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A CULTURAA CULTURA

A palavra cultura tem vários significados, como cultura da terra ou cultura de uma pessoa letrada, “culta”. Em antropologia, cultura significa tudo o que o ser humano produz ao construir sua existência: as práticas, as teorias, as instituições, os valores materiais e espirituais. Se o contato com o mundo é intermediado pelo símbolo, a cultura é o conjunto de símbolos elaborados por um povo.

Conceito Antropológico: A espécie humana conta com a capacidade de pensar sobre a realidade e de construir significados para a natureza, para o tempo e o espaço, bem como para os outros seres humanos e todas as suas obras. A essa construção simbólica, que vai guiar toda ação humana, dá-se o nome de cultura. Cultura, portanto, é o modo como indivíduos e comunidades respondem às suas necessidades e aos seus desejos simbólicos.

Em um sentido muito específico, operando-se um corte dentro do universo amplo de produção humana de significados, referindo-se tão-somente à produção ligada às práticas artísticas: pintura, dança, cinema, literatura, música, vídeo, escultura, teatro, etc.

A função da cultura é tornar a vida segura e continua para a

sociedade humana. Ela é o “cimento” que dá unidade a um

certo grupo de pessoas que divide os mesmos usos e

costumes, os mesmos valores.

Pluralidade Cultural: temos que aceitar que existem muitas culturas, porque tanto as necessidades e os desejos variam de grupo para grupo, quanto a maneira de suprir a ambos são múltiplas. É só olhar ao nosso redor para constatar que a própria “cultura brasileira” é bastante diversificada e composta por muitas culturas.Essa identificação com uma determinada cultura é o que também se chama de “PERTENCIMENTO”: é o reconhecimento dos traços comuns que nos unem a um grupo e dos traços distintivos que nos separam de outros grupos.

Aprendemos a nossa cultura a todo instante - em cada pequeno gesto, reação, acontecimento, reação, proibição, castigo, prêmio, que presenciamos ou recebemos. A cultura, portanto, é passada adiante de modo informal, como se fosse o único jeito “certo” de fazer as coisas. Mas a cultura também é aprendida na escola: de modo formal, nas variadas disciplinas que estudamos.

A cultura em sentido antropológico consolida o que chamamos de tradição, pois compreende os usos e costumes, os modos habituais de um grupo se comportar, trabalhar, pensar. Ela também se cristaliza nas instituições – como a família, a escola, a Igreja, as associações profissionais e até o próprio Estado - , que guiam os nossos passos e regulamentam a nossa vida desde que nascemos.

ARTE ERUDITA

A arte erudita compreende obras de pintura, escultura, literatura, música, dança e teatro criadas por artistas, tendo valor estético indiscutível, isto é, são capazes de sustentar a apreciação estética de um público com sensibilidade treinada, portadores de conhecimentos específicos sobre arte, estilos e linguagens artísticas. O seu significado nem sempre é de fácil decodificação, fazendo-se necessário o aprendizado das diversas linguagens artísticas, bem como de informações históricas e filosóficas. Por essa razão, o seu público pode ser caracterizado como sendo uma pequena parcela da população que tem acesso a essas informações e frequenta os locais onde a arte é exposta. Recebe o nome de arte de elite, arte “superior” ou arte erudita, porque seu entendimento não está ao alcance de todos indistintamente.

ARTE POPULAR

É o conjunto de bens e formas culturais tradicionais, predominantemente de caráter local e oral, e que se apresentam inalteráveis em seus modos de apresentação. Características:

Anônima; a forma de sua apresentação é fruto de inúmeras contribuições ao longo do tempo;

Traduz a visão de mundo e os sentimentos coletivos do grupo no qual tem sua origem;

Tem como público o próprio grupo que a criou;

Não é inspirada nem influenciada por modas.

CULTURA DE MASSA

A cultura de massa é constituída por aqueles produtos da indústria cultural que se destinam à sociedade de consumo e que visam satisfazer ao “gosto médio” da população de um país ou, em termos de multinacionais da produção, do mundo. Características:

Produzida por um grupo de profissionais que pertence a uma classe social deferente daquela do público a que se destina;

Dirigida pela demanda, passando, portanto, por modismos;

Feita para um público sem muita informação estética;

Visa o divertimento como meio de passar o tempo.

A cultura de massa pressupõe a existência da indústria cultural, de um lado, produzindo artigos em série para serem consumidos pelo público, e, de outro, a “massa”, um número indeterminado de pessoas (quanto mais, melhor) despidas de suas características individuais e que são tratadas como um todo razoavelmente homogêneo, para o qual a produção é direcionada.

O público, por não se reconhecer por meio dessa produção, não mantém uma ligação vivencial com ela, podendo consumir música sertaneja hoje e rap amanhã, sem se sentir verdadeiramente ligado a nada. Pode usar enquanto for moda e descartar quando estiver cansado.

A isso está ligado o problema da alienação promovida pela cultura de massa, pois os produtos da indústria cultural não induzem o ser humano a se situar na realidade social, econômica e histórica nem a pensar criticamente sobre sua situação no mundo, oferecendo um tipo de diversão inócuo e escapista. O principal perigo da arte de massa, transmitida pelos meios de comunicação de massa é o de transformar esse enorme público em um grande rebanho de seres passivos, incapazes de qualquer transformação da realidade.