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Tânia Maria Batista Lima e Sousa

I. O que lhe sugere o autor ao levantar estas ques-tões?

Com o presente texto acredito o que o autorqul mostrar uma fotografia da educação inserida no(Ol1texto de uma sociedade desigual onde apenas "mi-florias reduzidas chegam ao seu limite superior" eI Him o faz levantando questionamento extremamentep'r inentes no que diz respeito à relação educa-

IO-sociedade.Inicialmente, o autor sugere que a "educação é

di t rminada fora do poder de controle comunitáriodo educandos e educadores em que o sistema escolar; controlado pelo sistema político dominante". Ou

'1 , o que ele quis dizer foi que, estando a edu-lição inserida dentro de um dado modelo de socieda-d(·. uma dada estrutura social, esta (educação) aca-hl por ser determinada por esta estrutura o que le-VI a instituição escolar a se amoldar no fortaleci-I"'"to das relações geradas por tal modelo. Entre-I l"tO, o autor não nos fala de um modelo ahist6ri-("ode sociedade. Ele explicita claramente a que ti-po de sociedade ele se refere, quando cita a ex í.s -I \lcia das desigualdades sociais e o esforço dado[l·1 educação à ascenção de uma minoria no patamarIIp rior do poder. O modelo a que se refere o autor

da sociedade capitalista que tem como caracte-I f. ica marcante a luta de classes sociais antagô-• II 11<1 se de um excerto do capítulo intitulado "A Esperança na Educação" da obra

ti Corlos R. Brandão. O QUE ~ EDUCAÇÃO? São Paulo. Ed. Brasiliense. 1981.11

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_Outra conclusão interessante a que chega o au-tor e a de que a educação "reproduz e consagra adesigualda~e social~. Esta reprodução das desigual-dades se da porque e a educação(1) um instrumentoi~por:ante na consolidação do modo de produção ca-pltallsta, na medida em que torna as pessoas dentrodo se~so comum da ideologia de sobrevivência a do-minaçao capitalista.

n~cas; sendo que uma minoria de capitalista, atra-ve~ d~ poder do capital, da explor~ção da grandemalorla trabalhadora pela apropriaçao da mais - va-lia, acaba por determinar os rumos desta sociedade.Vale _ressaltar que a determinação de tais rumos nãose da de forma unilateral; esta ocorre exatamenteno movimento dialético gerado pelo conflito exis-tente entre as classes'sociais fundamentais o queacaba por determinar cada momento histórico.

Em seguida, o autor afirma que a educação nad'd" ,me 1 a em que reproduz e consagra a desigualdade"a~a~a por pe~mitir que apenas minorias cheguem nollmlt: superlor da sociedade. Ou seja, este faz umarelaçao entre a formação educativa e a ascenção aopo~er. Num segundo m~mento (2§ questão) aprofunda-rel melhor tal relaçao estabelecida pelo autor.

_ "No final, o autor sugere que, já que a educa-çao pensa e faz pensar o oposto do que é a reali-d d " - " -a e por que nao colocar em pratica uma outraeducaçao?" Ou seja, já que a educação é determinadapelo poder dominante e este não tem nenhum interes-se num modelo de educação que leve as pessoas adesvendar a rea~idade e _as razões para as injusti-ç~s, pelo contrario, ate buscam camuflá-Ia, por quenao implementar uma outra educação?

Estas são as idéias centrais esboçadas peloautor. que, repito, são muito relevantes para oquestlonamento que os educadores devam fazer sobreo processo educativo, na medida em que tocam fundonos limites e possibilidades da educação nos marcosdeste sistema.

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a respeito destas questoes.

- " -I I I unpreende rmo s os "porques de a educaçaoI 111I111Ida "fora do poder de controle comuni-d" u praticantes" é preciso que compreen-

()que determina em "última instância" oferida educação é a infra-estrutura

que, numa relação dialética com a su-da mesma, determinam as funções e ob-

ti I instituições que trabalham na manuten-" I u.us quo" e no fortalecimento e reprodu-

I l ções sociais capitalistas.I I orma, não é de se admirar que a educa-I terminada dentro dos objetivos da classe

'. Entretanto, ao analisarmos estas deter-, podemos cair em 03 (três) erros: 1) De

II III II li relação infra-estrutura/superestrutura1111111I m cânica e estanque sem perceber o movi-

III IIIII (r' ação) dialético estabelecido entre taisIII 11111'1; 2) De institucionalizar sobremaneira o

ducativo compreendendo-o como sendo ape-11\11l realizado no âmbito da instituição esco-l) orno consequência de analisarmos a escolaII Interior para a sociedade e não o contrário;

111110inclusive a ilusão de que a escola possaI II mudanças de fundo no seio da sociedade; de

111..11m rmos as raízes sociais para tal fenômeno11 ltll • rmos, de uma forma angustiante até, refor-

ti unho didático, metodológico, etc, sem tocar1\11'tão central do poder estabelecido.

I' rcebendo tais possíveis "deslizes" podería-11111IIirmar que a ascencáo social a que se refere o111101'stá muito mais determinada pela aprop í.a çáo1(11 I z a classe dominante dos meios de produção da

I -ncia do homem do que propriamente pela fàrma-'ducativa como talvez quis sugerir o autor. 1s-

11p que o que determina a apropriação do saberI. fL pela classe dominante é a posição ocupada pe-I I 11Ima no modo de produção e não o inverso comoIclvogam,algumas tendências pedagógicas.

lducuçâo em Debate, Fort. 15-16 jan./dez. 1988 205

~aí que poderíamos também nos questionar: "porque nao colocar em prática uma outra educação?" Euresponderi~ que, apesar de a questão do poder e dasocializaçao dos meios de produção com a consequen-te socialização do saber produzido e sistematizadoser a questão mais de fundo e, desta forma, maisdeterminante no estabelecimento de uma nova práticaeducativa, devemos enfatizar que, por ser a escolauma instância da sociedade civil onde se trava aluta ideológ~ca entre as classes, cria-se um espaçode contradiçao que deve ser trabalhado com vistasao fortalecimento da corrt estacáo às estruturas ca-pitalistas que geram as desigualdades.

Acredito pois que é trabalhando esse conflitona escola, tenho muito claro os limites da mesma,que estaremos contribuindo para a construção de su-jeitos conscientes e capazes de subverter esta or-dem estabelecida na busca da transformação radicalda sociedade.

PROVA ESCRITA SOBRE TEMA

A FORMAÇÃO E A PRÁTICA SOCIAL DO EDUCADOR

Para discorrermos sobre a temática da formaçãoe da prática social do educador é preciso que te-nhamos claros alguns pressupostos que devam nortearessa formação dentro da visão de homem de sociedadee de educação que se tenha. Para tanto, é necessá-rio caracterizarmos a sociedade capitalista em queestamos inseridos que é uma sociedade dividida emclasses sociais antagônicas com objetivos e inte-resses distintos onde uma minoria, que compõe aclass: dominante, detendo o poder a partir da apro-pria~ao do capital, explora a grande maioria quecompoe a classe trabalhadora. Nesta perspectiva, ohomem que se forma a partir deste modelo de socie-dade se caracteriza como sendo a força de trabalho,acrítica e alienada do próprio processo de produção

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xi tência, força esta necessária à manuten-I l sistema de produção. ~ neste contexto que

I I o processo educativo.A ducação, pois, se constitui como um dos

I I 11I1IIl'ntosde perpetuação desta dominação sendo11I ' cola, mesmo sendo esta também um aparelho

ti terminado e também utilizado com este fim,I Jl duzem (de f0rma não mecânica) os conflitos

1" I dão entre as classes sociais fundamentais emtil I mt e luta, criando-se espaços onde se manifes-

I 1111I contradições que podem ser trabalhados comI I I à formação de sujeitos cônscios da necessi-

Ildl d superação desta estrutura classista exclu-I 111 que gera a seletividade social através, den-I I outros fatores, da apropriação do saber elabo-1 Ido sistematizado historicamente.

e a partir desta realidade que se formam osdllcldores que terão como missão, isso dentro de

1111I1lógica capitalista, a tarefa de bem administrar" processos educativos com vistas a consolidaçãod I ordem estabelecida.

Entr~tanto, é preciso que reforcemos a impor-I 111ia de se ter como referencial norteador dosIlIrROS de formação de educadores uma visão críticad I realidade, onde o homem 3eja visto como sujeitoI 011'trutor da história capaz de mudar, junto com011ros sujeitos, a situação de opressão a que estáubmetido.

Delineando-se melhor a sociedade em que o edu-.udor irá atuar, o modelo de homem que se quer for-lII'r,como também os limites e possibilidades da'ducação podemos então explicitar melhor que refe-r nciais teóricos devem nortear a formação desteiduc ado r ,

Vale ressaltar que atualmente, apesar da atué'.-ção de um grupo de educadores·na consolidação davisão crítica que citei anteriormente, os cursos deformação de educadores têm se configurado, na suagrande maioria, como sendo cursos muito fragmenta-dos em relação aos referenciais sociológicos, filo-sóficos e até psicológicos, referenciais estes quedeveriam, em tese, nos instrumentalizar para um co-Educação em Debate, Fort. 15-16 jan.jdez. 1988 207

nhecimento científico da realidade. Isso porque du-rante muito tempo a formação do educador brasileirofoi muito pautada por uma visão positivista e con-servadora que, dentre outros fatores, só reforça adicotomia existente entre o pensar o fazer, a teo-ria e a prática, o que só fragilizou ainda maistais cursos. E é extamente essa dicotomia, tambéminerente ao capitalismo, que gera a não percepçãodos fenômenos de uma forma global, total.

Outra face que também reforça em muito e$sapercepção parcial da realidade, é o tecnicismo exa-cerbado, fruto da visão tecnicista que, por muitotempo, orientou hegemonicamente algumas tendênciasdo pensamento pedagógico brasileiro.

Entretanto, incorreríamos num errose tratássemos da fcrmação do educadornível dos cursos de formação.

Acredito, que, além da .educação recebida noâmbito de tais cursos, existe ainda um espaço fun-damental para uma possível negação desta visão po-sitivista que é exatamente o espaço da prática so-cial do educador que extrapola os muros da escola.

E essa prática social se torna fundamental nasuperação da formação positivista e fragmentada quetemos, na medida em que exista um compromisso polí-tico por parte desse educador com a transformaçãoradical desta sociedade a partir de uma contribui-ção à organização da classe trabalhadora.

Essa contribuição se dá desde a instrumentali-zação do educando a partir do trabalho com conteú-dos críticos que o ajudem a desvelar a realidadeaté a própria atuação do educador na construção daidentidade de classe dos explorados através de suaatuação nos movimentos sociais gerados pelo antago-nismo das lutas entre as classes sociais.

É lógico que todos estes posicionamentos advêmde uma opção política clara em favor destes que,mesmo sendo os produtores das riquezas, são os maisexplorados dentro do sistema capitalista de produ-ção. E é dentro desta visão, desta perspectiva queme coloco como educadora.

gravíssimoapenas ao

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(1111 ti,: qui deve ser compreendida como algo mais amplo do que a.11111'11 ln uução escolar. Não apenas a escola mas tantos outro~ ap:relh~s

1111 111111 co tais como a família, a Igreja, os meios de cornurucaçao , sa.oIItllI/ ,,100m esse fim. Como também, e fundamenta~ente, a própriaI 111 11 t ducação-trabalho acaba determinando a formaçao do trabalhadorI "Itll do moldes do modo de produção capitalista.

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