19/02/2013

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SÉRIE ESPECIAL DE ESTUDOS

AS PARÁBOLAS DE YESHUA (JESUS) NOYESHUA (JESUS) NO

CONTEXTO ORIGINAL

Baseado nos estudos de Joseph Shulam (Israel)

Por Matheus Z. Guimarães

Ministério Ensinando de Sião (www.ensinandodesiao.org.br)

PALESTRA 04

As Parábolas de Yeshuapor Matheus Z. Guimarães

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O GRANDE BANQUETE(Lc 14:15-27)( )

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INTRODUÇÃO:

-Yeshua ensinava grande parte de sua mensagem sobre o

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g p gReino de Deus através de Parábolas (agadôt).

-Vários rabinos do período do 2º Templo também seutilizavam deste método, como veremos a seguir.

A áb l t f t i t t-As parábolas representam uma ferramenta importantepara exortar, ensinar, admoestar, condenar e elogiar, tudofeito de maneira inteligente, muitas vezes de formaindireta (alegorias reais e irreais).

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-Nos dias de Yeshua, os melhores momentos decomunhão e entretenimento das pessoas aconteciamdurante as REFEIÇÕES Muitos dos ensinos de Yeshua

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durante as REFEIÇÕES. Muitos dos ensinos de Yeshuaaconteceram durante refeições (Lc cap. 7).

- A compreensão de costumes e ensinos culturais nosdias de Yeshua muito nos ajuda a entender de formaPLENA os ensinos e palavras do Messias.

- Até mesmo a disposição típica de uma mesa de refeiçõespode nos ajudar a compreender várias passagens ondebanquetes e ceias são mencionadas:

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Típica representação Cristã do Banquete de Pêssach (última ceia) –Leonardo da Vinci – séc. XV

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Representação da Última Ceia – Mosaico encontrado em Ravenna (Itália) – séc. IV

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Típica disposição de uma mesa para refeições festivas no mundo antigo

A Parábola do Grande Banquete:

O i d t i l d t l à

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Ora, ouvindo tais palavras, um dos que estavam com ele àmesa, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que comer pão noreino de Deus. Ele, porém, respondeu: Certo homem deuuma grande ceia e convidou muitos. À hora da ceia, enviou oseu servo para avisar aos convidados: Vinde, porque tudo jáestá preparado. Não obstante, todos, à uma, começaram aescusar-se. Disse o primeiro: Comprei um campo e preciso irp p p pvê-lo; rogo-te que me tenhas por escusado. Outro disse:Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; rogo-teque me tenhas por escusado. E outro disse: Casei-me e, porisso, não posso ir.

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Voltando o servo, tudo contou ao seu senhor. Então, irado, odono da casa disse ao seu servo: Sai depressa para as ruase becos da cidade e traze para aqui os pobres, os aleijados,os cegos e os coxos Depois lhe disse o servo: Senhor feito

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os cegos e os coxos. Depois, lhe disse o servo: Senhor, feitoestá como mandaste, e ainda há lugar. Respondeu-lhe osenhor: Sai pelos caminhos e atalhos e obriga a todos aentrar, para que fique cheia a minha casa. Porque vosdeclaro que nenhum daqueles homens que foramconvidados provará a minha ceia. Grandes multidões oacompanhavam, e ele, voltando-se, lhes disse: Se alguémvem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, efilhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não podeser meu discípulo. E qualquer que não tomar a sua cruz evier após mim não pode ser meu discípulo. (Lc 14:15-27 ARA)

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-Esta parábola possui muitos aspectos apresentados emdiversos níveis de entendimento. Para entendê-los todos,precisamos atentar à contextualização utilizada por Yeshua.

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-Deuteronômio cap. 20 – Isentos de guerrear.

-As pessoas que foram convidadas e pediram para seremescusadas, tinham realmente o direito da escusa pela Torá,porém, relacionado à guerra.

- Este texto da Torá vem à mente juntamente com a frase quegera a discussão: “Bem Aventurado o homem que participado Banquete no Reino de Deus”. Assim, a parábola surgepara responder QUEM É O HOMEM QUE IRÁ USUFRUIRDESTE BANQUETE.

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Talmud Babilônico - Tratado Shabbat (p 153a):Rabino Yohanan Ben Zakai disse: “Isto pode ser comparado a umrei que convidou seus servos para um banquete, porém, nãomarcou dia nem hora Os servos sábios se vestiram propriamente e

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marcou dia nem hora. Os servos sábios se vestiram propriamente ese colocaram às portas do palácio dizendo: ‘Temos que estarpreparados pois nada falta no palácio’. Os tolos voltaram às suastarefas do cotidiano, dizendo: ‘poderia acontecer um banquete semhaver primeiro preparação?’ De repente, o rei exigiu a presençados seus servos para o banquete. Os sábios entraram devidamentevestidos e preparados, os tolos, porém, entraram com suas roupasp p , , p , pde trabalho e sem preparo algum. O rei se alegrou com os servossábios, mas se irritou com os tolos. Ele disse: “Os que estãoadornados e preparados assentem-se à mesa para comer e bebercomigo. Mas os que não estão propriamente vestidos para obanquete, que fiquem de pé como meros observantes”.

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-Esta parábola do Talmud se assemelha ao ensino de Yeshuasobre o convidado despreparado para o banquete (Mt 22:10)e à várias parábolas sobre “sábios” e os tolos(despreparados ou preguiçosos).

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( p p p g ç )

CONCLUSÃO:

-O ponto PRINCIPAL da Parábola diz respeito a HONRAR oCONVITE. (Mt 25:15-20, Jo 15:1-6).

- Ter “recebido o convite” não garante lugar no Banquete.DESEJAR participar e agradar ao mestre é o elementoprincipal que garantirá seu LUGAR. (Jo 14:15, Fp 2:12).

- Pela graça fomos chamados, por nosso testemunho eobediência somos escolhidos!

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Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino doscéus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está noscéus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor!Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu

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nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemosmuitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vosconheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade.Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as praticaserá comparado a um homem prudente que edificou a sua casasobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraramos ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que nãop q , qcaiu, porque fora edificada sobre a rocha. E todo aquele queouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado aum homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; ecaiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos ederam com ímpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendogrande a sua ruína. (Mt 7:21-27 ARA)