O Trabalho nas Diferentes SociedadesNelson Dacio Tomazi
O TRABALHO NAS SOCIEDADES TRIBAISA idia de trabalho, como uma
coisa separada das outras atividades, algo que no existe nessas
sociedades, isto porque as atividades vinculadas produo nas
sociedades tribais esto associadas aos ritos e mitos, ao sistema de
parentesco, s festas, s artes, enfim a toda a vida social,
econmica, poltica e religiosa. O trabalho separado das outras
coisas no tem sentido, no tem valor em si.As sociedades tribais com
as mais diferentes estruturas sociais, polticas e econmicas possuam
uma organizao do trabalho em geral baseado na diviso por sexo, em
que os homens e mulheres executavam atividades diferentes. Os seus
equipamentos e instrumentos so muitos simples e rudimentares, ainda
que muito eficazes, classificando-os como sociedades de economia de
subsistncia e de tcnica rudimentar.Essas sociedades no s tinham
todas as suas necessidades matrias e sociais plenamente
satisfeitas, como tambm dispunham de mnimo de horas dirias
vinculadas atividade de produo, sendo classificadas como
"sociedades do lazer", ou as primeiras "sociedades de abundncia". O
fato de se dedicar menos tempo s tarefas vinculadas produo no
significa que se tenha uma vida de privaes. Ao contrario, essas
sociedades viviam muito bem alimentadas. importante ressaltar que
isso foi antes do contato com o "mundo civilizado".A explicao para
o fato de trabalharem muito menos que ns, est no modo como se
relacionam com a natureza. No so os homens que produzem ou caam,
pois eles simplesmente recebem aquilo que precisam da me
"natureza". Por outro lado, h um profundo conhecimento do meio que
vivem o que faz com que conheam as plantas, os animais, a forma
como crescem, reproduzem.No se tem a idia de que se deve produzir
mais para poupar ou acumular riquezas. A sua riqueza est na vida e
na forma como passam os dias.O aspecto mais importante das
comunidades tribais o sentido de unidade existente no cotidiano
dessas sociedades.
O TRABALHO NA SOCIEDADE GRECO-ROMANAOs gregos faziam uma distino
clara entre o trabalho braal, o trabalho manual, e atividades do
cidado que se discute e resolve os problemas da sociedade. Os
gregos possuam trs concepes para a idia de trabalho: labor, poiesis
e praxis.Para labor entendia-se o esforo fsico voltado para a
sobrevivncia do corpo, sendo, portanto, uma atividade passiva e
submissa ao ritmo da natureza. Em poiesis a nfase recai sobre o ato
de fabricar, de criar alguma coisa ou produto atravs do uso de
algum instrumento ou mesmo das prprias mos. Praxis aquela atividade
que tem a palavra como seu principal instrumento, isto , que
utiliza o discurso como um meio para encontrar solues voltadas para
o bem-estar dos cidados. necessrio que se entenda a questo da
escravido no interior dessas sociedades. A sociedade greco-romano
no era constituda somente de escravos e senhores, apenas a quarta
parte da mo-de-obra era escrava, pois havia uma serie de outros
trabalhadores. Mesmo assim a escravido caracteriza essas
sociedades, uma vez que todos os trabalhadores viviam, de uma forma
ou de outra, oprimidos pelos senhores e proprietrios.Nessas
sociedades, o escravo era propriedade de seu senhor e, portanto,
podia ser vendido, doado, trocado, alugado, no s ele, mas todos da
famlia e todos os bens que porventura tivesse.Para a maioria dos
escravos, a finalidade precpua de suas vidas era tornarem-se
livres, mesmo que isso no lhes desse a condio de cidado, j que s o
seriam se tivessem bens e propriedades.Havia uma classe de ricos e
notveis senhores que viviam de renda e eram desobrigados de
qualquer atividade que no fosse arte de discutir os assuntos da
cidade e o bem-estar dos cidados. Por isso a escravido era to
fundamental nessas sociedades, pois era o trabalho escravo que dava
o suporte material para que os cidados no precisassem viver do suor
de seu rosto.
O TRABALHO NA SOCIEDADE FEUDALO fim do Imprio Romano do Ocidente
fez com que todo aquele imenso territrio, antes mantido unido por
Roma e seus exrcitos, se fragmentassem a tal ponto que surgissem
muitas formas de organizao social e poltica, dependendo das condies
de cada regio naquele momento. Mas, apesar desse fracionamento e de
toda a diversidade de estruturao do sistema feudal, podem-se
definir algumas caractersticas predominantes nesse sistema: A terra
o principal meio de produo, e as principais relaes sociais
desenvolvem-se em torno dela, uma vez que se tem uma economia
fundamentalmente agrcola. Mas a terra no pertence aos produtores
diretos, pertencem aos senhores feudais, devidamente
hierarquizados.Os trabalhadores tm direito ao usufruto e ocupao das
terras, mas nunca propriedade delas. Os senhores atravs de laos
feudais, tem direito de arrecadar tributos sobre os produtos ou
sobre a prpria terra.Uma rede de vnculos pessoais de direitos e
deveres e de honra entre os senhores, e entre estes e os servos, em
que uns trabalham em regime de servido, no qual no se goza de plena
liberdade, mas, tambm, no se escravo. O que h um sistema de deveres
para com o senhor e deste para com os seus servos.A sociedade
feudal uma organizao social que se estrutura em estamentos, e estes
tem uma relao entre si muito diversa e complexa.Os servos alm de
trabalharem em suas terras, eram tambm obrigados a trabalhar nas
terras do senhor, bem como na construo e manuteno de estradas e
pontes. Essas obrigaes se chamavam corvia. Havia uma serie de
outras obrigaes que os servos tinham para com os senhores, como um
imposto que se pagava por pessoa e atingia unicamente os servos. O
censo era outro imposto, mas esse era pago somente pelos homens
livres. A tacha era uma taxa que se pagava sobre tudo o que se
produzia na terra e atingia todas as categorias dependentes. As
banalidades consistiam em outra obrigao devida ao senhor, e eram
pagas pelos servos e camponeses pelo uso do moinho, do forno, dos
tonis de cerveja e pelo fato de, simplesmente, residirem na
aldeia.Os senhores feudais e o clero viviam do trabalho dos outros.
Algo parecido com a sociedade greco-romana, ainda que em outras
condies histricas.As associaes dos trabalhadores de diferentes
ofcios so traos marcantes da sociedade feudal. Havia uma
regulamentao que estabelecia o conceito de oficio, criava os
mecanismos de controle da profisso e ainda determinava um grupo de
conselheiros encarregados de fazer observar os estatutos da
associao. Essas associaes se tornaram conhecidas como corporaes de
ofcios. No topo da escala da corporao encontrava-se o mestre, que
controlava o trabalho de todos os que faziam parte de uma
determinada corporao, encarregando-se de pagar os direitos ao rei
ou ao senhor feudal e de fazer respeitar todos os compromissos com
a corporao. Abaixo dele vinha o oficial, que ocupava uma posio
entre o mestre e o aprendiz. O aprendiz, que ficava na base dessa
hierarquia, devia ter entre 12 e 15 anos e pertencer a um s
mestre.Segundo a concepo feudal, com base na Igreja Crist, o
trabalho era uma verdadeira maldio e deveria existir somente na
quantidade necessria sobrevivncia, no tendo nenhum valor em si
mesmo.
O trabalho na sociedade capitalistaCOMO O TRABALHO SE TRANSFORMA
EM MERCADORIATrabalho se transforma em fora de trabalho quando se
torna uma mercadoria que pode ser comprada e vendida. E, para que
ele se transforme em mercadoria, necessrio que o trabalhador seja
desvinculado de seus meios de produo, ficando apenas com a sua fora
de trabalho pra vender.O processo que levou desvinculao entre o
trabalhador e seus meios de produo foi longo e est relacionado com
todas as transformaes que permitiram a constituio do modo de produo
capitalista. Vrios foram os fatores que concorreram para que
houvesse essas transformaes. Os mais significativos foram os
cercamentos das terras comunais e a expropriao dos camponeses, o
que permitiu a liberao de terras para a produo de l, bem como a
expulso de milhares de pessoas sem trabalho para cidades, ou seja,
pde-se dispor de muita matria-prima e, ao mesmo tempo, de um
exercito de pessoas que possuam apenas a sua fora de trabalho para
vender.O processo resultante da conjugao de todos esses fatores
passou a ser conhecido com acumulao primitiva do capital. dessa
forma que um grupo de pessoas conseguiu acumular riquezas e ter
dinheiro nas mos para aplicar em empreendimentos voltados para
fabricao de mercadorias em outra escala de produo e com a
finalidade de vender exclusivamente. Com isso financiaram e
organizaram a produo de mercadoria atravs de duas formas de
coordenao do processo de trabalho dos arteses: ou reunia os arteses
de um determinado oficio em um mesmo local de produo ou eles podiam
trabalhar dispersos por vrios locais, inclusive na sua prpria casa.
Entretanto, quem definia o que produzir e quanto produzir era o
dono do capital, que financiava tudo.A cooperao simples o processo
no qual os trabalhadores ainda mantm a hierarquia da produo
artesanal, entre o mestre e o aprendiz. Neste sistema o arteso
ainda desenvolve, ele prprio, todo o processo produtivo. A diferena
que agora ele est servio de quem lhe financia no s a matria-prima
como at mesmo alguns instrumentos de trabalho, e ainda define o
local e as horas a serem trabalhadas.A manufatura ou a cooperao
avanada a segunda forma de organizar a fora de trabalho antes da
forma especificadamente capitalista. Na manufatura h a dissoluo
inicial desses processos de trabalho baseados nos ofcios. O
trabalho artesanal continua sendo a base, s que reorganizado e
decomposto atravs da fragmentao de suas tarefas, definindo assim
uma nova diviso de trabalho. Nessa cooperao no final de uma produo
se tem um produto que foi produzido por vrios artesos, mas por
nenhum em particular. A manufatura o segundo passo para que surja o
trabalho coletivo.MUDANA NA CONCEPO DE TRABALHOAte ento o trabalho
foi sempre visto como uma verdadeira tortura, entretanto, as
mudanas ocorridas nas relaes sociais fizeram com que o trabalho
passasse a ser visto como o criador de toda a riqueza.A Reforma
Protestante desenvolveu uma analise que alteraria o pensamento
cristo sobre o trabalho. Na nova viso a profisso de cada um passa a
ser vista como vocao, e a preguia, como uma coisa perniciosa e m,
que se contrape ordem natural do mundo. O trabalho passa a ser
encarado como uma virtude, e ao se trabalhar arduamente, pode-se
chegar ao xito na vida material, o que expresso nas bnos divinas
sobre os homens. O cristo protestante deve levar uma vida asctica,
e costumes simples, e o que se pode poupar deve ser reinvestido no
trabalho, dessa forma gerando mais oportunidade para outros
trabalharem.Nessa concepo, a riqueza em si no condenvel, mas sim
aquilo a que ela pode levar: o no-trabalho, o desfrute ostentatrio
e a preguia que ela pode causar.TRABALHO E CAPITAL: UMA RELAO
CONFLITUOSAA cooperao simples e a manufatura so dois momentos que
precederam e que possibilitaram a emergncia de um novo modo de
produzir: a maquinofatura, ou seja, a produo de mercadorias por
meio de maquinas reunidas num mesmo local: a fbrica.A mecanizao
revoluciona o modo de produzir mercadorias, no s pelo fato de
incorporar as habilidades dos trabalhadores, mas tambm porque os
subordina a maquina. A fonte de energia est fora deles. Este,
agora, serve a maquina, ela o domina, d-lhe o ritmo de trabalho. O
trabalhador ao necessita ter um conhecimento especifico sobre algum
oficio. Ele no precisa ter qualificao determinada.Aparentemente, o
que vemos entre o capitalista e o trabalhador uma relao entre
iguais, uma relao entre proprietrio de mercadorias, que se d
mediante a compra e a venda da fora de trabalho.O trabalhador ao
assinar um contrato para trabalhar numa determinada empresa, esta
dizendo ao seu proprietrio que se dispe a trabalhar, por exemplo,
oito horas dirias, por um determinado salrio. O capitalista passa a
ter direito de utilizar essa fora de trabalho no interior da
fbrica. O que acontece que o trabalhador, em apenas cinco ou seis
horas de trabalho, produz um valor correspondente ao seu salrio
total, sendo o valor produzido nas horas restantes apropriado pelo
capitalista. O que se produz nessas horas restantes chama-se
mais-valia, que faz com que o capitalista enriquea rapidamente.
Esse processo denomina-se acumulao de capital.Para obter mais
lucros, os capitalistas aumentam as horas de trabalho, gerando a
mais-valia absoluta, ou, passam a utilizar equipamentos e diversas
tecnologias para tornar o trabalho mais produtivo, decorrendo da a
mais-valia relativa.Os conflitos entre os capitalistas e os
operrios aparecem a partir do momento em que os trabalhadores
percebem que esto trabalhando mais e que esto cada dia mais
miserveis. Essa forma de analisar a questo do trabalho na sociedade
capitalista foi desenvolvida por Karl Marx.Existe outro pensador,
mile Durkheim, que analisa as relaes de trabalho na sociedade
capitalista de forma diferente. Para ele, h dois tipos de
solidariedade: a mecnica e a orgnica. A solidariedade mecnica
deriva da aceitao de um conjunto de crenas e de tradies comuns. O
que une as pessoas no o fato de uma depender do trabalho da outra,
mas toda uma gama de sentimentos comuns. A orgnica, ao contrario,
pressupe no a identidade, mas, a diferena entre os indivduos nas
suas crenas e aes. FORDISMONo perodo da maquinofatura o trabalhador
ainda tem algum contato com a mquina, pois precisa ficar observando
e alimentando a mquina, o que o faz trabalhar por ele e o mantm
subordinado a ela.A maquinofatura desenvolveu-se, e a produo passou
a organizar-se em linhas de montagem. O aperfeioamento contnuo dos
sistemas produtivos deu origem a uma diviso do trabalho muito bem
detalhada e encadeada, que resultou na diminuio de horas de
trabalho. Essa forma de organizao do trabalho passou a ser chamada
de Fordismo. Essa expresso nasceu a partir da forma como Henry Ford
estruturou a produo na sua fabrica de automveis.As mudanas
introduzidas por Ford visavam produo em srie de um produto para o
consumo em massa. Ele implantou a jornada de 8 horas de trabalho
por cinco dlares por dia. Iniciava-se assim, aquilo que veio a se
chamar a era do consumismo: Produo em massa para consumo em
massa.Junto com as propostas introduzidas por Ford j existiam as
propostas de Fredrick Taylor que propunha aplicar princpios
cientficos na organizao do trabalho, buscando maior racionalizao do
processo produtivo. A partir da as expresses fordismo/taylorismo
passaram a ser usadas para identificar um mesmo processo: aumento
de produtividade com uso mais adequado possvel de horas
trabalhadas, atravs do controle as atividades dos trabalhadores,
diviso e parcelamento das tarefas, mecanizao de parte das
atividades com a introduo da linha de montagem, e um sistema de
recompensas e punies conforme o comportamento dos
trabalhadores.Outros dois exemplos externo a fabrica contriburam
muito para o sucesso das medidas propostas por Taylor e Ford: O
atrelamento do movimento sindical aos interesses capitalistas.
A presena significativa do Estado.PS-FORDISMOO capita, na sua
busca incessante de valorizar-se, procurou novas formas de elevar a
produtividade do trabalho e a expanso dos lucros. Assim
desenvolve-se uma nova fase no processo produtivo capitalista, que
poderamos chamar de ps-fordismo ou a da acumulao flexvel,
caracterizada por: Flexibilizao dos processos de trabalho,
Flexibilizao e mobilidade dos mercados de trabalho,
Flexibilizao dos produtos e tambm dos padres de consumo.Com a
automao, assistimos eliminao do controle manual por parte do
trabalhador. Substitudo por tecnologias eletrnicas, o trabalhador s
intervm no processo para fazer o controle e a superviso.A robtica,
tecnologia responsvel pela automao de processos produtivos, entra
como um componente novo nas indstrias de bens de consumo durveis, e
estar alterando profundamente as relaes de trabalho.Os mercados de
trabalho foram flexibilizados. Os empregadores desenvolveram a
tendncia de utilizar as mais diferentes formas de trabalho:
trabalho domstico e familiar, trabalho autnomo, trabalho temporrio,
entre outros. Elas substituem a forma clssica de emprego regular,
com contrato, permitindo uma alta rotatividade da mo-de-obra e,
consequentemente, baixo nvel de sindicalizao e forte retrocesso da
ao dos sindicados na defesa dos direitos trabalhistas.Com a
crescente utilizao de tecnologia computadorizadas e automatizadas,
com a flexibilizao da produo e do mercado de trabalho, criou-se uma
grande instabilidade para os trabalhadores, que passam a no ter
mais segurana de um trabalho estvel. O desemprego hoje o maior
problema em todas as sociedades industrializadas.Em algumas das
economias mais avanadas, os trabalhadores ainda podem contar com um
seguro-desemprego estvel e de valor significativo. Entretanto, na
maioria dos paises a situao terrvel, deixando os desempregados em
uma situao desesperadora.Uma das alternativas para o desemprego
elevar o nmero de trabalhadores ocupados atravs da diminuio das
horas de trabalhos semanais. No se pode prever se essas polticas
conseguiro aliviar o desemprego, mas um dos caminhos possveis:
trabalhar menos horas para que todos possam ter um emprego e
renda.
