Lei de DestruiçãoE

Lei de Conservação

Ciclo II

Gisa diniz 12/setembro/12

Há duas formas de destruição no planeta: uma é benéfica a outra é

abusiva

Benéfica – não passa de uma transformação

Abusiva – não esta na Lei de Deus, resulta da imperfeição moral e intelectual do homem.

Toda destruição que excede os limites da necessidade é uma violação da Lei de Deus.

A destruição recíproca dos seres vivos é, dentre as leis da Natureza, uma das que, à primeira vista, menos parecem conciliar-se com a bondade de

Deus.

A verdadeira vida, tanto do animal quanto do homem, não está no invólucro corporal.

Está no princípio inteligente que preexiste e sobrevive ao corpo

Por meio do incessante espetáculo da destruição, ensina Deus aos homens o pouco caso que devem fazer do envoltório material e lhes suscita a idéia da vida espiritual, fazendo que a desejem como uma compensação.

Não podia Deus chegar ao mesmo resultado por outros meios, sem constranger os seres vivos a se entredestruírem ?

Deus há de ser infinitamente justo e sábio. Procuremos, portanto, em tudo, a sua justiça e a sua sabedoria e curvemo-nos diante do que ultrapasse o nosso entendimento.

É necessária a luta para o desenvolvimento do espírito

A Lei de destruição é , por assim dizer, o complemento do processo evolutivo,Visto ser preciso morrer para renascer.

Lei de Destruição Lei de transformação

A célebre anunciação de Lavoisier

NA NATUREZA NADA SE CRIA, NADA SE PERDE, TUDO SE TRANSFORMA

A destruicão mútua existente entre os animais , mantida às custas da cadeia alimentar; atende à lei natural de preservação e diversidade biológica das espécies da natureza.

No homem, hà um período de transição em que ele mal se distingue do bruto.Domina o instinto animal - satisfação das necessidades materiais.

Mais tarde contrabalançam-se o instinto animal e o sentimento moral.Luta então o homen, para satisfazer à sua ambição , ao seu ogulho, à necessidade, que experimenta de dominar.

Para isso ainda é preciso destruir.

Mas , à medida que o senso moral prepondera, desenvolve-se a sensibilidade, diminui a necessidade de destruir.

Porém a luta é sempre necessária ao desenvolvimento do espírito, pois , mesmo chegando a esse ponto, que parece culminante, ele ainda esta longe de ser perfeito.

Só à custa de muita atividade adquire conhecimento, experiência e se despoja dos últimos vestígios da animalidade.

Mas, nessa ocasião, a luta, de sangrenta e brutal que era, se torna puramente intelectual.

O homen luta contra as dificuldades e não mais contra os seus semelhantes.

Os Espíritos orientadores nos esclarecem que Deus permite ser a humanidade atingida por flagelos, para fazê-la progredir mais depressa.

Na verdade o homem poderia evitar o sofrimento dos flagelos se fosse mais cuidadoso nas suas escolhas.

Deus nos dá os meios de progredir pelo conhecimento do bem e do mal.

Os flagelos são provas que dão ao homem ocasião de exercitar a sua inteligência, de demonstrar a sua paciência e resignacão ante a vontade de Deus e a oportunidade de manifestar seus sentimentos de abnegação, de desinteresse e de amor ao próximo.

Há dois tipos de Flagelos destruidores

• Os naturais e os provocados pelo homem• Naturais e independente do homem – pestes,

fome, as inundações, os problemas fatais às produções da terra, terremotos, vendavais etc

• Nos instruem os mentores espirituais que são acidentes passageiros no destino da terra.

• Que haverão de cessar no futuro, quando a humanidade que a habite estiver vivendo o amor, dispensando assim os corretivos da dor.

• Tendo o homem que progredir, os males a que se acha exposto são um estimulante para o exercício da sua inteligência, de todas as suas faculdades físicas e morais insitando-o a procurar meios de evitá-los.

• Inventando e descobrindo, maneiras de sanear regiões insalubres, fertilizar terras áridas, construir habitações mais sólidas para resistir aos ventos tão necessários a purificação da atmosfera.

• É assim que pouco a pouco, a necessidade lhe fez criar a ciência.

Os flagelos destruidores provocados pelo homem representam, ao contrário dos

naturais, uma grave infração às leis de Deus.

• Os males mais numerosos que existem na terra são os que o homem cria pelos seus vícios, orgulho , egoísmo, ambição enfim seus excessos em tudo.

• Ai a causa das guerras, das calamidades, da opressão do fraco pelo forte, da maior parte das enfermidades.

Deus criou Leis de amor e sabedoria, tendo por objetivo o

bem.

Em si mesmo encontra o homem tudo que lhe é necessário para

cumpri-las.

A consciência lhe traça a rota.

Que nos são lembradas atravéz de seus Messias e Profetas.

Deus todo bondade ,

pôs o remédio ao lado do mal.

De todos os flagelos destruidores, provocados pela incúria e imprevidência humana,a GUERRA traduz-se, possivelmente, como sendo o mais doloroso.

Contudo, à medida que o homem progride, menos frequente se torna a guerra, porque ele lhe evita as causas.

A guerra-monstro de mil faces que começa no egoísmo de cada um,Que se corporifica na discórdia do lar, e se prolonga na intolerância da fé, na vaidade da inteligência e no orgulho das raças, alimentando-se de sangue e lágrimas, violência e desespero, ódio e rapina, tão cruel entre as nações supercivilizadas.

Desaparecerá quando o evangelho de Jesus iluminar o coração humano, fazendo que os habitantes da Terra se amem como irmãos.

Instinto e inteligência

O instinto é a força oculta que solicita os seres orgânicos a atos espontâneos e involuntários. Tendo em vista a conservação deles.

O instinto de conservação diz, específicamente, respeito à sobrevivência e à perpetuação das espécies.

A inteligência se revela por atos voluntários, refletidos, premeditados, combinados, de acordo com a oportunidade das circunstâncias.

Nos atos instintivos não há reflexão, nem combinação, nem premeditação.É assim que a planta procura o ar, se

volta para a luz, dirige suas raízes para a água e para a terra nutriente ;que a

flor se abre e se fecha alternativamente, conforme se lhe faz necessário.

É pelo instinto que os animais são avisados do que lhes convém ou

prejudica;Que buscam conforme a estação, os

climas propícios; que os sexos se aproximam; que a mãe choca os filhos e que estes procuram o seio materno.

NOo homem,só em começo de vida o instinto domina com exclusividade; É por instinto que a criança faz os primeiros movimentos, que grita para exprimir as suas necessidades Que imita o som da voz Que tenta falar e andar

No próprio adulto, certos atos são instintivos, Movimentos espontâneos para evitar um risco, Para fugir de um perigo, Para manter o equilíbrio do corpo etc

O instinto de conservação existe nos animais e na espécie humana, porque todos tem que concorrer para cumprimento dos desígnios da Providência.

Por isso foi que Deus lhes deu a necessidade de viver. Acrescente que a vida é necessária ao aperfeiçoamento dos seres.

Eles o sentem instintivamente, sem disso se aperceberem.

Nas fases primárias, o instinto de conservação apresenta duas características :

O temor da morte – animais e homem pouco espiritualizado reagem com agressividade, ferocidade, para defender sua existência.

Suprimento das necessidades fisiológicas – luta pela necessidade material, alimentação.

O temor da morte e o suprimento das necessidades fisiológicas representam,Um efeito da sabedoria da providência e uma consequência do instinto de conservação.

Ele é necessário enquanto não se está esclarecido sobre as condições da vida futura ,como contrapeso a tendência que, sem esse FREIO, nos levaria a deixar prematuramente a vida e a negligenciar o trabalho terreno que deve servir ao nosso próprio adiantamento.

Inteligência

Os espíritos superiores nos esclarecem: A inteligência é um atributo essencial do espírito,Mas sabemos que não é um atributo exclusivo da espécie humana.

Os animais também possuem inteligência, uma inteligência rudimentar.

Existe uma grande diferença entre a inteligência animal e a inteligência humana.

Os animais só possuem a inteligência da vida material.

No homem a inteligência proporciona a vida moral.

Instinto e Inteligência

Todo ato maquinal é instinto; o ato que denota reflexão, combinação, deliberação é inteligente

Um é livre, o outro não é.

O instinto , é guia seguro, que nunca se engana; a inteligência, pelo simples fato de ser livre ,

está sujeita a errar.É frequente a inteligência e o instinto se

revelarem simultaneamente.Instintos – sensações – sentimentos

O SUPÉRFLUO

E ONECESSÁRIO