Não é muito estranho que num mundo como este , com tantas distrações e entreternimentos , quase todos sejam só expectadores e muito pouco atuantes ? Sempre que temos algum tempo livre Buscamos alguma espécie de distração . Apanhamos um livro sério , um romance , uma revista . Se estamos na América liga-mos o rádio ou a televisão , ou nos comprazemos em intermináveis conversas . Há o constante desejo de nos divertirmos , nos entretermos , fugirmos de nís mesmos . Temos medo de estar sós desaconpanhados Privados de distrações . (...) Prém andando tranquilamente e observando as coisas em tôrno de nós . Quase nunca fazemos isso. Porque quase todos , vivemos sumamente entediados ; Vemo-nos colhidos numa estúpida rotina de aprender e ensinar, de deveres domésticos e profissionais e, por isso, em nossas horas de folga queremos distrair-nos , fútil ou seriamente ..Tratamos de ler alguma coisa , de ir ao cinema ; ou ,que é a mesma coisa de recorrermos a uma religião . A religião se tornou também uma forma de distração , Uma espécie de fuga “séria ”,ao tédio á rotina. Não sei se já notaste estas coisas a maioria das pessoas está constantemente ocupada com alguma coisa - Puja ,recitação de certas palavras , preocupações a respeito disto ou daquilo – Porque todos tem medo de estar a sós consigo mesmos. Experimentai estar a sós, sem distração alguma , para verdes como logo deseja fugir de vós mesmo e esquecer o que sois. Eis a razão porque essa enorme estrutura de diversão comer-cializada de distração automatizada , se tornou parte tão relevante dessa coisa que chamamos civilização . Se Observardes , vereis que no mundo inteiro , as pessoas estão se tornando cada vez mais distraídas, cada vez mais afetadas e mundanas. A multiplicidae de prazeres , os inumeráveis livros que vão se publicando . as páginas dos Jornais cheios de notícias esportivas - não há dúvida que isso tudo indica que estamos constantemente nescesssitados de distrações . Porque interiormente somos vazios,embotados,medíocres, sewrvimos-nos de nossas relações e de nossas reformas sociaiscomo meios de fugirmos a nós mesmos. (...) Sabeis o que Significa solidão ? Esta palavra pode ser pouco familiar a algum de vós , mas conheceis mui-to bem o sentimento . Experimentai sair sozinho a passeio , ou estar sem um livro , sem alguém com quem conversar , para verdes com que rapidez ficais entediado . Conheceis suficientemente este ssentimento ,mas não sabes porque vos entediais,pois nunca investigastes isso.

Se investigares um pouco o sentimento de tédio,descobrireis que sua causa é a solidão. Épara fugirmos a solidão que procuramos andar juntos, que desejamos que desejamos entreternimentos ,distrações de todo gênero: Gurus,cerimÔnias religiosas,rezas ou romances mais recentes.. Vendo-nos interiormente sós , tornamos-nos na vida meros espectadores; e so seremos “os atuantes” quando comprrendermos a solidão e a transcendermos.

Afinal de contas , a maioria das pessoas se casam e procuram outras relações sociais porque não saben viver sós. Não estou dizendo qui se deva viver só ; mas , se uma pessoa se casa porque deseja ser amada – ou sentindo-se entediada, se serve do trabalho como esquecimento de si próprio -- verá como sua vida inteira nada mais é que uma interminável busca de distrações. São muitos poucos qui transcendem esse estraordi-nário medo a solidão . mas é presciso transcende-lo , porque é além que se encontra o verdadeiro tesouro..

Deveis saber que há uma vasta diferença entre Solidão e “estar só”. Alguns dos alunos mais novos ainda devem desconhecer a solidão, mas os mais velhos a conhecem; o sentimento de completo isolamento , de medo súbito sem causa aparente. A mente conhece esse medo quando, em dado momento , compreende que em nada pode confiar . que nehuma espécie de distração poderá tirar—lhe aquele sentimento de vazio e de encalusuramento em si própia .. isso é solidão. Mas “estar só” é coisa toda diferente ; é um estado de liberdade que surge depois de termos passado pela solidão e a termos compreendido. Nesse “estar só” de ninguém dependemos psicologicamente , porque já não buscamos o prazer o conforto, a satisfação. É so então que a mente está completamente só ,e so essa mente é criadora.

Perdendo o medo de esta só e comprendendo o correto percebimento

Tudo isso faz parte da educação enfrentar a dor da solidão, aquele extraordinário sentimento de vazio que todos conhecemos . e quando ele se apresenta , não ter medo , não ligar o rádio ,não correr para o ci-nema ,Porém enfrenta-lo ,penetra-lo ,compreende-lo , Não há ente humano que não tenha sentido ou não venha a sentir essa tremenda ansiedade . É porque toda vez que essa ansiedade se apresenta ,tratamos de fugir por meio de distrações e satisfações de todo gênero –Sexo, Deus,trabalho , bebida, escrever poesias ou recitar certas palavras aprendidas de corque nunca chegamos a compreende-la.

Assim quando a dor da solidão vos assaltar , enfrentai, olhai-a sem nenhuma idéia de fuga. Se fugirdes, jamais a compreendereis e ela estará sempre a vossa espera, em cada volta do caminho . Mas se puderdes compreender e transcender a solidão vereis que não haverá nehuma nescessidade de fugir , nenhuma ânsia de satisfação ou entreternimento , porque vossa mente conhecerá então uma riqueza incorruptível e indes-trutível.. (...)

Pergunta: Qual a diferença entre percebimento e sensibilidade: ?

Krishnamurti: Qual será a diferença ? Ao fazerdes uma pergunta, o importante é descobrirdes por vós mes-mo a verdade respectiva , e não aceitar simlesmente o que o outro diz. Assim investiguemos juntos o que é percebimento: (...) Observando-vos um pouco mais intimamente , notais vossas relações com pessoas , idéias e coisas ; notais a maneira como olhais a casa , a estrada , observais vossas reações ao que outras pessoas vos dizem , e como vossa mente está sempre avaliando , julgando , comparando e condenando . Tudo isto faz parte do percebimento que começa a superfície e depois vai se aprofundando mais e mais ;mas para a maioria de nós o percebimento se detém num certo ponto . Recebemos barulhos ,canções ,cenas belas e cenas feias , mas não percebemos nossas reações a nada disto . Dizemos “Aquilo é belo ” ou “aquilo é feio ” ,e passamos adiante ; não investigamos o que é beleza o que é fealdade . Por certo o perceber quais são vossas reações , estar mais e mais vigilante a cada movimento de nosso pensar , observar que vossa mente está condicio-nada pela influência de vossos pais ,e vossos mestres ,vossa raça e cultura -- Tudo isso faz parte do percebimento .

Quanto mais a mente aprofunda e penetra os seus própios processos de pensamento, tanto mais clara-mente comprrende que todas as formas de pensar são condicionadas ; por conseguinte a mente se torna espontâneamente quieta – o que não significa que adormeceu .Pelo contrário a mente está então extraordi-nariamente vigilante , não mais narcotizada por mantas , pela recitação de palavras ,não mais moldada pela disciplina. Esse estado de silenciosa vigilância faz também parte do percebimento; esse o examinardes mais profundamente ainda vereis que não há separação entre a pessoa que perceber e o objeto do seu percebi-mento.

A cultura e o problema Humano – Cap 23, páginas 180 a 183 . ed.Cultrix