Preparatório EsPCEx História GeralOS ANABATISTAS (III) •O principal líder do anabatismo foi o alemão Tomás Müntzer, o seguidor mais radical de Lutero. •Foi Müntzer que liderou

A U L A 8 – R E F O R M A P R O T E S T A N T E E C O N T R A R R E F O R M A

PREPARATÓRIO ESPCEX HISTÓRIA GERAL

INTRODUÇÃO (I)

• Movimento essencialmente religioso

• 1º momento: Revisão de práticas da Igreja Católica;

• 2º momento: Ruptura da unidade cristã na Europa.

Suécia, Noruega, Dinamarca Escócia, Inglaterra, Países Baixos Confederação Suíça, Sacro Império

O alcance da

Reforma

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INTRODUÇÃO (II)

• Processo decisivo da modernidade europeia

• Afirmação do individualismo;

• Superação da supremacia espiritual sobre temporal;

• Laicização do Estado;

• Fim do monopólio dos clérigos sobre religião;

• Emancipação do espírito humano da tutela da Igreja

Católica;

• Nova ética ligada à mentalidade capitalista.

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INTRODUÇÃO (III)

• Inquietude espiritual e Heresias medievais

• Questionamento dos dogmas (verdades da fé) e ortodoxia

do catolicismo

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John Wycliff (1320 – 1384) | Inglaterra

• Crítico do poder temporal papal;

• Crítico da supremacia dos papas às autoridades laicas (reis e senhores);

• Crítico da venda de indulgências e da hierarquia eclesiástica;

• Defendia a vida dos cristãos baseada nas Escrituras e

não na autoridade do Clero; • Mal visto por proprietários de terra e burguesia inglesa; • Defensor de reforma social benéfica aos pobres; • Excomungado em 1382. Faleceu vítima de um AVC em

1384.

INTRODUÇÃO (III)

• Inquietude espiritual e Heresias medievais

• Questionamento dos dogmas (verdades da fé) e ortodoxia

do catolicismo

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Jan Huss (1369-1415) | Boêmia

• Influenciado pelas ideias de Wycliffe;

• Principais críticas à Igreja Católica:

• Escândalos dos membros do clero;

• Venda de indulgências e culto aos santos;

• Hierarquia da Igreja Católica;

• Excomungado em 1410;

• Defensor de questões sociais;

• Defensor da autonomia da Boêmia em relação ao

Sacro Império;

• Condenado e morto na fogueira por decisão do

Concílio de Constança (1414-1418).

AS CAUSAS DA REFORMA (I)

• Despreparo intelectual e moral dos membros do clero • Abusos de autoridade, corrupção e imoralidade;

• Venda de indulgências e de peças ditas sacras (simonia);

• Influência do Humanismo • Questionamento do papel da Igreja como intermediadora

das relações entre Deus e cristãos;

• Invenção da imprensa (1450) • Rápida multiplicação de traduções da Bíblia, inicialmente

em latim;

• Rompimento do monopólio dos clérigos sobre a cultura escrita.

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AS CAUSAS DA REFORMA

• Conflitos entre o poder espiritual e temporal

• Questionamento da interferência dos papas em assuntos

de Estado;

• Cobiça dos soberanos sobre as terras da Igreja Católica;

• Inconformismo burguesia

• Ética medieval restringia o LUCRO e condenava a USURA;

• Questionamento das noções de tempo.

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Poder espiritual: Igreja. Poder temporal: Reis

A REFORMA LUTERANA (I)

• Intenção inicial: Reforma da Igreja • 95 Teses e contestação da venda indulgências;

• Reação imediata da Igreja: Excomunhão em 1521;

• Príncipes alemães dão apoio a Lutero • Interessados nas ideias de submissão da Igreja ao Estado;

• Revoltas camponesas inspiradas no luteranismo • Crítica aos nobres;

• Acesso à terra;

• Abolição de privilégios;

• Repressão brutal;

• Lutero CONTRA as revoltas: princípios da Reforma eram religiosos e não sociais.

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A REFORMA LUTERANA (II)

• Aprofundamento dos conflitos entre católicos x

protestantes

• Paz de Augsburgo (1555): Religião dos súditos seria a

professada pelo seu príncipe;

• Pontos principais da Doutrina

• Fé como meio de obtenção da graça e da salvação;

• Livre interpretação da Bíblia;

• Extinção da hierarquia e celibato clericais;

• Prática de dois sacramentos: batismo e eucaristia;

• Utilização das línguas nacionais nos ofícios religiosos;

• Submissão da Igreja ao Estado.

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OS ANABATISTAS (I)

• Seita que tinha por principal característica a

rejeição do batismo em idade infantil.

• Alegavam que os indivíduos deveriam ser

batizados em idade adulta, já que estariam aptos

e maduros para fazê-lo.

• Os anabatistas logo se associaram ao movimento

luterano, já que viam nele uma força aliada na

subversão das premissas católicas.

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OS ANABATISTAS (II)

• A principal proposta anabatista consistia na

reivindicação do modelo igualitarista da Era

Apostólica (Cristianismo primitivo).

• Almejavam a partilha das riquezas que estavam

sob a posse de aristocratas abastados e também

de clérigos.

• Reivindicação de nobres de baixo prestígio social

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OS ANABATISTAS (III)

• O principal líder do anabatismo foi o alemão Tomás

Müntzer, o seguidor mais radical de Lutero.

• Foi Müntzer que liderou a revolta no campesinato que se

desenrolou entre os anos de 1523 e 1525.

• A revolta camponesa assumiu um caráter ultrarradical,

exigindo, entre outras coisas, a abolição da servidão nos

campos e a divisão comunitária das terras.

• Lutero manifestou-se contra a ação dos camponeses e

repreendeu fortemente Müntzer

• O movimento foi duramente perseguido pela

nobreza alemã

• Morte de milhares de adeptos. Müntzer foi decapitado.

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A REFORMA CALVINISTA (I)

• Doutrina pregava vida regrada, disciplinada, dedicada ao trabalho

• Calvinismo favoreceu desenvolvimento mentalidade capitalista e acumuladora capital • Caminho para salvação:

• Salvação não pela conduta;

• Salvação por resultados visíveis: SUCESSO MATERIAL.

• Predestinação à salvação reconhecido por "sinais" presentes na vida dos "eleitos"

• Contraposição ética cristã medieval • Associação entre riqueza e virtude;

• Grande receptividade em segmentos da burguesia europeia;

• Ética calvinista ajustada mentalidade capitalista.

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A REFORMA CALVINISTA (II)

• Alcance do Calvinismo

• Inglaterra: Puritanos;

• Escócia: Presbiterianos;

• França: Huguenotes;

• Províncias Unidas do Norte: Maior parte da atual Suíça;

• Principais pontos da Doutrina

• Livre interpretação da Bíblia;

• Utilização das línguas nacionais nos ofícios religiosos;

• Extinção da hierarquia e celibato clericais;


• Salvação por meio da graça de Deus (predestinação).

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A REFORMA NA INGLATERRA (I)

• Conflito entre Estado e Igreja

• Reinado de tendências absolutistas e contrários à intervenção

da Igreja (Dinastia Tudor);

• Rompimento no reinado de Henrique VIII (1509-1547)

• Pretexto de negação do casamento com Catarina de

Aragão;

• 1534: Ato de Supremacia, sob reinado de Henrique VIII

• Rei tornou-se o chefe da Igreja na Inglaterra (Igreja Anglicana)

• Interesses do Estado inglês

• Confisco das propriedades da Igreja (800 mosteiros);

• Reforço da autoridade real sobre a nobreza por se beneficiar

da expropriação.

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A REFORMA NA INGLATERRA (II)

• Consolidação da Reforma

• 1562 - Lei dos 39 Artigos, sob o reinado de Elisabeth I;

• Anglicanismo como religião oficial da Inglaterra;

• Principais pontos da Doutrina

• Manutenção da hierarquia eclesiástica;


• Salvação por meio da graça de Deus (predestinação);

• Uso da língua inglesa nos ofícios religiosos;

• Subordinação da Igreja ao Estado.

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A CONTRARREFORMA CATÓLICA (I)

• Processo de renovação da Igreja Católica

intensificado após expansão protestantismo

• Concílio de Trento (1545-1563)

• Ponto máximo da Contrarreforma;

• Decisões conservadoras;

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A CONTRARREFORMA CATÓLICA (II)

• Principais decisões tomadas no Concílio de Trento

• Reafirmação dos dogmas católicos;

• Condenação de novas religiões;

• Confirmação dos 7 sacramentos;

• Reafirmação da infalibilidade papal;

• Preservação da hierarquia eclesiástica;

• Criação de seminários e do Catecismo;

• Instituição do Index librorum prohibitorum;

• Manutenção do latim como língua litúrgica oficial;

• Reafirmação da necessidade das boas obras e da fé;

• Reorganização do Tribunal do Santo Ofício.

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A CONTRARREFORMA CATÓLICA (III)

• As ordens religiosas

• Companhia de Jesus: a Ordem Jesuíta

• Educação e catequese

• Atuação expressiva nas colônias ibéricas

• O Tribunal do Santo Ofício (Inquisição)

• Instrumento de preservação da ortodoxia do catolicismo

• Perseguição aos chamados "heréticos“

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EXAME DE 1996 – QUESTÃO 7

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