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Observaes crticas de Piaget Chomsky e Vygotsky sobre as origens do pensamento e da linguagem

Adrin Oscar Dongo Montoya

PESQUISAS DE PIAGET SOBRE O PENSAMENTO E A LINGUAGEM

Dcada de 20: trabalhos sobre a evoluo e socializao do pensamento e da linguagem Explicao exgena dos seus progressos
Dcadas de 30 e 40: pesquisas sobre as origens sensrio-motoras do pensamento e da linguagem Explicao endgena dos seus progressos
Para o autor, existe uma evoluo do pensamento cientfico de Piaget: dialtica Hegel

Pesquisas de Piaget na dcada de 20
Pesquisas sobre a evoluo e socializao do pensamento e da linguagem

Sucesso evolutiva do pensamento individual e incomunicvel para o pensamento socializado: o progresso atribudo ao do meio social e da linguagem
A aquisio da linguagem e a interao social (troca e cooperao entre indivduos) estariam explicando, nessa poca, a evoluo do pensamento e da linguagem explicao exgena

Pesquisas de Piaget nas dcadas de 30 e 40

origens sensrio-motoras do pensamento e da imagem mental transio da inteligncia sensrio-motora para a inteligncia conceptual
Para Piaget, a linguagem uma construo da inteligncia sensrio-motora, preparada passo a passo, at se concretizar no perodo pr-operatrio

No incio do desenvolvimento da inteligncia sensrio motora, os comportamentos da criana apresentam-se sob a forma de esquemas reflexos

Os esquemas reflexos comeam a assimilar certos elementos exteriores e a ampliar-se em funo de uma experincia adquirida sob a forma de reaes circulares primrias

A criana assimila informaes cerca do uso dos objetos. Inicia-se a uma segunda fase de reaes circulares, as reaes circulares secundrias, onde surgem as combinaes de diferentes esquemas, que possibilitam aes voluntrias do beb no uso destes objetos

Na quarta fase h aplicao de meios j conhecidos para resolver situaes novas. A criana comea a agir com intencionalidade, ou seja, direciona os objetos a uma determinada ao com uma finalidade especfica

Na quinta fase, a criana faz experincias com os objetos do meio externo e descobre novos meios para resolver certas situaes por experimentao ativa reao circular terciria
Na sexta fase, aparece a possibilidade da inveno de novos meios por meio de manobras ou operaes simplesmente mentais

Na ltima fase da inteligncia sensrio-motora pode-se constatar a formao simultnea dos significantes simblicos, na forma de gestos imitativos, que se prolongaro, transformando-se nas futuras imagens mentais
A imagem mental se constitui como significante que se reporta a uma situao ou a um objeto particular, sem esquecer que este objeto tambm est relacionado a um esquema conceptual ou pr-conceptual

A capacidade de representao, o jogo simblico, a imagem mental e a linguagem, enfim, a constituio da funo simblica (capacidade de representar um significado atravs de um significante) passar a refletir um sistema conceptual
A aquisio da linguagem se encontra atrelada constituio da capacidade humana de representar e, por isso ao exerccio da funo simblica

Crtica ao inatismo: Debate Piaget-Chomsky

Para criar e demonstrar sua teoria de construo do conhecimento e, ainda, para chegar ao equilbrio na interao homem e meio ambiente, Piaget desenvolveu uma anlise crtica s teorias empiristas e inatista do conhecimento. Para os empiristas, a construo do conhecimento resultado positivo das experincias concretas do homem com o mundo sensvel, atravs da percepo.
Nesse sentido, o homem nasce com a capacidade mental extremamente reduzida e apenas o contato direto com o exterior possibilita a assimilao e criao de conhecimentos. Por outro lado, os inatistas acreditam que o homem j nasce com sua estrutura cognitivo-biolgica formada, ou seja, ela inata ao ser humano, pois, ao nascer, o homem traz consigo a estrutura cognitiva necessria a construo de conhecimentos.

A crtica de Piaget aos empiristas parte do pressuposto de que toda a experincia, apesar de ser externa, depende de uma base cognitiva interna, que faz parte da estrutura biolgica do homem e/ou que vai sendo construda no processo de desenvolvimento da inteligncia. Para Piaget, embora a experincia sensvel seja extremamente importante ao desenvolvimento cognitivo, ela no pode ser tomada como nico mecanismo que viabiliza o processo de construo do saber.

Opondo-se tambm aos inatistas, Piaget afirma no ser possvel que a estrutura cognitiva esteja completamente formada desde o nascimento, visto que grande parte dessa estrutura construda e aprimorada a partir das experincias concretas. Ainda que alguns aspectos da cognio existam desde o nascimento, eles somente podero desenvolver-se no contato direto com o mundo.
Para Piaget, grande parte do conhecimento construdo pelo homem resultado do seu esforo de compreender e dar significado ao mundo. Nessa tentativa de interao e compreenso do meio, o homem desenvolve alguns equipamentos neurolgicos herdados que facilitam o funcionamento intelectual.

A linguagem precede o pensamento?

O Pensamento precede a linguagem?

O estudo da aquisio da linguagem tem uma longa histria, porm nos ltimos anos 30 anos, os trabalhos sobre o assunto tm crescido de maneira explosiva. Ningum duvidaria de que o motor desse interesse foram os escritos de Noam Chomsky. Quem ele?

Como lingista, o objetivo central de Chomsky construir uma teoria da linguagem. O estudioso filia-se a teoria gerativista.

Noam Avram Chomsky nasceu na Philadelphia, Pennsylvania em 7 de Dezembro de 1928. Comeou a estudar cedo, no Oak Lane Country Day School e no Central High School. Na Universidade da Pennsylvania estudou lingstica, matemtica, e filosofia. Em 1955, ele tornou-se Ph. D. na Universidade da Pennsylvania, entretanto, a maioria das suas pesquisas, que o levaram a este grau, foram feitas na Universidade de Harvard entre 1951 e 1955. Aps, passou a lecionar no Massachusetts Institute of Technology, onde ele conquistou a Ferrari P. Ward Chair of Modern Language and Linguistics. Casou-se com Carol Schatz, em 24 Dezembro de 1949 e teve dois filhos. Noam teve uma grande reputao em lingstica. Aprendeu alguns dos princpios histricos da lingstica com o seu pai, William.

O Programa Gerativista

As lnguas naturais so um dote do ser humano, e apenas dele. Nenhum animal fala como ns falamos. Parece bastante plausvel supor que a capacidade de falar uma lngua tem conexo direta com o aparato gentico do homem e que isso que distingue o homem de todas as outras espcies. Supe-se postular que o homem possui em seu aparato gentico alguma coisa como uma faculdade da linguagem (gramtica universal), alocada no crebro, uma hiptese plausvel que se presta a marcar a diferena fundamental entre os homens e os outros seres do planeta. Portanto, um dos pilares da Teoria Gerativa, justamente o inatismo (ncleo fixo) a concepo de que h uma dotao gentica que nos capacita a adquirir e usar uma lngua.

Nessa abordagem afirma-se que o corpo humano composto por rgos diferentes que desempenham funes diferentes, cada um deles com funcionamento especfico. Baseando-se nesta conhecida estrutura do corpo humano, postula-se que mente/crebro tambm modular, isto , composta por mdulos ou rgos responsveis por diferentes atividades.

Afirma-se assim, que a faculdade da linguagem no parte da inteligncia como um todo, mas especfica.

Uma conseqncia da postura inatista que em determinado ponto, uma nova capacidade pode surgir sem um precursor bvio na experincia acumulada da criana, tende-se adotar uma viso descontnua de outros aspectos do desenvolvimento.

Crtica ao reducionismo social: Debate Piaget-Vygotsky

Pontos de desacordo entre Piaget e Vygotsky
Defende que tudo est fora do indivduo; posteriormente , tudo passa para o seu interior, ele diz: O prprio mecanismo que subjaz s funes psquicas superiores uma cpia do social(...); Portanto,explica o desenvolvimento a partir da influncia exterior;
Essa lei transmite a crena que o autor tem na influncia social como determinante do desenvolvimento psicolgico;

Defende um ponto de vista empirista o conhecimento vem de fora, foi construdo por outros;
Sua pretenso mostrar como os homens mudam e como a cultura os modela;
Desconsidera o trabalho construtivo do sujeito, embora critique os comportamentalistas;
O autor no explica a atividade do sujeito que recebe a informao do exterior
Vygotsky diz que os conceitos so o significado das palavras e que os conceitos cientficos tm uma origem e um desenvolvimento distinto dos conceitos cotidianos;