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A ASSOCIAO INTERNACIONAL DOS TRABALHADORES E A CONFORMAO DA TRADIO LIBERTRIA

Alexandre Samis*

Resumo: Nesse texto, o autor analisa a formao e consolidao da Associao Internacional dos

Trabalhadores (AIT), chamada posteriormente de Primeira Internacional, e da matriz libertria do socialismo. Com uma anlise minuciosa das atas e minutas congressuais da AIT, sempre relacionado-as ao contexto de seu tempo, ele elucida a composio de foras, estratgias e tendncias polticas dessa associao. Num trabalho de reconstituio dos fios histricos que conformaram a tradio libertria, o autor discute as principais polmicas congressuais abordando, alm dos primeiros congressos, as resolues e conflitos internos do Congresso da Basilia (1869), da Conferncia de Londres (1871) e por fim, a formao em Saint-Imier da Internacional Anti-autoritria (1872), que pode ser vista, do ponto de vista simblico, como o ponto o marco definitivo da conformao da tradio libertria. Longe de reduzir a formao da tendncia libertria e da prpria Internacional, tratando-os como produto de uma doutrina sem relao com as questes da classe trabalhadora, o autor evidencia que as posies ideolgicas e polticas dessa associao ligam-se diretamente a uma experincia de classe.

* Alexandre Samis doutor pela Universidade Federal Fluminense do Rio de Janeiro e membro do Ncleo de Pesquisa Marques da Costa.

* * *

No dia 19 de julho de 1862, 183 operrios franceses investidos de representaes

classistas atravessam o Canal da Mancha em direo a Londres. O objetivo de tal

incurso dizia respeito ao cumprimento de um protocolo a partir do qual ficava a cargo

dos operrios redigir laudos tcnicos relativos ao maquinrio exibido na Exposio

Universal. Um propsito que, muito alm do planejado, acabaria por facultar aos

franceses um primeiro contato amistoso com os trabalhadores filiados s trade-unions

inglesas. Como conseqncia desse evento, no dia 5 de agosto, cerca de 250 operrios

ingleses, em uma grande festa, insistiriam na importncia de estreitar as relaes entre

os operrios de todos os pases. Os franceses, por sua parte, sugeriram a formao de

comits de correspondncia para a troca de informaes sobre as diferentes realidades

com vistas elaborao de projetos em comum.

No caso ingls, as trade-unions haviam crescido muito aps 1843, na mesma

proporo do avano da industrializao no pas. A National Association of United

Trade, comemorada por Marx (2004, p. 213) j em 1847, por ter a essa poca mais de

80 mil aderentes, possua um comit central com amplos poderes. Esse comit,

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chamado de Conselho de Sindicatos de Londres, mais popularmente conhecido por

Junta, havia se estabelecido por empenho de, entre outros, William Allan, George

Odger, Daniel Guile, Edward Coulson e Robert Applegarth.

A visita dos operrios franceses em 1862 possibilitou o confronto das duas

realidades. As inmeras evidncias possibilitaram a constatao de que o proletariado

na Frana ganhava menos, ainda que trabalhasse mais horas que o ingls. Os ingleses

levavam vantagem tambm nas condies de suas habitaes e no valor dos aluguis.

Em resumo, os trabalhadores na Inglaterra ganhavam um salrio 30% maior, isso

mesmo se consideradas as vrias profisses. (Dollans, 1960, p. 247) Parecia tambm

aos franceses que seus anfitries eram mais bem organizados.

Em julho de 1863, por ocasio de um protesto organizado pelos trade-unionistas

em favor da autonomia da Polnia, novamente os operrios franceses se fariam

representar. Dessa vez eram apenas seis operrios parisienses1. O novo encontro

oportunizou um acordo, sugerido por George Odger, no sentido de se organizarem

congressos operrios internacionais peridicos com o fito dos operrios se colocarem

em acordo sobre as formas de luta e objetivos. Postulavam ainda os envolvidos que tal

iniciativa deveria ter como fundamental propsito o combate sociedade dividida em

classes e, como ttica imediata, impedir que a mo-de-obra desorganizada migrasse

de um pas para o outro a fim de substituir operrios em greve. Para tal foram criados

ento comits de correspondncia.

O desenvolvimento da luta operria e a necessidade de estreitar as relaes fez

com que, ainda por uma terceira vez, operrios franceses atravessassem o canal da

Mancha, em setembro de 1864. Uma vez em Londres, reuniram-se em assemblia, no

dia 28, com os trade-unionistas no St. Martins Hall. Na sua bagagem o operrio Tolain

havia trazido de Paris a minuta de uma proposta de organizao, na qual defendia a

fundao de uma associao internacional. O documento, inspirado na tradio francesa

contempornea, era tributrio direto das experincias mutualistas, assim como de

algumas outras organizaes no menos identificadas com esse modelo. O encontro,

presidido por Edward Spencer Beesly, um filsofo positivista radical, consagrou o

documento trazido pelos franceses. Ele foi prontamente traduzido para o ingls por Le

1 Entre os quais se encontravam Tolain, Perrachon, Cohadon e Limousin subscritores do Manifesto dos Sessenta. (Dollans, 1960, p. 259)

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Lubez2 e comemorado pelo trade-unionista Wheeler em tom cordial e bem humorado ao

afirmar que

os franceses sempre superam os ingleses, pois enquanto estes ltimos enviaram seus escritos pelo correio, os franceses trazem para Londres, por suas prprias mos, um projeto de organizao demonstrando dessa forma, mais uma vez, que o progresso sempre vem da Frana, ainda que os franceses sejam os mais oprimidos. (apud Guillaume, 1946, p. 6.)

O acordo entre os trabalhadores da recm-fundada Associao Internacional dos

Trabalhadores (AIT) inclua a criao de um Conselho Geral que, entre outras

iniciativas, logo que se formou convocou uma comisso para redigir a carta de

princpios e o estatuto provisrio da nova associao. A execuo desta tarefa contava

ento com a colaborao de Karl Marx; do judeu polons Louis Wolff, representando os

garibaldianos e mazzinianos da London Italian Workingmens Society; Le Lubez, e os

ingleses owenistas-cartistas Cremer e John Weston. O Conselho Geral inclua ainda,

alm dos membros da comisso j citados, Jos Fontana, talo-suo, e o alemo Johann

Eccarius. Para Marx, a AIT deveria desempenhar o papel fundamental de intermediar os

acordos entre as organizaes de trabalhadores da Inglaterra, Frana, Itlia e Alemanha

(Guillaume, 1946, p. 6).

No que diz respeito elaborao dos primeiros documentos da entidade, na

perspectiva de Marx, a produo destes apresentava alguns problemas, principalmente

porque ele, por fora de seu dbil estado de sade, faltara s primeiras reunies da

comisso e segunda do Conselho Geral. Esta circunstncia teria, ainda segundo Marx,

permitido que Le Lubez apresentasse nos primeiros encontros um documento cuja

redao aproximava-se sobremaneira das teses mazzinianas. Era mesmo a defesa de um

governo central para as classes operrias da Europa e que teria Mazzini por detrs.

Apesar de todas estas incongruncias, os eixos principais do documento foram votados

pelos membros do grupo e aprovados muitos deles. Eccarius convocou ento Marx para

interferir mais decisivamente na redao dos documentos e, como resultado, este

chamou uma reunio para a sua casa na qual tomaram parte Le Lubez, Cremer e

Fontana. O objetivo de tal encontro, como mesmo admitiu Marx, aps constatar que

era impossvel tirar algo daquela confuso [a proposta de Le Lubez] era:

2 Victor Le Lubez era professor de msica, de lngua francesa e importante intrprete entre os trabalhadores franceses e ingleses no interior da AIT.

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Para justificar a singular maneira com que eu me propunha a redigir as inclinaes j votadas, escrevi um manifesto s classes operrias, espcie de exame dos fatos e das expresses dos trabalhadores desde 1845. Depois, sob pretexto de que todos os fatos histricos j estavam contidos neste manifesto, e que no podamos repetir trs vezes a mesma coisa, mudei todo o prembulo, acabei com a declarao de princpios e finalmente, reduzi para dez, os quarenta artigos dos estatutos. Todas as minhas proposies foram aceitas pela comisso; somente me impuseram, no prembulo dos estatutos, a introduo de duas frases sobre os deveres e direitos, sobre a verdade, a moral e a justia; porm eu coloquei essas frases de tal modo que no pudessem prejudicar o conjunto. (apud Guillaume, 1946, p. 6)

Complementou ainda Marx para justificar sua performance: necessrio tempo

para que o desenvolvimento do movimento permita a antiga franqueza de linguagem.

Por enquanto, devemos agir fortiter in re, suaviter in modo [forte no ato e suave na

forma]. (apud Guillaume, 1946) O documento resultante do encontro foi um address,

ou manifesto, publicado em conjunto com os Estatutos Provisrios da AIT, ambos da

lavra de Marx.

Objetivando dar conseqncia aos primeiros esforos e efetivao da

existncia da prpria AIT, o 3 artigo dos Estatutos Provisrios, deliberou sobre a

realizao de um primeiro congresso, na Blgica, no ano seguinte. O propsito,

frustrado pela recente lei belga que restringia a circulao de estrangeiros, acabou por

ser substitudo por uma simples conferncia, a reunir-se em Londres de 25 a 29 de

setembro de 1865. (Guillaume, 1985, p. 3) Participaram deste evento: pela Frana,

Tolain, douard Fribourg, Charles Limousin e Eugne Varlin; pela Blgica, Csar De

Paepe3; pela Sua, o francs Dupleix e o alemo J.-Ph. Becker.4 Os demais foram os

ingleses Odger, Cremer, Wheeler, Howell, Weston e outros, alm dos estrangeiros

residentes em Londres, Dupont, Vsinier, Le Lubez, Hermann Jung, Marx, Eccarius,

Wolff, Bobrzinski e outros. Os conferencistas, no apenas se debruaram novamente

sobre os documentos de 1864, como tambm chamaram um primeiro congresso para o

ano seguinte, a realizar-se em Genebra, no dia 3 de setembro.

No mesmo ano da conferncia, os estatutos provisrios, que haviam sido

impressos pela primeira vez em Londres no ms de novembro de 1864, foram

traduzidos para o francs e ganharam sua primeira impresso em janeiro seguinte.

3 O tipgrafo Csar De Paepe exerceu enorme influncia sobre a organizao dos trabalhadores na Blgica. Formado por uma tradio proudhoniana bastante importante no pas, foi colaborador dos jornais La Tribune du Peuple e do parisiense La Rive Gauche, ambos afinados com as idias do mestre de Besanon. Posteriormente, e de forma mais clara no Congresso de Bruxelas, deslocar-se-ia para o campo coletivista da Internacional. (Droz, 1977, p. 738) 4 Becker residia em Genebra desde os revezes da Revoluo Alem de 1849. (Droz, 1977, p. 32)

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Os primeiros congressos

A Internacional celebra seu primeiro congresso em setembro de 1866, entre os

dias 3 e 8, depois de parte do Conselho Geral ter hesitado sobre a viabilidade de um

encontro diante das inmeras adversidades. Segundo James Guillaume (1985), o

Bureau de Paris enviou 11 delegados ao Congresso de Genebra (Bourdon, Carmlinat,

Chemal, Cultin, Fribourg, Guirad, Malon, Murat, Perrachon, Tolain e Varlin); Lyon

enviou quatro (Baudy, Honor Richard, Adrien Schettel e Secrtan); Rouen, Emile

Aubry, e Neuville-sur-Sane, Baudrand. O congresso foi formado por, alm destes 17

delegados da Frana, cinco membros do Conselho Geral (Odger, Jung, Eccarius,

Cremer e Dupont5); 20 delegados de 15 sees da Sua, entre os quais estavam Pierre

Coullery, Jules Vuilleumir e Peter (por La Chaux-de-Fonds), James Guillaume (pelo

Locle), Adhmar Schwitzgubel (por Sonvillier), Cornaz (por Lausanne), Bocquin (por

Montreux), o francs Dupleix, o polons Card (pseudnimo de Czwierzakiewicz), os

alemes Becker e Heidt (por Genebra) e Karl Brkly (por Zurique e Wetzikon); e ainda

trs delegados de quatro sees da Alemanha, Moll (por Colnia e Solingen), Muller

(por Stuttgart) e Butter (por Magdeburg). Tambm participaram 15 delegados de 11

sociedades filiadas ao congresso, mas que no pertenciam Internacional. A presidncia

do congresso coube a Jung, operrio relojoeiro suo, nascido em Saint-Imier (canto de

Berna), estabelecido em Londres e que falava francs, ingls e alemo. As duas vice-

presidncias ficaram com Dupleix e Becker, e os secretariados com Coullery, Card,

Bourdon e Moll.

A delegao sua, a mais expressiva numericamente, era em grande medida o

resultado do trabalho de Pierre Coullery, mdico e democrata radical do Jura berns,

domiciliado em La Chaux-de-Fonds que, desde 1865, havia se colocado em contato

com o Conselho Geral. Fundou na ocasio a seo de La Chaux-de-Fonds e estimulou a

criao das sees de Boncourt, Bienne, Sonvillier, Saint-Imier, Porrentruy, Neuchtel e

Locle.

Desde 1865, como evidncia do vigor dos esforos em favor da organizao, j

existiam igualmente as sees de Genebra, Lausanne, Vevey e Montreux. A seo de

Genebra havia sido fundada por influncia do socialista alemo Jean-Philippe Becker,

dinamizador do jornal Verbot, criado em janeiro de 1866 para representar as sees de

lngua alem. Nos cantes romnicos da Sua, por esforo de internacionalistas ligados

5 Eugne Dupont havia substitudo Le Lubez na representao francfona dentro do Conselho Geral.

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a Coullery, havia surgido tambm, em dezembro de 1865, La Voix de lAvenir, um dos

poucos peridicos socialistas em francs que circulavam na poca.

Ainda que os Estatutos provisrios, Provisional Rules, redigidos em ingls,

tivessem sido aprovados com algumas modificaes. Uma questo central, todavia,

motivou uma viva e longa discusso. Os parisienses sustentavam que apenas os

trabalhadores manuais, para eles os nicos capazes de transformar sua prpria realidade,

deviam ser aceitos na Internacional. Alegavam que o ingresso de intelectuais

possibilitaria a infiltrao de politiqueiros e homens de partido, que fariam da AIT

um instrumento para o seu proveito prprio.6 Temiam principalmente que a AIT

deixasse de ser um movimento caracteristicamente operrio, organizado a partir das

associaes de resistncia, e assumisse fisionomia poltico-partidria.7

Mostrando outro entendimento, a maioria da plenria decidiu aprovar a filiao

dos operrios do pensamento, homens de cincia que tinham ajudado a criar algumas

das sees representadas no congresso. A oposio francesa, dessa forma, transigiu.

Outro tema abordado, e que seria ainda objeto de discusso no ano seguinte,

dizia respeito aos exrcitos nacionais regulares. Nessa questo, os franceses defendem a

tese do povo em armas, em contraste com a manuteno dos exrcitos permanentes.

Sustentavam que a ptria perdia o concurso de milhares de seus trabalhadores,

internados em quartis e privados da liberdade. Deviam os trabalhadores, ainda segundo

os franceses, cuidar eles prprios de sua segurana, interna e externa. A classe tinha

ento que se armar, pois: dar-se guardies dar-se igualmente senhores. (apud

Dollans, 1960, p. 266)

A questo da educao dos trabalhadores, outro tema de vivo interesse, acabaria

por dividir a delegao francesa. Varlin discordava de seus colegas do Bureau de Paris

que entendiam, na sua maioria, ser a educao uma tarefa da famlia, uma vez que o

Estado apresentava-se hostil ao proletariado. Para ele, a educao deveria ficar a cargo

de toda a sociedade, no apenas da famlia.

Sobre o pagamento de impostos, chegou-se concluso de que o peso das tarifas

recaa invariavelmente sobre os produtores. O que tornava mais evidente a

6 Durante as sees do Congresso de Genebra, alguns estudantes e radicais blanquistas (Protot, Alphonse Humbert, Calavaz, Jeunesse, Lalourcet e Rey) tomaram a palavra para acusar a delegao parisiense de promiscuidade poltica com o Palais-Royal. Tolain e seus colegas de Paris acusavam esses jovens de politiqueiros, tagarelas e incapazes de compreender as questes operrias. (Guillaume, 1985, p. 6) 7 Essa oposio aos grupos polticos aumentou ainda mais as suspeitas j existentes no interior da AIT, de serem os proudhonianos agentes atuando no interesse de Napoleo III, uma vez que os republicanos eram os maiores oponentes do Imprio no campo poltico formal. (Vctor, 1977, p. 46)

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organizao burguesa da sociedade. Diante do exposto, o congresso deliberava que,

apenas quando toda a sociedade se apresentasse constituda exclusivamente de

produtores, se justificaria o pagamento de impostos. Ainda no tema da produo,

optou-se pela limitao da jornada de trabalho em oito horas dirias que, segundo os

delegados presentes, seria a nica capaz de satisfazer fisiolgica e socialmente o

conjunto de trabalhadores.

Aps os debates, os Estatutos Gerais foram aprovados, assim como uma

comisso foi encarregada de redigir seus apndices. O documento foi finalizado em trs

lnguas: francs8, ingls e alemo. As verses, todavia, apresentavam algumas

diferenas. Para alm da simples adaptao aos idiomas, uma importante nuance entre

concepes permaneceu como marca distintiva na traduo para o francs. Na parte dos

considerandos9, uma disputa foi mascarada graas ao texto final nesse idioma.

Segundo o texto original em ingls, no que dizia respeito s estratgias, que pelo

mesmo, a emancipao econmica dos trabalhadores o grande objetivo ao qual devem

se subordinar, como um meio (grifos nossos), todo o movimento poltico as

iniciativas polticas tinham grande importncia, apesar de serem encaradas como um

meio. Na verso francesa, ao contrrio, foi suprimido o as a mean, do ingls, sem

substitu-lo pelo correspondente comme un moyen. Omisso que contava a favor da

8 Desde a primeira traduo para o francs, ainda como Estatutos Provisrios, em 1864, algumas alneas do documento original haviam desaparecido ou recebido nova interpretao. Segundo os membros do Bureau de Paris, tais modificaes teriam por motivo a situao de represso na Frana e a falta de bons tradutores. Entretanto, existem motivos para acreditar, segundo Guillaume (1985, p. 17), que a primeira traduo de 1864 tambm j a explicitao das rivalidades entre as concepes centralista e federalista, uma vez que o texto under a common direction (sob uma direo comum) substitudo na verso francesa pelo num mesmo esprito, mais compatvel com a tradio autonomista dos mutualistas. 9 Os considerandos: Que a emancipao dos trabalhadores deve ser obra dos prprios trabalhadores; que os esforos dos trabalhadores para conquistar sua emancipao no devem servir para constituir novos privilgios, mas para estabelecer para todos os mesmos direitos e os mesmos deveres; que a sujeio do trabalhador ao capital a fonte de toda escravido poltica, material e moral; que da mesma forma a emancipao econmica dos trabalhadores o grande objetivo a que deve se subordinar todo movimento poltico; que os esforos feitos at agora fracassaram por falta de solidariedade entre os operrios das diferentes profisses em cada pas, e da unio fraternal entre trabalhadores de diversas regies; que a emancipao dos trabalhadores no um problema unicamente local ou nacional, mas que, ao contrrio, um problema que interessa a todas as naes civilizadas, estando necessariamente subordinada a sua soluo ao concurso terico e prtico das mesmas; que o movimento que se est efetuando entre os trabalhadores dos pases mais industrializados no mundo inteiro, ao engendrar novas esperanas, d um solene aviso para que no se incorra novamente em antigos erros, aconselhando combinar todos os esforos at agora divididos; por estas razes, os abaixo-assinados, membros do Conselho eleito pela assemblia realizada em 28 de setembro de 1864, no St. Martins Hall de Londres, tomaram as medidas necessrias para fundar a Associao Internacional dos Trabalhadores. Declaro que esta Associao Internacional, assim como todas as sociedades e indivduos que a esta aderiram, reconhecero com base na sua conduta para com todos os homens, a Verdade, a Justia e a Moral, sem distino de cor, de crena ou de nacionalidade; considerando como um dever reclamar no somente para eles os direitos do homem e do cidado, mas para todos os que cumpram seus deveres. No mais deveres sem direitos, no mais direitos sem deveres. (Vctor, 1977, p. 34)

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lgica na qual a ao poltica desempenharia papel bastante irrelevante. (Vctor, 1977,

p. 37) Redao, alis, muito mais adequada s prdicas dos delegados de Paris. No

absurdo imaginar que o entusiasmo causado pela aprovao dos documentos o que

poderia parecer uma vitria coletiva, uma vez que aparentemente superava as querelas

at ali debatidas acabou por ser responsvel pela dupla verso dos mesmos.10

No que correspondia forma como deveria funcionar a Internacional, o

Regulamento Geral atestava a estrutura federalista da entidade. Cabia ao Conselho

Geral11 a intermediao, por sobre as fronteiras, das relaes entre os bureaux centrais,

sediados em cada pas. Era ainda dever deste fazer cumprir as decises congressuais e

divulgar as deliberaes por documentos a serem enviados s vrias sees. Era parte

das atribuies dos bureaux centrais, agrupar sees de uma mesma lngua, em uma

mesma regio, podendo os seus membros eleitos ter seus mandatos revogados a

qualquer momento pelas sees filiadas. Deveriam tambm enviar, uma vez por ms,

um relatrio ao Conselho Geral, dando conta da situao das sees que se

encontrassem sob sua guarda. As sees podiam eleger um delegado para o Congresso

Geral e, caso desejassem, unir-se a outras sees para fortalecer seu representante. Era

livre a cada seo redigir seu estatuto particular, alm de seus regulamentos, de acordo

com as circunstncias locais e com as leis em vigor no seu pas, desde que no ferissem

os documentos gerais da AIT. (Guillaume, 1985, p. 24) A reviso e a alterao dos

Estatutos e dos Regulamentos Gerais podia ser feita a cada congresso, a pedido de dois

teros dos delegados eleitos em suas sees.

O Congresso de Genebra decidiu tambm que o Conselho Geral devia

permanecer sediado em Londres, assim como deliberou pela manuteno do quadro de

delegados j nomeado anteriormente.12 Marcou o segundo congresso para o ano

seguinte, a realizar-se em Lausanne, na primeira segunda-feira de setembro.

Dando conseqncia as deliberaes do ano anterior, entre 2 e 7 de setembro de

1867 reuniu-se o segundo congresso da AIT, em Lausanne. Paris elegera nove

delegados: Tolain, Murat (mecnico), Fribourg, Chemal (arquiteto), Martin (impressor

de tecido), Garbe (funileiro), Pioley (mecnico), Reymond (litgrafo) e Beaumont

10 Ainda que no ano de 1866 Charles Longuet tenha preparado uma nova traduo, mais prxima do documento original ingls, tendo sido esta publicada no La Rive Gauche, de Bruxelas, foi a verso parisiense a utilizada como referncia geral nos congressos seguintes da AIT. (Freymond, 1973, p. 53) 11 A designao de Conselho Geral, adotada nos documentos franceses, aparecia nos documentos em ingls e em alemo como Conselho Central ou Comit Central. (Guillaume, 1985, p. 17) 12 Le Lubez, entretanto, foi impedido de continuar na funo por ter sido condenado pelos fruns da AIT pela prtica de difamao de seus companheiros. (Guillaume, 1985, p. 25)

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(cinzelador). Lyon enviou Schettel e Palix (mecnicos); Neuville-sur-Sane, Rubaud

(impressor de tecidos); Villefranche, Chassin (vinhateiro); Vienne departamento de

Isre , Ailloud (alfaiate); assim como de Marselha, Fuveau, Bordeaux, Rouen, Caen e

Conde-sur-Noireau vieram os delegados Vasseur (funileiro), Vzinaud (sapateiro),

Aubry e Longuet (ex-redator de La Rive Gauche). O Conselho Geral vinha representado

por Dupont, que passaria a presidir o congresso, alm de Eccarius, Friedrich Lessner e

Carter. Odger e Cremer chegaram quando as sesses j estavam para terminar. A

Inglaterra tambm enviou Alfred A. Walton, arquiteto e presidente da National Reform

League13 e Daniel Swan, de Coventry, Warwickshire. Entre todos os delegados,

merecem ainda destaque: Csar De Paepe (tipgrafo), de Bruxelas; Ludwig Kugelmann

(mdico), de Hannover; L. Bchner (importante intelectual alemo), de Darmstadt;

Coullery, de La Chaux-de-Fonds; James Guillaume (professor), do Locle, secretrio e

redator das atas do congresso; Perron (genebrino), Dupleix (francs), Becker (publicista

alemo), Karl Brkly, de Zurique e, pelas sees italianas, Stampa e Tanari.14

(Guillaume, 1985, p. 22)

A presidncia do congresso foi oferecida a Murat que, por no dominar outro

idioma alm do francs, declinou da posio em favor de Dupont. As duas outras

colocaes, as de vice-presidentes, foram ocupadas por Eccarius e Becker, ambos

familiarizados com os idiomas ingls e alemo. Para o incio da sesso foram escolhidos

ainda quatro secretrios: Bchner, o falansteriano Brkly, Vasseur e Guillaume.

As plenrias seguiram com relativa disciplina, principalmente pela fundamental

capacidade organizativa do parisiense Chemal, responsvel, em grande medida,

segundo os relatos de Guillaume, pela estabilidade dos dias de debate.

As resolues e os temas abordados pelo Congresso de Lausanne podem

esquematicamente ser dispostos da seguinte forma:

1 ponto. Os meios prticos para tornar a Internacional um centro de ao para a

classe operria contra o capital. O congresso votou diversas resolues de carter

administrativo, recomendando ao Conselho Geral a publicao de um boletim e o

encaminhamento de comunicados trimestrais aos demais bureaux centrais de cada pas,

fixando cotizao (10 cntimos por filiado) e determinando os critrios para delegao

aos congressos anuais.

13 A National Reform League registrava cartistas e socialistas em sua constituio. 14 Segundo Guillaume (1985, p. 31), o marqus de Tanari vinha representando as sociedades operrias de Bolonha e Bozzano.

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2 ponto. A utilizao pelas classes operrias do crdito para sua emancipao

da burguesia e dos governos. O congresso recomendou o princpio da organizao

mutualista do crdito, a instituio de bancos nacionais que oferecessem aos

trabalhadores o crdito gratuito, assim como de sociedades de seguro mtuo. Deliberou

que as sociedades de ofcio deveriam ampliar seus fundos na cooperao de produo,

em lugar de deposit-los nos bancos da burguesia. Sobre estes temas, divergiram

Charles Longuet, De Paepe e Eccarius, prevalecendo, no entanto, a resoluo acima.

3 ponto. Preocupao com a emancipao do quarto Estado (classe operria),

o mutualismo15 por reciprocidade como base das relaes sociais. Solidariedade.

Sociedades operrias. A generalidade dos congressistas acreditava que muito do que se

fazia auxiliava na construo de um quarto Estado tendo abaixo dele um quinto Estado,

ainda mais miservel. Entretanto, tal perigo tenderia a diminuir na medida em que o

desenvolvimento da indstria moderna tornasse impossvel a produo em pequena

escala. A produo moderna, ainda segundo o congresso, tornava o trabalho cooperativo

uma necessidade para todos. Era necessrio, ainda segundo os delegados, que o

proletariado entendesse que a transformao social s poderia se realizar de modo

radical e definitivo por meios que incidissem sobre o conjunto da sociedade. No

obstante, reafirmavam as deliberaes atravs das quais todos os esforos das

sociedades operrias deviam ser encorajados, fazendo desaparecer tanto quanto

possvel, do seio dessas associaes, a idia da prevalncia do capital sobre o trabalho,

enfatizando ainda a defesa do mutualismo e da federao.

4 ponto. Trabalho, capital, desemprego, reduo das jornadas de trabalho,

extino do salariado e repartio dos produtos. Subscrevendo as decises de Genebra,

o congresso declarou que o atual estado da indstria era semelhante ao da guerra,

devendo desta forma o proletariado defender seu salrio prestando-se socorro mtuo.

Entendia ainda que, apesar da defesa do salrio ser importante por fora da conjuntura,

era fundamental no esquecer da luta em favor da supresso do salariado.

5 ponto. O papel do homem e da mulher na sociedade, a educao das crianas,

o ensino integral e a liberdade de ensino.16 Este devia ser cientfico, profissional e

produtivo. Recomendava-se um programa de ensino integral. Os congressistas

15 J nesse congresso apareceu uma importante questo que seria retomada no ano seguinte. Um confronto entre coletivistas e mutualistas rivalizou franceses e italianos, defensores da posse individual dos meios de produo, com os belgas, ingleses e alemes, defensores da propriedade coletiva e da abolio do direito de herana. (Dollans, 1960, p. 275) 16 Esse item inclua tambm a fonografia, uma reforma ortogrfica para facilitar o aprendizado, sugerida em 1866 por um livro de E. Raoux, ento professor em Lausanne. (Guillaume, 1985, p. 54)

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entendiam ser fundamental a organizao de escolas-oficinas, sem custo para o

operrio, uma vez que o imposto cobrado do cidado cobriria todos os gastos. O

congresso concedia ao Estado o direto de substituir o pai de famlia somente quando

este no estivesse em condies de cumprir com o seu dever.17 O ensino religioso devia

ser suprimido do programa. O congresso entendia ainda que uma lngua universal e uma

reforma ortogrfica seriam benficas para o proletariado e contribuiriam de forma

importante para a unidade dos povos e a fraternidade das naes.

6 ponto. Definio do papel do Estado, servios pblicos, justia etc. O Estado

ou deveria ser o estrito executor das leis votadas e reconhecidas pelos cidados. As

naes deviam tornar o Estado proprietrio dos meios de transporte, a fim de acabar

com os monoplios privados. Os julgamentos deviam ser de responsabilidade de

cidados eleitos por sufrgio universal.

7 ponto. Privaes das liberdades polticas, perturbaes sociais etc. O

congresso considerou que a privao das liberdades polticas era um obstculo

instruo social do povo. Dessa forma, a emancipao social era inseparvel da

poltica.18

8 ponto. Mensagem coletiva ao Congresso da Paz e da Liberdade, em Genebra.

O Congresso de Lausanne envia saudao e entende que a paz a primeira condio

para o bem-estar geral, mas que ela s pode ser consolidada por uma nova ordem social

que no mais conhecer na sociedade duas classes, das quais uma explorada pela

outra.

9 ponto. Sobre a sede do Conselho Geral. A cidade de Londres permaneceria,

pelo voto unnime dos delegados, abrigando o Conselho Geral.

Durante o congresso, Csar De Paepe pressionou em vrias oportunidades a

plenria para que fosse aprovada a defesa da propriedade coletiva da terra. Com ele,

estavam os alemes, os ingleses e uns poucos franceses e suos.

Por fim, para a realizao do congresso seguinte escolhida a capital belga,

Bruxelas, uma vez que a lei desse pas que restringia a circulao de estrangeiros havia

perdido oficialmente o efeito. O Congresso de Lausanne nomeia os membros do

Conselho Geral, boa parte deles veteranos no cargo. So confirmados e nomeados:

17 No Congresso de Lausanne surge pela primeira vez uma corrente de opinio que entende ser papel do Estado, na ausncia dos pais, a educao das crianas. (Vctor, 1977, p. 60) 18 Segundo Guillaume (1985, p. 36) , a stima questo possua como objetivo especfico, alm do mais bvio interesse prtico, certificar a posio, atravs do voto, de alguns delegados parisienses, acusados pelos estudantes blanquistas, no ano anterior, de serem agentes bonapartistas. Os suspeitos votaram favoravelmente proposio.

12

Besson, Bobcyski, Brkly, Carter, Dell, Dupont, Eccarius, Fox, Harriet Law, Howell,

Hales, Jung, Lucraft, Lessner, Lassaise, Lafargue, Marx, Morgan, Maurice, Odger,

Shaw, Steinsby, Williams, Weston, Yarrow, Zabicki, Walton, De Brecon e South

Wales. (Guillaume, 1985, p. 38) Sobre a oitava questo, foram ento investidos da

delegao ao Congresso Internacional da Paz e da Liberdade, que se realizaria em

Genebra, logo a seguir ao de Lausanne: Guillaume, Tolain e De Paepe.

O Congresso de Lausanne, em diversos aspectos, representou um importante

passo para conferir AIT uma fisionomia no apenas orgnica, mas inequivocamente

revolucionria. O que se percebia antes como posio corporativa, de alguns grupos

apenas, em Lausanne ganhava orientao mais definida e, na mesma direo,

caminharam as posies em favor da ruptura com o sistema vigente. Sobre a

representatividade e a participao, em relao ao anterior, o encontro de Lausanne

registrou um nmero maior de congressistas; estiveram presentes 72 delegados. (Garca,

1977, p. 54) No total, os suos e franceses, os quais, na sua maioria, estavam afinados

com as prdicas de Proudhon, somavam 57 delegados.

Ainda que em situao poltica adversa, o terceiro congresso da Internacional,

como previsto, aconteceu entre os dias 6 e 13 de setembro, na cidade de Bruxelas. A

Sua francfona fez-se representar nas figuras de Mermilliod (relojoeiro), Charles

Perron (esmaltador), Quinet (pedreiro) e Graglia (gravador), todos da seo genebrina.

Participaram ainda Adolph Catalan, membro da Association du Sou pour

laffranchissement de lindividu et de la pense, no filiada oficialmente Internacional;

Becker (ex-militar e fabricante de vassouras), Fritz Robert (professor de matemtica),

este representando ainda as sees de La Chaux-de-Fonds, Locle, Courtelary, Saint-

Imier, Moutier, Bienne e Sonvillier; Robert substitua Coullery na delegao por La

Chaux-de-Fonds. (Garca, 1977, p. 65) O Conselho Geral, que permanecia em Londres,

enviou Shaw, da Associao Operria de Pintores; Lucraft, da Associao de

Fabricantes de Cadeiras, alm de Jung, Eccarius e ainda mais sete representantes. Pela

Frana, foram mais 18 delegados, todos operrios19, entre os quais, Tolain, Charles

Longuet, E. Aubry (operrio litgrafo) e Alph. Delacour (relojoeiro), todos de Paris; F.

Lemonnier (alfaiate), de Marselha e Albert Richard (publicista), de Lyon. (Maitron,

1992, p. 47) Os alemes, mandaram outros cinco; a Itlia, apenas um e ainda outro

19 Vale lembrar que Varlin e outros internacionalistas franceses encontravam-se encarcerados, por conta dos processos movidos contra eles pelo II Imprio. (Cf. Itinraire,1993) Marx, em carta a Engels de 29 de agosto, teria comentado o fato da seguinte maneira: Afortunadamente nossos velhos conhecidos de Paris esto atrs de ferrolhos. (Garca, 1977, p. 70)

13

operrio espanhol, Antonio Marsal Anglora, representando a Legio Ibrica.20 Os

belgas, maioria no congresso, credenciaram 54 delegados, entre os quais De Paepe.

(Dollans, 1960, p. 282) No geral, foram credenciados cerca de uma centena de

delegados.

No primeiro dia do congresso, o principal assunto foi a guerra e a postura que

deviam assumir os operrios diante das hostilidades. Sobre este tema, alis de extrema

pertinncia no perodo, o delegado Catalan, de Genebra, afirmou que a guerra contava

muito com a opinio pblica, e em certa medida, dependia dela. E que as instituies

do Estado deviam ser combatidas pela Internacional, pois era nesse combate que se

enfraqueceria o inimigo, era atravs dele que se poderia evitar a sobreposio dos

interesses da burguesia aos do povo. Era por meio desse artifcio, ainda segundo

Catalan, substituindo a opinio pblica pela sua prpria, que a burguesia mantinha a

sociedade subordinada. Na tica de De Paepe, os trabalhadores organizados deviam

boicotar o servio militar. Pois, entre outros motivos, o internamento nas casernas era a

negao do trabalho. Para ele, a guerra era sintoma do desequilbrio social, causada

principalmente pela fome. Mas que, no caso especfico da Europa do leste, servia antes

para garantir os privilgios de mercado. Tolain, em acordo com os demais, completava

que a guerra nunca fora uma sano de direito, mas a razo do mais forte, uma

forma a mais de subordinao dos povos ao despotismo dos governos. Convidou a

Internacional, por meio de suas sees, a envidar esforos contra qualquer guerra na

Europa, pois esta seria certamente uma guerra civil, feita entre produtores, irmos

trabalhadores. Como atitude prtica, o congresso votou, a partir dos discursos dos

delegados, uma proposio de Longuet atravs da qual os trabalhadores deveriam, em

caso de guerra, interromper as atividades produtivas.21

Foi nesse terceiro congresso que os delegados definiram mais claramente a

posio da Internacional no que se referia a esse ponto nevrlgico da estratgia

socialista. Os fatos permitem-nos afirmar que em Lausanne, se levado em considerao

o universo das posies claramente explicitadas, De Paepe havia ficado quase ilhado na

20 A Legio Ibrica era uma sociedade secreta, inicialmente organizada pelo federalista Fernando Garrido, em 1861, e que, certamente, j possua laos com as congneres fundadas por Bakunin antes de 1868. (Paz, 1992, p. 5) 21 Sobre esse tema, Marx escreveria a Engels, em 16 de setembro, queixando-se de Eccarius que, segundo aquele, teria omitido do texto final a idia de uma possvel guerra entre Frana e Prssia em proveito da Rssia. Marx (1868) ridicularizou ainda o disparate dos belgas, quando estes, em conjunto com os franceses, pregaram uma greve contra a guerra. Sobre Eccarius, ele acrescentava, uma vez que entendia ter o seu aliado falhado em explicitar as contradies dos proudhonianos: ele nunca mais ser nomeado delegado.

14

sua concepo coletivista em relao ao tema. Mas, apesar da pouca consonncia das

suas posies em relao s dos demais, foram suficientemente contundentes para

impedir uma deliberao fechada sobre a questo.

Em Bruxelas, De Paepe, por meio de um extenso documento no qual podiam ser

encontradas diversas citaes de Proudhon, retornou ao tema da propriedade do solo,

afirmando o seguinte sobre a transformao da cultura do campons na Frana:

Ento desaparece, certo, esse desejo de posse exclusiva, de disposio livre e absoluta, que se diz encontrar-se profundamente enraizado no corao do campons francs e que Michelet tentou poetizar, chamando-o de matrimnio mstico do homem com a terra; mas, diante da lei imperiosa da necessidade, o campons francs terminar esquecendo esta utopia; se encontrar feliz, apesar de tudo, quando tiver mudado o seu ttulo vazio de propriedade exclusiva e seu direito de desfrute egosta e solitrio (se se pode chamar de desfrute um trabalho sem descanso sobre um solo esgotado) pela vantagem de ser co-proprietrio de um solo cujos produtos sero multiplicados por 20 com um trabalho 20 vezes menos penoso. (apud Freymond, 1973, p. 528)

Frente ao que ele chama de novo feudalismo territorial, fenmeno observado

na Frana com a chegada do capitalismo ao campo, De Paepe sustenta que aceitar a

transio para a propriedade coletiva ser a nica sada para o campons.

Sobre esse tema, os delegados reunidos em Bruxelas decidiram admitir que as

minas, de qualquer natureza, as ferrovias, as estradas, os solos arveis, os canais, as

linhas telegrficas, as demais formas de comunicao e mesmo as florestas deveriam ser

propriedade coletiva dos trabalhadores.22 Sobre as ferramentas e os meios para

transformar as matrias primas em produtos de consumo, os delegados foram unnimes

em defender que deveriam pertencer aos produtores, portanto aos operrios e

camponeses.

Se consideradas estas decises, podemos afirmar que o terceiro congresso da

AIT acabou por se filiar ao projeto coletivista nos objetivos de mdio e longo prazo,

portanto, nos seus fins; e ao mutualista no curto prazo, no que dizia respeito aos meios a

serem empregados.

Os demais pontos abordados podem ser resumidos em seis:

22 No universo de cerca de 50 delegados, 30 votaram a favor (oito ingleses, quatro franceses, quatro alemes, um italiano e 13 belgas), cinco contra (um francs e quatro belgas) e 15 suos se abstiveram (a absteno deveu-se aos delegados no possurem de suas bases autorizao para deliberar sobre assunto to importante; entretanto, o que ficaria confirmado depois, os suos aproximaram-se sobremaneira da teses coletivistas). Por conta da falta de unanimidade, entretanto, o debate sobre o tema continuaria no congresso do ano seguinte, na Basilia. (Guillaume, 1985, p. 65)

15

1 ponto. Sobre as greves, as federaes entre sociedades de resistncia e a

formao de conselhos para arbitragem das eventuais greves. O congresso no entendia

arbitragem no sentido de paz social, no entendia, assim, que a justia da classe

operria tivesse alguma correspondncia com a justia burguesa. O Conselho de

Arbitragem devia ser composto de representantes das sociedades de resistncia, e sua

misso era a de examinar, caso a caso, do ponto de vista do interesse operrio, a

necessidade e a oportunidade de se declarar a greve. O congresso entendia ainda que a

greve no era um meio de libertar completamente o trabalhador, mas que era com

freqncia uma necessidade na atual luta entre o trabalho e o capital. Que, do ponto de

vista da oportunidade e da legitimidade, era conveniente instituir na federao de grupos

de resistncia de cada localidade uma comisso formada por delegados de base,

escolhidos pelos grupos federados. Tal composio devia julgar a oportunidade e a

legitimidade das eventuais greves.

2 ponto. Da instruo integral. Reconhecendo que no momento era impossvel

organizar um ensino racional, o congresso sugeria s diferentes sees a abertura de

cursos pblicos de ensino cientfico, profissional e produtivo, quer dizer, ensino integral

para remediar, tanto quanto possvel, a insuficincia da instruo que os operrios

recebiam no momento. A luta pela reduo da jornada de trabalho deveria se articular

ao projeto de ensino integral.

3 ponto. O crdito mutual. O congresso decidiu pela fundao de Bancos de

Trocas com base no preo de custo, objetivando o crdito democrtico e igualitrio.

Entendendo, por conseguinte, que a troca mtua internacional combater o

protecionismo e o livre-cambismo dos economistas burgueses. Ao mesmo tempo, a

prtica do crdito mutual associada forma federalista de organizao poltica dever

sustentar a futura sociedade sem classes, aps a inevitvel ruptura com o atual sistema

burgus. Tomava-se o projeto j em andamento na sesso de Bruxelas, de um banco de

trocas, sob o nome de Sociedade Comercial do Crdito ao Preo de Custo, como

modelo a ser estudado pelas demais sesses da Internacional, com vistas ao debate no

prximo congresso da entidade.

4 ponto. Reduo da jornada de trabalho. Acompanhando a deciso tomada em

unanimidade pelo Congresso de Genebra, as plenrias de Bruxelas definiram que a

reduo da jornada de trabalho era condio preliminar e indispensvel para as demais

melhorias sociais. Determinavam ainda que tal concluso devia receber nas diversas

sesses um correspondente prtico.

16

5 ponto. As cooperativas. O congresso criticou o modelo das associaes

cooperativas engajadas no sistema vigente e que passaram a operar pela lgica do lucro.

Para evitar semelhante resultado, o congresso sustenta que as cooperativas no tm, ou

no devem ter outro objetivo seno arrancar das mos dos capitalistas os instrumentos

de produo, colocando-os disposio dos trabalhadores.

6 ponto. Das exigncias do trabalho. O Congresso de Bruxelas, sob a iniciativa

das sees belgas, entendia que os operrios deviam construir uma pauta nica de

exigncias, tema j abordado em Genebra. Tais demandas deviam ser enumeradas em

documentos regionais para, no ano seguinte, constiturem eixos temticos em favor da

elaborao de uma agenda internacional para a classe operria. (Guillaume, 1985, p. 72)

As deliberaes de Bruxelas, em que pese a importncia das decises, no foram

atingidas pelo consenso. Em muitos assuntos, as diferentes filiaes s tradies

mutualista, coletivista e comunista, na figura de seus representantes, discordaram nas

plenrias, e, como era natural, oradores revezaram-se para a defesa das nuances de

opinio sobre um mesmo ponto. No foram raras as vezes que uma margem apertada de

votos inclinou a posio do coletivo de delegados para uma determinada direo,

marginalizando alguma outra que, apesar de minoritria, no desapareceria totalmente.

No geral, Bruxelas representou o triunfo do coletivismo sobre o mutualismo, ainda que

este tenha sobrevivido, como se viu, residualmente em algumas resolues. Este, apesar

de enfraquecido nos seus eixos centrais, foi capaz de servir de complemento ao

coletivismo que, nas suas linhas gerais, principalmente na Frana, influenciaria

sobremaneira o sindicalismo revolucionrio. (Maitron, 1992, p. 47)

Congresso da Basilia

O ano de 1869 tambm o do IV Congresso da AIT, que se realizou na Basilia

entre os dias 5 e 12 de setembro. Embora o Bureau de Paris estivesse oficialmente

fechado pelas autoridades, as sees filiadas ao rgo internacional, em Londres,

segundo as leis francesas, podiam participar de eventos de suas agremiaes fora do

pas. Aproveitando-se desta brecha legal compareceram ao Congresso da Basilia,

fazendo ento representar as suas associaes de classe, cerca de 30 delegados

franceses, entre os quais: Varlin (encadernador), Tolain e Landrin (operrios do bronze),

Durand (arteso joalheiro), Roussel (latoeiro), Flahaut e Tartaret (marmoristas), Murat

(mecnico), Pindy e Fruneau (carpinteiros), Franquin (grfico), Langlois (torneiro),

Dereure (sapateiro), Dosbourg (membro da Associao de Crdito Mtuo dos

17

Tingidores), Mollin (dourador e representando o Crculo de Proletrios Parisienses

Positivistas) e Chemal (representando os filiados parisienses Internacional). mile

Aubry (litgrafo) e mais outros dois delegados txteis, representavam a Federao

Operria de Rouen e de Elbeuf; assim como, Albert Richard (tecelo), acompanhado de

mais quatro delegados, representou as sees de Lyon. As cidades de Limoges e

Marselha encontravam-se igualmente representadas. Ligados comitiva francesa

estavam ainda Creusot, Piton, Bourseau, Outhier, Palix, Monier, Foureau e Boudet.

(Guillaume, 1946, p. 41)

Da Alemanha vieram sete representantes: Rittinghausen, W. Liebknecht, Becker,

Goegg, Janasch, Greulich e Hess. A Blgica enviou De Paepe, Brisme, Bastim, Paul

Robin e Hins. A Federao Romnica enviou 11 representantes, entre os quais se

encontravam Guillaume, Heng, Brosset, Schwitzgubel e Fritz Robert. A Sua alem

mais 11 e a ustria, Neumayer e Overwinder. A Itlia se fez representar por Caporusso

e Heng; a Espanha por Farga-Pellicer e Santin. Os EUA por um operrio da National

Labour Union, Cameron, e o Conselho Geral por Applegarth, Lucraft, Cowell Stepney,

Eccarius, Lessner e Jung. Bakunin vinha por representao simultnea dos operrios da

Itlia e de Lyon. (Guillaume, 1985, p. 193)

Nos primeiros dias, os congressistas trataram das questes administrativas, de

algumas necessidades prticas e dos informes do Conselho Geral. Apareceu tambm

uma proposta apresentada pelos delegados de Zurique sobre legislao direta do povo,

que acabaria por no ser discutida, mas que, entretanto, serviu para que fossem

registradas algumas opinies divergentes. O primeiro ponto da pauta do encontro, e que

de fato estava sendo aguardado com expectativa, dizia respeito propriedade fundiria,

tema j deliberado no congresso anterior e que, por mais uma vez, retornava ao frum

deliberativo. Por 54 votos a 4 os delegados reiteraram a posio de que a propriedade

devia ser coletiva e que a sociedade tinha igualmente o direito de abolir a propriedade

individual do solo. Cinco representantes de Paris Varlin, Flahaut, Franquin, Dereure e

Tartaret , acompanhando a maioria, votaram a favor; os quatro votos contra, foram

tambm de franceses Tolain, Pindy, Chemal e Fruneau. Tolain resumiria a opinio da

minoria dessa forma:

Para realizar a emancipao dos trabalhadores, h que reconhecer que o homem tem direito a apropriar-se da totalidade de sua produo e transformar todos os contratos de locao em contratos de venda: ento, estando a propriedade sempre em circulao, cessa de ser abusiva pela fora dos fatos; por conseguinte na agricultura, como na indstria, todos os trabalhadores se

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agruparo como e quando acharem conveniente, sob um contrato livremente acertado, que salvaguarde a liberdade dos indivduos e dos grupos. (apud Dollans, 1960, p. 303)

Essa leitura mutualista de Tolain negligenciava, em grande medida, a evoluo

do pensamento de Proudhon, em particular o de sua obra pstuma, De la Capacit

Politique des Classes Ouvrires.

Sobre a produo agrcola, as posies eram diversas. A maioria formada por,

entre outros, Becker, Collin, Janasch, Lessner, Lucraft, Rittinghausen, Sention e

Varlin, era da opinio de que o solo deveria ser cultivado e explorado pelas comunas

solidarizadas. Em relao a essa questo, Bakunin, ao responder a Tolain, afirmou que

o indivduo produto da sociedade, e que sem a sociedade o homem no nada. Quanto

organizao da produo agrcola, ele concluiu pela solidarizao das comunas,

proposta pela maioria da comisso, ainda mais porque essa solidarizao implicaria

organizao da sociedade de baixo para cima, enquanto as proposies da minoria

supunham um Estado.

Bakunin insistiria ainda na destruio de todos os Estados nacionais e

territoriais, e que, sobre essas runas, deveria ser erigido o Estado internacional de

milhes de trabalhadores, tarefa esta que cabia Internacional.23 A votao sobre esse

tema acabou por confirmar os nimos da maioria dos congressistas. Todos os que

haviam votado antes a favor da abolio da propriedade fundiria, menos o francs

Flahaut, mantiveram seus votos, no total portanto de 53. Em conformidade com o tema

anterior, Tolain, Pindy, Chemal, Fruneau, acompanhados agora de Murat, Piton,

Langlois e do suo alemo, Bohny, votaram contra. (Guillaume, 1985, p. 199)

Na terceira questo, a do direito de herana, no entanto, que se daria a

polarizao entre as proposies de Marx e Bakunin. A comisso encarregada de

elaborar o relatrio sobre a questo do direito de herana, em sua maioria, acabou por

aliar-se s idias defendidas por Bakunin. O Conselho Geral, em que Marx possua

amplos poderes, havia preparado sobre essa questo um minucioso relatrio. Aps

vrias opinies dos membros da comisso, Brisme apresentou, em nome desta, o

seguinte projeto de resoluo:

23 Segundo Guillaume (1985, p. 197): Recordo-me que perguntei a Bakunin como ele pde, inimigo do Estado, reivindicar a construo, sobre as runas de todos os Estados nacionais, do Estado internacional de milhes de trabalhadores. Respondeu-me que a expresso Estado internacional, exprimindo uma idia contraditria por si mesma e impossvel de realizar, equivalia negao do Estado; ainda que parecendo fazer aos partidrios do Estado uma concesso de linguagem, ele acreditava assim minar pela base sua concepo terica.

19

Considerando que o direito de herana, que um elemento essencial da propriedade individual, contribuiu poderosamente para alienar a propriedade fundiria e a riqueza social em proveito de alguns e em detrimento da imensa maioria, e que, em conseqncia, ele um dos maiores obstculos entrada do solo na propriedade coletiva; Que, por outro lado, o direito de herana, por mais restrita que seja sua ao, impedindo que os indivduos tenham

absolutamente os mesmos meios de desenvolvimento moral e material,

constitui um privilgio do qual a importncia maior ou menor, no fundo no

destri absolutamente a iniqidade em direito, e que se torna, assim, uma

ameaa permanente ao direito social; Que, alm do mais, o congresso pronunciou-se pela propriedade coletiva, e que tal declarao seria ilgica se ela no fosse corroborada pela que segue. O congresso reconhece que o direito de herana deve ser completa e radicalmente abolido, e que essa abolio uma das condies indispensveis para a liberao do trabalho. (apud Guillaume, 1985, p. 201, grifos nossos)

Segundo Guillaume, apesar do texto conter a proposta correta, a primeira

declarao seria ilgica se ela no fosse corroborada pela segunda, era um raciocnio

manco. Sobre o mesmo ponto, Eccarius, uma vez que Marx no estava presente ao

congresso, defendeu a proposio formulada por ele sobre a abolio da propriedade

individual, de onde resultaria naturalmente o desaparecimento do direito de herana, e

que aqueles que herdassem algo deveriam pagar imposto sobre a sucesso e sofrer a

limitao do direito de dispor de seus bens por testamento. Bakunin, ainda segundo

Guillaume,

no tomava como ponto de partida terico a hiptese de um estado social no qual a propriedade tivesse sido abolida: constatando, ao contrrio, o fato da existncia da propriedade individual, e pressentindo que ela seria muito difcil de transformar, entre os camponeses, em propriedade coletiva; ele queria ao menos, pela abolio do direito de herana, retirar da ordem de coisas existente a sano jurdica e transformar em simples posse de fato o que havia sido at ali uma propriedade revestida da garantia social. (apud Guillaume, 1985, p. 202)

Opinio que no fez seno ampliar as divergncias. Por conta da polmica sobre

a herana, a plenria viveu momentos de tenso em Basilia. Como reforo opinio de

Marx, Chemal declarava que a deliberao que havia sido votada, no ponto anterior, e

que dera vitria tese da propriedade coletiva j continha a deciso sobre a herana.

Ainda segundo este, uma vez abolida a propriedade individual, o que se poderia herdar?

Varlin responde a isso:

Se tivssemos conseguido fazer entrar todos os instrumentos de trabalho, bem como o solo, na propriedade coletiva, evidente que a questo da herana no teria mais importncia; mas estamos longe disso: ainda resta uma grande parte dos instrumentos sociais dos quais no abolimos a

20

propriedade, mesmo em princpio; se mantivermos a herana nessas condies, manteremos a desigualdade, visto que algumas crianas encontraro por meio da herana o que lhes necessrio, enquanto outras crianas sero fatalmente privadas. (apud Guillaume, 1985, p. 202)

A interveno de Varlin parece confirmar a tendncia geral do grupo coletivista

no congresso. Referindo-se ao Conselho Geral, Bakunin afirmava que, entre os que

pensavam que aps ter votado a propriedade coletiva, seria intil votar a abolio do

direito de herana, e aqueles que achavam que til e inclusive necessrio vot-la,

havia uma diferena:

Uns se colocam em pleno futuro, e, tomando por ponto de partida a propriedade coletiva, acham que no h mais motivo para falar do direito de herana; ns partimos, ao contrrio, do presente; encontramo-nos sob o regime da propriedade individual triunfante, e, caminhando para a propriedade coletiva, encontramos um obstculo: o direito de herana; pensamos, portanto, que preciso elimin-lo. O relatrio do Conselho Geral diz que, sendo o fato jurdico sempre a conseqncia de um fato econmico, basta transformar este ltimo para aniquilar o primeiro. incontestvel que tudo o que se chama direito jurdico ou poltico sempre foi na histria a expresso ou o produto de um fato consumado. Mas incontestvel tambm que depois de ter sido um efeito de atos ou fatos anteriormente realizados, o direito torna-se, por sua vez, a causa de fatos ulteriores, torna-se ele mesmo um fato muito real, muito poderoso, e que preciso aniquilar se quisermos chegar a uma ordem de coisas diferente daquela que existe. Assim que o direito de herana, depois de ter sido a conseqncia natural da apropriao violenta das riquezas naturais e sociais, tornou-se mais tarde a base do Estado poltico e da famlia jurdica, que garantem e sancionam a propriedade individual. Assim, devemos votar a abolio do direito de herana. (apud Guillaume, 1985, p. 202)

Para maior clareza, Bakunin insiste que:

Falaram-nos muito de prtica. Pois bem, em nome da prtica que eu vos convido a votar a abolio do direito de herana. Disseram hoje que a transformao da propriedade individual em propriedade coletiva encontrar graves obstculos entre os camponeses, pequenos proprietrios da terra. E, com efeito, se, depois de terem proclamado a liquidao social, tentassem desapossar por decreto esses milhes de pequenos agricultores, estes necessariamente se lanariam na reao, e, para submet-los revoluo, seria preciso empregar contra eles a fora, isto , a reao. Ser preciso, pois, deix-los os possuidores de fato dessas parcelas das quais so hoje os proprietrios. Mas se no abolsseis o direito de herana, o que aconteceria? Eles transmitiriam essas parcelas a seus filhos, com a sano do Estado, a ttulo de propriedade. Se, ao contrrio, ao mesmo tempo que fizerdes a liquidao social, proclamais a liquidao poltica e jurdica do Estado, se abolirdes o direito de herana, o que restar aos camponeses? Nada alm da posse de fato, e essa posse, privada de toda sano legal, no se abrigando mais sob a proteo poderosa do Estado, deixar-se- facilmente transformar sob a presso dos acontecimentos e das foras revolucionrias. (apud Guillaume, 1985, p. 203)

21

A votao, assim, acabou por consagrar os argumentos de Bakunin, em grande

parte acolhidos pelo relatrio final da Comisso. Por 32 votos a 23, e 7 abstenes,

ficava aprovada a abolio do direito de herana pelo Congresso de Basilia.24

A discusso da herana possua um correspondente social que, no por acaso, foi

citado por Bakunin em sua defesa. Em ltima anlise, era sobre o papel do campons

que dissertava. Ele acreditava ser necessrio a incluso de todas as classes exploradas

no processo de transformao e, desprezando qualquer hierarquia ditada por uma

pretensa imanncia revolucionria, mais presente em um determinado segmento de

classe que em outro, defendia uma ruptura imediata com a ordem capitalista. Assim, no

podia desprezar o concurso de nenhum setor do campo oprimido.

O Congresso de Basilia trataria ainda da questo das sociedades de resistncia,

tema que no era original, mas que recebeu dos delegados as maiores atenes. As teses

federalistas e antiestatistas, sustentadas pelos franceses, belgas, italianos, espanhis e

suos romnicos, destacaram-se e ganharam a maioria dos votos. Por unanimidade, o

congresso reconhecia ainda a necessidade do fortalecimento das sociedades de

resistncia, assim como recomendava a federao entre as mesmas no sentido do

estreitamento dos laos, at mesmo para alm das naes. Em outro ponto, o das

atribuies e dos poderes do Conselho Geral, houve certa harmonia entre as posies

dos coletivistas e dos membros do Conselho de Londres. O entendimento dava-se no

sentido de que entre as tarefas do referido rgo central estava a admisso ou no de

novas filiaes. No geral o Conselho Geral sai com mais poderes da Basilia e conta

para tal com o apoio de Bakunin que temia a insubordinao de parte dos membros da

seo de Genebra, bastante inclinados aos polticos reformistas.

Como ltima deliberao, o congresso decide, a partir da sugesto dos delegados

franceses, que o prximo colquio dever se realizar em Paris, na primeira segunda-

feira do ms de setembro do ano seguinte. A deciso, tomada por unanimidade, prendia-

se fundamentalmente ao fato de os internacionalistas pretenderem desafiar a poltica de

Napoleo III, fazendo um congresso na capital francesa.

24 Eccarius, representando o Conselho Geral e Marx, tentaria ainda apresentar para a apreciao da plenria uma outra resoluo sobre a herana. Tal proposio previa impostos progressivos sobre as propriedades herdadas e a limitao das mesmas. Tambm essa iniciativa foi derrotada em votao por 37 votos a 19, com 6 abstenes e 13 ausncias. (Guillaume, 1985, p. 204)

22

Da Conferncia de Londres de 1871

O ano seguinte acabaria por confirmar os pressgios de guerra j alardeados nos

congressos da AIT. Em junho de 1870 os franceses declaram guerra Prssia. O

conflito que se estender at as primeiras semanas de janeiro de 1871 termina com a

derrota da Frana e contribui sobremaneira para o levante popular de 18 de maro do

mesmo ano. O evento cuja durao de 72 dias deu lugar a formas de organizao

bastante originais, quase todas inspiradas nas prdicas dos federalistas, coletivistas e

proudhonianos presentes na Internacional. Para alm do simples resultado da

observncia da doutrina, as realizaes dos communards mostraram-se tributrias de um

sem nmero de prticas levadas a efeito nos distritos de Paris, nos seus bairros e, em

ultima instncia, nos comits revolucionrios e clubes organizados desde o cerco

prussiano de 1870.

A seo de Paris engajou-se firmemente nas lutas na capital, bem como algumas

outras em diferentes partes da Frana. Os internacionalistas desejavam fervorosamente

que a organizao contribusse de forma clara e inequvoca para ruptura final com o

regime burgus, fornecendo aos trabalhadores um projeto no apenas de luta direta, mas

tambm, e sobretudo, uma dimenso de longo prazo para a organizao da nova

sociedade. O malogro da Comuna de Paris legou para a Internacional na Frana uma

considervel crise por fora das perseguies, das mortes, deportaes e prises de seus

principais animadores. A trgica morte de Eugne Varlin, linchado pelas tropas de

Versalhes, nos ltimos dias do confronto, ponto de destaque dessa crnica.

Mais concretamente o governo francs, atravs do ministro de Assuntos

Exteriores, Jules Favre, emite uma circular em 6 junho de 1871 rogando aos pases com

os quais a Frana possua relaes diplomticas que extraditassem qualquer indivduo

suspeito de ter participado da Comuna, bem como vincula a essa primeira demanda o

combate Internacional onde quer que esta se encontrasse organizada em sees.

No resto da Europa segue-se ainda uma generalizada reao de governos contra

os exilados e foragidos da Comuna. Embora assimtrica em sua intensidade, ainda que

com algumas ilhas de tolerncia, como foi o caso da Sua (Mikls, 1974, p. 31) e

Inglaterra, a perseguio aos internacionalistas entra na ordem do dia. Na Frana e na

Espanha a entidade cai proscrita, nos pases do centro e leste da Europa, as iniciativas

nesse sentido ganham foros de entente com a formalizao, em 1873, de um acordo

entre ustria, Prssia e Rssia que previa a vigilncia das fronteiras, identificao e

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priso de internacionalistas. Algo como um dj vu da Santa Aliana, agora com nfase

no combate classe trabalhadora.

Inopinadamente, as perseguies servem tambm de propaganda que estimula o

crescimento da Internacional em algumas partes. Na Itlia, por exemplo, ainda que com

a oposio do governo, as sees da Internacional experimentam um ascenso, tanto mais

em funo da crise do mazzinianismo, para a qual muito colaborou a adeso pblica de

Garibaldi Internacional e aos communards espalhados pelo continente. As sees

assim estavam espalhadas pelas vrias latitudes da pennsula cobrindo todo o territrio

desde a Lombardia at a Siclia.

Com o intuito de promover um primeiro balano sobre os ltimos

acontecimentos, o Conselho Geral convoca uma conferncia a se realizar em Londres,

entre os dias 17 e 23 de setembro de 1871. O encontro uma tentativa de suprir as

lacunas deixadas por dois anos sem congressos da Internacional, uma forma de retomar

as tarefas organizativas em um contexto adverso. Para o Conselho Geral no havia

possibilidade de se convocar um congresso; sendo assim, na ausncia dele, ficava a

conferncia responsvel por retomar a atividade geral da entidade.

Em encontros preliminares bastantes restritos, os membros do conselho listaram

sete pontos para figurarem na pauta: denominaes, delegaes especiais do conselho,

cotas, sees femininas, estatsticas, organizao geral e conselho federal ingls.

Estavam presentes conferncia com direito a voto: os belgas Coenen, De Paepe, Fluse,

Herman, Steens e Verrycken; o suo Perret; o russo Outine; o espanhol Lorenzo; mais

seis outros eleitos na vspera pelo Conselho Geral, Mottershead, Frankel, Jung,

Serraillier, Bastelica e Vaillant; alm dos representantes do conselho, Marx, Engels,

Eccarius, Hales, Rochat, Cohn, Dupont e Zabicki. (Guillaume, 1985, p. 193) Vale dizer

ainda que, no total, o Conselho Geral possua 43 membros reconhecidos, entre os quais

estavam figuras importantes da Comuna de Paris como Frankel, Serraillier, Longuet,

Constant Martin, Wroblewsky, Vaillant e os proscritos franceses Paul Robin e Andr

Bastelica. Esses tambm compareceram Conferncia de Londres.

De todos os presentes, nenhum utilizou mais a palavra que Marx, foi por fora

de suas intervenes que aos pontos elencados previamente fossem, direta ou

indiretamente, acrescidos outros mais. Sua sombra projetada sobre as discusses no foi

pouco importante e os resultados atestam tal juzo. A 9a resoluo aprovada pela

conferncia, por exemplo, alterava de forma significativa a orientao da Internacional

no que se referia ao poltica. Segundo ela:

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Considerando ainda: Que contra o poder coletivo das classes possuidoras o proletariado no pode atuar como classe seno se constituindo a si mesmo em partido poltico distinto, oposto a todos os antigos partidos formados pelas classes possuidoras. Que esta constituio do proletariado, em partido poltico, indispensvel para assegurar o triunfo da revoluo social e de seu objetivo supremo: a abolio das classes.[...] A Conferncia recorda aos membros da Internacional que no estado militante da classe operria, seu movimento econmico e sua ao poltica esto indissoluvelmente unidos. (Freymond, 1973, p. 274)

A despeito de atender s expectativas de blanquistas como E. Vaillant, esse

resultado no menos o fruto da habilidade poltica de Marx.

Outro assunto tratado no contexto das sesses da conferncia dizia respeito a

Aliana da Democracia Socialista que, segundo a 16a resoluo, ficava proscrita, pois

contrariava o esprito dos estatutos da Internacional, uma vez que eles determinavam

que as sees deveriam adotar os nomes de suas localidades ou do ramo de trabalho ao

qual se vinculava o conjunto de trabalhadores. Assim, fica proibido aos ramos e

sociedades existentes continuar designando-se por nomes de seitas, quer dizer, como

grupos mutualistas, positivistas, coletivistas, comunistas etc. (Freymond, 1973, p. 276)

Uma discusso que no deixa esconder a clara oposio de Marx a Bakunin, no apenas

por ser a Aliana uma iniciativa deste ltimo, como ainda, e no menos fundamental,

por entender Marx que a entidade representava um enorme perigo para o Conselho

Geral, tanto pelo contedo simblico da sua existncia como pelo carter de sua

pregao.

Com efeito, no possvel dissociar a condenao dos aliancistas da 9a

resoluo daquela que atribui poltica condio privilegiada, tanto mais por ser essa

ao combinada um ataque frontal ao federalismo e a neutralidade poltica

sistematicamente disseminados nos fruns da Internacional. Um quadro que, se por uma

parte, salienta a disputa pessoal entre dois importantes membros da organizao, nem

por isso se restringe a isso. Alis, existem elementos suficientes para localizar tal

querela no campo da concepo ideolgica, naquilo que de constitutivo existe e

diferencia as estratgias do anarquismo e do comunismo.

Outro tema que serve de elemento residual ao debate entre Marx e Bakunin a

16a resoluo, a partir da qual Outine fica responsvel pela elaborao de resumo sobre

o processo Netchaiev, a ser publicado no jornal genebrino LEgalit. A pssima

reputao do revolucionrio russo junto aos internacionalistas e a associao dele a

Bakunin, sem sobre de dvidas, so fatos que no podem ser negligenciados na aferio

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da predisposio dos delegados presentes ao votarem certas demandas encaminhadas

por Marx. Cabe dizer que, aos sete primeiros pontos indicados para a discusso na

conferncia, foram acrescidos mais dez, na maior parte sugeridos direta ou

indiretamente por Marx.

A Conferncia de Londres credencia-se dessa forma como um evento de

razovel importncia para a alterao do curso da Internacional. Foi, ao fim ,muito mais

que uma simples retomada da dinmica dos congressos, sua continuidade. A

conferncia aponta para uma outra estratgia geral. Segundo Anselmo Lorenzo (1947, p.

68), delegado pela Federao de Valncia: A Conferncia de Londres deu origem

guerra contra o Conselho Geral. Nessa guerra, to contrria ao esprito predominante na

concepo da Internacional, aparece com destaque o atavismo.

Sobre Saint-Imier e a Internacional Antiautoritria

A ultima resoluo da Conferncia de Londres, a 17a, arbitra sobre uma questo

diretamente relacionada com a organizao da Internacional na Sua romnica. A

questo j havia sido debatida em junho de 1870 pelo Conselho Geral e este, diante da

declarada divergncia entre as sees de Chaux-de-Fonds e de Genebra, indicara o

desmembramento em duas sees autnomas, cada qual na sua respectiva rea de

influncia. (Freymond, 1973, p. 277) Em Londres, com o propsito do mesmo debate,

os delegados recomendam que se mantenha o dialogo entre as sees romnicas e que,

sendo ele insuficiente para a resoluo dos problemas, as sees dissidentes localizadas

nas montanhas do Jura renam-se em torno de uma nova seo que, sugere o texto final,

adote o nome de Federao Jurassiana. (Freymond, 1973, p. 277)

Em certa medida orientados por essa resoluo, os internacionalistas jurassianos,

operrios relojoeiros na sua maioria, renem-se nos dias 15 e 16 de setembro de 1872,

na pequena cidade de Saint-Imier. O encontro realizava-se sob atmosfera tensa, uma vez

que no recm-celebrado Congresso de Haia, em grande medida pelo aprofundamento

das crticas de Marx aos aliancistas, uma maioria artificial de delegados havia aprovado

a expulso de James Guillaume e Mikhail Bakunin da Internacional. O ocorrido parecia

ainda mais grave aos jurassianos uma vez que tal medida havia sido tomada na ausncia

de Bakunin, sem maiores escrpulos, em rito sumrio. No plano regional, no pesava

menos o fato de ter o Conselho Geral, bastante identificado com Marx, interferido na

questo com Genebra. O colquio de Haia selava ento a ciso entre autoritrios e

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anti-autoritrios, os ltimos identificados principalmente com a vertente coletivista

dentro da grande associao.

Estavam em Saint-Imier delegados da Federao Jurassiana, entre os quais

Guillaume e Schwitzgubel; das sees da Espanha, Alerini, Fraga Pellicer, Marselau e

Morago; pelos Estados Unidos, Lefranais; pela Frana, Camet e Pindy, e pela Itlia,

Bakunin, Cafiero, Costa, Fanelli, Malatesta e Gambuzzi. Um conjunto de delegados

cuja afinidade de propsitos, lastreada pelo coletivismo, permitiu chegar a concluses

de tal ordem importantes que terminariam por figurar na histria do movimento

operrio como ato inaugural.

O Congresso de Saint-Imier inicia sua primeira seo deliberando pela rejeio

das decises de Haia, no apenas contra aquelas que haviam prejudicado diretamente

Bakunin e Guillaume, mas tambm contra os poderes especiais conferidos ao Conselho

Geral, sugerindo inclusive a sua dissoluo. Na medida inversa, os delegados de Saint-

Imier reafirmam a necessidade do pacto federativo entre as sees. Insistem na

organizao a partir das bases, das sees em relao s federaes e das federaes em

relao ao Conselho Geral. Como forma de tornar patente a solidariedade e a comunho

de ideais reiterado pelo congresso o vnculo de Bakunin e Guillaume com a

Internacional, bem como de ambos com a Federao Jurassiana. (Enckel, 1991, p. 74)

Nos seus dois dias, o congresso aprovou um programa que, organizado em

quatro blocos de resolues, pode ser apresentado esquematicamente da seguinte forma:

Primeira resoluo. Trata das resolues de Haia e j foi resumida acima em

suas linhas mais gerais. No seu sentido propositivo e crtico, cabe ainda destacar que,

em Saint-Imier, o federalismo ganha talvez seu sentido mais radical quando:

O Congresso nega em princpio o direito legislativo de todos os congressos, tanto gerais como regionais, no lhes reconhecendo outra misso que a de representar as aspiraes, desejos e idias do proletariado das diferentes localidades e pases, com a finalidade de que, na medida do possvel, se consiga a sua harmonizao e unificao; mas em nenhum caso a maioria de um qualquer congresso poder impor suas resolues minoria; (apud A Batalha, 2013)

Um texto que de nenhuma forma pode ser dissociada daquela conjuntura.

Segunda resoluo. A presente resoluo estabelece as bases para um pacto de

amizade, solidariedade e de defesa mtua entre as federaes. Tal pacto visava

defender as organizaes autnomas da formao de poderes centralizadores

estranhos aos interesses e aspiraes do proletariado de todos os pases. Tanto mais

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necessrio uma vez que, segundo os delegados, o partido autoritrio no Congresso de

Haia, que do comunismo alemo projetava-se ameaadoramente por sobre as

liberdades duramente estabelecidas na Internacional.

Ainda que com a anuncia parcial das bases, uma vez que as resolues

precisavam ainda do referendo das sees, os presentes aprovam que, no sentido j

mencionado:

1.) As federaes e sees espanholas, italianas, francesas, jurassianas, americanas e todos os que a este pacto queiram aderir, mantero entre si comunicao e correspondncia regular e direta, independente de qualquer controle autoritrio; 2.) Se uma destas federaes ou sees for atacada na sua liberdade, seja pela maioria de um Congresso geral, seja por um Conselho Geral criado por esta maioria, as demais federaes e sees proclamar-se-o absolutamente solidrias com ela. (apud A Batalha, 2013)

Medidas adotadas para a salvao desta grande unio da Internacional.

Terceira resoluo. Versando sobre a natureza da ao poltica do

proletariado, talvez seja esta a mais objetivamente bakuninista das resolues de

Saint-Imier. Nos seus considerandos aparecem j as crticas fundamentais contra o

poder poltico uniforme e seu contedo reacionrio. Contra o dogmatismo da

imposio de uma nica linha poltica que venha subordinar as aspiraes do

proletariado privando-o das organizaes e federaes econmicas absolutamente

livres, fundadas no trabalho e na igualdade de todos e absolutamente independente de

qualquer governo poltico. Sendo ainda essas o resultado da ao espontnea do

proletariado, das organizaes de ofcio e dos municpios autnomos.

Sem maiores consideraes a resoluo caracteriza as organizaes polticas

como formas de domnio de uma classe em detrimento das massas. E resume em trs

pontos os seus propsitos:

1.) Que a destruio de todo o poder poltico o primeiro dever do proletariado; 2.) Que toda a organizao de um poder poltico denominado provisrio e revolucionrio para conduzir a essa destruio no pode ser mais que um engano, e seria to perigoso para o proletariado como todos os governos atualmente existentes; 3.) Que repudiando todo e qualquer compromisso para alcanar a realizao a revoluo social, os proletrios de todos os pases devem estabelecer, fora de toda a poltica burguesa, a solidariedade na ao revolucionria. (apud A Batalha, 2013)

Quarta resoluo. Diz respeito resistncia do trabalho e as estatsticas. Sobre

o primeiro aspecto, entendem os delegados que o trabalho, se no for livremente

organizado, torna-se opressivo e improdutivo para o trabalhador, sendo assim a sua

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organizao condio indispensvel para a emancipao do operrio. Consoante a isso,

fundamental o controle por parte dos produtores das matrias-primas e do capital-

social sem a ascendncia de governos, da burocracia e do Estado. Para tal, recomenda-

se a organizao dos trabalhadores para a melhoria das suas condies, ainda que estas,

muitas vezes, sejam novamente assimiladas pelas classes privilegiadas. Nessa mesma

linha de raciocnio os delegados entendem as vantagens das organizaes de classe, sua

utilidade na confraternizao progressiva do proletariado, na sua comunidade de

interesses, na participao da vida coletiva, preparando-o para a luta suprema.

Articulando as dimenses do econmico e do social, na superao do poltico:

Alm disso, a organizao livre e espontnea do trabalho que deve substituir o organismo privilegiado e autoritrio do Estado poltico, e ser, uma vez estabelecida, a garantia permanente da manuteno do organismo econmico contra o organismo poltico; Conseqentemente, deixando prtica da revoluo social os pormenores da organizao positiva, pretendemos organizar e consolidar a resistncia em grande escala. A greve para todos ns um precioso meio de luta, porm no temos iluso quanto aos seus resultados econmicos. Aceitamo-la como produto do antagonismo entre trabalho e capital, tendo necessariamente como conseqncia tornar cada vez mais conscientes os operrios quanto ao abismo existente entre a burguesia e o proletariado, fortificar a organizao dos trabalhadores e preparar o proletariado, atravs de simples lutas econmicas, para a grande luta revolucionria e definitiva que, destruindo todos os privilgios e distines de classe, dar ao operrio o direito a desfrutar do produto integral do seu trabalho, e assim dos meios para desenvolver na coletividade toda a sua fora intelectual, material e moral. (apud A Batalha, 2013)

Ainda dentro da resoluo a comisso sugere a formao de outra comisso para

encaminhar a organizao universal da resistncia, como ainda para elaborar um

quadro estatstico do trabalho.

O Congresso de Saint-Imier, pelo exposto, inaugura a Internacional

Antiautoritria, que realizar ainda outros congressos. Depois de 1872, com a adeso de

um nmero maior de sees, realizar-se- o VI Congresso em Genebra, em setembro de

1873; o VII Congresso em Bruxelas, em setembro de 1874; o VIII Congresso em Berna,

em outubro de 1876; o IX Congresso em Vervier, em setembro de 1877; um congresso

tambm ocorre, em Londres, no ms de julho de 1881.

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