Os Mistérios da MissaManual do Cristão (Goffiné):

Quando o Sacerdote sai da sacristia revestido, representaa Cristo quando saiu do ventre virginal de Nossa Senhora aomundo, e quando subiu ao monte Calvário a morrer na cruz paranossa redenção.

A coroa (tonsura) na cabeça [do padre] representa a deespinhos, que por escárnio puseram no Senhor.

O amito significa o véu com que os soldados lhevendaram os olhos.

A alva significa a vestidura branca, que por escárniomandou pôr Herodes no Senhor.

O cíngulo significa a corda com que ataram o Senhor,quando o prenderam e levaram preso a Jerusalém, com que oamarraram à coluna, e os açoites que lhe deram.

O manípulo significa o cordel com que ataram as mãosdo Senhor.

A estola significa a corda que lançaram ao seu santopescoço quando lhe puseram a cruz às costas.

A casula significa a túnica de que despiram o Senhorpara o crucificarem, e a púrpura que por escárnio lhe puseram ossoldados.

O sabastro da casula (que forma uma cruz) significa acruz que levou às costas.

O templo significa a Igreja Católica e a congregação defiéis em Jesus Cristo.

O altar e a pedra d’ara quadrada significam a cruz em queo Senhor morreu.

A cruz que se põe sobre o altar significa a Cristocrucificado.

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O corporal, pala e toalhas do altar significam o sudário emque o Senhor foi amortalhado.

O cálice significa o sepulcro.A patena significa a pedra com que se cerrou o sepulcro.A hóstia e o vinho significam o corpo e o sangue de

Cristo, no qual se hão de converter; e a água que se deita no cálicesignifica a que saiu do seu divino lado.

As velas acesas significam a fé viva que deve animar osfiéis que assistem ao incruento sacrifício da Missa.

O ministro que responde ao Sacerdote representa o povo,que juntamente com ele oferece o inefável sacrifício da Lei Nova.

Missa dividida didaticamente em quatro partes:1. Contorno Verde: Missa dos Catecúmenos

(Liturgia da Palavra);2. Contorno Amarelo: Ofertório;

3. Contorno Vermelho: Consagração-Cânon;4. Contorno Azul: Comunhão;

5. Contorno Preto: Partes Variáveis.

Imagens e textos: Crusaders for ChristA study guide for the Mass

http://www.crusaders-for-christ.com/Tesouro da Tradição. Guia da

Missa Tridentina. Lisa Bergman. Ecclesiae, 2015.Conheça a Missa. Fr. Demetrius Manousos, O.F.M.,1954.

Manual do Cristão. Goffiné, 1925.Organização:

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Sinal da Cruz

Sacerdote: vai ao altar.Cristo: vai ao Monte das

Oliveiras.

O padre faz o Sinal daCruz. Como o padre, deve-mos fazer o Sinal da Cruz econfessar nossos pecadoscom verdadeira contrição,isto é, sentindo dor por tê-los cometido, pois ofendemmuito a Deus.

Sacerdote: começa aMissa.

Cristo: começa a orar.

As orações ao pé do altarsão as orações que iniciam aMissa. O padre agora vai seaproximar do altar de Deuse recita, junto com o acólito,o salmo 42, que expressanossa alegria de ser capazde participar da Missa.

Orações ao pé do altar

Confíteor

Intróito

Sacerdote: sobe e beija oaltar. Vai para o lado daEpístola. Lê o Intróito.

Cristo: recebe o ósculotraidor de Judas. É preso,atado e levado a Anás. Éacusado e blasfemado porAnás.

Intróito significa entra-da, ele dá o tema da Missado dia, e muda conforme afesta. Tudo que é do dia épróprio, o restante é comum.

Sacerdote: dizoConfíteor.Cristo: cai em suor de

Sangue.Confíteor significa Con-

fesso, tanto que essa ora-ção começa com esta pa-lavra. O padre a diz como umato de humilhação de simesmo, antes de oferecer oSanto Sacrifício, reconhe-cendo sua indignidade pe-rante a assembléia.

Kyrie Eleison

Glória

Sacerdote: vai ao meio doaltar e diz o Kyrie Eleison.

Cristo: é levado a Caifás erenegado por Pedro.

Pedimos a Deus que tenhapiedade de nós em grego, poisa Missa é rezada nas trêslínguas em que Pilatos mandouescrever Jesus Nazareno,Rei dos Judeus na cruz: grego(Kyrie e Christe eleison), latime hebraico (Amén, Hosanna,Alelluia e Sabáoth).

Glória a Deus nas alturas epaz na terra aos homens deboa vontade, assim começa oGlória, com as palavras queos anjos louvaram Jesus nanoite de Natal. Ele é umcântico de adoração e açãode graças dirigido às trêspessoas da Trindade, omi-tido nas Missas pelos fiéisdefuntos e em dias de luto epenitência.

Dominus vobiscum

Epístola

Sacerdote: lê a Epístola.Cristo: é levado a Pilatos.

As epístolas eram cartasescritas pelos primeirosapóstolos São Pedro, SãoPaulo, São João e São Tiagoe enviadas para todos oscristãos. É lida à esquerdado altar ou lado da Epístola.Ao final dessa instrução, to-dos respondem Deo gratias.

Sacerdote: diz o Dominusvobiscum.

Cristo: olha para Pedro eo converte.

Sempre antes de se vol-tar para o povo e dizerDominus vobiscum o padrebeija o altar por reverênciaa Nosso Senhor, a quem sim-boliza, e aos santos, cujasrelíquias estão presentes napedra d’ara.

Munda cor meum

Evangelho

Sacerdote: diz o Munda cormeum.

Cristo: Herodes oescarnece.Como Isaías (6,6-7), o sacer-

dote pede que seus lábios sejampurificados para proclamar a pa-lavra de Deus dignamente: Vooupara mim um dos serafins, o qualtrazia na mão uma brasa viva, quetinha tomado do altar com umatenaz. Tocou a minha boca e disse:Eis que esta brasa tocou os teuslábios. Será tirada a tua iniquidadee expiado o teu pecado.

Sacerdote: lê o Evangelho.Cristo: é levado a Pilatos e

de novo ludibriado.O Evangelho é lido à direita

do altar, pois o lugar direito éum lugar de honra: é o assen-to que Cristo ocupa ao lado deseu Pai no Céu. Ele nos falasobre a vida e ensinamentosde Jesus. Durante sua leitura,devemos nos levantar em re-verência às palavras de NossoSenhor.

Credo

Ofertório

Sacerdote: descobre ocálice.

Cristo: é despido à ver-gonha.

O ofertório é uma dascerimônias mais importantesda Missa. Para cumprir nossaobrigação, o preceito de ir àMissa aos domingos e diassantos, devemos estar pre-sentes pelo menos desdeesse ponto.

Segundo a tradição, cadaum dos 12 apóstolos, inspira-dos pelo Espírito Santo emPentecostes, ditou um dos12 artigos do Credo. Elereúne as principais verdadesque um católico deve crê e érezado de pé, após o Sermãona Missa. O Credo Niceno-Constantinopolitano o expan-diu para evitar confusões nainterpretação dos dogmas.

Oblação/ Oferenda

Lavabo

Sacerdote: lava as mãos.Cristo: é declarado ino-

cente por Pilatos.Assim como o sacerdote

rezou para que seus lábiosfossem purificados antes decantar as palavras doEvangelho, ele agora purificasuas mãos para prepará-laspara tocar o que logotornar-se-á o Corpo deCristo.

Sacerdote: oferece o pãoe o vinho. Cobre o cálice.

Cristo: é cruelmente açoi-tado. É coroado por espinhos.

Oferecemos pão e vinho aDeus para sua bênção, masdeveríamos também acres-centar nossos próprios dons.Hoje é costume oferecer umdonativo em dinheiro. Porém,mais importante que isso, éoferecer a nósmesmos a Deus.

Orate fratres

Prefácio

Sacerdote: diz o Oratefratres! Ora em voz baixa.

Cristo: Eis o homem! Ézombado e cuspido.

Antes de iniciar o Cânon, opadre nos convida em tommais solene, com o Oratefratres, a unir nossas oraçõesàs dele, dizendo o meu e ovosso sacrifício, pois é omesmo sacrifício, mas ofe-recido de forma diferentepelo sacerdote e pelos fiéis.

Sacerdote: diz o prefácio eo Sanctus.

Cristo: é posposto a Barra-bás e condenado a Cruz.

O Sanctus é um hino cha-mado Tersanctus, das palavraslatinas ter e sanctus, que sig-nificam três vezes santo. A 1ªparte desse hino é o louvor dosanjos que Isaías e S. João ou-viram em suas visões do Céu. A2ª metade é a aclamação do povona entradadeJesus em Jerusalém.

Memento dos vivos

Hanc Ígitur

Sacerdote: diz o mementopelos vivos.

Cristo: carrega a cruz aoCalvário.

O Te ígitur é a primeira dasorações de memória. Nelarecordamos toda a IgrejaTerrestre, começando com oPapa e o nosso Bispo. Depois,recordamos os vivos, quando opadre oferece a Missa espe-cialmente pelos que estãopresentes.

Sacerdote: ora em vozbaixa.

Cristo: encontra sua mãe eas santas mulheres.

O padre estende suas mãossobre o pão e o vinho da mesmamaneira que o Sumo-Sacerdoteda lei antiga o fazia sobre asoferendas pelo pecado. Comeste ato, o Sumo-Sacerdotepedia que Deus aceitasse osangue da vítima em lugar dosangue dos pecadores.

Quam oblatiónem

Consagração daHóstia

Sacerdote: levanta aHóstia Consagrada.

Cristo: é levantado nacruz.O que você vê agora sob a

aparência de pão nas mãos dopadre é verdadeiramente oCorpo de Nosso Senhor. Olhereverentemente para aHóstia Consagrada que opadre ergue para que todos avejam e diga como São Tomé:Meu Senhor e Meu Deus!

Sacerdote: benze o pão e ovinho.

Cristo: é pregado na cruz.O padre abençoa as ofe-

rendas, fazendo o Sinal da Cruzcinco vezes sobre elas, o querepresenta as cinco chagas deJesus. Por este sinal da Pai-xão de Cristo, imploramos aDeus Pai que as considere dig-nas de se tornarem o Corpo eo Sangue de seu dileto Filho.

Consagração do Vinho

Orações de oferecimento

Sacerdote: eleva o cálice.Cristo: vertem sangue suas

chagas.Cristo derramou seu Preci-

osíssimo Sangue por amor anós, embora não o merecês-semos. Olhe para o cálice sen-do erguido pelo celebrantepara que todos o vejam e batano peito como o publicano hu-milde, dizendo como ele:Senhor, tende piedade demim, um pecador!

Sacerdote: oraemvozbaixa.Cristo: vê sua aflita mãe

ao pé da cruz.O padre reza três orações

de oferecimento que resu-mem as trê principais finali-dades da Missa: Como umaoblação ou oferenda pelopecado; em memória dosacrifício de Cristo por nós;para receber Cristo naEucaristia.

Nobis quoquepeccatoribus

Pai Nosso

Sacerdote: diz alto Nobisquoque peccatoribus.

Cristo: ora na cruz por to-dos os homens.

Rezamos por nós mesmos erecordamos os santos que re-presentam os vários estadosde vida dos membros da Igre-ja Triunfante desde profetas,diáconos, Apóstolos, Bispos,Papas, exorcistas, mães, vír-gens e viúvas.

Sacerdote: diz alto o PaiNosso.

Cristo: diz as sete pala-vras.

Para nos ensinar a orar,Nosso Senhor nos recitou oPai Nosso, a pedido dosApóstolos. Consta de umainvocação e sete pedidos, emque estão contidos todos osbens que devemos desejar eo remédio de todos os males.

Fração da Hóstia

Mistura do Pão no Vinho

Sacerdote: parte a Hóstia.Cristo: entrega a Deus o

espírito e morre.Quando o padre parte a

Hóstia Consagrada na Missa,lembramos de Jesus dando decomer aos 5.000 e da ceia emEmaús, na qual os discípulosde Jesus reconheceram o seuSenhor na fração do Pão (aopartir o Pão). Jesus Cristo é overdadeiro Pão do Céu.

Sacerdote: deita uma par-cela no cálice.

Cristo: sua alma desce aolimbo.

Essa mistura de Pão eVinho no cálice simboliza areunião miraculosa do Corpode Jesus e de seu Sangue naRessurreição.

Agnus Dei

Domine, non sum dignus

Sacerdote: diz Agnus Dei.Cristo: muitos circunstan-

tes o reconhecem como Filhode Deus.

Até aqui, as orações daMissa foram dirigidas a DeusPai ou à Santíssima Trindade.Agora, o celebrante dirige-seao próprio Cristo, o CordeiroSacrificial que repousa noaltar diante dele.

Sacerdote:dá a comunhão.Cristo: é levado ao Se-

pulcro.A maior beleza da Missa é

que Nosso Senhor vem a nós,mesmo que Ele saiba quenunca poderemos ser dignos.Como o centurião, batemosno peito com humildade, re-conhecendo nossa fraqueza epedindo a Sua ajuda: Dómi-ne, non sum dignus...

Abluções

Antífona daComunhão

Sacerdote: limpa o cálice.Cristo: é ungido pelas san-

tas mulheres.

Enquanto o padre purificaos vasos sagrados, devemosaproveitar ao máximo a visitade Jesus a nós pela comunhãocom uma bela ação de graças.Nesse momento, o que vocêperguntará a Jesus? O quegostaria de contar a Ele?

Sacerdote:compõeocálice.Diz Dominus vobiscum.

Cristo: ressurge dos mor-tos. Aparece a sua mãe e aosdiscípulos.

Depois de ler a Antífonada Comunhão do dia, o padrenos saúda uma vez mais como Dominus vobiscum. Como ésignificativa essa saudaçãoagora que trazemos Jesus notabernáculo de nossocoração!

Pós-comunhão

Último Dominus vobiscum

Sacerdote: diz as últimasorações.

Cristo:ensina 40 dias.

Cristo permaneceu comseus discípulos 40 dias antesde ascender ao céu e depoisenviou-lhes o Espírito Santo.Cristo agora permanece co-nosco por um tempo, e seuEspírito Santo habitará emnossos corações.

Sacerdote: diz o último:Dominus vobiscum.

Cristo: despede-se dosdiscípulos e sobe ao céu.

Depois levou-os fora atécerca de Betânia; e levantan-do as suas mãos, os abenço-ou. Aconteceu que enquantoos abençoava, separou-se de-les, e elevava-se ao céu.

(Lucas 24, 50-51)

Bênção final

Último Evangelho

Sacerdote: dá a bênção aopovo.

Cristo: desce o EspíritoSanto.

Tornamo-nos ostensóriosvivos, carregando a luz deCristo dentro de nós. Antesde levar essa luz ao mundo,ajoelhamo-nos para receber abênção final, como os cavalei-ros de antigamente recebiamos seus escudos antes de se-rem enviados à batalha.

Sacerdote: diz Ita Missaest e o último Evangelho.

Cristo: envia os apóstolosa todas as partes a pregar oEvangelho.

Vós sois a luz do mundo…Assim brilhe a vossa luzdiante dos homens, para quevejam as vossas obras, eglorifiquem o vosso Pai, queestá nos céus (Mateus 5, 14-16).