PREFCIOPor Victor TurnerPara um antroplogo (trabalhando em vrias culturas "ps- tribais", "camponesas" e "urbano-industrial") foi tanto teoricamente iluminante e pessoalmente gratificante encontrar Richard Schechner, cuja vida foi dedicada a organizar e entender as performances. Minha experincia de campo me forou a prestar ateno especial no apenas nas performances institucionalizadas, como rituais e cerimonias, mas tambm no que Erwin Goffman chama de apresentao de si na vida quotidiana. Meu prprio eu estava agora apresentado com um experimentalista em performance. Eu aprendi com ele que toda performance era comportamento restaurado, que o fogo do significado irrompe esfregando juntos os palitos duro e mole do passado (normalmente personificados em imagens, formas e significados tradicionais) e do presente da experincia social e individual. Antroplogos veem e ouvem mas tentam no interferir com a vida que eles imergem entre ambientes culturais inicialmente aliengenas. Inevitavelmente, como outros cientistas, seus modos de observao configuram ondulaes perturbadoras nos campos das relaes sociais que eles observam, mas no geral eles tentam ser discretos. Um diretor como Schechner comprometido com seu papel de interferncia. Se ele se fascina pela teoria, ele tenta interferir nos resultados de sua interferncia em todos os componentes e relaes do teatro certas concluses da natureza e estrutura do processo teatral inteiro, na verdade sobre todo o processo performtico cultural, de que sua especialidade profissional facilmente notada.Um empresrio teatral, conhecedor e aberto a teorias sociolgicas e psicolgicas, claramente tem sua disposio, assim como qualquer cientista social com interesses complementares, um laboratrio de experincias performticas normalmente inacessveis a um antropologista de campo, que podem olhar e admirar mas raramente mudar ou experimentar as performances culturais que encontram. Quase por acaso, pensei que tnhamos lido trechos de cada uma das outras publicaes, Schechner e eu nos encontramos poucas horas antes da palestra de Clifford Geertz em 1977 (da qual eu era comentarista) em Nova York, derramamos nossas idias um no outro, e comeou um relacionamento que me apresentou a textos etnogrficos de rituais e dramas sociais, bem como estudos antropolgicos em Nova York, e Schechner dando palestras sobre cultura indiana e teatro tradicional japons para pblicos acadmicos nos Estados Unidos e em outros lugares.Schechner abriu um mundo novo de tcnicas performticas para os meus estudos. Antroplogos, por seu treinamento, no esto qualificados a investigar treinamento de atores no teatro ritualizado e outros tipos seculares de performances culturais como eles se preparam para eventos pblicos, como eles transmitem conhecimentos performticos, como se vestem, mascaram, e aplicam cosmticos, seus trejeitos pessoais que so instrumentos nicos de chamar ateno para cada performance. Antroplogos so mais preocupados com sua esttica do que com sua dinmica, com textos, instituies, tipos, protocolos, costumes, e tambm sobre o como da performance, a inconstncia, o esmaecimento, ainda algumas vezes desenvolvem imprevisivelmente relaes totalmente memorveis entre atores, textos, palestras e outras vrias situaes que Schechner descreve neste livro. Schechner tambm me chamou ateno para teorizaes indgenas do teatro no-ocidental, enraizadas em vises de mundo religiosas e ticas desconhecidas para a tradio derivada de Atenas Roma Jerusalm que cercam nossa perspectiva euro-americana e articula os textos, cenrios, mise-en-scnes, cdigos simblicos da nossa performance cultural familiar do filme para o palco. Neste livro ele detalha bastante, em termos inter e trans-culturais, como rituais e tradies teatrais se concretizam na performance e em seus atos de encarnao dinmica como um metacomentrio reflexivo nos seus tempos, alimentando-os e atribuindo significados para seus pblicos e eventos privados acumulativos.Eu espero que os antroplogos no se afastem das contribuies fundamentais de Schechner ao entendimento das performances culturais porque ele escreve em estilo intenso, com muitas aluses s suas experincias individuais. O que ele est oferecendo um presente para aqueles que frequentemente tem medo de mergulhar os ps nas guas da vida por medo de contaminao no que parece ser um crrego poludo. Schechner um mergulhador habilidoso, que nos traz muitos tesouros valiosos assim como esqueletos humanos. Ele pode ser o catalisador que muitos antropologistas precisam para pensar sobre o que Dilthey chamou de experincia embora vivida. Isto no para proibir o memorvel passado, mas para trazer a disciplina de volta em contato com o corpo, bem como a vida mental da humanidade. Atores so profundamente conscientes sobre como o corpo humano pode ser feito de trajes, cosmticos e estilizao de uma matriz de significado vivo, imediatamente resumindo e avaliando a vida social dos tempos. Schechner nos deu muitos instrumentos para operar conscientemente no corpo vivo da humanidade histrica. Ns temos muito a agradecer a ele.