregando os nossos pecados, de modo que não

podemos mais ser condenados pela Lei.

É sobretudo a este trabalho de justificação que Paulo

discorre em suas epistolas, especialmente nas

destinadas aos romanos e aos gálatas.

Assim, ele e Tiago estão em pleno acordo, porque

Paulo jamais ensinou a falta da necessidade da fé e

da nossa diligência para a santificação. Muito ao

contrário, ninguém mais do que ele esmurrou o seu

corpo para alcançar o prêmio da soberana vocação

em Cristo Jesus, de modo que se achava crucificado

para o mundo e o mundo para ele.

Ninguém apontou mais do que ele para a necessidade

do despojamento das obras da carne, do velho

homem, para o revestimento do novo homem criado

em Cristo Jesus em verdadeira justiça e santificação.

37

Ele ensinou sobre a fé de Habacuque 2.4, sobre o

enfoque da justificação, e Tiago sobre o da

santificação. Mas, tanto uma quanto outra se referem

à salvação, à fé que verdadeiramente salva, e nunca

apoiaram o ensino da fé que é simples crença e que

não opera qualquer transformação de vida pelo

Espírito Santo para nos tornar semelhantes a Cristo,

de modo que se alguém se utiliza dos escritos de

Paulo para ensinar ou pregar a fé que é mera crença,

está cometendo um grande pecado diante de Deus e

prestará contas a ele no dia do juízo.

Tiago está cheio de razão ao dizer, quanto à

santificação, que uma pessoa não pode ser justificada

diante de Deus sem as obras, pois, segundo seu dizer,

a fé sem obras é morta, é a fé dos demônios, que não

se comprova na prática das obras de justiça exigidas

por Deus, e que se manifestam nas vidas de todos

aqueles que foram de fato justificados pela fé citada

em Habacuque 2.4.

Ele não ensinou que a justificação que abre a porta

para a salvação, e à qual Paulo alude em suas

epístolas, é obtida pelo somatório de fé mais obras,

quando disse que não somos justificados pela fé

somente, mas também por obras, pois como já temos

exposto claramente, as obras devem estar ausentes

na justificação, para que ninguém se glorie diante de

Deus, e não somente isto, porque de fato, é somente

por causa dos méritos, da justiça, do sangue

38

derramado por Jesus que nossos pecados podem ser

expiados por Deus, e também sermos perdoados por

Ele.

Tiago usou a palavra justificação, mas não no sentido

que Paulo a empregou, pois se referia à santificação

sem a qual ninguém verá o Senhor. Ele queria

afirmar que uma pessoa justificada há de manifestar

as obras de Deus em sua vida, pelas quais será

evidenciado o caráter de sua fé, a saber, se é de fato

uma fé salvadora. Daí ter dito que pelas suas obras

poderia mostrar a qualidade da sua fé.

Esta não é uma mera questão teológica, para ser

aprendida como um tema acadêmico, mas uma

questão de morte ou vida, algo que faremos bem em

aprender e atentar, para que não nos iludamos com

um pensamento de que a vida cristã é algo fácil, algo

para nossa distração ou para qualquer outro fim,

senão o de vivermos de modo efetivamente santo

diante de Deus, por meio da fé em Jesus Cristo.

Não é sem motivo que o Senhor nos alerta que são

participantes da família divina apenas aqueles que

têm a Palavra de Deus e que a praticam, e não aqueles

que meramente professam serem cristãos.

Como o apóstolo Paulo nos ensina que todos os dons

sobrenaturais do Espírito Santo estão destinados a

desaparecer, e que permanecem apenas a fé, a

39

esperança e o amor, estamos apresentando a seguir

algumas citações de John Angell James relativas a

estas três graças importantes e vitais para a vida

cristã, a saber, a fé, a esperança e o amor:

A fim de ter "uma viva esperança", não é somente

necessário inflamar o desejo pelas bênçãos

espirituais, mas também fortalecer a expectativa.

Não devemos apenas ver que essas coisas são

necessárias, mas atingíveis e alcançáveis por nós; e

como esta persuasão da disponibilidade constitui a

fé, a fim de fortalecer a esperança, temos de

aumentar na fé.

A fé cristã tem respeito a todas as ameaças de Deus,

não menos do que às suas promessas - mas a

esperança tem relação apenas aos seus convites e

promessas.

A esperança se assemelha à fé em relação à

expectativa. "A fé", diz o apóstolo, "é a substância (ou

expectativa confiante) das coisas que se esperam".

Não pode haver fé nem esperança, onde não há

expectativa. Esta é uma observação importante sobre

a experiência cristã. Muitas pessoas imaginam, e

pode ser apenas imaginação, que eles realmente

creem em Cristo, enquanto eles não têm expectativa

de salvação. Isto é impossível. A expectativa é ao

mesmo tempo o exercício e a evidência da fé; e a fé é

forte ou fraca de acordo com o grau de expectativa. O

40

mesmo pode ser dito da esperança. E como a

esperança toca a fé no lado da expectativa, então toca

o amor do lado do desejo. Não pode haver amor onde

não há desejo; e a proporção do fervor do amor, é a

força e a intensidade do desejo. Isso também pode ser

dito de esperança.

E como estas graças são semelhantes na natureza,

elas são harmoniosas em seu exercício; como certas

cordas de música, tocam uma, e as outras vibram.

Elas são uma trindade em unidade, que não pode ser

separada e existir separadamente. Não podemos

realmente crer e não amar - pois "a fé funciona pelo

amor". Nem podemos amar sem fé - pois o amor é o

fruto da fé, e o fruto não pode ser produzido sem a

árvore. Portanto, tampouco podemos esperar sem fé

- pois a esperança é o desejo e a expectativa de algo

prometido. E então veja como o amor excita a

esperança; pois, se amarmos a Cristo, não

ansiaremos estar com ele, e isso na proporção exata

em que o nosso amor a ele é intenso?

Alguns cristãos se queixam da fraqueza de sua

esperança, e querem que ela esteja em um exercício

mais vivo. O objeto de seus desejos parece sombrio e

distante, e suas expectativas tremem e flutuam. O

medo prevalece e se aprofunda no desânimo. O que

eles dariam para uma visão mais clara e uma

antecipação mais animada das realidades divinas e

celestiais - mas, infelizmente! Eles não sabem como

41

obtê-lo. Eles procuram, mas não o encontram; oram,

mas não entendem; esperam, mas não veem. O

segredo é facilmente encontrado. Sua fé é fraca. Eles

não compreendem a promessa. Eles dão lugar a suas

dúvidas, e seus medos devem necessariamente subir

e prevalecer. O medo é a sombra da dúvida; e a

esperança é o sol da fé. Vamos estar mais

familiarizados com os termos da promessa e os

atributos do promissor. Pesemos as evidências da

verdade da Palavra de Deus e então nos

familiarizemos com sua onipotência e imutabilidade,

e seremos fortes na esperança quando formos fortes

na fé. E agora o amor necessariamente seguirá o

exercício dos outros dois.

Posso realmente acreditar que Cristo me ama com

toda aquela maravilhosa benevolência que o trouxe

do céu à terra; que fez dele um homem de dores e

familiarizado com a dor; levou-o a agonizar no

Getsêmani, e expirou na cruz por mim - e não o amá-

lo em troca? É esta a única exceção à regra que diz,

que o amor gera amor? Não deveríamos dizer o

contrário e sentir o que dizemos: "Nós o amamos -

porque ele nos amou primeiro?" Quando percorro as

perspectivas da vida eterna e da glória, quando eu

examino a herança que é incorruptível, sem mácula,

e que não se desvanece; quando, por imaginação

santificada, ando pela nova Jerusalém e vejo as suas

ruas de ouro, as suas portas de pérolas, os seus

fundamentos de todas as pedras preciosas; quando

42

vejo a sua população glorificada e ouço os seus hinos

de louvor, os seus cânticos de alegria, quando eu vejo

o Cordeiro no meio do trono e o rio da água da vida,

claro como o cristal, procedendo dele, e a árvore da

vida nas margens do Rio, com as doze espécies de

frutos, e tudo isto brilhantemente brilhando com a

glória de Deus - e então digo: Espero por tudo isto,

tudo isto é a minha posse futura, e não amarei Aquele

que me deu esta boa esperança, esta eterna

consolação?

Devemos lembrar que o cultivo e o fortalecimento de

uma graça, é o crescimento de todas as outras.

Enquanto estamos crescendo na fé, estamos

crescendo em esperança e amor.

No que diz respeito aos nossos estados de coração,

temos nossas tendências constitucionais, nossos

pecados assediantes. Um cristão é mais tentado a

uma fé fraca, outro a uma esperança fraca, e outro a

um amor morno. Devemos conhecer nossas

tendências; para isso, devemos estudar a nós

mesmos. Que ciência é tão valiosa para nós como a

ciência do nosso próprio coração? No entanto, quão

poucos a possuem! Com todas as oportunidades e

incentivos para obter esse autoconhecimento que

possuem, quão pequeno é o número que faz qualquer

proficiência nele! Alguns são intencionalmente

ignorantes; eles não querem conhecer a si mesmos -

eles evitam o conhecimento de seus próprios

43

corações. Outros são negligentemente ignorantes;

eles tratam suas próprias almas, em assuntos

espirituais, com uma irreflexão e leviandade, que são

verdadeiramente lamentáveis. Mesmo as pessoas

piedosas são estrangeiros muito maiores em casa em

si mesmos, do que deveriam ser.

E como podemos desenvolver nossa própria salvação

com temor e tremor, se não conhecemos para qual

dos pecados assediantes nossa tendência se inclina?

Assim, quero dizer que a união e o exercício dessas

três graças, fé, esperança e amor, constitui a

verdadeira religião de Jesus Cristo. "Agora”, diz o

apóstolo, "permanecem estes três", como a dizer, que

em meio a todas as mudanças da administração

externa, depois da cessação de muitas coisas, tais

como milagres, concedidos apenas para um

propósito temporário; e depois da rejeição de muitas

coisas que são a intromissão oficiosa e diversas

invenções da sabedoria carnal do homem - essas três

graças permanecerão sempre a alma e a substância

do esquema do Evangelho.

A fé, a esperança e o amor conduzem sua alma a Deus

como fonte de sua felicidade, modelo de seu caráter

e objeto supremo de sua existência - e assim o unem

ao Autor de seu ser.

Até aqui as palavras de John Angell James.

44

Nosso texto de Habacuque 2.4 tem o seu foco central

na palavra vida, e vida em oposição à morte.

Apesar de o profeta ter ficado perplexo em sua mente

quanto à destruição física que seria consequente do

cativeiro babilônico, a promessa de Deus focou não

na vida física, mas na espiritual, uma vez que ao

verbo viver foram associadas as palavras justo e fé.

A vida física de um modo ou de outro chegará a um

fim, e não é prolongada no tempo, comparada com a

eternidade; mas a vida do espírito é eterna, e em sua

perspectiva espiritual e santa é infinita, pois não há

limite para se crescer nas virtudes divinas.

Então, ao lermos o texto de Habacuque 2.4 devemos

sempre pensar em sua perspectiva eterna, e não

propriamente em condições temporais.

De modo que se a alguém Deus fizer a promessa de

ser o seu plano de saúde, não se deve imaginar que

tal pessoa será provida de saúde física durante todos

os dias de sua vida terrena.

Muito ao contrário, como o Senhor tem em vista a

saúde espiritual, e sabendo nós, que esta é provida

por meio de muitas tribulações, e entre estas contam-

se as relativas a enfermidades físicas, devem ser

esperadas em tal promessa muitas provações que

45

terão a finalidade de realizar a referida saúde plena

espiritual.

Prover-nos de saúde espiritual é o grande propósito

de Deus, e para isto nos concedeu o dom da fé, para

que por ele possamos ser justificados.

Deus é Deus de vivos e não de mortos.

A sua promessa em Jesus Cristo é a vida eterna, e não

apenas no sentido de vivermos depois da morte

física, pois é dito com o verbo no futuro: “viverá da

sua fé”.

O justo viverá esta vida celestial e divina a partir do

momento mesmo da sua justificação (conversão),

pois o Espírito Santo, a fonte de água viva que passa

a habitar nele salta para a vida eterna, ou seja, o seu

mover no crente produz esta vida eterna, que é tanto

mais intensa, quanto maior for a sua santificação.

Vida eterna é o modo de se expressar a vida santa,

celestial, espiritual e divina. É o desfrutar da

comunhão com Deus e participar do gozo de

experimentar as suas virtudes. Vida eterna é isto, e o

mais é morte.

Demônios e pecadores impenitentes não estão vivos

aos olhos de Deus, mas mortos, porque estão

desprovidos de todas as qualidades essenciais que

caracterizam a vida eterna que procede de Deus.

46

Estão mortos todos aqueles cujas almas são elevadas

em soberba, e que portanto, não possuem a retidão

divina que consiste em humildade, mansidão, amor,

bondade, misericórdia etc.

Mas, todos os que foram justificados pela fé, por

terem sido lavados e perdoados no sangue de Jesus,

vivem, e vivem eternamente, porque Aquele que fez

a promessa da vida é fiel.

Ao compreender todas estas coisas pela revelação

divina, o profeta Habacuque sentiu-se confortado e

instruído em seu espírito, pois entendeu que os

homens, ainda que vivos quanto a existirem, estão

todos mortos, e que a verdadeira vida é reservada

somente para aqueles que temem e amam a Deus, e

que nada e ninguém jamais poderá arrancar deles

este dom maravilhoso que alcançaram por meio da fé

que os justificou.

À luz desta verdade, nenhuma tribulação e nem

mesmo a morte física é motivo para remover do

coração do crente a sua alegria no seu Deus, e o seu

hino de louvor e adoração a Ele.

“Ouvindo-o eu, o meu ventre se comoveu, à sua voz

tremeram os meus lábios; entrou a podridão nos

meus ossos, e estremeci dentro de mim; no dia da

angústia descansarei, quando subir contra o povo

que invadirá com suas tropas. Porque ainda que a

47

figueira não floresça, nem haja fruto na vide; ainda

que decepcione o produto da oliveira, e os campos

não produzam mantimento; ainda que as ovelhas da

malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja

gado; todavia eu me alegrarei no Senhor; exultarei no

Deus da minha salvação. O Senhor Deus é a minha

força, e fará os meus pés como os das cervas, e me

fará andar sobre as minhas alturas.” (Habacuque

3.16-19).

48

EMUNAH (hebraico) = FÉ, FIEL VERDADE,

FIDELIDADE, FIRMEZA, CONFIANÇA ETC.

Êxodo 17.12 As mãos de Moisés, porém, ficaram

cansadas; por isso tomaram uma pedra, e a puseram

debaixo dele, e ele sentou-se nela; Arão e Hur

sustentavam-lhe as mãos, um de um lado e o outro

do outro; assim ficaram as suas mãos firmes até o pôr

do sol.

Deuteronômio 32.4 Ele é a Rocha; suas obras são

perfeitas, porque todos os seus caminhos são justos;

Deus é fiel e sem iniquidade; justo e reto é ele.

1 Samuel 26.23 O Senhor, porém, pague a cada um a

sua justiça e a sua lealdade; pois o Senhor te entregou

hoje na minha mão, mas eu não quis estender a mão

contra o ungido do Senhor.

2 Reis 12.15 E não se tomavam contas aos homens em

cujas mãos entregavam aquele dinheiro para o dar

aos que faziam a obra, porque eles se haviam com

fidelidade.

2 Reis 22.7 Contudo não se tomava conta a eles do

dinheiro que se lhes entregava nas mãos, porquanto

se haviam com fidelidade.

1 Crônicas 9.22 Todos estes, escolhidos para serem

guardas das entradas, foram duzentos e doze; e

foram contados por suas genealogias, nas suas

49

aldeias. Davi e Samuel, o vidente, os constituíram nos

seus respectivos cargos. (oficio, dever, obrigação,

encargo)

1 Crônicas 9.26 pois os quatro porteiros principais,

que eram levitas, estavam encarregados das câmaras

e dos tesouros da casa de Deus.

1 Crônicas 9.31 Matitias, um dos levitas, o

primogênito de Salum, o coraíta, estava encarregado

de tudo o que se cozia em sertãs.

2 Crônicas 19.9 E deu-lhes ordem, dizendo: Assim

procedei no temor do Senhor, com fidelidade e com

coração perfeito.

2 Crônicas 31.12 Ali recolheram fielmente as ofertas,

os dízimos e as coisas dedicadas; e tinha o cargo disto

o levita Conanias, e depois dele Simei, seu irmão.

2 Crônicas 31.15 E debaixo das suas ordens estavam

Edem, Miniamim, Jesuá, Semaías, Amarias e

Secanias, nas cidades dos sacerdotes, para fazerem

com fidelidade a distribuição a seus irmãos, segundo

as suas turmas, tanto aos pequenos como aos

grandes,

2 Crônicas 31.18 Os sacerdotes eram arrolados com

todos os seus pequeninos, suas mulheres, seus filhos

e suas filhas, por toda a congregação; porque estes se

dedicavam fielmente às coisas consagradas.

50

2 Crônicas 34.12 E os homens trabalhavam fielmente

na obra; e os superintendentes sobre eles eram Jaate

e Obadias, levitas, dos filhos de Merári, como

também Zacarias e Mesulão, dos filhos dos coatitas,

para adiantarem a obra; e todos os levitas que eram

entendidos em instrumentos de música.

Salmo 33.4 Porque a palavra do Senhor é reta; e

todas as suas obras são feitas em verdade.

Salmo 36.5 A tua benignidade, Senhor, chega até os

céus, e a tua fidelidade até as nuvens.

Salmo 37.3 Confia no Senhor e faze o bem; assim

habitarás na terra, e te alimentarás em segurança.

Salmo 40.10 Não ocultei dentro do meu coração a tua

justiça; apregoei a tua fidelidade e a tua salvação; não

escondi da grande congregação a tua benignidade e a

tua verdade.

Salmo 88.11 Será anunciada a tua benignidade na

sepultura, ou a tua fidelidade no Abadom?

Salmo 89.1 Cantarei para sempre as benignidades do

Senhor; com a minha boca proclamarei a todas as

gerações a tua fidelidade.

Salmo 89.2 Digo, pois: A tua benignidade será

renovada para sempre; tu confirmarás a tua

fidelidade até nos céus, dizendo:

51

Salmo 89.5 Os céus louvarão as tuas maravilhas, ó

Senhor, e a tua fidelidade na assembleia dos santos.

Salmo 89.8 Ó Senhor, Deus dos exércitos, quem é

poderoso como tu, Senhor, com a tua fidelidade ao

redor de ti?

Salmo 89.24 A minha fidelidade, porém, e a minha

benignidade estarão com ele, e em meu nome será

exaltado o seu poder.

Salmo 89.33 Mas não lhe retirarei totalmente a

minha benignidade, nem faltarei com a minha

fidelidade.

Salmo 89.49 Senhor, onde estão as tuas antigas

benignidades, que juraste a Davi na tua verdade?

Salmo 92.2 anunciar de manhã a tua benignidade, e

à noite a tua fidelidade,

Salmo 96.13 diante do Senhor, porque ele vem, porque vem julgar a terra: julgará o mundo com justiça e os povos com a sua fidelidade.

Salmo 98.3 Lembrou-se da sua misericórdia e da sua

fidelidade para com a casa de Israel; todas as

extremidades da terra viram a salvação do nosso

Deus.

52

Salmo 100.5 Porque o Senhor é bom; a sua

benignidade dura para sempre, e a sua fidelidade de

geração em geração.

Salmo 119.30 Escolhi o caminho da verdade; diante

de mim pus as tuas ordenanças.

Salmo 119.75 Bem sei eu, ó Senhor, que os teus juízos

são retos, e que em tua fidelidade me afligiste.

Salmo 119.86 Todos os teus mandamentos são fiéis.

Sou perseguido injustamente; ajuda-me!

Salmo 119.90 A tua fidelidade estende-se de geração

a geração; tu firmaste a terra, e firme permanece.

Salmo 119.138 Ordenaste os teus testemunhos com

retidão, e com toda a fidelidade.

Salmo 143.1 Ó Senhor, ouve a minha oração, dá

ouvidos às minhas súplicas! Atende-me na tua

fidelidade, e na tua retidão;

Provérbios 12.17 Quem fala a verdade manifesta a

justiça; porém a testemunha falsa produz a fraude.

Provérbios 12.22 Os lábios mentirosos são

abomináveis ao Senhor; mas os que praticam a

verdade são o seu deleite.

53

Provérbios 28.20 O homem fiel gozará de

abundantes bênçãos; mas o que se apressa a

enriquecer não ficará impune.

Isaías 11.5 A justiça será o cinto dos seus lombos, e a

fidelidade o cinto dos seus rins.

Isaías 25.1 Ó Senhor, tu és o meu Deus; exaltarte-ei a

ti, e louvarei o teu nome; porque fizeste maravilhas,

os teus conselhos antigos, em fidelidade e em

verdade.

Isaías 33.6 Será ele a estabilidade dos teus tempos,

abundância de salvação, sabedoria, e conhecimento;

e o temor do Senhor é o seu tesouro.

Isaías 59.4 Ninguém há que invoque a justiça com

retidão, nem há quem pleiteie com verdade; confiam

na vaidade, e falam mentiras; concebem o mal, e dão

à luz a iniquidade.

Jeremias 5.1 Dai voltas às ruas de Jerusalém, e vede

agora, e informai- vos, e buscai pelas suas praças a

ver se podeis achar um homem, se há alguém que

pratique a justiça, que busque a verdade; e eu lhe

perdoarei a ela.

Jeremias 5.3 Ó Senhor, acaso não atentam os teus

olhos para a verdade? feriste-os, porém não lhes

doeu; consumiste-os, porém recusaram receber a

54

correção; endureceram as suas faces mais do que

uma rocha; recusaram-se a voltar.

Jeremias 7.28 E lhes dirás: Esta é a nação que não

obedeceu a voz do Senhor seu Deus e não aceitou a

correção; já pereceu a verdade, e está exterminada da

sua boca.

Jeremias 9.3 E encurvam a língua, como se fosse o

seu arco, para a mentira; fortalecem-se na terra, mas

não para a verdade; porque avançam de malícia em

malícia, e a mim me não conhecem, diz o Senhor.

Lamentações 3.23 renovam-se cada manhã. Grande

é a tua fidelidade.

Oseias 2.20 e desposar-te-ei comigo em fidelidade, e

conhecerás ao Senhor.

Habacuque 2.4 Eis o soberbo! A sua alma não é reta

nele; mas o justo pela sua fé viverá.

55

Pistis (grego) = Fé, Confiar, Crer

Mateus 8.10 Jesus, ouvindo isso, admirou-se, e disse

aos que o seguiam: Em verdade vos digo que a

ninguém encontrei em Israel com tamanha fé.

Mateus 9.2 E eis que lhe trouxeram um paralítico

deitado num leito. Jesus, pois, vendo-lhes a fé, disse

ao paralítico: Tem ânimo, filho; perdoados são os

teus pecados.

Mateus 9.22 Mas Jesus, voltando-se e vendo-a, disse:

Tem ânimo, filha, a tua fé te salvou. E desde aquela

hora a mulher ficou sã.

Mateus 9.29 Então lhes tocou os olhos, dizendo:

Seja-vos feito segundo a vossa fé.

Mateus 15.28 Então respondeu Jesus, e disse-lhe: ó

mulher, grande é a tua fé! seja-te feito como queres.

E desde aquela hora sua filha ficou sã.

Mateus 17.20 Disse-lhes ele: Por causa da vossa

descrença; pois em verdade vos digo que, se tiverdes

fé como um grão de mostarda direis a este monte:

Passa daqui para acolá, e ele há de passar; e nada vos

será impossível.

Mateus 21.21 Jesus, porém, respondeu-lhes: Em

verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes,

56

não só fareis o que foi feito à figueira, mas até, se a

este monte disserdes: Ergue-te e lança-te no mar,

isso será feito;

Mateus 23.23 Ai de vós, escribas e fariseus,

hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro

e do cominho, e tendes omitido o que há de mais

importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e

a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir

aquelas.

Marcos 2.5 E Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao

paralítico: Filho, perdoados são os teus pecados.

Marcos 4.40 Então lhes perguntou: Por que sois

assim tímidos? Ainda não tendes fé?

Marcos 5.34 Disse-lhe ele: Filha, a tua fé te salvou;

vai-te em paz, e fica livre desse teu mal.

Marcos 10.52 Disse-lhe Jesus: Vai, a tua fé te salvou.

E imediatamente recuperou a vista, e foi seguindo

pelo caminho.

Marcos 11.22 Respondeu-lhes Jesus: Tende fé em

Deus.

Lucas 5.20 E vendo-lhes a fé, disse ele: Homem, são-

te perdoados os teus pecados.

57

Lucas 7.9 Jesus, ouvindo isso, admirou-se dele e,

voltando-se para a multidão que o seguia, disse: Eu

vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei

tamanha fé.

Lucas 7.50 Jesus, porém, disse à mulher: A tua fé te

salvou; vai-te em paz.

Lucas 8.25 Então lhes perguntou: Onde está a vossa

fé? Eles, atemorizados, admiraram-se, dizendo uns

aos outros: Quem, pois, é este, que até aos ventos e à

água manda, e lhe obedecem?

Lucas 8.48 Disse-lhe ele: Filha, a tua fé te salvou; vai-

te em paz.

Lucas 17.5 Disseram então os apóstolos ao Senhor:

Aumenta-nos a fé.

Lucas 17.6 Respondeu o Senhor: Se tivésseis fé como

um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira:

Desarraiga-te, e planta-te no mar; e ela vos

obedeceria.

Lucas 17.19 E disse-lhe: Levanta-te, e vai; a tua fé te

salvou.

Lucas 18.8 Digo-vos que depressa lhes fará justiça.

Contudo quando vier o Filho do homem, porventura

achará fé na terra?

58

Lucas 18.42 Disse-lhe Jesus: Vê; a tua fé te salvou.

Lucas 22.32 mas eu roguei por ti, para que a tua fé

não desfaleça; e tu, quando te converteres, fortalece

teus irmãos.

Atos 3.16 E pela fé em seu nome fez o seu nome

fortalecer a este homem que vedes e conheceis; sim,

a fé, que vem por ele, deu a este, na presença de todos

vós, esta perfeita saúde.

Atos 6.5 O parecer agradou a todos, e elegeram a

Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo,

Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, e

Nicolau, prosélito de Antioquia,

Atos 6.7 E divulgava-se a palavra de Deus, de sorte

que se multiplicava muito o número dos discípulos

em Jerusalém e muitos sacerdotes obedeciam à fé.

Atos 6.8 Ora, Estêvão, cheio de fé e poder, fazia

prodígios e grandes sinais entre o povo.

Atos 11.24 porque era homem de bem, e cheio do

Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao

Senhor.

Atos 13.8 Mas resistia-lhes Elimas, o encantador

(porque assim se interpreta o seu nome), procurando

desviar a fé do procônsul.

59

Atos 14.9 Este ouvia falar Paulo, que, fitando nele os

olhos e vendo que tinha fé para ser curado,

Atos 14.22 confirmando as almas dos discípulos,

exortando-os a perseverarem na fé, dizendo que por

muitas tribulações nos é necessário entrar no reino

de Deus.

Atos 14.27 Quando chegaram e reuniram a igreja,

relataram tudo quanto Deus fizera por meio deles, e

como abrira aos gentios a porta da fé.

Atos 15.9 e não fez distinção alguma entre eles e nós,

purificando os seus corações pela fé.

Atos 16.5 Assim as igrejas eram confirmadas na fé, e

dia a dia cresciam em número.

Atos 17.31 porquanto determinou um dia em que com

justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que

para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos,

ressuscitando-o dentre os mortos.

Atos 20.21 testificando, tanto a judeus como a gregos,

o arrependimento para com Deus e a fé em nosso

Senhor Jesus.

Atos 24.24 Alguns dias depois, vindo Félix com sua

mulher Drusila, que era judia, mandou chamar a

Paulo, e ouviu-o acerca da fé em Cristo Jesus.

60

Atos 26.18 para lhes abrir os olhos a fim de que se

convertam das trevas à luz, e do poder de Satanás a

Deus, para que recebam remissão de pecados e

herança entre aqueles que são santificados pela fé em

mim.

Romanos 1.5 pelo qual recebemos a graça e o

apostolado, por amor do seu nome, para a obediência

da fé entre todos os gentios,

Romanos 1.8 Primeiramente dou graças ao meu

Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque

em todo o mundo é anunciada a vossa fé.

Romanos 1.12 isto é, para que juntamente convosco

eu seja consolado em vós pela fé mútua, vossa e

minha.

Romanos 1.17 Porque no evangelho é revelada, de fé

em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o

justo viverá da fé.

Romanos 3.3 Pois quê? Se alguns foram infiéis,

porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de

Deus?

Romanos 3.22 isto é, a justiça de Deus pela fé em

Jesus Cristo para todos os que creem; pois não há

distinção.

61

Romanos 3.25 ao qual Deus propôs como

propiciação, pela fé, no seu sangue, para

demonstração da sua justiça por ter ele na sua

paciência, deixado de lado os delitos outrora

cometidos;

Romanos 3.26 para demonstração da sua justiça

neste tempo presente, para que ele seja justo e

também justificador daquele que tem fé em Jesus.

Romanos 3.27 Onde está logo a jactância? Foi

excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da

fé.

Romanos 3.28 concluímos pois que o homem é

justificado pela fé sem as obras da lei.

Romanos 3.30 se é que Deus é um só, que pela fé há

de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a

incircuncisão.

Romanos 3.31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo

nenhum; antes estabelecemos a lei.

Romanos 4.5 porém ao que não trabalha, mas crê

naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada

como justiça;

Romanos 4.9 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre

a circuncisão somente, ou também sobre a

62

incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi

imputada a fé como justiça.

Romanos 4.11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo

da justiça da fé que teve quando ainda não era

circuncidado, para que fosse pai de todos os que

creem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a

justiça lhes seja imputada,

Romanos 4.12 bem como fosse pai dos circuncisos,

dos que não somente são da circuncisão, mas

também andam nas pisadas daquela fé que teve

nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.

Romanos 4.13 Porque não foi pela lei que veio a

Abraão, ou à sua descendência, a promessa de que

havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da

fé.

Romanos 4.14 Pois, se os que são da lei são herdeiros,

logo a fé é vã e a promessa é anulada.

Romanos 4.16 Porquanto procede da fé o ser

herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que

a promessa seja firme a toda a descendência, não

somente à que é da lei, mas também à que é da fé que

teve Abraão, o qual é pai de todos nós.

Romanos 4.19 e sem se enfraquecer na fé, considerou

o seu próprio corpo já amortecido (pois tinha quase

cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara;

63

Romanos 4.20 contudo, à vista da promessa de Deus,

não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido

na fé, dando glória a Deus,

Romanos 5.1 Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz

com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,

Romanos 5.2 por quem obtivemos também nosso

acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e

gloriemo-nos na esperança da glória de Deus.

Romanos 9.30 Que diremos pois? Que os gentios,

que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça,

mas a justiça que vem da fé.

Romanos 9.32 Por que? Porque não a buscavam pela

fé, mas como que pelas obras; e tropeçaram na pedra

de tropeço;

Romanos 10.6 Mas a justiça que vem da fé diz assim:

Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto

é, a trazer do alto a Cristo;)

Romanos 10.8 Mas que diz? A palavra está perto de

ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da

fé, que pregamos.

Romanos 10.17 Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela

palavra de Cristo.

64

Romanos 11.20 Está bem; pela sua incredulidade

foram quebrados, e tu pela tua fé estás firme. Não te

ensoberbeças, mas teme;

Romanos 12.3 Porque pela graça que me foi dada,

digo a cada um dentre vós que não tenha de si mesmo

mais alto conceito do que convém; mas que pense de

si sobriamente, conforme a medida da fé que Deus,

repartiu a cada um.

Romanos 12.6 De modo que, tendo diferentes dons

segundo a graça que nos foi dada, se é profecia, seja

ela segundo a medida da fé;

Romanos 14.1 Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o,

mas não para condenar-lhe os escrúpulos.

Romanos 14.22 A fé que tens, guarda-a contigo

mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que

não se condena a si mesmo naquilo que aprova.

Romanos 14.23 Mas aquele que tem dúvidas, se come

está condenado, porque o que faz não provém da fé;

e tudo o que não provém da fé é pecado.

Romanos 16.26 mas agora manifesto e, por meio das

Escrituras proféticas, segundo o mandamento do

Deus, eterno, dado a conhecer a todas as nações para

obediência da fé;

65

1 Coríntios 2.5 para que a vossa fé não se apoiasse na

sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

1 Coríntios 12.9 a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a

outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar;

1 Coríntios 13.2 E ainda que tivesse o dom de

profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a

ciência, e ainda que tivesse toda fé, de maneira tal

que transportasse os montes, e não tivesse amor,

nada seria.

1 Coríntios 13.13 Agora, pois, permanecem a fé, a

esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o

amor.

1 Coríntios 15.14 E, se Cristo não foi ressuscitado,

logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.

1 Coríntios 15.17 E, se Cristo não foi ressuscitado, é

vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados.

1 Coríntios 16.13 Vigiai, estai firmes na fé, portai-vos

varonilmente, sede fortes.

2 Coríntios 2.24 não que tenhamos domínio sobre a

vossa fé, mas somos cooperadores de vosso gozo;

pois pela fé estais firmados.

66

2 Coríntios 4.13 Ora, temos o mesmo espírito de fé,

conforme está escrito: Cri, por isso falei; também nós

cremos, por isso também falamos,

2 Coríntios 5.7 (porque andamos por fé, e não por

vista);

2 Coríntios 8.7 Ora, assim como abundais em tudo:

em fé, em palavra, em ciência, em todo o zelo, no

vosso amor para conosco, vede que também nesta

graça abundeis.

2 Coríntios 10.15 não nos gloriando além da medida

em trabalhos alheios; antes tendo esperança de que,

à proporção que cresce a vossa fé, seremos nós cada

vez mais engrandecidos entre vós, conforme a nossa

medida,

2 Coríntios 13.5 Examinai-vos a vós mesmos se

permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não

sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está

em vós? Se não é que já estais reprovados.

Gálatas 1.23 mas somente tinham ouvido dizer:

Aquele que outrora nos perseguia agora prega a fé

que antes procurava destruir;

Gálatas 2.16 sabendo, contudo, que o homem não é

justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em

Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus

para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por

67

obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será

justificada.

Gálatas 2.20 Já estou crucificado com Cristo; e vivo,

não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que

agora vivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o

qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.

Gálatas 3.2 Só isto quero saber de vós: Foi por obras

da lei que recebestes o Espírito, ou pelo ouvir com fé?

Gálatas 3.5 Aquele pois que vos dá o Espírito, e que

opera milagres entre vós, acaso o faz pelas obras da

lei, ou pelo ouvir com fé?

Gálatas 3.7 Sabei, pois, que os que são da fé, esses são

filhos de Abraão.

Gálatas 3.8 Ora, a Escritura, prevendo que Deus

havia de justificar pela fé os gentios, anunciou

previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti

serão abençoadas todas as nações.

Gálatas 3.9 De modo que os que são da fé são

abençoados com o crente Abraão.

Gálatas 3.11 É evidente que pela lei ninguém é

justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da

fé;

68

Gálatas 3.12 ora, a lei não é da fé, mas: O que fizer

estas coisas, por elas viverá.

Gálatas 3.14 para que aos gentios viesse a bênção de

Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós

recebêssemos pela fé a promessa do Espírito.

Gálatas 3.22 Mas a Escritura encerrou tudo debaixo

do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus

Cristo fosse dada aos que creem.

Gálatas 3.23 Mas, antes que viesse a fé, estávamos

guardados debaixo da lei, encerrados para aquela fé

que se havia de revelar.

Gálatas 3.24 De modo que a lei se tornou nosso aio,

para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé

fôssemos justificados.

Gálatas 3.25 Mas, depois que veio a fé, já não estamos

debaixo de aio.

Gálatas 3.26 Pois todos sois filhos de Deus pela fé em

Cristo Jesus.

Gálatas 5.5 Nós, entretanto, pelo Espírito

aguardamos a esperança da justiça que provém da fé.

Gálatas 5.6 Porque em Cristo Jesus nem a

circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma;

mas sim a fé que opera pelo amor.

69

Gálatas 5.22 Mas o fruto do Espírito é: o amor, o

gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a

bondade, a fidelidade.

Gálatas 6.10 Então, enquanto temos oportunidade,

façamos bem a todos, mas principalmente aos

domésticos da fé.

Efésios 1.15 Por isso também eu, tendo ouvido falar

da fé que entre vós há no Senhor Jesus e do vosso

amor para com todos os santos,

Efésios 2.8 Porque pela graça sois salvos, por meio da

fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus;

Efésios 3.12 no qual temos ousadia e acesso em

confiança, pela nossa fé nele.

Efésios 3.17 que Cristo habite pela fé nos vossos

corações, a fim de que, estando arraigados e

fundados em amor,

Efésios 4.5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo;

Efésios 4.13 até que todos cheguemos à unidade da fé

e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado

de homem feito, à medida da estatura da plenitude

de Cristo;

70

Efésios 6.16 tomando, sobretudo, o escudo da fé, com

o qual podereis apagar todos os dardos inflamados

do Maligno.

Efésios 6.23 Paz seja com os irmãos, e amor com fé,

da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.

Filipenses 1.25 E, tendo esta confiança, sei que

ficarei, e permanecerei com todos vós para vosso

progresso e gozo na fé;

Filipenses 1.27 Somente portai-vos, dum modo digno

do evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja,

quer esteja ausente, ouça acerca de vós que

permaneceis firmes num só espírito, combatendo

juntamente com uma só alma pela fé do evangelho;

Filipenses 2.17 Contudo, ainda que eu seja

derramado como libação sobre o sacrifício e serviço

da vossa fé, folgo e me regozijo com todos vós;

Filipenses 3.9 e seja achado nele, não tendo como

minha justiça a que vem da lei, mas a que vem pela fé

em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;

Colossenses 1.4 desde que ouvimos falar da vossa fé

em Cristo Jesus, e do amor que tendes a todos os

santos,

Colossenses 1.23 se é que permaneceis na fé,

fundados e firmes, não vos deixando apartar da

71

esperança do evangelho que ouvistes, e que foi

pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do

qual eu, Paulo, fui constituído ministro.

Colossenses 2.5 Porque ainda que eu esteja ausente

quanto ao corpo, contudo em espírito estou

convosco, regozijando-me, e vendo a vossa ordem e a

firmeza da vossa fé em Cristo.

Colossenses 2.7 arraigados e edificados nele, e

confirmados na fé, assim como fostes ensinados,

abundando em ação de graças.

Colossenses 2.12 tendo sido sepultados com ele no

batismo, no qual também fostes ressuscitados pela fé

no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os

mortos;

1 Tessalonicenses 1.3 lembrando-nos sem cessar da

vossa obra de fé, do vosso trabalho de amor e da

vossa firmeza de esperança em nosso Senhor Jesus

Cristo, diante de nosso Deus e Pai,

1 Tessalonicenses 1.8 Porque, partindo de vós fez-se

ouvir a palavra do Senhor, não somente na

Macedônia e na Acaia, mas também em todos os

lugares a vossa fé para com Deus se divulgou, de tal

maneira que não temos necessidade de falar coisa

alguma;

72

1 Tessalonicenses 3.2 e enviamos Timóteo, nosso

irmão, e ministro de Deus no evangelho de Cristo,

para vos fortalecer e vos exortar acerca da vossa fé;

1 Tessalonicenses 3.5 Por isso também, não podendo

eu esperar mais, mandei saber da vossa fé, receando

que o tentador vos tivesse tentado, e o nosso trabalho

se houvesse tornado inútil.

1 Tessalonicenses 3.6 Mas agora que Timóteo acaba

de regressar do vosso meio, trazendo-nos boas

notícias da vossa fé e do vosso amor, dizendo que

sempre nos tendes em afetuosa lembrança, anelando

ver-nos assim como nós também a vós;

1 Tessalonicenses 3.7 por isso, irmãos, em toda a

nossa necessidade e tribulação, ficamos consolados

acerca de vós, pela vossa fé,

1 Tessalonicenses 3.10 rogando incessantemente, de

noite e de dia, para que possamos ver o vosso rosto e

suprir o que falta à vossa fé?

1 Tessalonicenses 5.8 mas nós, porque somos do dia,

sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do

amor, e tendo por capacete a esperança da salvação;

2 Tessalonicenses 1.3 Sempre devemos, irmãos, dar

graças a Deus por vós, como é justo, porque a vossa

fé cresce muitíssimo e o amor de cada um de vós

transborda de uns para com os outros.

73

2 Tessalonicenses 1.4 De maneira que nós mesmos

nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus por causa

da vossa constância e fé em todas as perseguições e

aflições que suportais;

2 Tessalonicenses 1.11 Pelo que também rogamos

sempre por vós, para que o nosso Deus vos faça

dignos da sua vocação, e cumpra com poder todo

desejo de bondade e toda obra de fé.

2 Tessalonicenses 2.13 Mas nós devemos sempre dar

graças a Deus por vós, irmãos, amados do Senhor,

porque Deus vos escolheu desde o princípio para a

santificação do espírito e a fé na verdade,

2 Tessalonicenses 3.2 e para que sejamos livres de

homens perversos e maus; porque a fé não é de todos.

1 Timóteo 1.2 a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé:

graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de

Cristo Jesus, nosso Senhor.

1 Timóteo 1.4 nem se preocupassem com fábulas ou

genealogias intermináveis, pois que produzem antes

discussões que edificação para com Deus, que se

funda na fé.

1 Timóteo 1.5 Mas o fim desta admoestação é o amor

que procede de um coração puro, de uma boa

consciência, e de uma fé não fingida;

74

1 Timóteo 1.14 e a graça de nosso Senhor

superabundou com a fé e o amor que há em Cristo

Jesus.

1 Timóteo 1.19 conservando a fé, e uma boa

consciência, a qual alguns havendo rejeitado,

naufragando no tocante à fé;

1 Timóteo 2.7 para o que (digo a verdade, não minto)

eu fui constituído pregador e apóstolo, mestre dos

gentios na fé e na verdade.

1 Timóteo 2.15 salvar-se-á, todavia, dando à luz

filhos, se permanecer com sobriedade na fé, no amor

e na santificação.

1 Timóteo 3.9 guardando o mistério da fé numa

consciência pura.

1 Timóteo 3.13 Porque os que servirem bem como

diáconos, adquirirão para si um lugar honroso e

muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.

1 Timóteo 4.1 Mas o Espírito expressamente diz que

em tempos posteriores alguns apostatarão da fé,

dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas

de demônios,

1 Timóteo 4.6 Propondo estas coisas aos irmãos,

serás bom ministro de Cristo Jesus, nutrido pelas

palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido;

75

1 Timóteo 4.12 Ninguém despreze a tua mocidade,

mas sê um exemplo para os fiéis na palavra, no

procedimento, no amor, na fé, na pureza.

1 Timóteo 5.8 Mas, se alguém não cuida dos seus, e

especialmente dos da sua família, tem negado a fé, e

é pior que um incrédulo.

1 Timóteo 5.12 tendo já a sua condenação por

haverem violado a primeira fé;

1 Timóteo 6.10 Porque o amor ao dinheiro é raiz de

todos os males; e nessa cobiça alguns se desviaram

da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas

dores.

1 Timóteo 6.11 Mas tu, ó homem de Deus, foge destas

coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a

constância, a mansidão.

1 Timóteo 6.12 Peleja a boa peleja da fé, apodera-te

da vida eterna, para a qual foste chamado, tendo já

feito boa confissão diante de muitas testemunhas.

1 Timóteo 6.21 a qual professando-a alguns, se desviaram da fé. A graça seja convosco

2 Timóteo 1.5 trazendo à memória a fé não fingida

que há em ti, a qual habitou primeiro em tua avó

Loide, e em tua mãe Eunice e estou certo de que

também habita em ti.

76

2 Timóteo 1.13 Conserva o modelo das sãs palavras

que de mim tens ouvido na fé e no amor que há em

Cristo Jesus;

2 Timóteo 2.18 que se desviaram da verdade, dizendo

que a ressurreição é já passada, e assim pervertem a

fé a alguns.

2 Timóteo 2.22 Foge também das paixões da

mocidade, e segue a justiça, a fé, o amor, a paz com

os que, de coração puro, invocam o Senhor.

2 Timóteo 3.8 E assim como Janes e Jambres

resistiram a Moisés, assim também estes resistem à

verdade, sendo homens corruptos de entendimento e

réprobos quanto à fé.

2 Timóteo 3.10 Tu, porém, tens observado a minha

doutrina, procedimento, intenção, fé,

longanimidade, amor, perseverança,

2 Timóteo 3.15 e que desde a infância sabes as

sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a

salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.

2 Timóteo 4.7 Combati o bom combate, acabei a

carreira, guardei a fé.

Tito 1.1 Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus

Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus, e o pleno

conhecimento da verdade que é segundo a piedade,

77

Tito 1.4 a Tito, meu verdadeiro filho segundo a fé que

nos é comum, graça e paz da parte de Deus Pai, e de

Cristo Jesus, nosso Salvador.

Tito 1.13 Este testemunho é verdadeiro. Portanto

repreende-os severamente, para que sejam são na fé,

Tito 2.2 Exorta os velhos a que sejam temperantes,

sérios, sóbrios, sãos na fé, no amor, e na constância;

Tito 2.10 nem defraudando, antes mostrando

perfeita fidelidade, para que em tudo sejam

ornamento da doutrina de Deus nosso Salvador.

Tito 3.15 Saúdam-te todos os que estão comigo.

Saúda aqueles que nos amam na fé. A graça seja com

todos vós.

Filemom 1.5 ao ouvir falar do amor e da fé que tens

para com o Senhor Jesus e para com todos os santos;

Filemom 1.6 para que a comunicação da tua fé se

torne eficaz, no pleno conhecimento de todo o bem

que em nós há para com Cristo.

Hebreus 4.2 Porque também a nós foram pregadas as

boas novas, assim como a eles; mas a palavra da

pregação nada lhes aproveitou, porquanto não

chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram.

78

Hebreus 6.1 Pelo que deixando os rudimentos da

doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição, não

lançando de novo o fundamento de arrependimento

de obras mortas e de fé em Deus,

Hebreus 6.12 para que não vos torneis indolentes,

mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência

herdam as promessas.

Hebreus 10.22 cheguemo-nos com verdadeiro

coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração

purificado da má consciência, e o corpo lavado com

água limpa,

Hebreus 10.38 Mas o meu justo viverá da fé; e se ele

recuar, a minha alma não tem prazer nele.

Hebreus 10.39 Nós, porém, não somos daqueles que

recuam para a perdição, mas daqueles que creem

para a conservação da alma.

Hebreus 11.1 Ora, a fé é o firme fundamento das

coisas que se esperam, e a prova das coisas que não

se veem.

Hebreus 11.3 Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus; de modo que o visível não foi feito daquilo que se vê.

Hebreus 11.4 Pela fé Abel ofereceu a Deus mais

excelente sacrifício que Caim, pelo qual alcançou

79

testemunho de que era justo, dando Deus

testemunho das suas oferendas, e por meio dela

depois de morto, ainda fala.

Hebreus 11.5 Pela fé Enoque foi trasladado para não

ver a morte; e não foi achado, porque Deus o

trasladara; pois antes da sua trasladação alcançou

testemunho de que agradara a Deus.

Hebreus 11.6 Ora, sem fé é impossível agradar a

Deus; porque é necessário que aquele que se

aproxima de Deus creia que ele existe, e que é

galardoador dos que o buscam.

Hebreus 11.7 Pela fé Noé, divinamente avisado das

coisas que ainda não se viam, sendo temente a Deus,

preparou uma arca para o salvamento da sua família;

e por esta fé condenou o mundo, e tornou-se herdeiro

da justiça que é segundo a fé.

Hebreus 11.8 Pela fé Abraão, sendo chamado,

obedeceu, saindo para um lugar que havia de receber

por herança; e saiu, sem saber para onde ia.

Hebreus 11.9 Pela fé peregrinou na terra da

promessa, como em terra alheia, habitando em

tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da

mesma promessa;

Hebreus 11.11 Pela fé, até a própria Sara recebeu a

virtude de conceber um filho, mesmo fora da idade,

80

porquanto teve por fiel aquele que lho havia

prometido.

Hebreus 11.13 Todos estes morreram na fé, sem

terem alcançado as promessas; mas tendo-as visto e

saudado, de longe, confessaram que eram

estrangeiros e peregrinos na terra.

Hebreus 11.17 Pela fé Abraão, sendo provado,

ofereceu Isaque; sim, ia oferecendo o seu unigênito

aquele que recebera as promessas,

Hebreus 11.20 Pela fé Isaque abençoou Jacó e a Esaú,

no tocante às coisas futuras.

Hebreus 11.21 Pela fé Jacó, quando estava para

morrer, abençoou cada um dos filhos de José, e

adorou, inclinado sobre a extremidade do seu

bordão.

Hebreus 11.22 Pela fé José, estando próximo o seu

fim, fez menção da saída dos filhos de Israel, e deu

ordem acerca de seus ossos.

Hebreus 11.23 Pela fé Moisés, logo ao nascer, foi

escondido por seus pais durante três meses, porque

viram que o menino era formoso; e não temeram o

decreto do rei.

Hebreus 11.24 Pela fé Moisés, sendo já homem,

recusou ser chamado filho da filha de Faraó,

81

Hebreus 11.27 Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como quem vê aquele que é invisível.

Hebreus 11.28 Pela fé celebrou a páscoa e a aspersão

do sangue, para que o destruidor dos primogênitos

não lhes tocasse.

Hebreus 11.29 Pela fé os israelitas atravessaram o

Mar Vermelho, como por terra seca; e tentando isso

os egípcios, foram afogados.

Hebreus 11.30 Pela fé caíram os muros de Jericó,

depois de rodeados por sete dias.

Hebreus 11.31 Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu

com os desobedientes, tendo acolhido em paz os

espias.

Hebreus 11.33 os quais por meio da fé venceram

reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas,

fecharam a boca dos leões,

Hebreus 11.39 E todos estes, embora tendo recebido

bom testemunho pela fé, contudo não alcançaram a

promessa;

Hebreus 12.2 fitando os olhos em Jesus, autor e

consumador da nossa fé, o qual, pelo gozo que lhe

está proposto, suportou a cruz, desprezando a

82

ignomínia, e está assentado à direita do trono de

Deus.

Hebreus 13.7 Lembrai-vos dos vossos guias, os quais

vos falaram a palavra de Deus, e, atentando para o

êxito da sua carreira, imitai-lhes a fé.

Tiago 1.3 sabendo que a aprovação da vossa fé produz

a perseverança;

Tiago 1.6 Peça-a, porém, com fé, não duvidando; pois

aquele que duvida é semelhante à onda do mar, que

é sublevada e agitada pelo vento.

Tiago 2.1 Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso

Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de

pessoas.

Tiago 2.5 Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu

Deus os que são pobres quanto ao mundo para fazê-

los ricos na fé e herdeiros do reino que prometeu aos

que o amam?

Tiago 2.14 Que proveito há, meus irmãos se alguém

disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa

fé pode salvá-lo?

Tiago 2.17 Assim também a fé, se não tiver obras, é

morta em si mesma.

83

Tiago 2.18 Mas dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho

obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te

mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

Tiago 2.20 Mas queres saber, ó homem vão, que a fé

sem as obras é estéril?

Tiago 2.22 Vês que a fé cooperou com as suas obras,

e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada;

Tiago 2.24 Vedes então que é pelas obras que o

homem é justificado, e não somente pela fé.

Tiago 2.26 Porque, assim como o corpo sem o

espírito está morto, assim também a fé sem obras é

morta.

Tiago 5.15 e a oração da fé salvará o doente, e o

Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados,

ser-lhe-ão perdoados.

1 Pedro 1.5 que pelo poder de Deus sois guardados,

mediante a fé, para a salvação que está preparada

para se revelar no último tempo;

1 Pedro 1.7 para que a prova da vossa fé, mais

preciosa do que o ouro que perece, embora provado

pelo fogo, redunde para louvor, glória e honra na

revelação de Jesus Cristo;

84

1 Pedro 1.9 alcançando o fim da vossa fé, a salvação

das vossas almas.

1 Pedro 1.21 que por ele credes em Deus, que o

ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glória, de

modo que a vossa fé e esperança estivessem em Deus.

1 Pedro 5.9 ao qual resisti firmes na fé, sabendo que

os mesmos sofrimentos estão-se cumprindo entre os

vossos irmãos no mundo.

2 Pedro 1.1 Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus

Cristo, aos que conosco alcançaram fé igualmente

preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus

Cristo:

2 Pedro 1.5 E por isso mesmo vós, empregando toda

a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à

virtude a ciência,

1 João 5.4 porque todo o que é nascido de Deus vence

o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a

nossa fé.

Judas 1.3 Amados, enquanto eu empregava toda a

diligência para escrever-vos acerca da salvação que

nos é comum, senti a necessidade de vos escrever,

exortando-vos a pelejar pela fé que de uma vez para

sempre foi entregue aos santos.

85

Judas 1.20 Mas vós, amados, edificando-vos sobre a

vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo,

Apocalipse 2.13 Sei onde habitas, que é onde está o

trono de Satanás; mas reténs o meu nome e não

negaste a minha fé, mesmo nos dias de Antipas,

minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós,

onde Satanás habita.

Apocalipse 2.19 Conheço as tuas obras, e o teu amor,

e a tua fé, e o teu serviço, e a tua perseverança, e sei

que as tuas últimas obras são mais numerosas que as

primeiras.

Apocalipse 13.10 Se alguém leva em cativeiro, em

cativeiro irá; se alguém matar à espada, necessário é

que à espada seja morto. Aqui está a perseverança e

a fé dos santos.

Apocalipse 14.12 Aqui está a perseverança dos

santos, daqueles que guardam os mandamentos de

Deus e a fé em Jesus.