Paulo: Homem usado por Deus

33 esboços baseados na vida missionária de Paulo

Edson Cortasio Sardinha

Verão de 2000

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Uma rápida Palavra

O que você encontrará nestas páginas é fruto dos Estudos Bíblicos que foram ministrados as Quintas-feiras na Igreja Metodista no Castrioto. Aqui estão os 33 esboços do curso. São apenas esboços. Eles serão úteis para você construir novos sermões, ministrar estudos em células e sistematizar o seu conhecimento sobre a caminhada de Paulo. Nestes esboços faço constantes aplicações para os nossos dias, principalmente para a realidade missionária. As minhas aplicações são livres, mas dentro de uma metodologia homilética com Introdução, proposição, divisões e conclusão. A pedido de amigos, principalmente do Pr. Jorge Luiz Francisco, resolvi imprimir e compartilhar estas páginas que certamente ficariam guardadas na gaveta da minha mesa. Este é um meio de difundir os estudos bíblicos que abençoaram várias pessoas, durante alguns meses.

Espero que seja uma bênção para sua vida. Em nome de Jesus.

Edson Cortasio Sardinha

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PAULO: HOMEM USADO POR DEUS I. Introdução Texto Básico: Gl 1.14 Introdução: Paulo foi o responsável por 51% dos livros do Novo Testamento. De 27 livros, ele escreveu 14 epístolas. Sem Paulo, é difícil entender o cristianismo. 1. Características Devido sua veemência e poder, Paulo sempre foi o LÍDER. Era o principal dos pecadores e passou a ser o principal dos santos. Paulo era apaixonado pela leitura. Não era menos homem de pensamento do que homem de ação (II Tm 4.13). Foi o principal dos apóstolos (primaz) e não Pedro. Foi ele quem repreendeu Pedro e não Pedro a ele. A Teologia Cristã é dominada por Paulo. Todos os teólogos e pastores bebem em Paulo. Ele foi o principal representante de Cristo: Maior missionário, maior gênio, maior expoente, maior pregador e maior mártir. Era ridicularizado por sua aparência (II Co 10.10) e passou por diferentes experiências (Fp 4.10-11). Um homem experimentado e provado. 2. Os Antepassados de Saulo Paulo era Judeu e amava o seu povo com um patriotismo intenso (Rm 9.2; Fp 3.5). O judeu tinha bastante história para dar-lhe o direito de ser orgulhoso (Rm 9.4). Tudo isso corria no sangue dos antepassados de Paulo. 3. Sua família Nasceu em Tarso. Seu pai era judeu estrito e fariseu (At 23.6). Seu pai também era cidadão romano (At 22.28). Seu pai tinha boas condições financeiras e de posição na comunidade, sendo assim, pode mandar seu filho com 13 anos, estudar em Jerusalém. Apesar disso, ensinou-o o ofício de fazedor de tendas. II Tm 1.3 – inclui a sua mãe. Foi ela quem dirigiu o lar onde ele cresceu, e a sua estampa ele sempre levava. 4. Data do Nascimento Nasceu 5 anos depois de Jesus. Repare:

- o menino João nas montanhas da Judéia; - O menino Jesus em Nazaré; - O menino Saulo, em Tarso (um ambiente urbano).

Paulo orgulhava-se de Tarso (At 21.39). Era um grande centro universitário. Ele assistia os grandes jogos públicos, e usou como ilustração de suas pregações (I Co 9.24).

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5. Aos Pés de Gamaliel Seus pais o enviaram a Jerusalém para aprender teologia (antes de se converter). O fato que mais salienta foi haver sentado aos pés do maior mestre do seu tempo entre os Judeus: Gamaliel (At 22.3). Existiam duas escolas:

A Escola de Hilel, pai de Gamaliel. Esta escola era mais liberal, e nela que Paulo estudou, cujo mestre era o próprio Gamaliel;

A Escola Rabinica de Samai, escola mais conservadora. Na escola, Paulo aprendeu a arte de disputar. Sabia profundamente a

mentalidade rabínica e tinha condições de falar como um perito. Sabia o Aramaico, Latim, hebraico e grego.

Conclusão At 6.9 – Apesar de tudo, não pode enfrentar Estêvão. Não pode resistir este homem cheio do Espírito Santo. É difícil perdoar aquele que nos dá um argumento irrefutável. Paulo foi vencido na discussão pública. Necessitamos de pessoas equipadas como este jovem Rabi (...)

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II. A Perseguição em Jerusalém Texto Básico: At 8.1-8 Introdução: A perseguição sempre existiu na vida cristianismo. Quem deseja viver piedosamente em Cristo, diz Paulo, sofrerá perseguição A Perseguição em Jerusalém 1. A Perseguição Motivos:

a) Político: a Igreja era uma ameaça para Roma – Pregavam um outro rei. b) Religioso: A mensagem da igreja era uma blasfêmia para os judeus c) Espiritual: O meio que Deus usou para forçar a igreja a cumprir o seu Ide

Mt 28.18-20 Lição: “O não desejar ser missionário causa lutas espirituais” “Deus permite as lutas para nos despertar” 2. Saulo, o Líder da Perseguição Paulo pertencia ao Sinédrio e este tinha o controle religioso dos Judeus

a) Cristianismo era considerado uma seita dos judeus. b) Existia um ódio contra os cristão, principalmente por causa da pregação de

Estevão: “Jesus é o messias” insulto ao sinédrio” “Jesus maior do que Moisés”

Paulo usava várias táticas para matar os cristãos:

a) Autorizava as mortes dos cristãos pela turba – At 26.10 b) Perseguia os cristãos de várias formas – At 22.4

Lição: “Sempre existirá pessoas capacitadas para perseguir a Igreja, mas Deus pode salvá-lo” 3. O Zelo de Saulo

Saulo só terminou suas atividades em Jerusalém quando não tinha mais a quem perseguir.

a) Exercia a perseguição por Zelo – O que é zelo? b) Saulo era preparado . Tinha dentro si próprio material necessário para ser um

arquiperseguidor (....) c) Gl 1.13; I Tm 1.13

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d) Paulo se admirava de como Jesus o considerava digno, chamando-o para o ministério – Salvação pela graça.

e) Paulo nunca se perdoou pela perseguição que liderou – I Co 15.9

Lição: “O não se perdoar é um grande mal, que atrapalha a nossa vida” Conclusão: Saulo caminha para Damasco: uma cidade bonita e importante. Muitos cristãos haviam fugido para ali. Saulo pensava que iria fazer uma grande obra.

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III. A Conversão de Paulo Texto Básico: At 9. 1 – 19 Introdução: Nenhum dos apóstolos em Jerusalém estava em condições para deter Saulo. Não era seu igual em habilidade, nem em treino, nem em experiência. Será que Jesus tinha poder para interferir? Sem dúvida

O SENHOR JESUS CONVERTE SAULO 1. Paulo recebe cartas para trabalhar em Damasco (1,2)

a) Provavelmente já tinha feito a obra em Jerusalém, só não conseguindo prender os apóstolos.

b) Recebe autorização para prender os cristãos em Damasco e leva-los à Jerusalém.

2. Jesus Aparece para Saulo (3-6)

a) O problema de Paulo era pessoal: se pudesse teria perseguido o próprio Jesus.

b) Saulo viu o próprio Jesus (cf. I Co 9.1) c) Os seus companheiros viram apenas o brilho da luz (At 9. 7 e 26.13)

3. A perplexidade de Saulo (5)

a) a única palavra de Saulo é: Quem és tu, Senhor? (termo civil) b) Jesus diz: “Dura cousa te é recalcitrar contra os arguilhões” (At 26.14) Arguilhão: vara pontuda para atiçar o boi no arado. c) Porque se rendeu a Jesus? Porque antes de ficar cego, viu a glória de Deus na face de Jesus (II Co 4.6).

4. A Cegueira de Paulo (8,9)

a) Ficou cego por causa do esplendor da luz (At 22.11) = cego para o mundo b) Objetivo: oportunidade para um reajustamento mental, interior. c) Contraste com a visão intelectual: passou três dias cego e em jejum

5. O Encontro com Ananias (10)

a) Jesus teve que preparar Ananias (11,12) b) Saulo estava na casa de Judas, em Damasco: Ananias sabia quem era Saulo

(13,14) c) O Senhor convence Ananias e este, com o coração aberto, chama Saulo de

irmão (15-17) d) Saulo é curado e batizado (17,18) e) Saulo é recebido com alegria pelos irmãos de Damasco (19)

6. A chamada Mundial de Saulo (15,16) a) Jesus disse que em Damasco Saulo iria aprender o que deveria fazer (6) b) Jesus assegura a Ananias que Saulo era um vaso escolhido:

1. para pregar aos Gentios, reis e aos filhos de Israel (At 26.16) 2. para sofrer pelo nome de Jesus (Fp 1.29)

c) Paulo recebeu do próprio Jesus o ministério (II Co 5.18)

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7. Saulo Aprendendo o Cristianismo A Herança Judaica a) Paulo era um teólogo partidário – tipo Gamaliel b) Estava familiarizado com o ensino apocalíptico c) Foi mudado de um judeu anticristão para um cristão antijudaico d) Saulo desejava conduzir todos os judeus a uma fruição completa das suas

esperanças.

A Herança Grega a) Paulo tinha condições de discursar no Areópago e no mundo grego b) Como discípulo da escola de Gamaliel, tinha conhecimento da literatura e

pensamento grego; c) Contribuições em Saulo: Judeu: Religião, Grega: Cultura, Romana: Governo A Original Herança Cristã a) No início a sua pregação consistia do conteúdo de sua conversão; b) Foi levado a uma intensa união mística com Cristo que ardia sua alma; c) A gênesis do evangelho de Saulo, foi a revelação de Cristo nele (Gl 1.16)

Conclusão Deus nos salva para trabalharmos em um ministério. Assim como Paulo, Deus deseja usar todos os nossos talentos para a proclamação do Evangelho.

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IV. Paulo na Arábia e em Damasco Texto Básico: At 9. 19-25 Introdução: Quando a pessoa tem um autêntico encontro com Deus, seu desejo é compartilhar esta experiência, não importando os obstáculos. 1. Paulo pregando em Damasco (19-22)

Paulo iniciou sua vida cristã pregando o Evangelho. 1.O que pregava?

a) O que ouviu de Estevão – há uma correlação; b) Pregava a sua experiência: O que era; o que aconteceu; o que é. c) Tinha uma união mística com Cristo (o Cristo que lhe apareceu).

2. Onde pregava? a) nas Sinagogas, para os Judeus.

3. O que era uma sinagoga: lugar onde os judeus estudavam a lei de Moisés. 2. Paulo se recolhendo na Arábia (Gl 1.17)

1. Esta passagem esta entre os versículos 22 e 23 de At 9. 2. Passou ali três anos. 3. Para que?

a) Talvez para ir ao Monte Sinai b) Para Ter uma comunhão com Deus (Gl 1.16) c) Para receber revelações de Deus – ele era um apóstolo que não viu Jesus

antes da ressurreição. 3. Paulo Perseguido em Damasco (23 –25)

1. Paulo conseguiu provar que Jesus era o Cristo: O quem era o Cristo dos Judeus?

2. Paulo tem a sua primeira experiência de perseguição na mesma cidade onde esperava levar a cabo a perseguição aos discípulos

3. A fuga de Paulo: Seria mais correto ficar em Damasco e ser morto? a) É sábio o homem que reconhece quando deve fugir e quando deve

resistir. b) Os inimigos cercaram as portas da cidade c) Por Ter amigos pode escapar por um cesto d) Chegou com ostentação e documentos do sinédrio, e escolheu perder a

vida por Jesus.

Conclusão A vida cristã é marcada por renúncias: O mundo, a carne , os homens e ao diabo. Lc 14.33, Ef 2.1-10

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V. O Primeiro Encontro com os Apóstolos Texto Básico: At 9. 26 - 30 Introdução: O que é desconfiança? É o ato de não confiar, não se fiar numa pessoa. A característica da desconfiança é a negação da integridade de uma pessoa. Quando se desconfia, todos os argumentos são desproporcionais a realidade. 1. A Desconfiança dos Discípulos (26)

a) Em Jerusalém estavam os apóstolos e alguns discípulos que retornaram após a conversão de Saulo. Por este motivo Saulo precisava voltar a Jerusalém (...)

b) Será que acreditariam nele? – “uma questão de falta de fé ou zelo?”. c) Assistiu uma reunião e notou um certo medo por parte deles. – “todos o

temiam, não crendo que fosse discípulo. 2. A Acolhida de Barnabé (27)

a) Quem era Barnabé? (At 4. 36-39) Helenista da ilha de Chipre (misericordioso).

b) Ficou convencido da conversão de Saulo e apoiou a sua causa. c) Tornou o único amigo de Saulo em Jerusalém e o levou diretamente aos

Apóstolos. d) O próprio Barnabé narra a experiência de Saulo e sua pregação em Damasco.

3. O Aprendizado com os Apóstolos (28) a) Em Jerusalém só encontrou Cefas e o irmão de Jesus, Tiago (Gl 1.18,19) b) Os outros saíram em Obra Missionária após a perseguição. c) Saulo passou 2 semanas com Pedro e com os discípulos aprendendo de Jesus

e pregando.

4. O retorno a sinagoga da Cilícia (29, 30) a) Qual a importância da Sinagoga da Cilícia? Era a sinagoga helenista onde

Estevão fez seu último sermão. b) Foi tentar desfazer uma parte do mal que havia cometido. c) Os judeus não quiseram ouvir sua doutrina e usaram a tática da perseguição. d) Diante da perseguição, foi orar no Templo e em êxtase viu Jesus (At 22.21). e) Os irmãos, reconhecendo o perigo, foram com ele até Cesaréia e o enviaram

a Tarso. Conclusão A importância de fazer Missões é percebida na prática eclesiológica das comunidades primitivas.

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VI. De Volta a Tarso e o Trabalho de Barnabé em Antioquia Texto Básico: At 11. 19-24 Introdução: Depois que Saulo foi para Tarso, Pedro foi a Lida e curou Enéias, foi a Jope e ressuscitou Tabita e em Cesaréia, pregou o Evangelho para Cornélio. Voltando para Jerusalém, Pedro teve que explicar ao Partido da Circuncisão porque havia entrado na casa de um gentio. Após a explicação, todos se alegraram (At 11. 2,3,18) O que era o Partido da Circuncisão? Era o grupo dos judeus que aceitaram a Jesus, mas que queriam continuar a praticar os rituais judaicos e afirmavam que os gentios para serem salvos, precisavam ser, primeiro, judeus se circuncidando. Saulo terá grandes problemas com estes cristãos chamados Judaizantes 1. SAULO EM TARSO

a) Voltou para os seus familiares – testemunhar a família (....) b) Não ficou parado, trabalhou pregando o Evangelho em regiões ao redor de

Tarso (Gl 1.21-24) c) “A Pessoa que não procura ganhar os perdidos de sua vizinhança, pouco fará

em prol dos que estão no estrangeiro.” d) Saulo trabalhava e aprendia (....)

2. A EXPERIÊNCIA DO ARREBATAMENTO

a) Neste período teve uma experiência de arrebatamento com Jesus (II Co 12.2,9)

b) Para não se exaltar, ganhou um espinho na carne. (a importância do espinho)

c) Saulo era íntimo de Jesus (Gl 2.20; Fl 1.21). 3. A IGREJA EM ANTIOQUIA DA SÍRIA

a) Os Cristão que fugiram de Jerusalém foram até Chipre, Feníncia e Antioquia, porém, falavam somente a Judeus (At 11.19)

b) Os gentios que freqüentavam a Sinagoga, aceitaram a Jesus e começaram pregar aos gentios e acabaram fundando uma grande igreja gentílica (At 11. 20,21)

c) Pela primeira vez o Evangelho cria raízes em terreno gentio. d) Ali os crentes foram chamados de Cristãos pela primeira vez ( At 11.26)

4. A IDA DE BARNABÉ A ANTIOQUIA

a) O partido de Circuncisão enviou Barnabé para ver o que estava acontecendo em Antioquia – a conversão de Cornélio havia causado um problema.

b) Barnabé era o homem mais preparado para a crise, pois era prudente e corajoso. – homem de bem e cheio do Espírito Santo (At 11.24)

c) Como não era do partido farisaico, e sendo helenista, não os exortou a se tornarem judeus, e, sim, a perseverarem no Senhor.

d) A reação de Barnabé foi ficar alegre com o poder de Deus.

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VII. A Visão Espiritual de Barnabé Texto Básico: At 11. 22-26 Introdução: Hoje, no meio evangélico, é notório o triste fato das divisões causadas por ciúmes e briga de poder. Estas características não ocorrem na vida de Barnabé

Barnabé era um homem de Visão Ampla, Espiritual

1. As qualidades de Barnabé. a) Quando Barnabé foi enviado para Antioquia, teve liberdade para agir, sem

precisar obedecer a ordens de Jerusalém. b) Barnabé tinha o Dom de Compreender os homens: Empatia c) A Igreja de Jerusalém nunca pensou em investir em Saulo d) Barnabé ouviu falar do bom trabalho de Saulo em Tarso. e) A condição de Antioquia exigia um homem com uma visão helênica:

simpatia e cultura. 2. O reencontro de Barnabé com Saulo.

a) Antioquia era a maior cidade da Síria, um dos centros estratégicos do mundo.

b) Havia chegado a hora marcada no cronômetro divino para Missões c) Encontrava-se o homem e a hora – Grande coisa é estar pronto quando

chegar a hora da oportunidade. d) Barnabé foi a Tarso buscar a Saulo porque teve visão de Deus: O mesmo

Saulo que havia causado a perseguição, encontra na igreja uma porta aberta para crescer.

e) Já havia passado 10 anos desde que se convertera. f) Saulo estava preparado pela graça, cultura e experiência para ensinar o

Evangelho ao mundo grego. g) Estava na flor da idade: era o ano 44 e tinha a idade de 43 anos

Conclusão “Deus tem sua hora certa para que realizemos a sua obra, contudo precisamos nos preparar para esta hora”

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VIII. A Igreja de Antioquia e a sua Missão em Jerusalém Texto Básico: At 11. 27 – 30; 12.1-4, 25 Introdução: A igreja missionária é a igreja que agrada o coração de Deus

A Igreja de Antioquia era uma Igreja essencialmente missionária

1. A Experiência de Barnabé a) Barnabé ficou com Saulo trabalhando em Antioquia b) Era mais velho e com mais experiência do que Saulo c) Havia muito trabalho para os dois e o coração de Barnabé estava aberto para

a obra mundial de Missões. 2. A Igreja em Antioquia

a) A influência judaica não se fazia sentir tanto b) A Igreja podia colocar em pratica a grande comissão (Mt 28. 19) c) sem preconceitos d) Para distinguir a igreja do judaísmo, os gentios chamaram seus membros de

cristãos. 3. A Missão de Antioquia em Jerusalém

a) Existia um intercâmbio entre as igrejas de Antioquia e Jerusalém b) Alguns profetas chegaram de Jerusalém e predisseram uma grande fome:

principalmente Ágabo (At 11. 27,28) c) Barnabé conhecia a pobreza da Igreja em Jerusalém (At 4.36) e sugeriu uma

coleta para a Igreja judaica (At 11.29) d) Barnabé e Saulo levaram a contribuição aos irmãos de Jerusalém e

entregaram as ofertas aos “presbíteros” (primeira vez que aparece este palavra)

e) A visita foi feita durante a perseguição de Herodes (At 12. 1-4) e os apóstolos não estavam presentes na cidade.

f) Com certeza, Barnabé teve que explicar a obra de Deus em Antioquia para o “partido farisaico” da Igreja.

g) Marcos ficou tão motivado com o relato que voltou com eles para Antioquia. (At 12. 25)

h) Nesta época tudo ia calmo em Antioquia e em Jerusalém a Igreja sofria com a perseguição.

Lição do Estudo: “A Visão missionária existe, quando existe no nosso coração compaixão para com os que sofrem dentro da Igreja e fora”

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IX. A chamada para a Obra Mundial Texto Básico: At 13. 1-3 Introdução: Hoje existem muitos povos sem conhecer a salvação de Jesus. Qual será o recurso usado por Cristo? O mesmo do passado, quando levantou homens e mulheres para fazer missões.

Deus continua chamando homens e mulheres para serem Missionários

1. A chamada para a Campanha Mundial a) Deus já havia chamado Saulo a muito tempo. b) Provavelmente os apóstolos já haviam saído em Missões. c) Para os crentes de Jerusalém os gregos podiam ser salvos, se Deus deseja-se. d) Deus renovou sua chamada na vida de Saulo.

2. Quais eram as funções dos obreiros na Igreja de Antioquia (1)

a) Profetas: Tantos os de Jerusalém quanto os de Antioquia: Pessoas Inspiradas por Deus (Aqueles que falam no lugar de Deus).

b) Mestres: Pessoas dotadas do Dom de instruir na doutrina da Palavra 3. Como os obreiros viviam (2)

a) Servindo eles ao Senhor. Leitourgeo = serviço público. Sig. Qualquer serviço feito no nome e para o Senhor.

4. O Espírito Santo é que chama (2)

a) Disse o Espírito Santo. Não foi a emoção, o entusiasmo, e sim o Espírito b) O Espírito Santo falou, provavelmente por um profeta. c) “Separa para a obra que os tenho chamado.” A profecia veio confirmar o que

Deus já estava fazendo. Deus já os chamava no íntimo. 5. A atitude da Igreja (3)

a) A igreja não pôs uma pedra de tropeço, mas os recomendou a Deus. b) A preparação da Igreja foi orar e jejuar c) Impondo sobre eles as mãos: Indicando o compromisso da Igreja em enviar d) Os despediram: gr. Apóliu: despedir, mandar embora, soltar, libertar. e) Deus enviou para a obra missionária os mais preparados: não houve ciúmes. f) A igreja não organizou nem financiou a campanha. Orou por Barnabé e

Saulo e os despediu. g) Foi uma viagem heróica destes dois homens para a escuridão pagã. Conclusão: Precisamos desenvolver a prática da intercessão pela obra e chamado missionário.

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X. Ministério em Chipre Texto Básico: At 13. 4-12 Introdução: O que encontraremos pela frente? Não podemos prever. Mas uma coisa sabemos: Encontraremos crises: No chinês significa Tempo de perigo + Tempo de oportunidade.

MINISTÉRIO EM CHIPRE

1. Dados Históricos sobre Chipre a) Chipre foi governada por um procônsul sobre o controle do senado romano depois de 22 a.C. b) Era fornecedora de cobre. c) Cidade natal de Barnabé d) Tinha sinagogas dos judeus

2. O Trabalho na cidade de Salamina (4,5)

a) Salamina ficava na costa leste da ilha de Chipre b) Foram dirigidos pelo Espírito Santo (não tinham estratégia, no início). c) Pregavam na sinagoga: alcançavam judeus e gentios tementes a Deus d) Levaram João Marcos como auxiliar, ajudante. Marcos tinha vindo com

eles de Jerusalém. 3. O Trabalho em Pafos.

a) Pafos era famosa por dois motivos: Era a sede do governo e tinha como padroeira Afrodite.

b) Encontraram um judeu mágico (bruxo) que trabalhava para o governador (6) c) Sérgio Paulo se interessou por ouvir o Evangelho: varão prudente (7) d) Com ciúmes, Elimas trabalhou para desviar a fé do procônsul (8) e) Paulo, no Espírito Santo resiste a Simas e ao diabo que estava em Simas

(9,10) f) Paulo chama Simas de “Filho do diabo” . Em contrataste com o nome Bar-

jesus que significa Filho de Jesus. g) O procônsul foi o único governador a se converter (12). h) Saulo é chamado de Paulo: Por que? Existem várias teorias:

- 1. Já possuía estes dois nomes; - 2. Paulo é a tradução romana de Saulo que é um nome hebraico. - 3. As pessoas tinham dois nomes: Cefas (aramaico) Simão (grego);

João (Hb) e Marcos (Romano). - 4. Paulo era um nome mais próprio para usar entre os gregos - 5. Em homenagem ao procônsul Sérgio Paulo, o primeiro convertido.

Conclusão: Na obra missionária iremos encontrar desafios e vitórias. A crise sempre existirá, por isso necessitamos de perseverança e fé.

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XI. Ministério em Perge e Antioquia da Psídia Texto Básico: At 13. 13-51 Introdução: Somos seres estimulados pelo ambiente: Estimulados a continuar, Estimulados a desistir. Os estímulos existem. Mas o que fazer com eles?

O Servo de Deus só deve Ter um Estímulo: O Espírito Santo

1. O Ministério em Perge (13)

a) Perge ficava na Panfília: Província rústica b) Paulo, apesar de ficar pouco tempo, prega nas sinagogas c) João Marcos desistiu em continuar:

Motivos: Paulo queria subir as montanhas em direção ao planalto da Psídia Perigos: Rios, salteadores, perseguição Paulo tinha assumido a liderança

Marcos tinha muitos motivos humanos para desanimar. d) Paulo não fala, mas sente. Num momento depois fala tudo que sentiu.

2. O ministério em Antioquia da Psídia

a) Antioquia da Psídia ficava cerca de mil metros acima do nível do mar b) Era o centro de uma vasta província: A província da Galácia. c) Vai a Sinagoga e da testemunho da fé a Judeus e a tementes (13-16) d) A pregação de Paulo: 16 –22: Narra a História da Salvação no AT

23 - Jesus: O messias 24 – 37: Narra a História de Jesus

38 – 41: Faz um desafio aos Judeus e) Deus opera na implantação de uma Igreja em Antioquia (42-43) f) Paulo é rejeitado por inveja e se volta para os gentios (44-49) g) Os Judeus conseguem com os rabinos e mulheres ricas, convencer o

magistrado a expulsar os missionários (50) h) Paulo e Barnabé sacodem o pó do pé (51) i) Os rabinos não puderam desfazer a obra que Deus fez nos corações dos

gentios. Conclusão Seja por desânimo dos outros, ou por perseguição, o importante é nunca desanimar da obra de Deus, a obra missionária.

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XII. Ministério em Icônio, Listra e Derbe - Perseguições e Milagres Texto Básico: At 14. 1-28 Introdução: O que a Fé trás para a Pessoa? Muitos me perguntam: “Pastor eu aceitei Jesus e o meu lar se transformou numa perseguição: o que saiu errado? Onde estou errando?”

A Fé trás tribulações, perseguições e vitórias eternas

1. A Obra de Deus em Icônio (1-7) a) Icônio era uma cidade que se encontrava ao sul da província da Galácia. b) Com a pregação uma grande multidão creu no Evangelho. c) Os judeus incrédulos irritaram os ânimos dos gentios contra a reputação de

Paulo e Barnabé, não contra a mensagem (2) d) Paulo confrontou oposição com ousadia. Deus confirmava a Palavra dos

missionários através de sinais (3) e) Como foi formado um tumulto, e sabendo que seriam apedrejados, fugiram

para Listra.

2. Sucesso e Perseguição em Listra: Ser honrado ou ser apedrejado? (8-20) a) Listra: Colônia Romana, a 30 Km de Icônio, cidade de Timóteo. b) Em Listra, Paulo curou um paralítico que tinha fé para ser curado (9) c) Os Servos foram identificados como deuses: Barnabé = Júpiter = Zeus e

Paulo= Mercúrio = Hermes = Mensageiro, filho de Zeus. (11-13) d) Satanás os tentou com a “Síndrome de Lúcifer” (...), mas agiram com

humildade. e) Os judeus os seguiram de Antioquia e Icônio e instigaram as multidões para

os apedrejarem e deixaram Paulo como morto, pelo poder da intercessão, foi curado (teve, nesta ocasião, as marcas de Cristo em seu corpo Gl 6.17; 2 Ts 3.11).

3. O Ministério em Derbe e a consolidação das Igrejas (20-28) a) Foram a Derbe, Paulo machucado, e fez muitos discípulos. b) Voltam pelas cidades e iniciam um trabalho de Consolidação das novas

Igrejas: • Fortalecendo as almas dos discípulos; • Exortando-os a permanecerem firmes na fé; • Revelando a necessidade das tribulações para entrar no Reino de

Deus; • Elegendo presbíteros: Supervisores;

c) Retornam para Antioquia e relataram aos irmãos o que Deus fez e como os gentios abriram a porta da fé: Não relataram os sofrimentos.

Conclusão: Você deseja ser usado por Deus? Então sofrerá perseguições e calúnias.

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XIII. O Concílio de Jerusalém Texto Básico: At 15. 1 – 35 Introdução: Como se resolver um problema na Igreja? Os textos abaixo demostram que a Igreja deve buscar, com sabedoria, resolver seus próprios problemas. Mt 18.15-18 I Co 6.1-6

O Concílio é usado por Deus para resolver os problemas da Igreja 1. A Controvérsia em Antioquia (1-2)

a) Os judaizantes: Fariseus convertidos ao cristianismo (O que pensavam?) b) Um perigo chamado pregadores (...) c) Para resolver o problema, vão a Jerusalém. Sobem testemunhando (3). d) Em Jerusalém enfrentam os judaizantes de lá (4,5) e) Após o Concílio ocorreu a confusão de Pedro (Gl 2.11-14). Aparece Tito na

História. 2. O Concílio de Jerusalém (6-22)

a) A Igreja resolve fazer um concílio para decidir o assunto b) Pedro interrompe a discussão e informa que Deus não faz acepção de

pessoas, que enviou o Espírito aos gentios e que não é certo colocar jugo, pois a Salvação é pela graça.

c) Paulo e Barnabé relatam as maravilhas de Deus: “Quem tem uma experiência não está a mercê de quem tem um argumento”.

d) Tiago: (Líder da Igreja, irmão de Jesus) toma a Palavra e concorda com Pedro e orienta a não perturbar os gentios.

e) Conclui escrever umas orientações aos gentios: Abster-se das contaminações dos ídolos, da prostituição e do que é sufocado e do sangue (20)

f) Porque abster-se do sangue e da carne sufocada? Uma concessão em amor por causa dos judeus das sinagogas (21)

g) A igreja elege Judas Barsabás e Silas para levarem a carta (33-35). 3. A Carta de Jerusalém

a) Conteúdo: Informa que os judaizantes que foram a Antioquia não eram mandados pela igreja, antes eram perturbadores e homens que tentam confundir a alma. Também informou a decisão da Igreja de Jerusalém (...)

b) A carta causa alegria na Igreja de Antioquia e Judas e Silas fortalecem a Igreja com profecias. Judas volta para Jerusalém e Silas fica com Paulo e Barnabé ensinando a Palavra de Deus.

Conclusão: Deus continua usando homens e mulheres em concílios.

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XIV. A Desavença entre Paulo e Barnabé (ano: 50 - 53) Texto Básico: At 15.36-40 Introdução: As desavenças existem na Obra que o Espírito Santo dirige? Sim. Por causa da nossa humanidade.

Precisamos aprender a descordar sem causar danos 1. A Nova Viagem de Missionária

a) Desejou visitar as igrejas que havia estabelecido; 2. A Desavença com Barnabé

a) Barnabé sugeriu uma nova oportunidade a Marcos; b) Paulo queria o bem de Marcos, mas não queria experimentá-lo 2ª vez; c) Primeiro Marcos tinha que mostrar maturidade, permanecendo no trabalho; d) Ambos os lados havia razão: A história das muitas divisões e) Dali em diante, Paulo e Barnabé nunca mais trabalharam juntos, apesar de

um significar muito para o outro. f) Trabalharam separadamente. Concordaram em discordar. Deixaram de lado a

questão e não ficaram se amolando um ao outro. Mais tarde Paulo faria referência a Barnabé de um modo muito agradável (I Co 9.6), mostrando que não guardava nenhum ressentimento e que Barnabé ainda estava trabalhando.

g) Barnabé leva consigo Marcos e dirige-se para Chipre e Paulo leva Silas e vai a Ásia. Marcos foi humilhado, mas isso lhe fez bem. Pode crescer como homem. Mas tarde serviu a Pedro (I Pe 5.13) e também a Paulo (Fm 24; Col 4.10; II Tm 4.11).

h) Barnabé trabalhou com Marcos e este veio a ser um grande homem e escreveu um Evangelho.

Conclusão:

Lições Importantes: a) As desavenças na Igreja existem sempre. b) Um neófito mal orientado, pode se tornar um grande problema para a Igreja

(I Tm 3.6). Conflitos são normais na Bíblia: “dores que geram crescimento” c) Devemos amar e ajudar o neófito (Jd 22; Tt 2.6); d) Não devemos dar para o neófito fazer aquilo que não poderá fazer. Isso causa

frustração (I Tm 5.22). e) O Neófito é uma força renovada para a comunidade.

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XV. Início da Segunda Viagem missionária (ano: 50 - 53) Texto Básico: At 16.1-10 Ano 50-53 Introdução: É exigido de todos nós, uma grande comunhão com Deus para entendermos a direção do Espírito Santo.

Deus deseja dirigir a Sua obra na nossa vida

1. Deus providencia companheiros para a obra missionária. a) Silas:

Silas (Silvanus) era um dos profetas que veio de Jerusalém após o Concílio.

Foi com Paulo pela Ásia para fortalecer as Igrejas (Antioquia, Icônio, Derbe e Listra).

b) Timóteo:

Em Listra Paulo encontra com o seu filho na fé: Timóteo (filho na fé? I Tm 1.2) Sua mãe e sua avó eram judias e havia se convertido e seu pai era grego. Gozava de grande reputação na igreja (2). Foi uma das principais alegrias de Paulo. Por prudência, Paulo o circuncidou (o missionário usando estratégias)

c) Lucas:

Lucas e abreviatura de Lucanus. Ele era médico. Em At 16.10 percebemos que Lucas estava presente. Nunca abandonou Paulo, mesmo na prisão em Roma. Foi o primeiro historiador da Igreja.

2. A Direção do Espírito Santo ( 6 – 10)

a) O objetivo de Paulo era fortalecer a Igreja e divulgar o Tratado de Jerusalém. b) O Espírito Santo impediu Paulo de pregar o Evangelho na Ásia (6). Paulo

tentou entrar na Bitínia e novamente Jesus o impediu. Não pode ir para o oeste, na Ásia, nem para o norte, na Bitínia (O Espírito impede? Saber discernir) Avançou para o noroeste, pela margem da Ásia, por Mísia, para Trôade.

c) Como o Espírito o impediu? Tudo indica que deva ter sido pelo Testemunho Interior (Rm 8.14,16).

d) Paulo não ficou desanimado, mas confortado. e) Em Troade, Porto do Mar Egeu, Paulo teve uma visão para ir a Macedônia

(9) (Deus guia também por visões) f) Paulo leva aos companheiros a visão e todos concluíram que Deus estava

chamando para a obra na Macedônia (A importância do grupo).

Conclusão:

Devemos orar para que a Igreja seja dirigida pelo Espírito Santo, e não pêlos sentimentos humanos e carnais.

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XVI. Ministério em Filipos - I Texto Básico: At 16. 11 - 18 Ano 50-53 Introdução: Situação geográfica: Chegaram em Neápolis, Porto do Mar Egeu na Macedônia. Foram a Filipos, primeira Colônia Romana. Em Filipos não existia Sinagoga. Os Judeus se reuniam perto de um rio, por causa das purificações. Questões pastorais: Quem precisa de libertação? O religioso em Deus ou o pagão seguidor de deuses?

“Com ou sem religião, o ser humano necessita de Libertação Espiritual”

1. A Libertação de uma Religiosa em Deus (14-15) a) Lídia era de Tiatíra: Cidade da Ásia. Famosa por suas telas de púrpura

(tinta extraída de certos moluscos. b) Era vendedora de Púrpura: Era uma pessoa de condições financeiras. c) Era temente a Deus: Gentia que freqüentava a sinagoga. d) Deus lhe abriu o coração: Foi liberta para abraçar a verdade, e não a

religião. e) Foi batizada com a família: Foi selada para uma nova realidade espiritual. f) Abriu sua casa para a obra: Passou a ser geradora de uma nova igreja em

Filipos 2. A Libertação de uma religiosa pagã, adoradora de deuses (16-18)

a) A mulher pagã: Tinha um espírito pitão, em memória a serpente pitão, na mitologia, era a guardiã do oráculo de Delfos, na Grécia.

b) Era escrava: usada pelos seus senhores para dar lucro pela adivinhação c) Foi usada pelo diabo para vencer Paulo: Estratégia: lançar orgulho e auto-

glorificação espiritual. d) Paulo ficou indignado: Não se conformou com a situação e expulsou o

demônio no Nome de Jesus, ficando a moça completamente liberta e curada. Conclusão: Tanto o religioso quanto o ateu ou feiticeiro, necessitam de libertação; de ter um encontro com Jesus e reiniciar sua vida ao lado do Salvador.

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XVII. Ministério em Filipos - II Texto Básico: At 16. 19-40 Ano 50-53 Introdução:

O que as lutas são? a) Represálias dos demônios ou Propósitos de Deus?

Este texto apresenta

Paradoxos que o crente vivencia. 1. Problemas resultantes da prática do bem (19-24)

a) Paulo mexe na questão financeira – Comércio religioso (...) b) Inventam um falso patriotismo: “costumes contra a cultura romana” c) A multidão e os pretores (título dos dois magistrados da colônia), rasgam as

vestes, açoitam e manda prende-los. d) Com segurança, tiveram os pés presos no tronco, depois de apanhar com

varas. e) Fizeram o bem e receberam lutas e dores – (Tomaram a cruz de Cristo)

2. Conversão que nascem das lutas (25-34)

a) A reação de Paulo e Silas: (murmuração, represálias dos demônios dando glória a eles, blasfêmias contra Deus?) Oravam e cantavam.

b) Os ímpios presenciaram o testemunho dos missionários: importantíssimo c) Milagre: Terremoto e abertura das cadeias. d) Carcereiro: do suicídio à Salvação. (Paulo prega para toda sua casa) e) O Carcereiro: lava os vergões, é batizado e ceia com os missionários. f) Questões: Batismo de que forma? Quem foi batizado?

3. Dominadores humilhados e oprimidos honrados (35-40)

a) Os pretores manda soltar Paulo e Silas – Uma prática comum, já que não houve processo.

b) Paulo se recusa sair e exige a presença dos pretores (por ser cidadão romano).

c) A Lex Porcia proibia, sob penalidade de perder o mandato, açoitar um cidadão romano.

d) Os pretores com medo, pediram desculpas e solicitaram que os mesmos abandonassem a cidade.

e) Antes, Paulo e Silas fortalecem a Igreja na casa de Lídia. f) O cristão deve lutar pelos seus direitos, debaixo da orientação divina.

Conclusão:

Como você tem visto o seu caminho? Seus desafios podem ser oportunidades para a operação de Deus.

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XVIII. Ministério de Paulo em Tessalônica Texto Básico: At 17.1-9 Ano 50-53 Introdução: Tessalônica ficava a 165 Km de Filipos. A viagem deve Ter sido realizada a cavalo, devido os estágios. O ministério de Paulo durou 3 meses nesta cidade. A cidade recebeu este nome em homenagem a Thesalonike, irmã de Alexandre, o grande. Chegou a ser a principal cidade da Macedônia. Nela estava a grande rota comercial que ligava a Itália ao leste do mar Egeu. Foi a primeira cidade em que a alta classe foi penetrada com o Evangelho.

O QUE O EVANGELHO DESPERTA NAS PESSOAS

1. Desperta o Interesse (1-3) a) O Evangelho pregado na Sinagoga b) Escutam durante três sábados c) Paulo apresenta Jesus como o messias d) Aplicação: O Evangelho produz interesse

2. Desperta a Conversão (4) a) Uns judeus foram persuadidos e uniram a Paulo e Silas b) Gregos piedosos se converteram c) Até mulheres ricas tiveram uma experiência com Deus d) Aplicação: O Evangelho converte qualquer pessoa.

3. Desperta a Inveja (5) a) Uns judeus ficaram com inveja religiosa b) A inveja faz se associarem a homens da malandragem (agorian= ociosos,

agitadores) c) A inveja produz uma turba que invade a casa de Jasom d) Aplicação: O poder de Deus causa inveja nos religiosos.

4. Desperta o Sacrifício Missionário (6-9) a) Levaram os irmãos presos. b) Mentem a respeito dos irmãos e do Evangelho. c) Jasom é obrigado pagar fiança d) Aplicação: Muitos deixam tudo pelo Evangelho

Conclusão:

A pregação do Evangelho deve levantar missionários para a obra de Evangelização

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XIX. Ministério de Paulo em Beréia Texto Básico: At 17.10-15 Ano 50-53 Introdução: Cidade de Beréia: ficava a 80 Km para o oeste de Tessalônica. Ali existia uma sinagoga dos Judeus. Paulo prega e ocorrem muitas conversões. Os judeus de Tessalônica vão a Beréia perseguir Paulo. Ele é enviado a Atenas, deixando Timóteo e Silas Logo manda recado para encontrarem com ele depressa em Atenas

Beréia: uma Igreja Nobre

1. Recebe a Palavra com Avidez a) Avidez: vontade, desejo, disposição b) O texto (11) c) Querem ouvir a Palavra, acima de ver milagres d) A avidez necessária para se ir ao culto. Pergunte sempre: o que Deus falará?

2. Examina a Escritura sem demora

a) O texto: Examinavam as Escrituras todos os dias b) Você não pode concluir que já sabe tudo c) A necessidade de leitura bíblica diária

3. Verifica a Verdade de toda doutrina Bíblica

a) O Texto: “para ver se as coisas eram de fato assim” b) Muitas mentiras em nome de Evangélico c) Profecias, revelações e Palavra de Deus: será?

Conclusão Existem crentes nobres e simples (simplismo) Sejamos nobres.

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XX. Atenas: Idolatria e Filosofia Texto Básico: At 17. 16-21 Ano 51 Introdução: O missionário tem que estar preparado para pregar onde Deus o mandar e este preparo é espiritual e intelectual. 1. A Cidade de Atenas: Filosofia e idolatria a) Atenas era a sede principal da cultura antiga de todo mundo. b) Os grandes historiadores, oradores, poetas, generais, estadistas e filósofos de Atenas eram conhecidos pelo mundo inteiro c) A arquitetura, a escultura e a beleza de Atenas era sem igual no mundo antigo. d) O Panteon era o centro do culto a Minerva e) O conhecimento, a filosofia da cidade estavam debaixo do encantamento da idolatria f) Era o centro de tudo que era alto e nobre, mas estava entregue a idolatria g) 30.000 deuses eram cultuados em Atenas 2. Os problemas de Atenas a) Idolatria:

O sentimento de Paulo diante de tanta idolatria foi de revolta (16) b) Filosofia:

Paulo encontra duas escolas filosóficas: (18) Epicureus (de epicuro): era ateísta, leviano, egoísta, e sua teoria degenerou em mero amor ao prazer. Estóicos (de Zeno): Advogava a conquista sobre o mal por controle próprio, que resultou em orgulho, desespero e panteísmo.

3. A curiosidade dos Atenienses pela filosofia de Paulo a) Quando Paulo os falou, foi chamado de paroleiro: colecionador de sementes, como um pardal colhendo migalhas no Aerópago.(18b) b) Uns imaginaram que Paulo estava pregando dois deuses: Jesus e a Ressurreição. c) Paulo foi levado ao Aerópago para ser ouvido (defender a tese e ser considerado um mestre) (19-20) d) A cidade toda ficou curiosa pela nova filosofia que falava do Jesus de Nazaré (21). e) Mais uma vez cumpriu a palavra de Atos 9.15-16 Conclusão: O missionário precisa estar preparado para fazer a obra de Deus.

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XXI. A Pregação de Paulo em Atenas Texto Básico: At 17. 22 - 31 Ano 51 Introdução: Paulo era como um secretário de Deus aos homens. Secretário para escrever a Palavra de Deus nos corações; O homem precisa usar estratégias e métodos de Deus: Deus usa homens e os homens usa métodos;

As Estratégias utilizadas por Paulo em sua pregação em Atenas 1. Estratégia de Evangelização a partir da cultura (22,23)

O método do respeito: Senhores atenienses Observou que eram religiosos 23 – Vê a religião Descobre elementos positivos Cria uma ponte para comunicação

2. Estratégia de Evangelização a partir do confronto com amor (24-27) É criador não habita em santuários É Todo-Poderoso x não precisa de ser servido O Deus criador não está longe

3. Estratégia de Evangelização a partir da auto-estima (28-30) Estratégia de aproximação (28) Faz a citação de um ateniense conhecido e respeitado e defende sua tese Aplica o apelo levando-os a Cristo Conclusão: Quem deseja ser um missionário no lar, precisa buscar sabedoria de Deus para ganhar seus queridos

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XXII. Paulo na cidade de Corinto Texto Básico: At 18. 1 - 17 Ano 51 Introdução: Precisamos fazer sacrifícios? Em que sentido? Os sacrifícios do crente não são para ganhar sua salvação, mas para propagar sua fé em Jesus Cristo.

A OBRA MISSIONÁRIA EXIGE SACRIFÍCIO

1. Os Novos Amigos de Paulo em Corinto (1-4) a)Corinto foi restaurada por Júlio César. Era a grande metrópole comercial em desenvolvimento, rica e má. b) Os Judeus eram fortes em Corinto c) Em Corinto Paulo encontrou Áquila, natural de Ponto e sua esposa Priscila, vieram de Roma quando ocorreu a expulsão dos Judeus pelo Imperador Cláudio. Eles passarão a ser importantes para o estudo, pois aparecerão com freqüência. d) Tinham o mesmo ofício de Paulo: fabricantes de tendas. e) Foram morar juntos com Paulo 2. A Solidão e preocupação de Paulo (5) a) Paulo parte sozinho para Corinto. Sustentando a si próprio, ganhando novos amigos e ganhando homens para Cristo. b) Paulo experimenta momentos de depressão (I Co 2.1-3) c) Esperava ansiosamente a chegada de Silas e Timóteo (I Ts 3.6) d) Com a chegada dos amigos, pode se dedicar à pregação, pois chegou oferta de alimentos, provavelmente de Filipos e não precisava mais fazer tendas. 3. A visão animadora de Deus (6-11) a) O novo poder na pregação de Paulo causou resistência entre os judeus b) Desta vez, Paulo não foge – sacode o pó dos pés e vai aos gentios (Tício Justo). c) A conversão e o batismo de Crispo, chefe da Sinagoga causou mais perseguição. d) A visão veio na hora certa.(18.9) se não tivesse dito a visão, teria deixado Corinto. 4. A Perseguição dos Judeus (12-17) a) Dois anos depois os judeus se levantaram contra ele. b) Gálio chegou a Acaia como procônsul depois do ano 54 d.C. e desenvolveu uma atitude imparcial. c) Em vez de Paulo, Sostenes, chefe da Sinagoga recebeu as bofetadas que queria que Paulo levasse. d) A pregação ganha em Corinto uma posição perante a lei romana, e isso foi importante. Conclusão: Todas as coisas contribuem, até as mais difíceis e dolorosas (RM 8. 28)

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XXIII. As Cartas de Paulo a Tessalônica Texto Básico: I Ts 1.1; II Ts 1.1,2 Ano 52 Introdução: O método missionário de Paulo era triplo: Evangelizar - Plantar Igrejas – Instruir.

Sem Instrução, o povo de Deus é vencido na Batalha 1. Situação histórica a) Quando Paulo estava em Atenas, recebeu a visita de Timóteo e Silas. Os enviou a Tessalônica e foi para Corinto. b) Timóteo regressa, encontra com Paulo em Corinto e trás notícias 2. Problemas relatados por Timóteo e Silas

a) Grande perseguição com mortes; b) Dúvidas com relação a situação espiritual dos mortos; c) Insinuações sobre a autoridade de Paulo d) Desvios aos vícios pagãos.

3. Respostas de Paulo

a) 1. 6,7 – Louva a Deus pela fidelidade dos tessalonicenses, b) 4. 13-18 – Consolo sobre a ressurreição dos mortos c) 2. 3-10 – Paulo afirma sua integridade, d) 5. 1-11 – Orienta a Igreja a permanecer na pureza e em Cristo, e) Preceitos: 5.12-22 Conclusão:

O obreiro fiel é preparado para Instruir e responder as questões da fé.

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XXIV. O Fim da Segunda Viagem Missionária de Paulo Texto Básico: At 18. 18-23 Ano de 54 d.C. Introdução:

Quando terminamos a Obra? Enquanto estivermos na terra, enfrentaremos demônios e conquistaremos terrenos. O Cristão nunca pode parar, nunca completa nada, sempre existirá territórios para serem conquistados.

A Obra Missionária é uma Obra de Guerra

1. Deus proporcionou a Paulo uma Equipe Missionária (18)

a) Paulo tinha uma equipe: Lucas, Timóteo, Silas b) Saiu de Corinto tendo Priscila e Aquila com propósitos missionários c) Deixou-os como pastores em Éfeso: Visão de delegar cargos. d) A equipe de Paulo cresce a cada passo, aumentando o número de obreiros. e) Quem raspou a cabeça? Por que? Voto de Nazireato limitado.

2. Paulo conhecia o momento de Deus, pois era sensível ao Espírito (19-21)

a) Havia sido, anteriormente, impedido de ir a Éfeso (16.6,7) b) Era obediente ao momento de Deus. – Era agora o momento de ir a Éfeso. c) Quando é solicitado pelos Judeus a ficar mais, sente a necessidade de ir a

Jerusalém, para a Páscoa – segue a Vontade de Deus. d) Ser sensível ao Espírito: Perceber o Sim e o Não do Espírito (no espírito

interior). 3. Enquanto vai para Antioquia, os judaizantes avançam pela Ásia (22)

a) Satanás nunca desiste de atrapalhar a Obra do Cristão; b) Os judaizantes: Cristãos que eram arrogantes, exclusivistas e guardavam a

lei; c) Pregavam contra Paulo: Falso apóstolo, não ortodoxo d) Paulo vai a Cesaréia, sobe a Antioquia e já se prepara para voltar

confirmando as Igrejas. Conclusão: Ser cristão significa trabalhar incansavelmente pela causa do Evangelho.

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XXV. Início da Terceira Viagem Missionária de Paulo Texto Básico: At 18. 23- 19.7 Ano de 54 d.C. Introdução Uma coisa é ouvir e outra coisa é ouvir e entender A nossa atual realidade é de muitos cristãos e poucos discípulos Por que? Porque muitos cristão não retém a Palavra de Deus

O Cristão precisa reter a Palavra de Deus, para ser cheio do Espírito Santo. 1. Éfeso: Cidade Estratégica para a Obra Missionária

a) Paulo deixa Antioquia pela última vez; b) Chegou em Éfeso no verão de 54. c) De qualquer ponto de vista a cidade era estratégica d) Era uma rota comercial e através de Éfeso, alcançava outras cidades, sem

visitá-las: Laodicéia; Colossos, hierápoles = Vale do Rio Likus. e) Timóteo pastoreou a Igreja de Éfeso; f) O próprio Apóstolo João foi pastor desta cidade no final da sua vida; g) Éfeso passou a ser o Centro do Cristianismo no final do século.

2. Apólo: Discípulo que aprendeu toda a verdade (24-28) a) Apolo: Natural de Alexandria: eloqüente e poderoso na Bíblia. b) Era discípulo de João e ensinava com precisão sobre Jesus. c) Priscila e Aquila escutaram Apolo e o ensinaram a exatidão do Caminho d) O enviaram para Acaia, onde fortaleceu os irmãos e converteu judeus.

3. Os Doze homens que não haviam retido toda a verdade (19.1-7)

a) Quando Paulo chegou em Éfeso achou discípulos de João; b) João pregou sobre Jesus e sobre o Espírito Santo, mas eles não sabiam. Por

que? c) Paulo teve que fazer um discipulado com os crentes; d) Após conhecerem de fato Jesus, foram batizados e receberam o Espírito

Santo e) Passaram a falar em Línguas e a profetizar. Conclusão: Em que área da nossa vida precisamos crescer? Será que estamos com toda a razão? Os discípulos de João deram uma lição de humildade cristã.

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XXVI. O Trabalho em Éfeso Texto Básico: At 19.8-20 Ano de 54 d.C. Introdução

O sucesso é importante em todos os investimentos da vida. Para se Ter sucesso muitas coisas são exigidas: disciplina, domínio próprio, oportunidade, etc. Mas na dimensão espiritual, os critérios são diferentes

COMO SER UM MISSIONÁRIO BEM SUCEDIDO

1. Descobrir o tempo e o local de Deus (8-10) a) Era o momento de Deus para Paulo trabalhar em Éfeso; b) O trabalho se inicia na sinagoga e termina na escola de Tirano; c) Pregou dois anos ali e evangelizou toda a Ásia através da estratégia de Deus

2. Agir debaixo da manifestação de Deus (11-12) a) Deus pelas mãos de Paulo fazia milagres: Deus usa homens. b) Os objetos de Paulo promoviam cura e libertação por causa da unção; c) Buscar unção para salvação.

3. Não temer os oportunistas da religião (13-16) a) O que são oportunistas da religião? Pessoas que querem usar da religião; b) Judeus exorcistas ambulantes: 7 homens filhos de Cevas – sacerdote. c) O demônio disse: conheço a Jesus e a Paulo, mas vocês são quem? d) Os exorcistas saíram envergonhados e) Os falsos sairão envergonhados

4. Buscar o avivamento para conversões autênticas (17-20) a) Todos temeram e engrandeceram a Jesus; b) Os convertidos denunciavam seus pecados publicamente; c) Os mágicos queimaram seus livros: 50 mil denários: para se conseguir o

homem tinha que trabalhar 137 anos. d) A palavra crescia e fortalecia: Conversões autênticas: queimar Cds, livros

mundanos, discos de samba; imagens; etc. Conclusão: Para ser um missionário bem sucedido, precisamos andar na direção de Deus

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XXVII. Perseguições em Éfeso Texto Básico: At 19. 23-41 Ano de 54 d.C. Introdução A Orientação de Paulo a Timóteo: II Tm 3.10-12 O que são as perseguições?

QUANDO A IGREJA É PERSEGUIDA?

1. É perseguida quando promove conversões (21-24) a) As conversões enfraqueceram a religiosidade popular. b) Demétrio tinha uma fábrica de miniaturas de prata c) Diana: (Ártemis), deusa da fertilidade. Templo considerado uma das sete

maravilhas do mundo – A imagem que caiu de Júpiter. Exista uma Basílica. d) As conversões provocaram tumulto.

2. Quando é uma ameaça para o sistema (25-28)

a) O discurso de Demétrio é sobre a ameaça de seu negócio. b) O perigo do seu negócio e do Templo cair no descrédito: piedade

influenciada pelo dinheiro. c) Acusa Paulo de descaminhar as pessoas, e com isso causa um tumulto d) O sistema se viu ameaçado e por isso causou perseguição.

3. Quando é independente do sincretismo (29-34)

a) Paulo era contra a idolatria de Diana. b) Paulo era contra as práticas judaicas (A tática de Alexandre em mostrar a

diferença entre judeus e cristãos. c) O escrivão é político: Reforça a fé em Diana e defende os cristãos. d) Por medo de Roma, toma atitudes sincretistas. e) A perseguição era porque os cristãos não eram sincretistas.

Conclusão: Viver piedosamente significa ser perseguido. Você deseja ser perseguido???

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XXVIII. As Dificuldades Internas e Externas de Paulo Texto Básico: At 20.1-12 Introdução: Crise no Chinês significa Tempo de perigo + Tempo de oportunidade. A maior tarefa do crente é saber crescer e frutificar em meio aos temporais da vida.

Paulo era Santo e Humano

1. Situações de Conflitos internos a) Saiu de Éfeso sem Timóteo e sem Tito. Timóteo havia ido a Corinto e Tito

também. Timóteo levou a I Coríntios e Tito levou uma terceira carta que não chegou nas nossas mãos.

b) Paulo teve oportunidade de Deus, mas não teve condições emocionais (II Co 2.12-13)

c) Foi confortado na Macedônia, mas continuou com lutas internas (II Co 7.5,6). Encontra com Tito na Macedônia, contudo, continua sofrendo.

2. Nas situações conflitantes produziu frutos de Fé

a) Na Macedônia escreve sua defesa pessoal (Escreve II Coríntios) b) No início dos três meses na Grécia, escreve sua defesa da Graça (Escreve

Gálatas) c) No final dos três meses, escreve o seu Evangelho = Justificação pela fé =

(Escreve Romanos). Febe que levou esta carta. 3. Restaurado por Deus de seus conflitos, aprendeu a aproveitar as oportunidades

a) Passa novamente pela Macedônia e Troade. b) Em Troade aproveita a oportunidade e recupera o tempo perdido; c) Ressuscita Eutico, demonstrando o poder de Deus na sua vida.

Conclusão: Todos nos passamos por situação de conflito. Isso não é privilégio ou angústia de alguns, mas é oportunidade para todos crescerem na graça e no temor.

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XXIX. Paulo escreve a Sua I Carta aos Coríntios Texto Básico: I Co 1. 1-10 Primavera de 57 d.C. Introdução: Paulo, de Éfeso, escreveu, no ano 57, a I carta aos Coríntios. Nesta carta ele nos ensina os três estágios do crescimento espiritual: criança, meninice e adulto

A IMATURIDADE EM CORINTO 1. As Divisões em Corinto – Diagnóstico da falta de maturidade.

a) Depois de Apolo Ter chegado em Corinto, surgiram as dificuldades: foram criados partidos (1.12).

b) Paulo e Apolo eram totalmente diferentes: Paulo era mais profundo e de maior alcance intelectual, e Apolo tinha maior Dom oratório em seus discursos.

c) Apolo não quis tomar parte na rivalidade e voltou para Éfeso. d) Paulo insistiu que ele voltasse, mas ele recusou (ICo 16.12) por falta de

maturidade. e) uso do nome de Pedro entre os partidos denota a presença dos judaizantes.

Baseavam-se na conduta de Pedro em Antioquia. Os Judaizantes ganharam muitos seguidores em Antioquia.

2. Busca de soluções: Diagnóstico de crescimento.

a) Antes de Paulo escrever esta epístola, escreveu uma anterior por causa de imoralidades na igreja. (5.9, 11)

b) A família de Cloé (1.11) havia chegado a Éfeso informado a Paulo das discussões e brigas na Igreja. Paulo pensou em ir, mas acabou enviando Timóteo e recomenda a Igreja para recebe-lo bem (16.10).

c) A igreja enviou uma comissão formal para informar Paulo dos problemas: Estéfanas, Fortunato, Acaico (16.17).

d) Também chegara uma carta da igreja apresentando alguns problemas em forma de perguntas sobre casamento (7.1), carne oferecida aos ídolos (8.1), dons espirituais (12.1), e ressurreição (15.1).

e) O problema na igreja resultou na mais linda literatura sobre o amor e sobre a ressurreição.

Conclusão: Andar de Bicicleta é uma ilustração ideal. Para aprender, tem que cair, tem que arriscar, tem que ser ousado. Para maturidade exige-se coragem, determinação, perseverança.

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XXX. Paulo terminando a terceira Viagem missionária Texto Básico: At 20. 13-38, 21.1-16 Introdução: Como Deus guia seus filhos na nova aliança? Profecias externas ou testemunho interior?

Precisamos Ter sensibilidade para ouvir a voz do Espírito

1. Discurso em Mileto: Paulo já tinha o testemunho do Espírito sobre sua prisão (18-36)

a) Relembra seu trabalho missionário – 18-21 b) Revela a testificação do Espírito – 22,23 e 25 c) Está firme na sua vocação – 24 d) Admoesta sobre o perigo dos lobos – 28 – 31 e) Exige integridade dos obreiros – 32-35 f) Na sua despedida, há choro e tristeza – 36

2. Paulo em Tiro: Confirmação do Testemunho Interior (21.1-6)

a) Paulo fica sete dias em Tiro com os discípulos; b) Os discípulos são movidos pelo Espírito e revelam a tribulação que Paulo

passaria em Jerusalém – 4 c) Pedem para Paulo não subir (contradição? Carnalidade? Falta de sabedoria? )

3. Paulo em Cesaréia: Confirmação pela profecia (7-16)

a) Paulo fica na casa de Filipe – suas 4 filhas profetas (o que profetizaram?) b) Agabo profetiza afirmando que Paulo seria preso - 10-11 c) Observe que o testemunho interior é maior que a profecia, pois além da

revelação, vinha o que deveria fazer. Isso os profetas não tinham. d) Todos pedem para Paulo continuar em Cesaréia, mas Paulo tinha o

testemunho interior – 12,13 e) Em Cesaréia os discípulos agem com sabedoria: Faça a vontade do Senhor;

Conclusão: Precisamos redescobrir o que significa ser guiado pelo Espírito do Senhor.

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XXXI. A Prisão de Paulo em Jerusalém e Cesaréia Texto Básico: At 21. 20-26 = Primavera de 58 Introdução: A proposta de Deus para Paulo: vinha sendo dirigido por Deus para a prisão e para as cadeias. Para que perder a liberdade??? Para testemunhar: Paulo nunca iria conseguir dar o seu testemunho as autoridade se não fosse preso.

O PROPÓSITO DE DEUS É MAIOR DO QUE NOSSOS PROJETOS

1. O Testemunho de Paulo em Jerusalém (At 21.1 – 23.15) a) 20-26: Quando chegou a Jerusalém, foi orientado a se purificar e pagar as

despesas dos votos de uns judeus para provar que não era contra a Lei de Moisés.

b) 27-30: Os judeus que vieram da Ásia o agarram alegando que havia introduzido Trófino no Templo;

c) 31-40: Paulo é salvo pela guarda de Cláudio Lísias, e tem permissão para falar ao povo;

d) 22. 1-21: Paulo testemunha aos Judeus (Primeiro Testemunho) e) 22-30: Os soldados não o açoitam porque revela que era cidadão romano. f) 23.1-10: Testemunha diante do Sinédrio (segundo testemunho)

- Discute com o Sumo sacerdote; - Usa a estratégia para dividir os ouvintes;

g) 11: Deus conforta Paulo e revela o seu propósito; h) 12-15: quarenta judeus firmam uma aliança para matar Paulo. O sobrinho de

Paulo descobre, e com a orientação de Paulo, informa ao comandante. i) O comandante escreve uma carta a Felix em Cesaréia e envia Paulo para lá

as 9 da noite (viagem de dois dias). 2. O Testemunho do Paulo em Cesaréia ( At 24.1- 26.32) ( ano de 58-60)

a) 1-21: Paulo se defende e testemunha a Félix (terceiro testemunho); b) 22-27: Paulo passa 2 anos testemunhando a Félix e a Drúsila, filha de

Herodes Agripa I; c) 25.1-12: Paulo testemunha a Festo (quarto testemunho); Festo deseja levar

Paulo a Jerusalém por questões políticas – Paulo apela a César. d) 26.1-23: Paulo prega ao rei Herodes Agripa II (quinto testemunho); e) 24-29: Paulo quase converte o rei Agripa II; f) 30-32: Agripa lamenta que Paulo tenha apelado a César, senão poderia ter

soltado. Conclusão: Os projetos de Deus são maiores do que nossos mais elaborados e caros planos

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XXXII. A viagem para Roma (outono de 60 à Primavera de 61). Texto Básico: At 27.1-44, 28.1-15 (ler 27.1-8) Introdução: São nas crises que nossas verdadeiras características aparecem

AS CARACTERÍSTICA DE PAULO DURANTE A CRISE

1. Paulo: Um Missionário dirigido pelo Espírito Santo (9-24)

a) 9. “O jejum já tinha passado” Refere-se ao Dia do jejum para os judeus = mês de set/out. A partir desta data até fev/mar era perigoso navegar.

b) 10. Paulo tem uma percepção espiritual do perigo: “vejo” c) 11. O centurião cria mais no profissional do que o homem de Deus. d) 21-24 – Vem o euro-aquilão (tufão), Paulo, dirigido pelo Espírito revela sua

experiência com o anjo e a sua fé “há de acontecer assim como a mim me foi dito”.

2. Paulo: Um Missionário usado por Deus para dirigir homens (30-37)

a) Paulo orienta o que os marinheiros deviam fazer (não descer do navio); b) Com palavras de fé orienta os homens a comer depois de 14 dias de jejum; c) Unção de liderança na hora da crise: Crise não é momento para ficar no

desespero, mas Ter fé e agradecer a Deus.

3. Paulo: Um missionário realizador de milagres e sinais (28:1-10) a) Paulo é mau visto pelos Bárbaros, quando a serpente lhe morde a mão.

Escapou do mar, mas a justiça não lhe deixa viver . Mas como não morreu, mudaram o parecer e lhe chamaram de Deus. – 1-6.

b) Públio, o líder da ilha, recebe Paulo em sua residência. Seu pai é curado por Paulo e todos os enfermos vem receber o milagre de Deus.

c) Com isso, partiu com honras e suprimentos necessários. d) Os milagres seguem os missionários que agem com fé.

4. Paulo: Um missionário da Igreja (11-15) a) Em Putéolos, Paulo fica com alguns irmão durante sete dias (a igreja

acolhedora); b) De Putéoles até Roma eram 5 dias. Em Roma os irmãos vão a praça de Ápio

e a Três Vendas e se alegram com Paulo. c) A Igreja produz um consolo no coração de Paulo. d) Paulo era um homem da Igreja (...)

Conclusão:

Se você se envolve com as coisas de Deus, Deus se envolve com as suas coisas

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XXXIII– Últimos passos de Paulo Texto Básico: II Tm 4.6-18 Ano de 67 d.C. Introdução: Você não tem oportunidade ou não aproveita as oportunidades? O Cristão sábio aproveita todas as oportunidades de Deus. 1. Na Prisão, pregou aos Judeus e aos Gentios.

a) Em Roma Paulo, pode morar numa casa de aluguel, sendo vigiado por um soldado – At 28.16. Evangelizou muitos soldados romanos.

b) Paulo faz de sua prisão uma congregação para pregar aos Judeus – At 28. 23-24.

c) Fez de sua prisão, uma Igreja: Aprendeu a crescer na dificuldade – At 28.30-31

d) Na prisão evangelizou a casa do Imperador César – Fp 4.22. 2. Na prisão, escreveu movido pelo Espírito de Deus.

a) Escreveu aos Efésios: Propósito de ser uma circular para fortalecer as Igrejas da Ásia.

b) Escreveu aos Filipenses: Propósito de falar da alegria e fortalecer a fé dos irmãos e agradecer os donativos enviados por Epafrodito.

c) Escreveu aos Colossenses: Paulo escreve para uma igreja que ele não conhecia pessoalmente Cl 2.1. Colossos ficava no Vale Likos, próximo de Laodiceia e Hierápoles. Esta carta é uma circular da fé –4.16. Escreveu uma para os Laodicenses, mas não chegou até nós, infelizmente.

d) Escreveu para Filemom, entregando o escravo que havia fugido, mas que se converteu, chamado Onésimo. Tíquico e Onésimo levaram as cartas para a Ásia.

3. Aproveita a sua última oportunidade missionária antes da morte

a) Paulo foi livre da Prisão no ano 63. Provavelmente Festo e Agripa mandaram seus pareceres favorável.

b) Alguns sustentam que Paulo tenha chegado a Espanha (Rm 15.24) c) Voltando para a Ásia, deixou Tito pastoreando Creta. d) Em Mileto deixou Timóteo como pastor de Éfeso. Não pode ir a Éfeso. e) Passa em Troade (deixa sua capa ali e seus livros) e vai para Macedônia. Sua

intenção é ir para Nicópolis. f) Em 64 Nero coloca fogo em Roma e culpa os cristãos. A perseguição se

inicia. g) Paulo em 67 escreve a Carta a Tito (Apolo a levou) e a Carta a I Timóteo. h) Foi novamente preso na Dalmásia e levado a Roma (acusado pelo incêndio) i) Por medo é abandonado pelos seus amigos e escreve II Timóteo solicitando

companhia urgente. Morreu decapitado no ano 68 d. C. na Via Óstia, em Roma. A tradição diz que Lucina enterrou o corpo em seu terreno no ano 68 d.C.

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Conclusão

Nosso objetivo com este seminário e com este livreto é faze-lo refletir na chamada de Deus para sua vida. Paulo foi um obreiro de poder porque se entregou fielmente aos cuidados de Deus. Busque os recursos de Deus e serás valiosamente usado pela sua poderosa mão

Seja um abençoado do Senhor

Edson Cortasio Sardinha