Ir. Benedicta Yeo, 69 anos, foi nomeada superiora da comunidade de Jinja, Distrito Generalício, e foi instalada no dia 20 de janeiro. Começou seu aspirantado em Daegu e foi enviada como candidata às Filipinas para obter Licenciatura em Ciências em Enfermagem na Faculdade de S. Paulo, Manila.

Ir. BenedictaEntão, foi enviada para Jinja, Uganda, como membro pioneiro da Comunidade.

www.livestrong.com September

Me. Ângela Strobel conduziu o Capítulo de Eleição do Priorado de Torres Novas de 6 a 7 de janeiro.

Ela foi acompanhada por Ir. Caridad Choi.Ir. Elenice Aparecida Ferrari, 51 anos, da diocese de Presidente Prudente, Estado de São Paulo, Brasil, foi eleita como a nova prioresa por um período de cinco anos.

Ir. Elenice entrou no noviciado em Sorocaba em 1985. De 1989 a 1992, estudou Ciências Contábeis em Sorocaba e trabalhou na Tesouraria do Colégio Santa Escolástica. Em julho de 1993, sua preparação para os votos perpétuos foi interrompida, e ela foi enviada para a Região de Portugal por um período de três anos, onde trabalhou com os idosos e na animação da missa das crianças na paróquia.

Em 24 de setembro de 1994 fez sua profissão perpétua em Torres Novas e, em seguida, foi para Roma e de lá para Norfolk, a fim de aprender inglês. Devido ao problema da coluna vertebral, voltou em outubro de 1995 para o Brasil, onde foi designada para a missão no Hospital em Cunha. Por exigência legal do país para ocupar o cargo no hospital, ela teve que fazer dois cursos: Administração Hospitalar e Saúde Pública. Ela dedicou 22 anos de serviço no hospital de Cunha e proporcionou profissionalismo, a conclusão da construção do Centro Cirúrgico e a expansão do setor de maternidade. Atualmente, ela atua como superiora da comunidade de São Bento. Sua instalação como Prioresa do Priorado de Torres Novas será no dia 27 de maio de 2018.

SURGEM LÍDERESNOVAS

Ir. Rosann

Ir. Pia Ir. Timótea Ir.Pia Portmann, prioresa de Norfolk por oito anos. Ir. Timótea Kronschnabl, prioresa de Torres Novas por oito anos.Ir. Rosann Ocken, superiora de Jinja/Distrito Generalício pordois anos até sua eleiçãocomo prioresa de Norfolk.

Onde passar a torrente haverá vida (Ez, 47,9c) No. 1 Volume VI Janeiro - Fevereiro de 2018

Irmãs Beneditinas Missionárias de Tutzing, Casa Santo Espírito, 00163 Via dei Bevilacqua 60,Roma Itália

Ela retornou a Daegu após seus estudos. Pouco antes de sua profissão Perpétua, ela optou por experimentar a vida fora do convento. Três anos depois, ela recomeçou em Roma, onde fez sua profissão Perpétua em 8 de setembro de 1991.

De novembro de 2017 até maio de 2018, em seis tardes, uma série de palestras sobre o tema da ecologia integral é oferecida em cooperação com as Universidades Pontifícias de Roma.

Espero que todas já tenham lido, com interesse, a encíclica "Laudato si" do Papa Francisco. Muitas vezes é chamada de encíclica ambiental, mas vai muito mais além do que isso e justamente tem que ser classificada como uma encíclica social. Trata-se do clamor da nossa “casa comum”, do planeta terra e do clamor da população pobre e vulnerável. É provável que vocês conheçam as consequências previstas das mudanças climáticas: Eventos climáticosextremos, secas e desertificações,desaparecimento de ilhas e geleiras (o último, causando problemas de abastecimento de água), inundações e furacões, impacto nas futuras colheitas, que podem melhorar um pouco nos países "desenvolvidos", enquanto uma deterioração é provável nos países em desenvolvimento e, por fim, a migração devido a essas questões. A mudança climática é causada principalmente pela emissão de gases de efeito estufa como o CO². Um bilhão de pessoas mais ricas da nossa terra comum são responsáveis por

50% das emissões totais de gases de efeito estufa, os próximos 3 bilhões por mais 45% e os 3 bilhões, mais pobres, por apenas 5% porque não têm acesso a fósseis e combustíveis. Ao mesmo tempo, esses 3 bilhões mais pobres sofrerão as piores consequências das mudanças climáticas. Isso pode dar uma ideia das imensas injustiças que enfrentamos em uma escala global.

Passemos agora a uma perspectiva ética e teológica da crise ecológica. Como cristãos, acreditamos que Deus criou o mundo e, em particular, a Terra com tudo o que ela possui. A criação é, em certo sentido, um sacramento, isto é, um sinal e um meio de auto-revelação de Deus e do dom de si mesmo. Por amor, Deus confiou sua criação à humanidade, que ele criou à sua imagem, mas Deus permanece o dono de sua criação e nós somos responsáveis por ele pela nossa maneira de lidar com ela. O dom da criação relativo ao cuidado da humanidade pode ser comparado em uma ilustração gráfica a uma rosa que é apresentada por um jovem a sua namorada: é um presente fora do amor. Quando imaginamos os sentimentos do amante, quando sua namorada tira a rosa da mão, joga-a no chão e pisoteia-a... Claro que ele esperaria que ela recebesse a rosa amorosamente, cuidasse dela e valorizasse-a porque é um sinal de seu amor. Isso pode nos fazer pensar, quando consideramos como a humanidade, especialmente nos países mais ricos, habituou-se a ver a natureza apenas como uma coleção de recursos a serem explorados, não se importando com os danos causados ao resto da criação ou mesmo a outros seres humanos.

A raiz básica de nossos maus tratos para com a criação pode ser a crença de que não há Deus criador, e a consequente falta de consciência do pecado ou de responsabilidade. Onde Deus é negado, permanece apenas o "ego". O pecado pode ser visto como a ruptura de uma relação tridimensional:

Curso Cooperativo, Página 3

Congregation Lifestream 2CURSO COOPERATIVO SOBRE ECOLOGIA INTEGRAL COM BASE NA ENCÍCLICA

“LAUDATO SI"

POR IR. JEANNE BOTT

Congregation Lifestream 3

Curso Cooperativo, da página 2

com Deus, com os outros, com a criação.A seguinte tentativa de confronto dos sete

pecados cardeais com alguns "pecados ecológicos" me fez muito pensativo: o pecado do Orgulho pode ser confrontado com a negação de Deus como criador, a ganância ou avareza como uma desvantagem do antropocentrismo que vê apenas o eu como o centro de tudo; a inveja pode ser confrontada com a poluição e a degradação, ambiental, a gula com a ganância para ter cada vez mais e melhores coisas, preguiça ou acédia com a

indiferença, em face da fome, no mundo que pode mostrar-se no desperdício jogando fora a comida. O pecado cardinal da luxúria pode corresponder ao uso inadequado e insuficiente da terra, por exemplo, o cultivo inapropriado do solo, não fazendo uso suficiente de energia solar, eólica ou força hidráulica ou não coletando água da chuva. Os dois últimos pecados ecológicos são os pecados de omissão.

A bênção da Escola Primária São Miguel Arcanjo em Ndanda ocorreu em janeiro pelo Pe. Patrick Mwaya, delegado pelo bispo Titus Mdoe. A escola foi aberta no dia seguinte, 25 de janeiro de 2018.

O nome da escola era St Michael. Mas como havia tantos problemas com o Ministério da Educação, o nome teve que ser mudado para a Escola Pré e Primária Miguel Arcanjo. A escola não pôde ser aberta em 2017, mas apenas em 2018 porque era necessário o registro completo e esse processo acabou sendo extremamente difícil. Um bloco é chamado Rufina, em homenagem a uma doadora jovem da Coreia que morreu com câncer.

Agradecemos ao Senhor pelo incessante apoio e encorajamento para continuar. Agradecemos aos nossos amigos de diferentes organizações e milhares de pessoas de boa vontade que nos apoiaram fielmente. Orgulhosamente, podemos dizer: não há dívidas de investimento de capital. As instituições são autossuficientes em relação aos custos de funcionamento.Os recursos Anna e outras doações ajudam estudantes carentes de Aquino com bolsas; o fundo São Miguel ajuda estudantes carentes da escola primária com bolsas de estudo.Até agora, a fundação é sólida e forte para

oferecer um excelente contributo para a EDUCAÇÃO em Tanzânia, região de Mtwara, aberta a todos os cidadãos, seja qual for o credoou origem como centros de excelência.As pessoas viram o que foi construído e começaram a confiar seus filhos ao cuidado das Irmãs Beneditinas Missionárias com grandes expectativas. Há muito para louvar e agradecer a Deus, que nos confiou muito vendo nossa pequenez e pobreza em todos os aspectos. Com este acontecimento, a bênção e abertura da Escola São Miguel Arcanjo é um marco importante na história do Priorado de Ndanda. Deo gratias!

POR IR RAPHAELA HAENDLER, OSB

Ir. Raphaela durante a inauguração

BÊNÇÃO DA ESCOLA PRIMÁRIASÃO MIGUEL ARCANJO

Congregation Lifestream 4

JUBILEU DE PRATA. A celebração do jubileu de prata da profissão religiosa de Ir. Regina Tesch e Ir. Marie Bruno Shin começou já em 21 de dezembro de 2017 quando participaram da missa do Papa Francisco na Capela de Santa

Marta, no Vaticano. Isso continuou em outra celebração eucarística com a renovação dos votos na festa de Santa Escolástica na Capela da Casa Santo Spirito, Roma, em 10 de fevereiro.

Papa Francisco sauda Ir. Regina (e) e Ir. Marie Bruno (d)

Pe. Musa abençoa as estações da cruz pindurada em cada árvore

CASA SANTO SPIRITO, ROMA

BÊNÇÃO DA VIA SACRA

Pe. Musa dos Missionários Marianhill abençoou as estações da cruz no jardim da Casa Santo Spirito no dia 06 de fevereiro. As Irmãs rezam a via sacra no pátio durante toda a quaresma. Ir. Lumen Glória Dungca idealizou e pintouas estações em placas de um tronco de pinheirode 40 anos, em tempo, para a quaresma.

CONFERÊNCIAS DA RB. As conferências sobre a RB da Ir. Aquinata Böckmann estão agora disponíveis no pen drive ou usb. Os comentários abrangem o Prólogo até o capítulo 2. Cada conferência dura sete minutos.COMENTÁRIO DA RB. O livro de Ir. Aquinata Böckmann, Ferramentas de Boas Obras para o Coração da Humildade – comentário do capítulo 4 – 7 da Regra de São Bento está agora disponível e pode ser encomendado on-line através Amazon.com.

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Congregation Lifestream 5

Por isso, cada um de nós é chamado a discernir, no seu coração, e verificar se está ameaçado pelas mentiras destes falsos profetas. É preciso aprender a não se deter no nível imediato, superficial, mas reconhecer o que deixa dentro de nós um rasto bom e mais duradouro, porque vem de Deus e visa verdadeiramente o nosso bem.Um coração frioNa Divina Comédia, ao descrever o Inferno, Dante Alighieri imagina o diabo sentado num trono de gelo;[2] habita no gelo do amor sufocado. Interroguemo-nos então: Como se resfria o amor em nós? Quais são os sinais indicadores de que o amor corre o risco de se apagar em nósO que apaga o amor é, antes de mais nada, a ganância do dinheiro, «raiz de todos os males» (1 Tm 6, 10); depois dela, vem a recusa de Deus e, consequentemente, de encontrar consolação n'Ele, preferindo a nossa desolação ao conforto da sua Palavra e dos Sacramentos.[3] Tudo isto se permuta em violência que se abate sobre quantos são considerados uma ameaça para as nossas «certezas»: o bebé nascituro, o idoso doente, o hóspede de passagem, o estrangeiro, mas também o próximo que não corresponde às nossas expetativas.A própria criação é testemunha silenciosa deste resfriamento do amor: a terra está envenenada por resíduos lançados por negligência e por interesses; os mares, também eles poluídos, devem infelizmente guardar os despojos de tantos náufragos das migrações forçadas; os céus – que, nos desígnios de Deus, cantam a sua glória – são sulcados por máquinas que fazem chover instrumentos de morte.E o amor resfria-se tambem nas nossas comunidades: na Exortação apostólica Evangelii gaudium procurei descrever os sinais mais evidentes desta falta de amor. São eles a acédia egoísta, o pessimismo estéril, a tentação de se isolar empenhando-se em contínuas guerras fratricidas, a mentalidade mundana que induz a ocupar-se apenas do que dá nas vistas, reduzindo assim o ardor missionário.[4] Que fazer?Se porventura detetamos, no nosso íntimo e ao nosso redor, os sinais acabados de descrever, saibamos que, a par do remédio por vezes amargo da verdade, a Igreja, nossa mãe e mestra, nos oferece, neste tempo de Quaresma, o remédio doce da oração, da esmola e do jejum.

Dedicando mais tempo à oração, possibilitamos ao nosso coração descobrir as mentiras secretas, com que nos enganamos a nós mesmos,[5] para procurar finalmente a consolação em Deus. Ele é nosso Pai e quer para nós a vida.A prática da esmola liberta-nos da ganância e ajuda-nos a descobrir que o outro é nosso irmão: aquilo que possuo, nunca é só meu. Como gostaria que a esmola se tornasse um verdadeiro estilo de vida para todos! Como gostaria que, como cristãos, seguíssemos o exemplo dos Apóstolos e víssemos, na possibilidade de partilhar com os outros os nossos bens, um testemunho concreto da comunhão que vivemos na Igreja. A este propósito, faço minhas as palavras exortativas de São Paulo aos Coríntios, quando os convidava a tomar parte na coleta para a comunidade de Jerusalém: «Isto é o que vos convém» (2 Cor 8, 10). Isto vale de modo especial na Quaresma, durante a qual muitos organismos recolhem coletas a favor das Igrejas e populações em dificuldade. Mas como gostaria também que no nosso relacionamento diário, perante cada irmão que nos pede ajuda, pensássemos: aqui está um apelo da Providência divina. Cada esmola é uma ocasião de tomar parte na Providência de Deus para com os seus filhos; e, se hoje Ele Se serve de mim para ajudar um irmão, como deixará amanhã de prover também às minhas necessidades, Ele que nunca Se deixa vencer em generosidade?[6]Por fim, o jejum tira força à nossa violência, desarma-nos, constituindo uma importante ocasião de crescimento. Por um lado, permite-nos experimentar o que sentem quantos não possuem sequer o mínimo necessário, provando dia a dia as mordeduras da fome. Por outro, expressa a condição do nosso espírito, faminto de bondade e sedento da vida de Deus. O jejum desperta-nos, torna-nos mais atentos a Deus e ao próximo, reanima a vontade de obedecer a Deus, o único que sacia a nossa fome.Gostaria que a minha voz ultrapassasse as fronteiras da Igreja Católica, alcançando a todos vós, homens e mulheres de boa vontade, abertos à escuta de Deus. Se vos aflige, como a nós, a difusão da iniquidade no mundo, se vos preocupa o gelo que paralisa os corações e a ação, se vedes esmorecer o sentido da humanidade comum, uni-vos a nós para invocar juntos a Deus, jejuar juntos e, juntamente connosco, dar o que puderdes para ajudar os irmãos!

Referências na página 6

MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO PARA QUARESMA DE 2018(EXCERTO)

Congregation Lifestream 6

•

Ir. Cristina Eloy da Rosa, 89 anos, faleceu em Sorocaba em 27 de dezembro de 2017.

•Ir. Maria Benedita Pilosas, 79 anos,faleceu em Manila em 13 de janeiro.

Ir. Ambrosia Ir. Hermann, Ir. Marissa Ir.Eva-Maria

•Ir. Ambrosia Lee do Distrito Generalício volta para Daegu.

• Ir. Hermann Lee da India para Rome• Ir. Marissa Piramide de Ndanda para o

priorado de Manila.• Ir. Eva-Maria Zierl de Tutzing para Casa

S.Bento.

RECONHECIMENTO INTERNATIONAL

WINDHOEK. O Conselho Representativo para o Serviço de Saúde da África do Sul (COHSASA), o único organismo com qualidade credenciada internacionalmente para o melhoramento da saúde com sede na África, concedeu credenciamento ao Hospital Católico Romano (RCH) em Windhoek por um período de dois anos, a partir de 24 de novembro de 2017 a 24 de novembro de 2019. Com esse credenciamento, o Hospital Católico Romano une-se às filiais das unidades de saúde do continente Africano, que oferecem serviços de saúde de qualidade e segurança aos pacientes. A abordagem COHSASA ensina profissionais de saúde a monitorar melhorias usando métodos de melhoria de qualidade, padrões internacionalmente credenciados e sistema de informação na web (Fonte: Windhoek Priory Newsletter).MANILA. O Festival mundial de Arquitetura (WAF) destacou os projetos arquitetônicos mais inovadores e louváveis de todo o mundo. Oito filipinos fizeram inscrição à lista de prêmios WAF. Entre estes estão a Capela de São Bento e Santa Scholastica, Pambujan, Filipinas sob a subcategoria “Religião e Melhor Uso da combinação da Cor”.

Capela de São Bento e Santa Escolástica, Pambujan

MENSAGEM da página 5Referências:[2] «Imperador do reino em dor tamanho / saía a meio peito ao gelo baço» (Inferno XXXIV, 28-29).[3] É curioso, mas muitas vezes temos medo da consolação, medo de ser consolados. Aliás, sentimo-nos mais seguros na tristeza e na desolação. Sabeis porquê? Porque, na tristeza, quase nos sentimos protagonistas; enquanto, na consolação, o protagonista é o Espírito Santo» (Angelus, 7/XII/2014).[4] Nn. 76-109.[5] Cf. Bento XVI, Carta enc. Spe salvi, 33.[6] Cf. Pio XII, Carta enc. Fidei donum, III.

ABENÇOADA QUARESMA

O GENERALATO