UMA PALAVRAEssa traduo foi extrada de diferentes arquivos que j esto disponveis em sites norte-americanos e ingleses, e foi feita para uso puramente pessoal. O tradutor conhece o trabalho original de R. H. Charles, mas garante que no trabalhou sobre a sua obra, e ainda vem lembrar que todo e qualquer crdito deve ser atribudo apenas ao velho desbravador. O leitor perceber que h uma constante transio entre as linguagens popular e oculta, e isso se explica pelo fato de a nossa verso ter sido trabalhada sobre mais de um documento. Ademais, e por respeito aos esforos de nosso tradutor, pedimos gentilmente que se faa bom uso desse documento, mas sem alterar o seu texto.

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OS TESTAMENTOS DOS DOZE PATRIARCAS Traduo, interpolaes e notas de Sandro Rogrio

O Testamento de Ruben, O primeiro filho de Jac

1Cpia do Testamento de Ruben, o mesmo mandamento que ele deu aos seus filhos antes de morrer, no ano cento e vinte e cinco de sua vida, dois anos antes da morte de Jos. Quando Ruben se sentiu doente, seus filhos e os filhos de seus filhos se reuniram para visit-lo. Ento ele lhes disse: Meus filhos, eis aqui como estou moribundo e vou seguindo pelo caminho de meus pais. E vendo ali Jud, e Gade, e Aser, seus irmos, ele lhes falou: Ergamme, para que eu possa dizer aos meus irmos e aos meus filhos as coisas que trag0 no corao, porque finalmente compreendo que estou morrendo. Ento ele se levantou, e depois de beij-los, disse: Escutem, meus irmos, e vocs, meus filhos, dem ouvidos a Ruben, vosso pai, nesses mandamentos que agora ordeno. Eis que neste dia eu tomo o Deus do cu como testemunha de que vocs no andaram nos pecados da mocidade nem na fornicao, na qual eu mesmo extravasei, quando desonrei o leito de meu pai Jac. Porque lhes asseguro que Ele me castigou com uma dolorosa chaga em meus lombos por sete meses; e se de outro modo o meu pai no tivesse intercedido por mim diante do Senhor, ento Ele teria me fulminado. Eu tinha trinta anos de idade quando pratiquei aquela coisa vil diante do Senhor, e por sete meses estive a beira da morte. Mas depois disso eu me arrependi com um firme propsito de alma por sete anos perante o Senhor. De modo que nem vinho nem bebida forte eu provei, nem carne entrou na minha boca, e no comi nenhum manjar agradvel; em vez disso, lamentei o meu pecado, porquanto era grande, tal qual nunca houve entre ns.

2Agora, meus filhos, escutem as coisas que eu vi concernente aos sete espritos do engano, porque as conheo desde que me arrependi. So sete os espritos que esto designados contra a raa humana, e eles mesmos so responsveis palas aes dos filhos da mocidade. Sete espritos [ou sentidos] so gerados com o homem desde a sua criao, e por eles que so consumados todos os desgnios humanos. O primeiro o esprito da vida, por meio do qual todos os seres humanos so criados. O segundo o esprito da viso, com o qual se acende o desejo. O terceiro o esprito da audio, atravs do qual os homens so instrudos. O quarto o esprito do olfato, com o qual se pode e respirar. O quinto o esprito da conversao, por meio do qual vem o conhecimento. O sexto o esprito do paladar, com o qual podemos provar dos alimentos e das bebidas; e por meio desse esprito que a nossa fora produzida, porque nos alimentos consiste a origem da nossa subsistncia. Mas o stimo o esprito da procriao e da relao sexual, atravs do qual a luxria despertada no interior do homem; por essa razo que ele o ltimo na ordem da criao, embora seja o primeiro na mente dos jovens. Porque pela ignorncia tropeam, e por meio dessa ignorncia que eles so conduzidos como cegos aos buracos, e como os animais para o precipcio.

3Alm de todos estes, existe ainda o oitavo, que o esprito da sonolncia, com o qual gerado o fascnio da natureza do homem, bem como a prpria imagem da morte. A estes espritos se somam os espritos do erro. O primeiro o esprito da fornicao, que permeia a natureza e os sentidos. O segundo o esprito da gula, que a insatisfao do ventre. O terceiro o esprito da briga, que a contenda, e que jaz no fgado e no fel. O quarto o esprito da bajulao e da astcia; porque usando dessas coisas um homem mpio poder assumir uma falsa aparncia de bondade. O quinto o esprito do orgulho, o qual torna a pessoa presunosa e arrogante. O sexto o esprito da falsidade, cheio de perdio e cime para cometer fraudes, e para criar dissenses

entre parentes e amigos. O stimo o esprito da injustia, pelo qual so praticados os roubos e os furtos, e por ele o homem pode cumprir os [maus?] intentos do corao; porque a injustia opera com outros espritos por meio de artifcios. Aliado a todos esses, est o esprito da sonolncia, que o oitavo esprito, e que est unido ao engano e a fantasia. Assim vo perecendo todos os filhos da mocidade, tendo entenebrecido as suas mentes para no compreenderem a verdade, nem entenderem a Lei de Deus, ou mesmo para desobedecerem s admoestaes de seus pais, tal como aconteceu a mim mesmo durante os dias da minha mocidade. Portanto, meus filhos, amem a verdade, pois ela libertar a vocs. E eu lhes conselho a que me ouam. No vale a pena atentar para a aparncia de uma mulher, nem se envolver ocultamente com uma fmea que est sob a autoridade do seu marido, nem se intrometer nos negcios femininos. Porque se eu no tivesse contemplado Bila se banhando em um lugar coberto, eu no teria cometido to grande iniqidade. Mas aconteceu que a minha mente, poluda pela beleza daquela mulher, no me deixaria dormir at que tivesse levado a cabo aquela abominao. Porque estando nosso pai Jac ausente, com o seu pai Isaque, e ns estando em Gader, prxima de Belm, Bila se embriagou e se largou despida em sua cmara, onde tambm adormeceu. Assim, quando eu entrei e vi a sua nudez, cometi o to impiedoso ato, pelo que a deixei adormecida e desapareci. Mas imediatamente um anjo de Deus fez saber a Jac acerca da minha iniqidade, pelo que ele veio e lamentou sobre mim, e desde aquele dia em diante no voltou mais a tocar em Bila.

4Portanto, no vale a pena se prender a beleza de uma mulher, nem ater a mente em seus negcios, mas andar na simplicidade do corao e no temor do Senhor, e passar o tempo lidando com boas ocupaes, e no estudo, e com os seus rebanhos, at que o senhor d a cada um de vocs uma boa esposa que Ele mesmo escolher, a fim de que no venham a padecer o que eu padeci. Porque at ao dia da morte de meu pai eu no tive

coragem de encarar o seu rosto, ou de comentar esse assunto com qualquer dos meus irmos, devido a minha vergonha e oprbrio. E em conseqncia desse pecado a minha alma me aflige at hoje. Ainda assim meu pai me confortou, e ele mesmo orou a Deus para que a sua ira se afastasse de mim, s assim eu pude comparecer a sua presena. Agora eu estava amparado do pecado. Por isso, meus filhos, atentem para tudo quanto eu lhes ordeno, pois s assim vocs no cairo no pecado. Porque a fornicao destri a alma e separa o homem do seu Deus, e o leva para junto dos dolos, porque engana a sua mente e a sua compreenso, arrastando os jovens at ao inferno antes do seu tempo. A fornicao tem destrudo a muitos, e mesmo que o homem seja maduro e tenha nobreza, sendo ele rico ou pobre, traz oprbrio sobre si com o escrnio de Belial. Vocs j ouviram a respeito de Jos e de como ele guardou a sua alma das investidas de uma mulher, porque purificou o seu pensamento de toda fornicao, pelo que alcanou graa diante dos olhos do Senhor e de todos os homens. Porque a mulher egpcia tinha preparado muitas coisas para ele, e at convocou aos mgicos para que preparassem a poo do amor. Mas o propsito de sua alma no lhe permitiu nenhum desejo obsceno. Pelo que o Deus de seus pais o livrou de todos os males e o guardou da morte. Portanto, se a fornicao no estiver em suas mentes, nem mesmo o demnio Belial ser capaz de venc-los.

5Eu sei que as mulheres so ms, meus filhos; e uma vez que elas no tenham poder sobre os homens, havero de usar da astcia e dos encantos da sua aparncia para enfim atra-los para os seus braos. Mas se algum deles no vencido pelos encantos exteriores, h de ser, todavia, subjugado pela astcia. Ainda no que a isso concerne, um anjo do Senhor me contou, para me alertar de que as mulheres so mais freqentemente vencidas pelo esprito da fornicao do que os homens, sendo que elas mesmas armam laos contra os homens no oculto do seu corao; e por meio dos seus atavios que elas iludem primeiramente as suas mentes, e atravs de um olhar

lascivo injetam o veneno. pela consumao de tais atos que elas conseguem escravizar aos homens. Porque uma mulher jamais vencer a um homem usando da sua fora, mas em se comportando qual rameira, conseguir iludi-lo com facilidade. Por isso, meus filhos, fujam da fornicao, e orientem as suas prprias esposas, e as suas filhas, para que elas jamais adornem as suas cabeas ou faces, de modo a enganarem as suas prprias mentes; mesmo porque qualquer mulher que usar destes artifcios h de ser reservada para a eterna condenao. Porque assim foram seduzidos os anjos antes do dilvio. Porque de tanto observarem e admirarem as filhas dos homens, eles acabaram por cobi-las, de sorte vieram a conceber um perverso intento; e foi assim que eles assumiram a forma dos humanos, e apareceram as mulheres como quando elas se encontram com os seus maridos. E as mulheres, sendo seduzidas por aquelas aparies, deram a luz aos gigantes; porque aos seus olhos parecia que os anjos eram to grandes que chegavam aos cus.

6Portanto, sejam cautelosos com a fornicao, e se algum deseja ser puro de corao, deve guardar os seus sentidos das mulheres. Da mesma forma, eu aconselho as mulheres a no se envolverem com os homens, a fim de que sejam igualmente puras em suas mentes. Porque em se encontrando constantemente, ainda que o mpio ato no venha a ser consumado, para elas h de ser como uma molstia irremedivel, e, para ns, uma destruio de Belial e uma repreenso eterna. Porque na fornicao no existe nenhum entendimento ou piedade, ao contrrio, todo cime consiste nessa concupiscncia. Por isso eu afirmo que vocs sentiro inveja dos filhos de Levi, e desejaro ser exaltados sobre eles, ainda que jamais venham a suplant-los. Porque Deus por eles agir e vocs sero mortos de um modo terrvel. O Senhor deu a soberania a Levi, e a Jud, e a deu igualmente a mim, e a Dan, e a Jos, a fim de que sejamos juzes. Por essa razo que lhes digo que vocs devem escutar atentamente a Levi, dele que sair a Lei do Senhor, e as ordenanas para o juzo e para o sacrifcio em todo Israel at a

consumao dos sculos, como Ungido e Supremo Pastor a respeito do qual nos tem falado o Senhor; pelo que eu lhes suplico pelo Deus do cu que cada um de vocs seja sincero com o seu prximo, e que se conduza para perto de Levi com humildade de corao, a fim de que receba a bno dos seus lbios. Porque Levi h de abenoar a todo Israel; e especialmente a Jud, porquanto o Senhor o tem escolhido como governador dos povos. Por isso devemos nos prostrar e adorar a sua Descendncia, porque [Ele] morrer por ns tanto na guerra visvel quanto na invisvel. Mas sobre ns ser declarado Rei Eterno.

7E Ruben morreu, depois de haver dado esses mandamentos aos seus filhos. Eles o colocaram em um esquife e o fizeram subir do Egito, e o sepultaram em Hebron, na cova onde o seu pai j repousava.

O Testamento de Simeo, o segundo filho de Jac

1Cpia das palavras de Simeo acerca das coisas que ele falou aos seus filhos antes da sua morte, no ano cento e vinte da sua vida, na mesma poca em que morreu o seu irmo Jos. Porque se encontrando Simeo doente, seus filhos vieram para visit-lo. E Simeo extraiu foras da sua fraqueza para se por de p e beijar a cada um deles. Ento comeou a falar:

2Meus filhos, prestem bastante ateno ao que diz Simeo vosso pai, pois vou-lhes declarar os segredos que tenho no corao. Fui gerado por Jac e sou o seu segundo filho, e Lia minha me, me chamou de Simeo porque o Senhor ouviu as suas oraes. Eu me tornei forte e cheio de excelncia. Nunca retrocedi diante de qualquer obstculo e jamais me assustei com

coisa alguma. O meu corao era duro, a minha mente inquebrantvel, e as minhas entranhas insensveis. Porque o Altssimo tambm tem posto da sua coragem tanto no corpo quanto na alma de alguns homens. Mas houve uma poca da minha mocidade em que eu senti inveja de algumas virtudes de Jos, principalmente porque Jac meu pai o amava mais do que a todos os outros filhos. Ento predispus o meu corao contra Jos e planejei destru-lo; porque o prncipe do engano enviou-me o esprito da inveja e me cegou a mente de tal modo que eu j no o considerava como irmo, e no poupei nem mesmo ao meu pai Jac. Mas o Senhor, Deus de seus pais, enviou o seu anjo antes de mim e o livrou das minhas mos. Porque quando eu fui a Siquem, buscar ungento para os rebanhos, e estando Ruben em Dotan, onde estavam todos os nossos pertences, o meu irmo Jud foi e vendeu Jos para os ismaelitas. Ao saber disso, Ruben ficou bastante aflito, pois desejava devolv-lo ao seu pai. Quanto a mim, fiquei excessivamente irado contra Jud por ele ter deixado Jos escapar com vida, e por cinco meses evitei olhar nos seus olhos. Mas o Senhor reteve a fora das minhas mos; pelo que metade da minha mo direita ficou mirrada por sete dias. E eu sabia, meus filhos, que era por causa de Jos que isso me havia sobrevindo. Ento com lgrimas me arrependi, e supliquei ao Senhor nosso Deus para que a minha mo fosse restaurada, e para que eu pudesse me purificar de toda inveja e de toda insensatez que tinha praticado. Eu entendi que havia planejado uma coisa m perante o Senhor Deus, e perante Jac nosso pai naquilo que dizia respeito a Jos e a toda inveja que sentia por ele.

3Ento, meus filhos, ouam-me com ateno e estejam de prontido contra o esprito do engano e da inveja. Porque a inveja pode dominar completamente a mente de um homem, de modo a impedi-lo at de comer e beber e de praticar qualquer ato justo; ela nunca sugere que o homem se subverta ou que tenha inveja de si mesmo, ou que venha definhar continuamente.

Durante dois anos, porm, eu castiguei a minha alma com jejuns, temendo pelo que o Senhor pudesse fazer comigo. Foi ento que aprendi que apenas pelo temor do Senhor que se pode estar livre da inveja.

4Meu pai me viu andar triste, e quis saber o motivo do meu pesar; eu menti ao dizer-lhe que estava sofrendo com dores no fgado. Mas a verdade que eu sofria mais do que os meus irmos, pois foi por minha causa que Jos fora vendido aos ismaelitas. Pelo que quando ns descemos para o Egito, e ele declarou que eu era um espio, eu tinha a certeza de que iria sofrer com justia; por isso no reclamei da minha sorte. Mas Jos era um homem nobre, e o Esprito de Deus estava sobre ele; era cheio de compaixo, se comovia facilmente e jamais guardou rancores contra mim. Ao contrrio, ele me amava mais do que ao resto dos meus irmos. Portanto, meus filhos, guardem-se do cime e da inveja, preferindo andar na simplicidade da alma e com um corao reto, mantendo na memria a Jos, esse grande irmo do vosso pai, para que o Senhor possa dar a cada um de vocs da mesma graa e glria, e acima de tudo, determinar a bno sobre as vossas cabeas, tal como Ele fez com Jos. Pois em todos os dias de sua vida ele nunca nos lanou em rosto o mal que lhe fizemos, antes nos amou como a sua prpria alma, e diante dos seus prprios filhos ele nos dignificou, dando-nos riquezas, gado e muitos frutos. Faam o mesmo, meus filhos, amem-se mutuamente com boa conscincia e o esprito da inveja se apartar de vossa tenda. Porque o esprito da inveja torna a selvagem alma do homem, ao mesmo tempo em que lhe destri o corpo; ele que gera a ira e a guerra na mente das pessoas, fomentando os atos de sangue e conduzindo fria, sem permitir que a prudncia se sobreponha aos atos dos homens. Alm disso, a inveja tira o sono [causando tumulto na alma e tremor no corpo]. Porque at no sono o cime vem maliciosamente pra com enganos perverter a mente e corroer a alma, de modo que com espritos perversos consegue perturb-la, para causar distrbios no corpo e confuso na mente. como esprito pernicioso que ela se manifesta no homem.

5Jos era gracioso aos olhos e bondoso de aparncia, pois no existia perversidade alguma nele. E ainda assim ele teve o esprito ferido por todos os tipos de agruras que desfiguram aos homens. Assim tambm vocs, meus filhos, faam com que os vossos coraes sejam cheios de bondade perante o Senhor e perante os homens, para que possam encontrar favor tanto diante de Um quanto do outro. Mas acima de tudo, estejam atentos contra a fornicao, pois ela a me de todos os males, e capaz de separar o homem do seu Deus e conduzi-lo ao seio de Belial. Li nos escritos de Enoque, e descobri que os vossos filhos sero corrompidos pela fornicao, e que levantaro a espada contra os filhos de Levi. Mas eles no podero prevalecer, pois Levi est empenhado em uma guerra que do Senhor, por isso as vossas hostes sero abatidas. Ento vocs se tornaro em um pequeno nmero, e sero repartidos entre Levi e Jud, de modo que nenhum de vocs ser escolhido para a primazia, tal como profetizou o nosso pai Jac no dia em que nos abenoou.

6Eis que tenho predito todas essas coisas diante dos vossos ouvidos, pois quero estar limpo dos pecados das vossas almas. Porm, se vocs retirarem toda inveja obstinao do vosso meio, ento os meus ossos sero como uma rosa em Israel, e como um lrio em Jac, e o meu perfume ser como o hlito do Lbano, e os cedros sagrados se multiplicaram para mim eternamente, e os seus galhos se estendero para mui longe. Ento perecer a semente de Cana, e no restar renovo para Amaleque. Todos os capadcios sero arruinados, e todos os hititas sero completamente destrudos. Ento tropear a terra de Co, e todos os seus habitantes perecero. Assim, toda a terra descansar da sua destruio, e todo o mundo debaixo dos cus viver sem guerra. Nesse dia o Poderoso de Israel glorificar a Sem, pois o Senhor Deus aparecer sobre a Terra, E Ele mesmo salvar os homens. Ento todos os espritos do engano sero esmagados sob os seus ps, e os homens tero poder sobre os espritos maus. Nessa poca eu saltitarei de prazer e louvarei

ao Altssimo por suas obras maravilhosas. Porque Deus se tornou homem e at comeu com eles, e os salvou.

7Agora, meus filhos, sejam obedientes a Levi e a Jud, e jamais se levantem contra essas tribos. Pois atravs delas que a salvao do Senhor nascer sobre vocs. Porque o Senhor surgir como Sumo Pastor em Levi, mas em Jud Ele ser um Rei [Deus-Homem]. Ele salvar todas as naes da terra e a todos os filhos de Israel. Por isso que vos tenho dado todos esses mandamentos, para que tambm sejam ordenados aos seus filhos, para que possam observ-los de gerao em gerao.

8Ento Simeo dormiu com os seus pais, depois de haver dado esses mandamentos aos seus filhos. E era ele da idade de cento e vinte anos quando morreu. Seus filhos ento o puseram em um caixo de madeira e transportaram os seus ossos para Hebron. Mas o fizeram secretamente, durante uma das guerras do Egito. Os egpcios haviam depositado os ossos de Jos na tumba dos faras, porquanto os seus magis dissessem que se os ossos de Jos fossem retirados de l, as trevas e a escurido cairiam sobre o Egito de uma extremidade a outra, e to espessa seria essa escurido que nem mesmo com o uso de uma lmpada seria possvel a um egpcio reconhecer o rosto do seu irmo.

9Ento os filhos de Simeo levantaram luto por seu pai. Mas permaneceram no Egito at ao dia do seu xodo pela mo de Moiss.

O Testamento de Levi, o terceiro filho de Jac

1Cpia das palavras de Levi, e das coisas as quais ele ordenou aos seus filhos a respeito de tudo que eles fariam, e das coisas que lhes aconteceriam at o dia do julgamento. Levi desfrutava de perfeita sade quando os chamou a si, mas j tinha conhecimento de que a sua morte se aproximava. Ento quando todos se reuniram a sua volta, ele lhes falou:

2Eu sou Levi. Fui gerado em Har e ali mesmo nasci. Depois vim com meu pai para Siquem. Eu era jovem, com cerca de trinta anos de idade, quando em companhia de Simeo tramei a vingana contra Hamor por causa de nossa irm Din. Um dia, estando ns alimentando os nossos rebanhos em Abel-Maul, um esprito de entendimento da parte do Senhor veio sobre mim, e vi todos os homens se corrompendo, e que a injustia estava se fortalecendo como que com muralhas, e a iniqidade se estendendo qual torre. Ento lamentei pela raa humana, e orei ao Senhor para que eu pudesse ser salvo. Ento caiu profundo sono sobre mim, e vi um alto monte: era a montanha de Aspis, em Abel-Maul. E vi que os cus se abriam, e um anjo de Deus me falou: Vem e entra. E entrei, e eis que era o primeiro cu, e vi que ali existia uma corrente de guas [ou seria queda dgua?] Que corriam de um cu para o outro. Um pouco adiante eu avistei o segundo cu, e eis que era mais brilhante do que o primeiro, porque ali luz era infinita. Ento indaguei ao anjo: Como pode isso ser possvel? E o anjo me disse: Ests com isso maravilhado? certo que o estejas, mas ainda no viste tudo, porquanto ainda vers outros cus ainda mais brilhantes do que esse, pois

no h nada a que os possas comparar, e quando l estiveres ento te achars diante do Senhor, e sers um dos seus ministros, ento declarars os seus mistrios aos homens, e proclamars as coisas concernentes ao Rei que h de redimir a Israel. E por meio de ti, e tambm de Jud, o Senhor se manifestar a raa humana. Esta ser a poro do Senhor sobre a tua vida, pois Ele ser o teu campo, e a tua vinha, e o teu ouro, e a tua prata.

3Portanto, atenta para tudo o que te tem sido mostrado a respeito dos cus. O primeiro cu menos iluminado porque est mais prximo da iniqidade dos homens. No segundo cu existe fogo, neve e gelo, preparados para o dia do derramamento da ira do Senhor, e para o justo julgamento do nosso Deus. Ali esto todos os espritos do castigo e da vingana sobe os maus. No terceiro cu esto as hostes e os exrcitos que foram preparados para o dia desse Juzo, para fazer vingana sobre os espritos do engano, e sobre Belial seu prncipe. O quarto cu santo, e est acima destes, pois acima de todos eles est a Glria Eterna e o Santo dos santos, o qual supera todas as santidades. No cu seguinte esto os arcanjos que assistem na presena de Deus, pois so seus ministros e fazem propiciao diante do Senhor por todos os pecados de ignorncia praticados pelos justos; eles oferecem sacrifcios de cheiro suave, uma racional e agradvel oferta ao nosso Deus. No cu que est abaixo desse esto os anjos que trazem respostas aos anjos que assistem diante do Senhor. Mas no cu acima esto os Tronos e as Dominaes, que esto sempre oferecendo louvores a Deus, porque quando o Senhor nos olha o seu poder nos faz tremer; isso mesmo: os cus, a terra e os abismos estremecem diante da sua Majestade. Mas os filhos dos homens ignoram essas coisas, por isso pecam e provocam a ira do Todo- Poderoso.

4Agora sei que o Senhor executar juzo sobre os filhos dos homens, pois enquanto as rochas se fendem, e o sol se arrefece, e as guas se secam, e os espritos [elementos?] se derretem, e o Hades saqueado ante a presena do Senhor, os homens se tornam incrdulos e persistem na

iniqidade. Por isso sero condenados no Juzo. Mas eu sei que o Altssimo escutou as tuas oraes, para te separar dos mpios, a fim de que sejas como um filho para Ele, e como servo e ministro da sua presena. A luz do conhecimento nascer para ti em Jac, e o sol ser para ti como a semente de Israel. Ali ser determinada a bno sobre ti e sobre a tua descendncia para sempre. Ali te foram dadas a sabedoria e a prudncia para que possas instruir aos teus filhos a respeito de todas essas coisas; portanto, aqueles que te abenoarem sero abenoados, mas os que te amaldioarem perecero.

5Depois destas coisas o anjo me abriu os portes do cu e pude contemplar o Santurio do Altssimo, e eis que Ele estava assentado sobre o trono da sua glria. Ento ele me disse: Eis que tenho te dado a bno do sacerdcio, at que Eu venha e faa breve morada entre os filhos de Israel. Ento o anjo me trouxe de volta para a terra e me entregou uma espada e um escudo, e me disse: Trazei vingana sobre Siquem, por causa de tua irm Din, e eu serei contigo, pois para isso me enviou o Senhor. A esse tempo destruirei os filhos de Hamor, assim como est escrito nas tbuas do cu. E eu lhe disse: Suplico-te, Senhor, que me digas o teu nome, para que eu possa te invocar no dia da angstia. E ele me disse: Eu sou o anjo que faz as guerras de Israel, para que os seus filhos no sejam de todo abatidos, pois a tua nao atacada por todos os espritos do mal. Depois disso eu me despertei, e engrandeci ao Altssimo e ao anjo que peleja por Israel e por todos os justos.

6Enquanto retornava para meu pai, achei um escudo de bronze; por causa do nome da montanha, que tambm se chamava Aspis, e est

prxima de Gebal, ao sul de Abilas. Mas no meu corao eu guardei todas aquelas palavras. Tomei conselho com o meu pai e tambm o meu irmo Simeo, para ver como ele conseguiria convencer os filhos de Hamor a se circuncidarem, pois eu tinha cimes devido abominao que eles tinham trazido sobre Israel. Primeiro eu matei Siquem, depois Simeo matou Hamor. Em seguida vieram os nossos irmos e feriram aquela cidade ao fio da espada. Ao saber dessas coisas o meu pai ficou indignado e bastante triste, pois eles haviam recebido a circunciso e depois foram levados morte, pelo que ele nos reprimiu no dia da sua bno, j que havamos cometido essas coisas contra a sua vontade. Por causa disso, ele at ficou doente. Eu, porm, entendia que a sentena do Senhor sobre Siquem era justa, pois eles haviam pretendido fazer a Sara e a Rebeca o mesmo que tinham feito com a nossa irm Din, ainda que o Senhor os tivesse retido na poca. Alm disso, eles perseguiram a Abrao, e at disputaram para ver o que fariam com o seu gado. E a Eblan, que havia nascido em sua casa, eles trataram ainda mais vergonhosamente. Era assim que eles faziam a todos os estrangeiros: arrebatavam as suas mulheres a fora e depois os baniam. Mas a ira do Senhor caiu sobre eles at ao extremo.

7Eu disse ao meu pai Jac: Por amor de ti o Senhor despojar os cananeus, e a ti sero dadas a sua terra e a sua colheita; porque desse dia em diante Siquem ser chamada a cidade dos insensatos. Porque como o homem zomba de um tolo, assim tambm zombaro deles, pois loucamente obraram ao contaminarem a minha irm. Ento partimos dali e fomos morar em Betel.

8Ali eu tive uma viso novamente, e eis que era semelhante anterior. J se tinham passado setenta dias desde a nossa chegada a Betel. Eu vi sete homens vestidos de branco, e um deles me disse: Levanta-te, e pe a tnica

sacerdotal, e a coroa da justia, e a couraa do entendimento, e as vestes da verdade, e a placa da f1, e o turbante da cabea, e o efode da profecia. Ento eles trouxeram todas essas coisas e as puseram sobre mim. E um deles me disse: Doravante sers sacerdote do Senhor, tu e a tua descendncia para sempre. Em seguida, um deles me ungiu com o santo leo e me deu o cetro do juzo. O segundo me lavou com gua pura e me deu a comer po e a beber vinho, e me vestiu com santa e gloriosa roupa. O terceiro me cingiu com um vestido de linho semelhante a um efode. O quarto me envolveu com um cinto da cor da prpura. O quinto me entregou um galho de oliveira. O sexto colocou uma coroa sobre a minha cabea. O stimo ps um diadema sacerdotal sobre a minha cabea e encheu-me as mos de incenso, para que eu pudesse servir ao Senhor como sacerdote. Depois ele me falou: Levi, trs ofcios sero repartidos entre os teus filhos como sinal da glria do Senhor que est por vir. A primeira poro ser grande; sim, maior do que possas imaginar. A segunda poro estar no prprio sacerdcio. A terceira ser chamada por um novo nome, porquanto um rei surgir em Jud e estabelecer um novo sacerdcio, mas h de ser depois do tempo dos gentios. A sua presena ser amvel como um dos profetas do Altssimo, e vir da semente de Abrao vosso pai. Assim, todas as coisas agradveis em Israel sero para ti e para a tua descendncia, e todas as coisas boas e limpas sero para o vosso sustento, pois a mesa do Senhor h de ser repartida entre os teus filhos. Deles sairo grandes sacerdotes, e juzes, e escribas, e a sua boca proteger o lugar santo. Ao despertar, compreendi que essas coisas tinham sido como na primeira vez. Eu as escondi no corao, e no as contei a nenhum homem sobre a terra.

9Dois dias aps, eu e meu irmo Jud subimos at nosso pai Isaque. E Ele nos abenoou segundo cada palavra da viso a qual eu havia recebido,1 Ver xodo. 39. 30. Nota do tradutor.

embora no desejasse voltar para Betel comigo. Mas quando retornamos para l, o meu pai Jac teve uma viso a meu respeito, e ficou sabendo que sobre ele eu seria feito sacerdote do Senhor. Ento ele se levantou pela manh e [por mim] ofereceu [ao Senhor] dzimos de tudo que possua. Depois disso fomos morar em Hebron, e Isaque todos os dias me chamava para me fazer lembrar a Lei do Senhor, at que o seu anjo viesse esclarec-la para mim. Assim, ele me ensinou sobre o sacerdcio e sobre os sacrifcios, bem como as ofertas, tais como aquelas que so queimadas, as primcias e os sacrifcios pacficos. E a cada dia ele me dava novas instrues, e por amor ao Senhor ele se manteve ocupado comigo, quando me disse: Evita o esprito da fornicao, pois ele corromper a tua descendncia at no santo lugar. Portanto, e enquanto ainda s jovem, tomars para ti uma esposa sem mcula ou contaminao, que no seja dos filisteus nem dos gentios. Depois te banhars e entrars no santo lugar. E te banhars quando fores oferecer sacrifcios, e ao terminares de sacrificar, te lavars de novo. Ento tomars das folhas de trs rvores e as oferecers ao Senhor com os seus frutos; estou te ensinando segundo o que o meu pai Abrao tambm me ensinou. Tomars, Pois, de cada animal limpo e de toda ave limpa e oferecers ao Senhor em sacrifcio. Assim tambm fars a todos os primognitos do teu rebanho, e aos primeiros frutos da tua colheita. Todo sacrifcio deve ser salgado com sal.

10De agora em diante observars tudo que te ordeno, tu e os teus filhos; porque te tenho feito saber as coisas que ouvi dos meus pais. Eis que sou limpo de toda impiedade e transgresso que irs praticar no fim dos tempos contra o Salvador do mundo, quando agires impiamente, para decepo de Israel, de modo que Jerusalm no suportar a sua perversidade, e o vu do templo se rasgar, de sorte que no cobrir a sua vergonha [culpa?]. Ento sereis dispersos entre as naes, pois sereis como vergonha e maldio, e como esmagadura sob os seus ps. Mas a casa que o Senhor eleger se chamar Jerusalm, como tambm est escrito no livro de Enoque o Justo.

11

Tinha vinte e oito anos de idade quando casei, o nome da minha esposa era Melca. Ela concebeu e me deu um filho ao qual chamei de Gerson, pois ramos peregrinos naquela terra. E eu tive uma viso a respeito desse menino, e compreendi que ele no seria o primeiro da ordem. Coate, o meu segundo filho, nasceu quando eu estava com trinta e cinco anos, ou seja, na flor da minha idade. Eu tive uma viso a respeito dele tambm, e vi que ele seria exaltado no meio da congregao, e foi por essa razo que lhe dei tal nome, pois ele gerado da majestade e da sabedoria. Mas Melca me deu o terceiro filho aos meus quarenta anos, e posto que a sua me o tenha parido com dificuldades, eu o chamei de Merari, que significa Minha amargura. E at para morrer ele era assim. Quanto a Joquebede, nasceu no Egito, quando eu tinha cinqenta e quatro anos de vida, e foi por causa dela que vim a me tornar grande entre os meus irmos.

12Gerson se casou, e a sua esposa lhe gerou dois filhos: Libini e Simei. Os nomes dos filhos de Coate eram: Anro, Izar, Hebron, e Uziel. Os filhos de Merari eram Mal e Mus. Quando eu estava com noventa e quatro anos, Anro tomou a minha filha Joquebede como esposa, pois os dois haviam nascido no mesmo dia. Eu tinha oito anos de idade quando fui morar em Cana, e aos dezoito, me lancei sobre Siquem. Aos dezenove anos me tornei sacerdote, e aos vinte e oito me casei, e foi com a idade de quarenta anos que desci para morar no Egito. Observem ento, meus filhos, que vocs so a minha terceira gerao. Jos morreu quando eu tinha cento e dezoito anos.

13Portanto agora, meus filhos, eu ordeno a que temam ao Senhor com todo o vosso corao, e que andem na sua Lei com toda simplicidade. Assim tambm vocs devem ensinar aos vossos filhos para que eles tenham entendimento para toda a vida, lendo e meditando todo o tempo na Lei de Deus; porque todos aqueles que conhecem a Lei do Senhor so honrados, e jamais sero estranhos por onde quer que andarem. Sim, eles tero mais

amigos do que todos os seus antepassados, e muitas pessoas desejaro ser seus servos, tendo sede de ouvir as leis dos seus lbios. Trabalhem com justia sobre a terra, meus filhos, e assim vocs encontraro os tesouros celestiais. Cultivem as boas coisas da alma para que tambm possam desfrut-las em vida. Porque se vocs semearem coisas ms, certo que delas tambm colhero os frutos, com problemas e aflies. Sejam prudentes no temor do Senhor com diligncia. Porque ainda que a vida aqui seja uma via para a escravido, e as cidades deste mundo sejam saqueadas, e o ouro, a prata e todos os bens peream, nada ser capaz de tirar-lhes a prudncia e a sabedoria do Senhor. Contudo, a cegueira da iniqidade e a insensibilidade do pecado podem destruir a todos quantos no andarem no temor do Deus. Porm, se algum se mantm longe das coisas vis e ms, ento at entre os inimigos a prudncia e a sabedoria lhe sero como coroa e glria, e ainda que esteja em um pas estrangeiro, se sentir em sua prpria casa, como tambm far muitos amigos at dentre os seus adversrios. E se o homem ensinar essas coisas, ele mesmo as praticando, ento ser entronizado com os reis, como aconteceu com Jos nosso irmo.

14Meus filhos, eu sei que no fim dos tempos vocs transgrediro contra o Senhor, e estendero as vossas mos para pecar contra Ele. Ento vocs se tornaro uma escria entre todas as naes da terra. Mas o nosso pai Israel estar limpo da transgresso do sumo sacerdote que levantar as mos contra o Salvador do mundo; porque assim como o cu mais puro do que a terra perante os olhos do Senhor, assim tambm deve a vossa luz ser mais pura do que a luz dos gentios. Mas se vocs insistirem em andar nas trevas da transgresso, como podero as naes receber a Luz do Senhor? Deste modo vocs traro a maldio sobre a vossa gerao. Vocs so a luz do mundo, a qual foi dada para iluminar a todos os homens. E ainda assim o mundo ser destrudo, porquanto vocs iro ensinar os homens os mandamentos que so contrrios as ordenanas de Deus. As ofertas do Senhor vocs surrupiaro, e da poro do sacrifcio vocs roubaro a melhor parte para comer desdenhosamente com as prostitutas. E embora vivendo em dissolues, vocs continuaro ensinando

os mandamentos do Senhor. As mulheres casadas vocs contaminaro, e as virgens de Jerusalm sero por vocs corrompidas, posto que com meretrizes e adlteras vocs se associem. Vocs tomaro as filhas dos idlatras como esposas, purificando-as ilegalmente, porquanto diante de Deus as vossas leis se tornem como as de Sodoma e Gomorra: cheias de abominaes e iniqidades. Por causa do sacerdcio vocs se exaltaro, e pisaro aos menos favorecidos. E no apenas isso, j que at sobre o Senhor vocs se exaltaro, comendo as suas coisas santas entre piadas que ridicularizam a mesa de Deus.

15Por causa das vossas impurezas, o templo que o Senhor h de eleger tambm ser devastado, e vocs sero levados cativos para todas as partes do mundo, e sero uma abominao entre os povos; sim, para a vergonha e o desprezo eterno segundo o justo castigo de Deus. Todos aqueles que vos odeiam se regozijaro no dia da vossa destruio. E se no fosse por amor de Abro, Isaque e Jac, vossos pais, nenhum de vocs seria poupado sobre a terra.

16Li no livro de Enoque, e fiquei sabendo que vocs sero dispersos por setenta semanas, durante as quais o sacerdcio deve ser profanado, pois vocs ho de envilecer os sacrifcios e corromper a Lei, e ainda desprezaro a palavra proftica. Na vossa perversidade havereis de perseguir aos justos, e odiareis a piedade. A fidelidade vocs aborrecero, e o Homem que h de renovar a Lei pelo poder do Altssimo, vocs chamaro de enganador. E ao final, como ho de supor, vocs o mataro, no compreendendo que Ele ressuscitar. De modo que at determinaro que o seu sangue seja sobre as vossas cabeas. Por causa Dele os vossos lugares sagrados sero desolados, e o prprio cho que vocs pisarem se tornar imundo; porque vocs sero uma maldio entre todas as naes entre as quais estaro dispersos, at que Ele mesmo interceda por vs, e por misericrdia vos tome para si mesmo atravs da f e da gua.

17Agora que vocs j ouviram a respeito das setenta semanas, ouam-me tambm no que direi no tocante ao sacerdcio; pois em cada jubileu haver um sacerdcio. No primeiro jubileu, aquele que for ungido para o sacerdcio h de ser grande, de modo que se dirigir a Deus como a seu prprio Pai. O seu sacerdcio ser confirmado no temor do Senhor, re no dia da sua alegria Ele ser levantado [na cruz?] para a salvao do mundo. No segundo jubileu, aquele que for ungido ser concebido na aflio dos seus amados, mas o seu sacerdcio deve ser honrado e glorificado entre todos. O terceiro sacerdote estar preso pela angstia, e o quarto sacerdote ter dores, pois com injustia ser tratado, e em Israel cada um passar a odiar o seu prximo. O quinto sacerdote ser capturado em plena escurido, e semelhantemente acontecer ao sexto e ao stimo sacerdotes. Mas ao stimo se acometer to grande perversidade a qual eu no sou capaz de externar nem diante de Deus nem diante dos homens, mas os que assim fizerem estaro em plena conscincia de seus atos. por isso eles seguiro ao cativeiro e a presa, e suas terras sero desoladas com todos os seus pertences. Durante a sexta semana eles retornaro para o seu desolado pas, e reconstruiro a Casa do Senhor. Na stima semana viro os sacerdotes, adoradores de dolos, contenciosos, amantes do dinheiro, orgulhosos, lascivos, inquos, abusadores de crianas e de animais.

18Depois que a condenao da parte do Senhor vier, ento o sacerdcio ter caducado. A o Senhor levantar um novo Sacerdote para Si. Todas as palavras do Senhor sero reveladas a este Sacerdote; e Ele executar justo juzo sobre a terra por muitssimos dias. A sua estrela surgir no cu como a estrela de um rei. A luz do conhecimento brilhar como o sol do meio-dia, pois Ele ser exaltado em todo o mundo. Ele resplandecer como o sol sobre

a terra, e remover todas as trevas que existem debaixo dos cus, e assim haver paz em toda terra. Naquele dia os cus exultaro, e na terra haver jbilo, e as nuvens se regozijaro. A Doutrina do Senhor encher a terra assim como as guas cobrem os mares. Os anjos do Altssimo se alegraro Nele. Os cus se abriro, e do templo da glria a santidade do Senhor vir sobre Ele, como a voz do Pai, tal como soava a voz de Abrao para Isaque. A glria do Altssimo estar sobre Ele sem medida, e o Esprito do conhecimento e da santificao repousar sobre Ele [quando vier da gua]. Porque Ele dar a majestade do Senhor para os seus filhos em verdade para sempre. E ningum o suceder por todas as geraes. Nos dias do seu sacerdcio as naes crescero em entendimento sobre a terra, e pela graa do Senhor haver instruo. Nos seus dias o pecado ser banido e os rebeldes cessaro de fazer o mal, mas os justos com Ele descansaro. Ento Ele abrir os portes do Paraso e remover aquela espada que para Ado era uma ameaa, e aos seus santos permitir que comam da rvore da vida, para que o Esprito Santo permanea sobre eles. Tambm destruir a Belial, pois aos santos dar poder para subjugarem os espritos do mal. Ento o Senhor se alegrar com os seus filhos, e nos seus amados se comprazer eternamente. Assim tambm exultaro Abrao, Isaque e Jac, e se alegraro, pois a cada um dos seus santos sero dadas as vestes da alegria.

19Portanto, meus filhos, vocs devem me escutar em tudo; vocs precisam escolher entre a luz e as trevas, e entre a Lei do Senhor e as obras de Belial. Ento os seus filhos lhe responderam: Ns andaremos na presena do Senhor segundo a sua Lei. E o seu pai lhes disse: O Senhor testemunha, e os anjos so testemunhas, e vocs mesmos so testemunhas, e eu tambm sou testemunha das palavras dos vossos lbios. Seus filhos assim responderam: Ns somos testemunhas. Desde ento Levi cessou de dar mandamentos aos seus filhos. Ento esticou os ps sobre a ama e foi se ajuntar aos seus pais depois de ter vivido

cento e trinta e sete anos. Ele foi colocado em um caixo e em seguida o sepultaram em Hebron, com Abrao, Isaque e Jac.

O testamento de Jud, o quarto filho de Jac

1Cpia das palavras que Jud falou aos seus filhos antes de morrer. Eles se reuniram ao seu redor e ele lhes disse: Escutem, meus filhos, a Jud vosso pai. Eu sou o quarto filho de Jac, e minha me Lia me deu esse nome porque dizia: Agradeo ao Senhor por Ele ter me dado mais esse filho. Eu era gil em minha juventude, e em tudo fui obediente ao meu pai. Honrei a minha me e a irm da minha me, de modo que ao me tornar homem feito, meu pai me abenoou, dizendo: Tu sers rei e em tudo prevalecers.

2O Senhor me favoreceu e abenoou o trabalho das minhas mos, tanto no campo quanto em minha casa. Um dia persegui uma corsa e a alcancei; preparei a sua carne para o meu pai, mas ele no a quis comer. Eu era assim: costumava disputar com as gazelas e sempre as vencia, pois estava apto para consumar todos os planos que tinha na mente. Se perseguisse a uma gua selvagem, eu a capturava e a domesticava. Matei um leo e salvei um menino que estava em sua boca. Agarrei um urso pelas patas e o atirei despenhadeiro abaixo, de sorte que ele se espatifou. E se alguma fera do campo investia contra mim, eu a rasgava ao meio como a um filhote de cachorro. Um dia me deparei com um javali selvagem e o persegui at que o ultrapassei e o feri. Em Hebron um leopardo saltou sobre um cachorro, mas eu o apanhei pelo rabo e o arremessei para longe de mim e o matei [O seu corpo foi encontrado em pedaos na Costa de Gaza].

3Quando os dois reis cananeus vieram com as suas espadas desembainhadas contra os nossos rebanhos, vindo muita gente com eles, eu investi sozinho contra o rei de Hazor e o feri nas pernas e o derrubei antes de mat-lo. Quanto ao rei de Tapua, eu o matei sobre o seu cavalo, e todos aqueles que lutavam ao seu lado tiveram de fugir. O rei de Acor foi o homem de maior estatura que j conheci, e embora montado sobre o cavalo, era capaz de disparar dardos para todas as direes. Ento eu apanhei uma pedra que pesava cerca de seis libras e a arremessei contra o seu cavalo e o abati. Depois disso, lutei com Acor durante duas horas, at que o matei. Rompi o seu escudo ao meio e cortei os seus ps. Tambm o despojei da sua couraa; e eis que oito dos seus companheiros de armas comearam a lutar contra mim. Mas eu saquei da minha roupa e a enrolei na mo, de modo que se transformasse em uma funda com a qual disparei pedras contra eles. Consegui abater a quatro, mas os outros fugiram. Ento veio o meu pai Jac e matou a Belisa, que era senhor de todos aqueles reis; e eis que ele era um gigante com vinte cvados de altura. Depois disso o temor caiu sobre todos, e eles cessaram de fazer guerra contra ns. Portanto, enquanto eu estivesse no meio dos meus irmos o meu pai no teria motivos para temer a guerra. E o meu pai Jac teve uma viso a meu respeito, e viu que havia um anjo forte que me acompanhava por toda parte, e entendeu que eu jamais poderia ser vencido.

4Mas quando estvamos no Sul, nos aconteceu uma guerra maior do que aquela que nos sobreveio em Siquem. E eu me uni na batalha com os meus irmos, e botamos mil homens em retirada; destes conseguimos matar cerca de duzentos e mais quatro reis. Eu escalei o muro da cidade e matei a quatro homens poderosos. Depois capturamos Hazor e a espoliamos, levando cativos os seus habitantes.

5

No dia seguinte partimos para Areta, uma cidade forte, murada e intransponvel, capaz de inspirar-nos a morte. Todavia, eu e Gade nos aproximamos pelo lado Leste da cidade, ao mesmo tempo em que Ruben e Levi acudiam pelo Oeste e pelo Sul. Aqueles que estavam sobre os muros imaginaram que estvamos sozinhos e prontamente nos atacaram; ento nossos irmos secretamente escalaram os muros por ambos os lados e entraram na cidade. Passamos todos ao fio da espada. Quanto aqueles que se refugiaram nas torres, tiveram pior sorte, pois ns as incendiamos. Mas quando partamos, vieram alguns homens de Tafu e deram sobre os nossos cativos. Mas acudiram-nos os nossos filhos, e lutamos contra eles at Tafu, onde os matamos. Depois pusemos fogo em sua cidade e nos apoderamos de tudo quanto possuam.

6Ao chegarmos s guas de Cozeba, os homens de Jobel vieram guerrear contra ns. Ns os enfrentamos em batalha e os vencemos, e eis que eles fizeram aliana com os de Sil, mas ali tambm os derrotamos, de sorte que no lhes deixamos a menor esperana de reao. Aconteceu, porm, que ao quinto dia os homens de Maquir deram sobre ns para saquear os nossos despojos de guerra. Porm ns os resistimos e os destrumos depois de uma batalha renhida; porque entre eles havia uma hoste de homens valentes, que nos deram muito trabalho. Mas a estes ns tambm matamos antes que eles atingissem o cume dos montes. E aconteceu que quando marchvamos para a sua cidade, as mulheres de l fizeram rolar grandes pedras desde o cimo do monte sobre a qual a cidade estava edificada. Mas eu e Simeo nos escondemos por trs da cidade e dela nos apoderamos e assim a destrumos totalmente.

7No dia seguinte fomos avisados que o rei de Gas marchava contra ns com um exrcito formado por homens valorosos. Entretanto, eu e Dan nos fizemos passar por amorreus, e fizemos aliana com os daquela cidade. E na calada da noite nossos irmos vieram e nos abriram os portes, e assim destrumos todos aqueles homens com a sua parafernlia de guerra. Depois

tomamos a cidade por presa e nos apoderamos de tudo o que ali havia e derrubamos as suas trs cidades. Ento arrastamos para perto de Tamna, onde j estavam todos os saques que pertenciam aos reis que nos haviam sido hostis. Porque eu fiquei bastante enfurecido quando fui insultado por eles, pelo que marchei contra as suas tropas, rumando para o cume do monte. Mas eles tomaram as suas fundas e dispararam pedras e flechas contra mim. E se Dan no tivesse corrido em meu auxlio eles decerto teriam me trucidado. Portanto, foi com ira que subimos contra eles e os pusemos em debandada fuga. Mas indo eles por outro caminho, foram a suplicar ao nosso pai Jac para que lhes poupasse a vida, e desde ento no os perseguimos mais. Eles se tornaram nossos tributrios, e lhes restitumos todo o que dantes lhes havia pertencido. Eu reergui a Tamna, e o meu pai reconstruiu a Pabael. Quando aconteceu essa guerra eu estava com vinte anos. Depois disso os cananeus passaram a temer a mim e aos meus irmos.

8Eu possua muito gado, e o chefe dos meus pastores era Iro, o adulamita. Um dia fui visitar a Parsaba, rei de Adulo, e ele nos recebeu com um banquete. Estando eu j alto pela alegria do vinho, ele me deu a sua irm Betsuah por esposa. Dela me nasceram Er, Onan, e Sel, mas o Senhor matou a dois deles. Porm Sel viveu, e vs sois os seus rebentos.

9Meu pai habitou em paz com Esa por dezoito anos, e o mesmo aconteceu com os seus filhos e os filhos dele; isso desde que viemos da casa de Labo, na Mesopotmia. Mas havendo se passado esse perodo, estando eu j com quarenta anos de idade, Esa, irmo de meu pai, nos afrontou com um forte exrcito formado por uma multido de gente. Jac feriu a Esa com uma flecha e ele tombou sobre o Monte de Seir, aonde veio a morrer. Assim ns perseguimos aos seus filhos. Mas eles moram em uma cidade de ferro, cujos portes so de bronze, e l no

conseguimos entrar. Mesmo assim montamos acampamento ao seu redor e a sitiamos. Eles nos resistiram, e por vinte dias mantiveram cerradas as suas portas. Ento eu tomei uma escada de cordas e escalei o muro diante dos seus olhos, e com o meu escudo sobre a cabea eu fui subindo sob uma chuva de pedras que podiam pesar mais de trs talentos. Foi assim que consegui matar quatro dos seus homens mais valorosos. Ruben e Gade vieram a seguir e mataram mais seis deles, e isso foi suficiente para que apelassem para um acordo de paz. Ns fomos consultar ao nosso pai, e ficou acertado que eles teriam de pagar um resgate. Assim eles nos entregaram quinhentos coros de trigo, quinhentos bates de leo e quinhentas medidas de vinho. At que veio a grande fome sobre a terra e tivemos de descer para o Egito.

10Depois dessas coisas o meu filho Er foi para a Mesopotmia e tomou a Tamar, irm de Aram como esposa. Mas Er era mal aos olhos do Senhor e suspeitava de Tamar devido ela no ser das filhas dos cananeus. Aconteceu que ao terceiro veio um anjo durante a noite e o feriu mortalmente, e ele morreu sem ter se deitado com a sua esposa, pois era incitado por sua me, que no desejava que ele tivesse filhos com Tamar. Mas durante as comemoraes daquelas npcias, eu entreguei Onan para que fosse esposo de Tamar. Mas ele foi igualmente perverso e no quis se envolver sexualmente com a mulher, de modo que esteve ao seu lado por no mais do que um ano. No entanto, eu o ameacei at que aceitou conhecla intimamente, mas agia mal, pois derramava o smen no cho, j que por orientao da sua me assim procedia. E por causa dessa maldade ele tambm veio a morrer. Eu desejava dar Sel por esposo a Tamar, embora a sua me no estivesse de acordo, pois no seu corao ela odiava a Tamar, uma vez que essa no fosse uma das filhas dos cananeus como ela mesma o era.

11

Eu sabia que o povo de Cana era perverso, mas os impulsos da mocidade me cegavam a mente. E vendo eu [Betsuah] servindo vinho [porque foi sob a influncia do vinho que se confundiu, e cai diante dela], me deixei levar, embora meu pai tivesse me aconselhado a jamais agir desta maneira. Mas aconteceu que durante a minha embriaguez, veio Betsuah e tomou uma das mulheres cananias para que fosse esposa de Sel. Ao perceber o que ela tinha feito, eu a amaldioei com grande angstia de alma, de modo que ela mesma incorreu na perverso que havia levado seus filhos a morte.

12Depois dessas coisas, estando Tamar viva e sem marido [E j se tinham passado dois anos], ela soube que eu subia a tosquiar minhas ovelhas, pelo que se enfeitou de jias e se vestiu de noiva, e ps-se a espreitar junto ao porto da cidade. Porquanto h uma lei entre os amorreus que determina que uma mulher, estando noiva, deve entregar-se a fornicao por sete dias diante do porto da cidade. E eis que eu estava bbado prximo as guas de Cozeba, e vendo-a no a reconheci, pois estava encantado pela sua beleza, mais muito mais fascinado fiquei em razo dos adornos que usava. Ento me coloquei ao seu lado e sussurrei: Eu adoraria possuir-te. E ela me respondeu: O que me darias por isso? Ento lhe entreguei o meu cinto, o meu cajado e um diadema como penhor. Eu a possu, e ela ficou grvida. Quando fiquei sabendo que Tamar estava grvida, eu a quis matar, mas ela me apresentou os meus pertences, e a minha vergonha veio tona. Eu a chamei escutei aquelas palavras que lhe tinha pronunciado em secreto quando na minha embriaguez sussurrei aos seus ouvidos; ento compreendi que no podia mat-la, pois isso vinha do Senhor. Mas eu imaginava que talvez ela astutamente tivesse se apropriado do penhor que com outra mulher eu houvera deixado. Entretanto, no ousei me aproximar dela at este dia, j que enfim compreendi que tinha cometido horrendo pecado em Israel. Alm do mais, os homens daquela cidade me garantiram que ali no havia ocorrido nenhum noivado, de modo

que aquela mulher s podia ter vindo de outro lugar, e se ps ali apenas por alguns instantes. Por outro lado, julguei que ningum soubesse que eu tinha me envolvido com Tamar. Foi depois dessas coisas que ns descemos para o Egito, a ter com Jos, pois a fome assolava a nossa terra. Naquela poca eu contava com quarenta e seis anos, e j se passaram setenta e trs anos desde que aqui chegamos.

13Portanto, desde agora vos ordeno, meus filhos: ouam a Jud vosso pai, e guardem os seus ditos, para que possais cumprir todas as ordenanas do Senhor, e obedecer aos mandamentos de Deus. Nunca andem pelo caminho da luxria, nem na fantasia dos vossos pensamentos, nem na altivez do corao. No se gloriem em vossos feitos, nem na fora que h na juventude, pois isso tambm mal perante os olhos do Senhor. Porque eu tambm me jactava, afirmando que jamais me deixaria seduzir pelos encantos de uma mulher, e at critiquei a Ruben pelo que ele fez a Bila, mulher de Jac. Mas aquele mesmo esprito que tinha se apoderado de Ruben tambm se alojou em mim, de sorte que ca diante de Betsuah, que mulher Canania, e corrompi a Tamar, que havia desposado dois dos meus filhos. Logo eu que tinha dito ao meu av: Tomarei conselho com meu pai antes de aceitar uma das filhas dos cananeus. Ele [ou seria eu?] estava relutante, mas o irmo de Betsuah tinha me mostrado todo o ouro do dote que me seria dado com ela, pois ela era rei e a cobriu de ouro e prolas e a motivou a que nos servisse o vinho durante o banquete. E eis que o vinho fez turvar os meus olhos, e o deleite me cegou o entendimento. Ento a amei,e tropecei,transgredindo os mandamentos do Senhor e as ordenanas do meu pai. Foi assim que a tomei por esposa. Mas o Senhor retribuiu segundo os intentos do meu corao, de tal forma que jamais pude me alegrar com os filhos de Betsuah.

14E eis que agora vos digo: no vos embriagueis como vinho, pois o vinho arrebata o entendimento, e corrompe a verdade, e inspira as paixes e a

luxria, e conduz os olhos ao erro. E o esprito da fornicao usa o vinho para administrar a concupiscncia da mente. E ambos podem levar cativa a razo do homem. Porque indo o homem do vinho embriaguez, ele perturba a mente com pensamentos impuros que conduzem afornicao, e prepara o corpo para a unio carnal. A mesma coisa ocorre ao homem brio; porque quem est embriagado no respeita aos outros. E foi isso que aconteceu comigo, pois no tive vergonha alguma perante aquela multido que me presenciou a cortejar Tamar, embora eu estivesse tramando um pecado horrendo para cobrir de vergonha aos meus filhos. Porque depois daquele vinho eu transgredi os mandamentos de Deus, e tomei uma das mulheres dos cananeus por esposa. Meus filhos, quanta discrio deve ter o homem que se entrega ao vinho? A verdade que uma pessoa s deve beber at ao ponto em que a sua dignidade no se comprometa. Mas se for alm desse limite, o esprito do engano dominar a sua mente, pois a embriaguez o levar a pronunciar coisas torpes, e a praticar aes das quais se envergonhar talvez at para resgatar um pouco da prpria honra.

15Se algum comete fornicao, deve estar preparado para sofrer a desgraa, pois a sua vergonha h de ser manifesta. Porque se um homem comete fornicao, embora sendo rei, ele estar abrindo mo do seu reinado para se tornar escravo do pecado; e eu sei disso porque passei pela experincia. Eu dei o meu basto, o qual esteio da minha tribo, e dei tambm o meu cinto, que smbolo do meu poder, e, alm disso, abri mo da minha coroa glria do meu reino. claro que me arrependi dessas coisas, e por isso que no tenho tomado vinho nem comido carne at ao dia de hoje, pois nunca mais voltei a ter alegria. E um anjo de Deus me mostrou que as mulheres daro ao rei o mesmo tratamento que os mendigos recebem; do rei arrebataro a glria, e do homem bravo roubaro a fora, e at do mendigo elas tiraro a misria.

16

Por isso meus filhos, sejam moderados com o vinho, pois ele encerra quatro espritos maus. O primeiro a luxria; o segundo a ira; o terceiro a confuso; o quarto o lucro ilcito. Contudo, se vocs beberem apenas por alegria, com pudor e no temor do Senhor, certo que vivero. Porque qualquer que abusa do vinho e abandona o comedimento, h de perder o temor do Senhor. Portanto, ainda que no venham a beber tanto, sejam cautelosos para no pecar com palavras injuriosas, ou com brigas, ou com calnias, e assim venham a transgredir os mandamentos do Senhor. Porque se dessa forma agirem, certo que sereis ceifados antes do vosso tempo. Alm do mais, aquele que est bbado costuma falar demais, e acaba declarando a estranhos os segredos que Deus lhe confiou, e at pode compartilhar as confisses que lhe fez um amigo fiel. E foi exatamente isso que eu fiz quando me embriaguei, pois participei a uma mulher Canania os segredos que o Senhor tinha reservado apenas a Israel. E o pior de tudo que Deus havia me proibido de dividir tais coisas com o povo daquela terra. Mas foi assim que descobri que o vinho tambm a causa de todas as guerras e confuses.

17Pelo que agora vos ordeno, meus filhos: no amem ao dinheiro, nem se detenham diante da beleza de uma mulher; porque foi pelo engodo do dinheiro e pelos encantos femininos que me deixei cair aos ps de Betsuah, a Canania. E agora entendo que por essas duas coisas a minha descendncia h de ser arrastada para a impiedade. Porque mesmo dentre os homens sbios que nascerem da minha semente sero corrompidos por essas coisas, e por elas mesmas ser diminudo o reino de Jud; o reino que o Senhor me prometeu por causa da minha obedincia a Jac. Porque eu nunca desobedeci a uma s palavra de meu pai, de modo que tudo aquilo que ele me ordenava, eu fazia. Pelo que tambm Abrao, pai de meu pai, me abenoou ao dizer que eu serei rei sobre Israel, e posteriormente Isaque o confirmou comas mesmas palavras. E eu sei que em mim ser estabelecido um reino.

18

Mas eu tenho lido no livro de Enoque, o Justo, e sei que nos ltimos dias vocs praticaro um grande mal. Tomem cuidado, meus filhos, com a fornicao e com o amor ao dinheiro; escutem atentamente a Jud vosso pai, pois estas coisas vos faro desviar da Lei do Senhor, e cegaro o entendimento das vossas almas, ensinando-vos a ser arrogantes, de sorte que no mais sentireis amor em relao aos vossos semelhantes. Elas [o amor ao dinheiro e a fornicao] vos apartaro de toda bondade, e vos prendero com laos de confuso que lhes roubar o sono, consumindo a vossa carne, retardando os sacrifcios do Senhor. Quem serve a estas duas paixes no se lembra da bno de Deus, nem ouve ao profeta quando lhe fala, pois se aborrece com as palavras da piedade; de modo que aquele que ama ao pecado no pode obedecer a Deus, porquanto esteja com cegueira de alma, e o seu dia seja escuro como a noite.

19Meus filhos, o amor ao dinheiro conduz idolatria; porque quando so seduzidos pelo dinheiro, os homens tomam nos lbios os nomes daqueles que no so deuses. E foi por amor ao dinheiro que eu mesmo perdi os meus filhos, sem me arrepender ou me humilhar. E se as oraes de meu pai no tivessem sido ouvidas, eu teria morrido sem deixar nenhum filho. Mas o Senhor Deus de meus pais teve misericrdia de mim, pois com ignorncia eu tinha precedido. Foi o esprito do erro que me enganou, e como homem pequei, pois tambm sou carne que pelo pecado se corrompe. Eu me julgava invencvel, mas tive de reconhecer quo fraco sou.

20Aprendi, portanto, que existem dois espritos que operam sobre os homens: o esprito da verdade e o esprito do engano. Mas entre esses dois est o esprito do entendimento da mente. As obras da verdade e as obras da mentira esto gravadas no peito de cada homem, e a todos eles o Senhor conhece, pois no h como se esconderem dos seus olhos, e as suas obras esto sempre diante de Deus. O esprito da verdade testemunha todas as coisas, e as condena, e aquele que pratica o pecado no pode levantar os olhos perante o Juiz.

21Quanto a vocs, meus filhos, amem a Levi com obedincia, e jamais se exaltem contra ele, a fim de que no sejam completamente destrudos. Pois se a mim o Senhor entregou o reino, foi a Levi que Ele confiou o sacerdcio. Mas o prprio Deus determina que o rei esteja abaixo do sacerdote. O Senhor me entregou tudo que est sobre a terra, mas a Levi fez possuir as riquezas celestiais. Pois da mesma maneira que os cus esto mais altos que a terra, deve o sacerdcio divino se sobrepor ao reino dos humanos. Deus escolheu a Levi e o elegeu sobre vocs, a fim de atra-los para perto Dele, e para que comam das primcias da sua mesa. Pois assim como no Oceano os justos e os injustos so lanados de um lado para o outro, alguns homens so levados para o cativeiro, enquanto outros so enriquecidos. Assim todos os povos da terra se agregaro em Levi; alguns sob o perigo e o cativeiro, mas outros enriquecendo atravs da pilhagem. Porque aqueles que dominam so como os grandes monstros do mar, que engolem os homens como se fossem peixinhos. Os filhos e filhas que nascem livres, eles tomam como escravos; casas, terras, rebanhos e dinheiro so levados em saque. E com a carne de muitos eles alimentam os corvos e os grous. E essas dominantes prosseguiro nesse mal, avanando a cada dia na sua cobia. Sero falsos profetas que atormentaro e perseguiro aos justos.

22Mas o Senhor far que sobre eles venha um esprito de diviso, e se levantar um contra o outro, e sobre Israel haver guerras contnuas. Mas o meu reino ser anunciado entre todos os povos da terra at as suas extremidades [fim dos tempos?], enquanto vinda a salvao de Israel. Quando aparecer o Deus de todos os justos. Ento Jac e todas as naes podero descansar em paz. E Ele ser o Guardio do meu reino para sempre. Pois o Senhor com juramento me prometeu que o reino jamais ser retirado de Jud e da sua descendncia por todos os dias enquanto durar a eternidade.

23Eu, porm, sinto grande aflio, meus filhos, devido lascvia, a bruxaria e a idolatria que vocs praticaro em meu reino, pois sei que vocs se tornaro seguidores daqueles que possuem espritos familiares, e de adivinhos, e ho de servir aos demnios. Vocs transformaro as vossas irms em prostitutas e se misturaro comas abominaes do paganismo. Em conseqncia do vosso amor a estas coisas, o Senhor trar a fome, a peste, a espada e a morte; sereis cercados por vossos inimigos, e insultados at pelos vossos amigos, e os vossos filhos iro para a matana, e as vossas esposas sero violentadas. As vossas posses sero saqueadas, e o templo de Deus ser incendiado, porquanto de agonia ser coberta a vossa terra, e sereis levados cativos para todas as partes do mundo. Alguns de vossos filhos sero feitos eunucos para as esposas daqueles que vos oprimirem. At que com um corao reto vos arrependais, e andeis nos mandamentos de Deus. Ento o Senhor se lembrar de vs, e vos far retornar do cativeiro dentre as naes.

24Passadas essas coisas, a estrela da paz nascer para vs desde Jac. E da minha descendncia surgir um Homem que ser o Sol da Justia, e habitar entre os homens com mansido e justia. Nele no se achar pecado algum, pois os cus se abriro sobre Ele e lhe vir o Esprito da bno do Pai Santo. Ele derramar o Esprito da graa sobre cada um de vocs, pois Nele todos se tornaro filhos da verdade, de modo que obedecero aos seus mandamentos para sempre. Ele o Ramo do Deus Altssimo, e a Fonte da qual a vida dada a todos os homens. Neste dia resplandecer o cetro do meu reino, pois da sua raiz nascer um broto, e desse broto sair uma vara de justia que ser sobre as naes, para julgar e para salvar a todos quanto invocarem ao Senhor.

25

Depois disso, Abrao, Isaque e Jac retornaro vida, e eu e os meus irmos seremos prncipes sobre as tribos de Israel. Primeiro Levi, e eu logo em seguida. Jos vem em terceiro, e Benjamin em quarto. Simeo o quinto, e Issacar o sexto; os demais seguiro a ordem. O Senhor deu a sua bno a Levi, e o Anjo da sua Face me elegeu. Ele deu poder e glria a Simeo. O cu de Ruben. A terra de Issacar . O mar a Zebulom pertence. As montanhas so de Jos. De Benjamin o tabernculo. Os luminares so de Dan. A Naftali foi entregue o den. O sol pertence a Gade, assim como a lua de Aser. Vocs sero o povo do Senhor, e tero uma s lngua. L no haver nenhum esprito do engano, pois o prprio Belial h de ser atirado ao fogo eterno. Aqueles que morreram tristes, com alegria ressurgiro. Os que se tornaram pobres por amor ao Senhor, enfim sero enriquecidos; e aqueles que se entregaram morte por amor ao Senhor se levantaro para a vida. Nesse dia a gazela de Jac saltar de prazer, e as guias de Israel voaro com alegria. E todos glorificaro ao Senhor para sempre.

26Por isso, meus filhos, estejam em tudo atentos a Lei do Senhor, pois recompensa h para aqueles que permanecem nos seus caminhos. Ento Jud falou aos seus filhos: Eis que hoje morro diante de vossos olhos, aos cento e dezenove anos de idade. Que ningum me sepulte com vestes caras, nem sobre as minhas entranhas se levante pranto; deixem que os reis assim o faam. Apenas me transportem daqui para Hebron. Assim morreu Jud, depois de ter pronunciado estas palavras. E os seus filhos trataram de fazer conforme a tudo quanto ele ordenou, e o sepultaram em Hebron com os seus pais.

O testamento de Issacar, o quinto filho de Jac

1

Cpia das palavras de Issacar, quando chamou os seus filhos e lhes disse: Atentem para as palavras de Issacar vosso pai; escutem a esse que amado do Senhor. Sou o quinto filho de Jac, gerado atravs das mandrgoras. Porque o meu irmo Ruben trouxe umas mandrgoras do campo, e Raquel ao v-las, tomou-as dele. Ento Ruben chorou e o seu choro chegou aos ouvidos da minha me. Esse tipo de mandrgora nasce em Har, junto aos barrancos das guas. Ela maravilhosa, pois tem o doce aroma das mas. Pelo que Raquel assim falou: No te darei estas mandrgoras, pois elas me so como filhos, porquanto tenho sido desprezada pelo Senhor e no posso gerar filhos para Jac. Mas em lugar delas te darei duas mas. E Lia responder a Raquel: No te bastante j teres me tomado o marido da minha mocidade? Agora queres ficar com as mandrgoras do meu filho tambm? Ao que Raquel respondeu: Em troca destas mandrgoras consentirei a que te deites com Jac esta noite. Lia, porm, retrucou: Jac meu, pois tenho sido sua esposa desde a sua mocidade. Mas Raquel reagiu, dizendo: Voc fala bobagem, pois ele me desposou muito antes de haver se casado contigo, e foi unicamente por amor a mim que ele trabalhou quatorze anos para o nosso pai Labo. Mas por ti, o que ele fez? Por outro lado, se o nosso pai no tivesse sido to injusto com o seu genro, tu hoje no poderias sequer olhar no rosto de Jac.

2Ento um anjo do Senhor apareceu para Jac, e lhe disse: Dois filhos te sero gerados em Raquel, considerando que ela tenha recusado a companhia do seu marido e preferido a abstinncia sexual. De modo que se a minha me no tivesse dado duas mas [mandrgoras] pelo amor de Jac, ela teria gerado oito filhos, mas por ter feito essa barganha com Raquel, gerou apenas seis. E foi por isso que Raquel gerou dois filhos, pois foi em virtude das mandrgoras que o Senhor se lembrou de Raquel. E Deus sabia que era por amor aos filhos que Raquel

desejava a companhia de Jac, e no por luxria ou prazer; de sorte que to logo amanhecesse o dia, ela j se afastaria dele. Portanto, foi por causa das mandrgoras que o Senhor atentou para Raquel. Porque embora ela desejasse comer aquelas mandrgoras 2, decidiu oferec-las em sacrifcio a Deus, e as deu ao sacerdote da poca.

3Quando cresci, procurei andar com um corao sincero, e me tornei lavrador para meu pai e para meus irmos, e lhes trazia os frutos de acordo com cada estao. Meu pai notou que eu era honesto em tudo, e muito me abenoou. Nunca fui um moo desocupado, nem alimentei inveja ou malcia contra o meu prximo. Jamais levantei calnias contra algum, nem critiquei a quem quer que fosse, pois trazia os meus olhos fitos na simplicidade. Ao atingir trinta e cinco anos, tomei esposa para mim, pois o meu trabalho me consumia as foras, e eu no tinha tempo para pensar maldosamente a respeito das mulheres. Mas devido ao trabalho fatigante, o cansao me venceu. Meu pai, porm, sempre se alegrou com a minha retido, pois eu ofertava ao Senhor todas as primcias, e as entregava nas mos do seu sacerdote; somente depois era que eu separava a parte que caberia a Jac. E foi assim que Deus multiplicou em dez mil os seus favores sobre mim. E Jac compreendia que o Senhor estava sendo o consolo na minha solido. Na minha simplicidade eu sempre distribua dos frutos da terra com os pobres e oprimidos.

4Agora, meus filhos, me escutem com ateno, e procurem andar com simplicidade de corao, pois tenho reconhecido que isso agradvel perante o Senhor. Um homem de corao puro no cobia o ouro, nem2 Trata-se de uma antiga frmula mgica para engravidar [simpatia]. A mulher estril usava as mandrgoras em rituais, esperando que atravs disso a sua madre fosse aberta. E de fato as razes dessa planta fazem lembrar uma mulher gestante.

defrauda contra o seu prximo. Ele no deseja os manjares mais nobres, nem se interessa por muitos vestidos. Ele sequer deseja ter uma vida longa, mas se contenta com a vontade de Deus. Mas vejam s: os espritos do engano no tem nenhum poder contra esse tipo de homem, pois ele no se detm perante a beleza das mulheres, a fim de que a sua mente no venha ser contaminada pela corrupo. No seu pensamento no existe a inveja, nem a sua mente se ocupa com desejos insaciveis. Ele anda na simplicidade da alma, e contempla todas as coisas com a retido do corao, e no admite que os seus olhos se prendam a malcia do engano que h no mundo e que contrariam os mandamentos do Senhor.

5Meus filhos, sejam simples e guardem a Lei de Deus. Sejam puros de mente e no amem a astcia. No sejam ociosos, nem se intrometam nos negcios alheios. Antes, amem ao Senhor e tambm ao prximo, tendo compaixo do pobre e do necessitado. No se esqueam da agricultura, mas se ocupem com todos os tipos de plantaes, oferecendo ddivas ao Senhor em gratido, porquanto Ele vos tem abenoado com o melhor da terra, tal como j havia feito com todos os santos homens desde Abel at os nossos dias. Nenhuma outra poro vos tem dado o Senhor, seno a gordura da terra, cujos frutos so colhidos com suor. O nosso pai Jac me abenoou com a bno da terra e com o melhor dos seus frutos. Levi e Jud foram glorificados pelo Senhor at mesmo entre os filhos de Jac, pois Deus lhes deu uma herana. A Levi Ele deu o sacerdcio, e a Jud entregou o reino. Por isso vocs devem obedec-los, e andar em simplicidade assim como eu tenho andado [porque a Dan foi dado que destrusse todas as tropas que se levantarem contra Israel].

6Meus filhos, eu sei que no fim dos tempos vocs abandonaro a simplicidade e se entregaro aos desejos banais; deixaro a inocncia e se lanaro a malcia para desprezo da Lei do Senhor, porquanto que se daro

as vaidades de Belial. Vocs abandonaro a agricultura e seguiro aos maldosos intentos do corao. Por essa razo vocs sero dispersos entre as naes e se tornaro escravos dos vossos inimigos. Portanto, falem a respeito dessas coisas aos vossos filhos, para que eles possam retornar ao Senhor o mais rpido possvel; pois Ele misericordioso, e vos poupar, at que vos traga de volta para a sua terra.

7Sigam o meu exemplo, pois tenho cento e vinte e seis anos, e no me lembro de haver cometido os pecados que so para a condenao. E a no ser por minha esposa, eu jamais me envolvi com as mulheres. Nunca cometi fornicao, nem mesmo atravs dos olhos. Nunca bebi vinho at me embriagar. Jamais cobicei as coisas desejveis que pertencessem ao meu prximo. A astcia nunca me subiu ao corao, nem a mentira esteve nos meus lbios. Se encontrasse algum em sofrimentos, eu prontamente me oferecia para chorar com ele, e com esse pobre repartia o meu po. Sempre pratiquei a piedade, e guardei a verdade a cada dia, e somente ao Senhor amei, buscando em tudo servir ao meu prximo. Portanto, vocs devem procurar fazer o mesmo, meus filhos, e nenhum dos atos dos homens perversos vos atingir. E at as bestas selvagens vocs subjugaro, desde que o Deus do cu e da terra esteja do vosso lado, e vocs estejam andando entre os homens com a simplicidade do corao. Tendo dito essas coisas, ele ordenou aos seus filhos que o transportassem para Hebron e o sepultassem na cova de seus pais. Ento expirou, j em boa idade, tendo cada membro do corpo em perfeita sade, e com vigor inaltervel. Foi assim que ele dormiu o sono eterno.

O testamento de Zebulom, o sexto filho de Jac

1Cpia das palavras de Zebulom, quando reuniu seus filhos antes de morrer, aos cento e quatorze anos de idade, dois anos depois da morte de Jos. Ele lhes falou: Escutem, filhos de Zebulom, atentem para as palavras de vosso pai. Eu sou Zebulom, e ao nascer fui como uma maravilhosa

ddiva para os meus pais. Quando eu nasci o meu pai ficou grandemente enriquecido em todos os rebanhos do seu gado, pois lanou mo das varas listradas para garantir a sua poro. Estou consciente de que jamais cometi grandes pecados em todos os dias da minha vida, a no ser quando por ignorncia participei da conspirao que os meus irmos tramaram contra Jos, pois concordei com eles em no contar a verdade ao nosso pai Jac. Mas por dentro eu chorei por vrios dias devido ao que tnhamos feito a Jos, porque temia a meus irmos, porquanto eles estivessem de acordo em que aquele que revelasse o segredo deveria ser morto imediatamente. Mas quando declararam que iam matar a Jos, eu os resisti, e com lgrimas implorei para que no acrescentassem a culpa de to grande pecado.

2Simeo e Gade deram sobre Jos para mat-lo, e ele lhes falou em lgrimas: Meus irmos, tenham piedade de mim, e sejam misericordiosos com as cs de Jac nosso pai. No estendam as vossas mos contra mim para derramarem o sangue inocente, pois em nada tenho pecado contra vs. Mas se de alguma maneira vos tenho injuriado, com vara me castiguem, mas por amor de nosso pai no se adiantem em me matar. E depois de lhes falar com estas palavras, ele se lastimou o quanto pde. Eu estava pronto para atender aos seus lamentos, e me pus a chorar at que meu intestino se desprendeu. Eu chorava por Jos, e o meu corao com ele sofria de tal modo que as juntas do corpo tremiam e me impediam de ficar de p. Quando Jos notou que eu chorava com ele, e que os meus irmos j vinham para mat-lo, ele se escondeu atrs de mim. Foi a que Ruben interferiu, dizendo: Meus irmos, no bom que o matemos, seno que o lancemos naquela cisterna que est vazia. Ora, aquela cisterna havia sido cavada por nossos pais, e foi o Senhor que permitiu que ela no desse gua a fim de que a vida de Jos fosse conservada. Ento o pusemos ali at que fosse vendido aos ismaelitas.

3

Eu no tive participao nos lucros obtidos com a venda de Jos. Simeo, Gade e mais seis irmos meus tomaram aquele dinheiro e compraram sandlias para eles e para suas esposas e filhos, porque diziam: No compraremos comida com esse dinheiro, pois o preo do sangue de nosso irmo; em vez disso, o manteremos sob os nossos ps, porquanto ele tenha dito que haver de dominar sobre ns. Ento veremos o que ser dos seus sonhos. Mas j estava escrito nos livros da Lei de Moiss [Enoque?] que todo aquele que no elevar a semente do seu irmo ter as suas sandlias desatadas antes que lhe cuspa na face. Os irmos de Jos no queriam que ele vivesse, mas foi o Senhor que soltou as sandlias de Jos. Porquanto, quando eles desceram ao Egito, os servos de Jos afrouxaram-lhes as sandlias diante dos portes da cidade, obedecendo-lhe como se fora o prprio Fara. Assim foram cuspidos os seus irmos, e se encurvaram na sua presena, sendo humilhados na terra do Egito. Foi depois disso que aquela gente ficou sabendo de todo o mal que eles tinham feito a Jos.

4Depois de haverem lanado Jos na cova eles trouxeram os alimentos. Mas por dois dias e duas noites eu no provei coisa alguma, antes me pus a suplicar por Jos. Jud tambm no quis comer com eles, mas retornou para olhar a cisterna, pois temia que Simeo e Gade l voltassem para matar Jos. Ao perceber que eu no tinha me alimentado, eles me obrigaram a vigiar a cisterna at que Jos fosse vendido. E Jos permaneceu trs dias e trs noites naquela cisterna; estava faminto, e foi vendido j a beira da morte. Quando Ruben ficou sabendo que Jos fora vendido durante a sua ausncia, ele rasgou as suas roupas e chorou, dizendo: Como poderei outra vez olhar nos olhos de meu pai Jac? Depois tomou dinheiro e correu, a ver se alcanava os mercadores ismaelitas, mas no os encontrou, porquanto tivessem evitado a estrada principal e tomado as veredas mais rudes. Naquele dia Ruben no comeu coisa alguma. Dan foi me procurar para dizer o seguinte: No tens que chorar e nem por que estar triste, porque eu sei o que haveremos de dizer ao nosso pai. Vamos matar um cordeiro e

derramar o seu sangue nas roupas de Jos, ento as mostraremos a Jac e diremos: V se no so as roupas de teu filho. A verdade que eles haviam arrancado as roupas que Jac tinha dado a Jos [porquanto valessem um bom dinheiro] e o fizeram vestir os andrajos de um escravo antes de o venderem. Suas vestes, portanto, estavam em poder de Simeo, pois no havia abandonado o propsito de mat-lo ao fio da espada. Ele estava furioso por saber que Jos havia escapado com vida. Mas ns outros nos levantamos contra ele e dissemos: Se no desistires desse intento, iremos dizer que tu sozinho cometeste esse mal em Israel. Ento ele nos entregou as roupas de Jos, e fizemos da forma que Dan havia planejado.

5Agora, meus filhos, eu vos digo que guardem os mandamentos do Senhor, e sejam misericordiosos com o vosso semelhante. Sejam compassivos para com todos, e no apenas com os homens, mas at com os animais. Porque foi por amor a estas coisas que o Senhor me abenoou, de sorte que quando todos os meus irmos ficaram doentes, eu escapei, pois Deus conhece os propsitos de cada um. Portanto, tenham compaixo na alma, porque do modo com que vocs tratarem aos homens, o Senhor tambm vos tratar. Os filhos dos meus irmos adoeceram devido ao mal que eles causaram a Jos, pois no tiveram misericrdia na alma. Mas a minha descendncia goza de perfeita sade e vocs mesmos o sabem. E quando morvamos em Cana, l pelas costas do mar, eu apanhava muitos peixes para o meu pai, ao mesmo tempo em que muitos pescadores eram engolidos pelas ondas. Quanto a minha habitao, era igualmente segura.

6Eu fui o primeiro a construir um barco a vela para navegar sobre o mar, pois o Senhor me deu entendimento e sabedoria nisso. Eu adaptei um leme ao barco e estendi uma vela no mastro central e sa a navegar pela costa. Era assim que eu pescava abundncia de peixes para a casa de meu pai, at que fomos morar no Egito, e por compaixo eu dividia o produto da minha

pescaria com os estranhos. E se um homem fosse estrangeiro, idoso, ou estivesse doente, eu lhe cozinhava o peixe e o tratava com gentileza, pois era dessa maneira que eu cuidava de todas as pessoas me compadecendo delas. Por isso tambm o Senhor me satisfazia com abundncia de peixes sempre que eu saa para pescar; pois aquele que reparte com o seu prximo, recebe em dobro da mo do Senhor. Por cinco anos eu pesquei e sempre reparti com os homens que encontrei, e ainda assim eu conseguia abastecer toda a casa de meu pai. Durante o vero eu pescava, e no inverno guardava as ovelhas com os meus irmos.

7Agora hei de declarar-vos as coisas que eu fiz. Encontrei um homem aflito e nu durante um inverno e dele me compadeci, e secretamente tomei [roubei?] um vestido da casa de meu pai para cobrir ao aflito homem. Espero que vocs faam o mesmo, pois assim tambm vos tem tratado o Senhor. Mostrem compaixo e misericrdia para com todos os homens, fazendo o bem sem hesitao, e de bom corao dem ao vosso prximo. Mas se no tiverem com ajudar a quem precisa, ao menos tenham compaixo com entranhveis misericrdias. Porque naquele momento eu tambm no tinha muito para lhe oferecer, mas o acompanhei, chorando ao seu lado por sete lguas3, derramando as minhas entranhas em compaixo.

8Meus filhos, sejam misericordiosos com todos os homens, pois se agirdes assim, o Senhor tambm se compadecer de vs. Porque nos ltimos dias o Senhor h de manifestar a sua misericrdia ao mundo, e onde Ele encontrar entranhas de misericrdia, ali far a sua habitao. E com a mesma medida com que um homem se compadece do seu prximo, assim tambm se compadecer dele o Senhor.3 Medida simblica. No texto em ingls teriam sido 1407 metros.

Jos no guardava rancores contra ns quando chegamos ao Egito, e ao me ver ele ficou cheio de compaixo. Sigam o seu exemplo, meus filhos, e faam o mesmo, aperfeioando-vos sem malcia e amando-vos mutuamente sem levar em conta os defeitos de outrem; porque isso rompe a unidade, divide a afinidade e atormenta a alma. Porquanto, aquele que tolera a maldade no tem entranhveis misericrdias.

9Observem o curso dos rios quando as suas guas correm juntas. Vejam como conseguem remover pedras, rvores, terra e tudo o mais. Mas se elas forem divididas em vrios arroios a terra as tragar sem dificuldade e se escoaro. O mesmo vos acontecer se no mantiverdes a vossa unidade. Portanto, sejam de um s pensamento e de uma s cabea; porque tudo quanto o Senhor criou possui apenas uma cabea, mas tem dois ps, dois ombros, duas mos e todos os demais membros. Mas eu tenho tomado conscincia atravs dos escritos de nossos pais, e vocs causaro diviso em Israel, e seguiro a dois reis, e praticaro todos os tipos de abominaes. Ento vossos inimigos ho de vos levar cativos, e sereis maltratados entre todas as naes da terra com muitas enfermidades e tribulaes. Mas depois disso vocs se lembraro do Senhor e se arrependero [de modo que Ele vos trar de volta], pois misericordioso e compassivo. Ele no leva em conta os pecados dos filhos dos homens, posto que sejam carne, e os espritos do erro os enganem em todos os seus feitos. Passadas estas coisas, o Senhor far nascer a luz da justia sobre vs [e salvao vos trar debaixo de suas asas; Ele redimir todos os cativos que esto sob o poder de Belial, e sob os seus ps sero esmagados todos os espritos imundos]; ento todas as naes fanticas sero trazidas a Si, e vocs vero o Senhor na forma de um homem ao qual Ele escolher; Jerusalm ser o seu nome. Mas outra vez vocs provocaro ao Seu Anjo com palavras injuriosas, pelo que sereis castigados at que seja consumado o tempo da vossa redeno.

10No fiquem tristes por estar se aproximando a minha hora, nem estejam abatidos por j estar prximo o meu fim, pois ainda me levantarei

no meio de vs, e como legislador entre os filhos da minha descendncia; eu sei que outra vez me alegrarei no meio da minha tribo. Mas o Senhor sobre os mpios derramar o fogo eterno, e os destruir em todas as suas geraes. Quanto a mim, eis que me vou apresando ao meu repouso, tal como aconteceu com os meus pais. E de vs se exige que ameis ao Senhor nosso Deus com todas as vossas foras e por todos os dias de vossa vida. Quando acabou de pronunciar essas palavras, Zebulom adormeceu, j em avanada idade. E os seus filhos o colocaram em um caixo de madeira e depois o levaram para Hebron, onde o sepultaram com seus pais.

O testamento de Dan, o stimo filho de Jac

1Cpia das palavras de Dan, as quais ele falou nos seus ltimos dias, aos cento e vinte e cinco anos de sua vida. Porque ele chamou os seus filhos para perto de si, e disse-lhes: Atentem para as minhas palavras, filhos de Dan; dem ouvidos s palavras de vosso pai. Eu tenho experimentado no meu corao e durante toda a minha vida que a verdade e a justia so boas e agradveis diante de Deus, e que a mentira e o furor Lhe so abominveis, pois ensinam aos homens a praticarem a iniqidade. Hoje vos confesso, meus filhos, que no meu corao me alegrei a respeito da morte de Jos, um homem bom e leal. Fiquei deveras contente quando ele foi vendido, porquanto Jac o amasse mais do que a ns. O esprito do cime e da bazfia me tinha sussurrado: Tu tambm s filho de Jac. E outra vez um esprito da parte de Belial me incitou, dizendo: Tomars a tua espada, e com ela matars a Jos. Ento o teu pai te amar tanto quanto amou a ele. Esse foi o esprito do dio que me incitou a destruir a vida de Jos, da mesma forma que um leopardo despedaa a um menino. Mas o Deus de meus pais no permitiu que Jos padecesse em minhas mos, de sorte que

no encontrei maneiras de lhe dar um fim. Assim tambm se evitou que duas tribos viessem a ser extirpadas de Israel 4

2Agora, meus filhos, se aproxima a minha morte, pelo que com franqueza vos digo: Apartai-vos dos espritos da mentira e do dio, e amem a verdade com longanimidade, pois se assim no fizerdes certo que perecereis. O dio cego, e o homem irascvel no respeita a ningum que seja leal. Porque ainda que esse lhe seja como um pai ou uma me, ele o ter como inimigo, e ainda que lhe seja como irmo, ele o desconhecer; se for um profeta do Senhor, ele o desobedecer; se for um homem justo, ele o aborrecer; e mesmo que seja o seu melhor amigo, ele no o considerar, porquanto o esprito do dio o tenha envolvido com o seu malho de engano, e lhe cegado os olhos com as trevas da mente para que veja apenas o que lhe conveniente. Logo, com que se satisfaro os seus olhos, seno com a ira alojada no corao? Por isso ele tem inveja do seu irmo.

3A ira coisa malfica, pois atormenta a alma daquele que no corao a alimenta. O corpo do homem iracundo possudo pelo dio, pois j tem a alma dominada. A ira concede ao corpo todo o poder de que precisa para obrar a impiedade, e depois a alma trata de justificar todos os atos reprovveis que se tem operado. Portanto, se aquele que est irado um homem poderoso, ele ter trplice poder odioso. O primeiro poder para o socorro de seus servos; o segundo para o seu enriquecimento, pelo qual ele persuade e obra com todo engano; e o terceiro, que tendo essa influncia natural, ele pode trabalhar todo o mal que imaginar. Mas se o homem iracundo um fraco, ele ter duplo poder que tambm lhe natural; porque em matria de ilegalidade a ira pode ser bastante til.

4 O patriarca estaria se referindo sua prpria posteridade, e alguns h que crem que a tribo de Dan no ter parte no vindouro Reino do Messias Judeu.

Esse um esprito que procede sempre da destra de Satans, trabalhando com toda crueldade e engano para que os seus intentos prevaleam.

4Portanto, compreendam que v a fora do dio. Porque primeiramente a ira causa provocaes com as palavras, enquanto os atos do homem irascvel vo se fortalecendo em ira, e a sua mente vai sendo perturbada com danos irreparveis, at que a sua alma esteja completamente cega pelo furor. Portanto, caso acontea de algum vos tratar com descaso, no vos deixeis dominar pelo dio. No comeo a ira soa agradvel aos ouvidos, depois torna a mente capaz de perceber os motivos da provocao. Quando enfim o homem estiver dominado pelo dio, ele se deixar imaginar que est apenas com raiva. Se algum de vs cair em dano ou runa, no se aflija, pois esse o mesmo esprito que faz com que o homem venha a ambicionar as coisas perecveis da vida, a fim de que seja enganado pelo desejo. Se vos sobrevierem danos voluntrios ou involuntrios, no vos inquieteis, porque da inquietao surgem a ira e a mentira. Alm disso, duplo prejuzo o ter a ira e a mentira, e elas se revezam na tarefa de perturbar o corao; e uma vez que alma esteja totalmente perturbada, o Senhor se retirar. Ento vem Belial e se aloja no homem.

5Portanto, estejais atentos aos mandamentos do Senhor, e guardeis a sua Lei; eviteis a ira e a mentira, para que Deus possa habitar no meio de vs. Pois somente assim Belial fugir da vossa presena. Cada um fale apenas a verdade ao seu companheiro, e assim no caireis na ira e na confuso, mas habitareis em paz e tereis a Paz de Deus, e a guerra no existir entre vs. Ao Senhor deveis amar por toda vida, a uns aos outros cordialmente. Mas eu sei que nos dias finais vs vos apartareis do Senhor, e havereis de provocar a ira a Levi, e contra Jud vos amotinareis, ainda que no prevalecereis contra eles, pois o Anjo do Senhor quem os guarda, e por meio deles que Israel subsiste. E ser que ao tempo em que vos apartardes do Senhor para operardes todos os tipos de pecados e abominaes dos

gentios, vos desviando com as mulheres dos mpios, o esprito do engano vir e em vs habitar com toda malcia. Semelhantemente, tenho lido nos escritos de Enoque, e sei que havereis de adotar a Satans como vosso senhor, de modo que todos os espritos de fornicao e orgulho se tornaro assunto entre os levitas, e isso ser como lao para os filhos do sacerdcio, e os conduzir a pecar contra o Senhor nosso Deus. Meus filhos tambm se aliaro aos descendentes de Levi e participaro de todos os seus pecados. Quanto aos filhos de Jud, se tornaro rapaces, e saquearo os bens dos homens como os lees que arrebatam a presa. Por isso mesmo vs tambm ireis ao cativeiro e incorrereis nas pragas que sobre o Egito presto ho de vir. Mas quando vos voltardes para o Senhor, ento obtereis a sua misericrdia, pois outra vez erguer o vosso santurio, determinando a paz sobre as vossas cabeas. Ali a salvao do Senhor ser levantada sobre vs, pois brotar desde Levi e Jud. Deus far vir a guerra sobre Belial; porquanto na praia[?] haver uma vingana e uma vitria. O cativeiro de Belial h de ser saqueado e todas as almas dos santos escaparo, e se convertero ao Senhor aqueles cujos coraes so rebeldes, porque Ele dar a Paz Eterna a todos quantos o invocarem. Enfim os santos no den descansaro, e os justos se alegraro com a Nova Jerusalm, pois ser para a eterna glria do Altssimo. Jerusalm nunca mais h de ser devastada, nem Israel voltar para o cativeiro; porque o Senhor estar no meio deles e entre os homens far a sua habitao, at que o Santo de Israel reine sobre todos em humildade e pobreza. E aquele que Nele cr tambm reinar em verdade.

6Agora, meus filhos, sejam tementes ao Senhor, e estejam atentos contra Satans e contra todos os seus espritos, e vos achegueis para