Os Elementos do Culto Reformado

Pr. João Ricardo Ferreira de França.

Introdução• . A pergunta que se faz é o que deve ter um culto cristão? Quais os elementos

caracterizam um culto cristão?• A nossa Confissão de Fé declara o seguinte sobre os elementos litúrgicos:• V. A leitura das Escrituras com o temor divino, a sã pregação da palavra e a

consciente atenção a ela em obediência a Deus, com inteligência, fé e reverência; o cantar salmos com graças no coração, bem como a devida administração e digna recepção dos sacramentos instituídos por Cristo - são partes do ordinário culto de Deus, além dos juramentos religiosos; votos, jejuns solenes e ações de graças em ocasiões especiais, tudo o que, em seus vários tempos e ocasiões próprias, deve ser usado de um modo santo e religioso. ( A CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER, CAPÍTULO 21 SEÇÃO 5)

I - A LEITURA E A PREGAÇÃO DA PALAVRA

• Um escritor contemporâneo diz que a “marca do culto reformado é sua saturação das Escrituras”.( HYDE, 2012 , p.15).

• O Culto presbiteriano é eivado das Escrituras. A “adoração não deve somente ser governada pela Palavra, ela tem de estar saturada da Palavra”. (JOHNSON, 2001, p.40.)

• duas ideias importantes sobre a presença da Palavra de Deus no culto: 1) Proclamação Anagnóstica; 2) Anúncio kerygmático.

1 - A PROCLAMAÇÃO ANAGNÓSTICA

• O que isto significa? A palavra “anagnóstica” deriva do verbo grego “anagno,skw”[anagnoskô] que significa “eu leio em voz alta”. Refere-se à leitura litúrgica na igreja como um ato fundamental do culto cristão. (Cl 4.16)

• Na passagem citada podemos notar a herança da sinagoga, no que respeita à proclamação anagnóstica, para a igreja cristã primitiva.

• Aqui encontramos em São Paulo “a exortação a que se leiam suas cartas quando das assembleias litúrgicas”. (ALLMEN, 2006, p. 129.)

Dois Tipos de Leituras:

• a) Lectio Continua: a pergunta que tipo de leitura deve ser lida? A primeira proposta, que tem o uso mais histórico, é a leitura continua que consiste na leitura de um livro completo das Escrituras no decorrer das celebrações litúrgicas.

• b) Lectio Selecta: consiste na seleção de passagens que escolhemos para a leitura durante o culto – isto é mais novo, e tem uma função sistemática, geralmente ligada ao tipo de pregação quer será ministrada.

O CATECISMO MAIOR E A LEITURA DA PALAVRA NO CULTO.• c) Quem deve ler as Escrituras na liturgia? • 156. A Palavra de Deus deve ser lida por todos?• Resposta: Embora não seja permitido a todos lerem a

Palavra publicamente à congregação, contudo os homens de todas as condições têm obrigação de lê-la em particular para si mesmos e com as suas famílias; e para este fim as Santas Escrituras devem ser traduzidas das línguas originais para as línguas vulgares.

2. ANÚNCIO KERYGMÁTICO• A palavra de Deus se faz presente no culto público também

por meio de sua proclamação audível. Chamamos de proclamação catequética ou anúncio kerygmático – a pregação da palavra em si.

• O que é a pregação? Stott nos diz que é “a ênfase exclusiva do cristianismo”

• os evangelhos apresentam cristo como indo e “proclamando as boas-novas de Deus” (Mc. 1.14; 1.39; Mt.4.17; 4.23; 9.35).

Quem deve pregar?• PERGUNTA 158: Por quem deve ser pregada a Palavra de Deus?• RESPOSTA: A Palavra de Deus deve ser pregada somente pelos que foram

suficientemente dotados e devidamente aprovados e chamados para tal ofício• O uso do verbo relacionado a esta função de arauto “kerussw”- keryssô – e

na leitura que fazemos do Novo Testamento nós percebemos o seguinte que o uso deste verbo se aplica:

• a) Apenas a Cristo ou a alguém comissionado por Deus para o ministério da pregação ( Romanos 10.15; pois, somente estes têm a autoridade divina de se apresentar publicamente para falar em nome de Deus.

• b) Nos Evangelhos apenas João Batista é assim apresentado como proclamador enviado da parte de Deus(Mt 3.1: Mc. 1.4; Lc.3.3) – sendo ele um profeta do antigo pacto.