HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

1. Por que devemos estudar sobre a história da educação no Brasil hoje? Pergunta um aluno ao seu professor e este responde exemplificando com uma frase que retrata um fenômeno iniciado no século XX: "A destruição do passado- ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossas experiência pessoais à das gerações passadas- é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX. (...) Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca no fim desse segundo milênio"

Essa frase de Eric Hobsbawn explica a importância do estudo sobre a história da educação no Brasil pois:

a) É importante apenas para o professor, único agente responsável pelo ensino, perceber que a educação é um fenômeno contínuo e imutável.

b) É fundamental que os educadores e toda a sociedade percebam que a situação na qual o trabalho educativo se processa, suas rupturas e permanências, os problemas que os educadores enfrentam são produtos de construções históricas.

c) Cabe lembrar ao educador que a educação do presente não apresenta relação com o passado, devendo o professor preocupar-se, sobretudo, com fenômenos cotidianos do presente.

d) Buscar recuperar os conhecimentos do passado evidencia as principais necessidades econômicas de uma sociedade. e) É preciso que alunos, professores e a sociedade notem que as determinações do passado não se relacionam com a

prática do ensino aprendizado, mas apenas com a compreensão daquilo que aconteceu no passado.

2. A palavra "História" traduz significados de grandes valores, e está ligada à vivência do homem em sociedade, através dos tempos, vivência esta em que insere sua cultura, crença, identidade e valores, influenciado no seu cotidiano por questões políticas, econômicas e religiosas. História é o estudo do homem e suas atitudes sobre o mundo, baseado nas suas relações pessoais, familiares, em sociedade, entre países e entre o meio ambiente. Quando falamos em História da Educação é correto afirmar que:

a) Os grupos sociais vivem um processo de mudanças contínuo no decorrer de sua história, sendo assim as concepções a educação muda ao considerarmos as relações de tempo e espaço na História.

b) O progresso ou desenvolvimento sempre leva a sociedade dos homens a atingir um limite final, em um estágio definitivo, um processo permanente no tempo e no espaço, e o futuro sempre se torna presente irremediavelmente.

c) Existem momentos em que a humanidade como um todo atinge seu último estágio de aperfeiçoamento, o seu nível ideal de evolução na política, na ética, na estética, no desenvolvimento social, econômico e cultural.

d) A história transcorre de forma linear. Os povos se constituem, vivem, adaptam-se ou deixam de existir. Assim tem sido ao longo da existência da humanidade.

e) O progresso ou desenvolvimento sempre leva a sociedade dos homens a atingir um limite final.

3. As instituições escolares se desenvolveram e se consolidaram na época moderna inaugurando o ensino coletivo que, gradativamente, acabou substituindo o ensino individual e foi esse tipo de ensino que foi implantado nas colônias.

Baseando-se nessa afirmação é correto afirmar que:

a) Não havia contraposição entre o ensino individual e o ensino coletivo ministrado nas escolas. Eles eram praticamente iguais.

b) Na antiguidade havia a predominância do ensino coletivo, enquanto que na época moderna do ensino individual.

c) Os jesuítas tiveram a percepção da praticidade do modus parisiensis, que inaugura o ensino coletivo, sobre o modus italicus, centrado no ensino individual.

d) O ensino coletivo foi instituído apenas nas escolas das metrópoles, pólos difusores do sistema educacional a partir do século XVI.

4. Até o final da Primeira República, também conhecida como República Velha, o ensino que predominou nas escolas brasileiras foi baseado em uma perspectiva humanística, tradicional e religiosa. Desta forma, a escola tradicional, que surgiu para ensinar aos filhos da elite nacional, centra o processo de ensino e aprendizagem no mestre, ou seja, na autoridade intelectual do professor, que tinha por função:

a) Formar pessoas qualificadas tecnicamente para atender as necessidades do mercado de trabalho. b) Formar as camadas populares para que pudessem se organizar coletivamente e lutar pelos seus direitos.

c) Transmitir os conhecimentos sistematizados de forma lógica e precisa aos alunos. d) Possibilitar a apropriação crítica do conhecimento sistematizado visando o desenvolvimento da autonomia intelectual

do educando. e) Possibilitar uma formação política comprometida com a transformação da realidade social.

5. "Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população." Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35.

A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do Brasil está a (o):

a) Valorização da razão e do progresso. b) Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas.

c) O seu caráter elitista e conservador. d) Formação de um espírito crítico e experimentalista. e) O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia.

6. O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma e isolada.

Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no Brasil na época pombalina.

a) Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil, devido a sua condição de colônia era fácil obter livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias.

b) Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender a deficiência deixada pela educação jesuítica.

c) Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados que tinha como finalidade atender a diversos níveis de especialização.

d) Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica muito semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte.

e) No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa era proibida.

7. A construção da memória histórica da educação brasileira é importante uma vez que:

a) É fundamental para a elaboração de manuais didáticos para universitários. b) Toda a produção historiográfica depende de sua compreensão. c) Relaciona-se apenas ao ensino da história no cotidiano de sala de aula.

d) Está ligada à preservação da memória da educação brasileira. e) É matéria presente nos currículos de ensino fundamental I e II das escolas do Brasil.

8. Sobre as reformas trazidas pelo Marques de Pombal para o Brasil, relacionadas a educação, podemos destacar Exceto:

a) A criação de mais um tributo, este relacionado a educação, o subsídio literário.

b) A formação de Universidades na Colônia. c) A criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas. d) A permanência da não existência de escolas técnicas na colônia e) A expulsão dos jesuítas da colônia

9. Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes possuíam suas formas de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu português do século XVI. Com a chegada dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das formas encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas mais utilizadas para educar/aculturarem os então chamados selvagens fora:

a) O trabalho escravo b) As aulas régias c) Os colégios tribais

d) As missões jesuíticas e) Escolas de primeiras letras

10. Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil Colônia. No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte animosidade entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou:

a) A descentralização político-administrativa do Estado Português.

b) A expulsão dos Jesuítas do Brasil. c) Ao enfraquecimento do Estado Português d) Ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia.

11. Considerando a chegada da família real no Brasil e sua instalação na cidade do Rio de Janeiro, considerando as ações executadas na área de educação realizadas antes e durante sua estadia, podemos afirmar que Dom João VI:

a) Manteve uma educação excludente de índios e negros. b) Incluiu apenas índios, excluindo os negros da educação formal à época. c) Incluiu apenas negros, excluindo os índios da educação formal à época. d) Manteve uma educação para indígenas e negros na educação formal à época. e) Uniu índios, negros e brancos na educação formal.

12. O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias europeias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos:

a) O fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus. b) A formação de Universidades na Colônia. c) O incentivo a escolas de ofícios na Colônia.

d) A criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas. e) A possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.

13. É no período mais cruel da ditadura militar, onde qualquer expressão popular contrária aos interesses do governo era abafada, muitas vezes pela violência física, que é instituída a Lei 5.692, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1971. A característica mais marcante desta Lei era:

a) Tentar dar a formação educacional básica, impedindo os estudos em níveis superiores. b) Tentar dar um cunho cultural e artístico à formação educacional. c) Tentar dar um cunho moralizante à formação educacional, sem se importar com a formação específica. d) Tentar dar um cunho universitário à formação educacional, ampliando o número de vagas.

e) Tentar dar um cunho profissionalizante à formação educacional.

14. A Educação Básica nunca foi objeto de planos nacionais quando estava sob a responsabilidade das províncias, durante o Império (1822-1889), e depois dos estados, na Primeira República (1889-1930). O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, em 1932, foi um dos primeiros movimentos a chamar a atenção para a necessidade de planejar a Educação e organizá-la em todo o território. Assinale a alternativa que NÃO caracteriza a Escola Nova:

a) Uma das ideias centrais é a defesa das diferenças individuais fundada numa filosofia de caráter existencialista: os homens são essencialmente diferentes.

b) Centra o processo de aprendizagem no aluno, sendo o professor um facilitador da aprendizagem.

c) A avaliação constitui um fim em si mesmo, pois é utilizada como instrumento de medição da capacidade de apreensão de conteúdos.

d) A avaliação adota uma escala de conceitos em substituição às notas, num enfoque qualitativo. e) Considera as atitudes individuais, o esforço pessoal e o êxito da educação na realização das atividades propostas.

15. Uma escola que reunisse na mesma sala meninos e meninas com um ensino de viés laico e que respeitasse o desenvolvimento psico-biológico dos alunos. Articulação entre o ensino e a sociedade em seu momento histórico, o Estado oferecendo a educação nos diversos níveis. Com estas e outras propostas, em 1932 são lançadas as bases para uma educação mais adequada ao povo brasileiro. Estas ideias e posições não foram bem recebidas, contudo seus entusiastas seguiram e contribuíram para demarcar o campo educacional no Brasil e o distinguir dos demais. É correto aferir e indicar que:

a) Estas ideias são propostas dos Pioneiros da Educação Nova sendo declaradas no Manifesto dos Pioneiros, que angariou simpatias em vários setores sociais efetivando mudanças na educação.

16. (IPAD / PE / 2006 - adaptada) Nos anos de 1920 e 1930, vários Estados brasileiros promoveram reformas educacionais baseadas no ideário da Escola Nova. Nesse cenário destaca-se a figura do educador:

a) Moacir de Albuquerque.

b) Anísio Teixeira c) Anita Paes Barreto. d) Pinto Júnior. e) João Barbalho.

17. Getúlio Vargas governou o Brasil entre 1930 e 1945 em três momentos distintos: o primeiro como chefe do governo provisório entre 1930 e 1935; a segunda como presidente constitucional, mas eleito de forma indireta como previa a constituição e a terceira a partir de 1937 como presidente do Estado Novo. Marque dentre as alternativas abaixo aquela que NÃO representa uma característica da educação neste período.

a) Em 1934 a nova Constituição (a segunda da República) dispõe, pela primeira vez, que a educação é direito de todos, devendo ser ministrada pela família e pelos Poderes Públicos.

b) A nova Constituição de 1937 enfatiza o ensino pré-vocacional e profissional.

c) A nova realidade brasileira passou a não exigir uma mão-de-obra especializada e para tal era preciso investir na educação.

d) A partir de 1937 a orientação político-educacional para o mundo capitalista fica bem explícita há a preparação de um maior contingente de mão-de-obra para as novas atividades abertas pelo mercado.

e) Em 1930, foi criado o Ministério da Educação e Saúde Pública e, em 1931, o governo provisório sanciona decretos organizando o ensino secundário e as universidades brasileiras ainda praticamente inexistentes.

18. "Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, ato de contrição, e confissão, geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contêm os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola [...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os ofícios divinos."

(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 196)

Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de Educação Jesuítica que se desenvolveu no Brasil a partir do processo de colonização portuguesa iniciado no século XVI:

a) Tinha um caráter de alteridade e inclusão. b) Considerava como elemento formativo o lugar da mulher indígena no processo de convencimento e contato entre

brancos e indígenas.

c) Um modelo de educação que articula escola e catequese. d) Contribuiu para o fortalecimento da cultura indígena na Colônia. e) Era considerado prioritário pelo Estado Português no processo de colonização.

19. O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do século XX no cenário educacional brasileiro, marca a passagem de uma mentalidade tradicional a uma mentalidade inovadora em termos de oferecimento da escola pública a todos.

Indique o autor que influenciou os intelectuais brasileiros adeptos a Escola Nova:

a) Louis Althusser b) Augusto Comte c) Immanuel Kant d) Friedrich Froebel

e) John Dewey

20. Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências europeias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado.

Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em relação à educação:

a) O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica.

b) Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário.

c) A escalada de Pombal, marcada pelo anticlericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático.

d) Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado.

e) Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja.

21. Quais foram as principais transformações relacionadas a educação, após a chegada de D. João VI em 1808?

R: Fundação d abiblioteca Nacional, Fundação da Academia da Marinha no Rio de Janeiro, fundação da primeira biblioteca Real em 1814, criação da Escola Real de ciências artes e ofícios etc.

22. O governo de Getúlio Vargas é transformador na educação brasileira, discuta as transformações empreendidas e suas motivações.

R:

23. Mesmo não havendo um grande sistema educacional no Brasil até o início do século XIX, a chegada da Corte em 1808 trouxe uma ruptura para a educação da colônia em relação à situação anterior pois:

a) Com a abertura dos portos houve a chegada de muitos professores franceses para lecionar nas universidades indígenas.

b) D. João VI inaugurou o colégio Pedro II, referência de ensino até hoje no país. c) O fim do pacto colonial permitiu a chegada de diversos livros para as escolas infantis e de ensino fundamental

inauguradas pelo Marquês de Pombal durante a sua administração. d) D. João inaugurou a primeira universidade da América, seguindo os moldes do ensino europeu.

e) D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico e, sua iniciativa mais marcante em termos de mudança, a Imprensa Régia.

24. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova publicado em 1932 pode ser considerado um manifesto político:

a) Libertário, pois pregava o fim do Estado. b) Conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.

c) Inovador, pois compreendia a educação como um direito social. d) Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar. e) Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.

25. A Constituição, que no seu artigo 179, prometia à instrução primária gratuita, porém sem reais garantias legais de sua efetivação, foi a de:

a) Constituição de 1891 b) Constituição de 1988 c) Constituição de 1937

d) Constituição de 1824 e) Constituição de 1934

26. Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas, e um de seus grande implementadores foi o Ministro Gustavo Capanema através das chamadas Leis Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 4.048, de 22 de janeiro, cria o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial ¿ SENAI; e o Decreto-lei 4.073, de 30 de janeiro, regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou:

a) Acabar com a distinção de formação entre classes sociais b) Proporcionar ensino de qualidade c) Elevação da educação baseada no trabalho manual

d) Manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual e) Descolar o ensino do mundo do trabalho

27. A economia colonial implementada pela metrópole portuguesa no Brasil expandiu-se em torno da produção açucareira, recorrendo aos africanos, após uma breve utilização do trabalho indígena.

Assinale a alternativa que apresenta as três características do sistema colonial implantado em terras brasileiras:

a) Latifúndio, escravidão e monocultura

28. Desde a chegada dos primeiros jesuítas ao Brasil, em 1549, a Companhia de Jesus acumulou poderes político, ideológico e econômico, conquistando diversos latifúndios - grandes extensões de terra - e com o estabelecimento de inúmeras missões religiosas.

Com a assinatura do Tratado de Madri em 1750 entre Portugal e Espanha, o Marquês de Pombal passou a exigir a retirada dos jesuítas espanhóis da região das missões localizada no extremo sul do Brasil.

A expulsão dos jesuítas de todos os territórios portugueses pode ser explicada em função:

a) Da intensa perseguição de jesuítas aos povos indígenas. b) Da cobrança extorsiva de impostos por parte dos missionários religiosos.

c) Do choque entre os interesses do Estado Português e a Cia. De Jesus. d) Do enfraquecimento da ordem jesuítica em território colonial.

29. Os ideais iluministas surgiram na Europa, durante o século XVIII. O movimento preconizava, dentre vários objetivos, o combate ao absolutismo e a ampliação do direito do povo à educação laica. Assinale a alternativa que explica o sentido da expressão EDUCAÇÃO LAICA:

a) Vinculada aos protestantes b) Submetida à religião c) Atrelada à Igreja

d) Desvinculada da Igreja

30. O interesse pela educação acentuou-se durante o Renascimento, sobretudo se comparado com a época do feudalismo. Proliferaram escolas e manuais para o ensino. Os mais ricos, mantiveram seus filhos estudando com preceptores enquanto a burguesia buscava colégios que preparassem seus jovens para:

a) As letras e para o conhecimento científico.

b) A administração dos negócios familiares. c) As atividades militares à manutenção do Estado. d) A carreira religiosa.

31. O Bloqueio Continental revelou-se um tiro pela culatra para Napoleão. O bloqueio era mal visto pelas nações "aliadas" à França e isto contribuiu para reduzir em grande medida o prestígio de Napoleão nas terras por ele conquistadas. O desrespeito ao bloqueio exigiu que a _______________ tomasse várias medidas contra as populações por ela administradas, incluídas ações de _________________, significando um grande dispêndio de recursos econômicos e humanos, que ao fim e ao cabo mostrou-se fatal. (CARPENTIER, Jean; LEBRUN, François. História da Europa. Lisboa: Editorial Estampa, 1996)

Qual o par de palavras que completa o fragmento acima com coerência histórica:

a) Itália, acordo político b) Inglaterra, diálogo democrático

c) França, repressão militar d) Portugal, repressão militar

32. No caso específico da invasão francesa a Portugal, um fato, talvez inédito, ficou marcado na história: orientado por representantes do governo inglês, o príncipe-regente D. João decidiu não enfrentar o exército francês e executou uma retirada estratégica. Para onde D. João transferiu a Corte Portuguesa?

a) Brasil b) França c) Espanha d) Inglaterra

33. A assinatura do Tratado de Methuen foi extremamente desfavorável para a economia portuguesa, pois elevou o déficit da balança comercial e inibiu o desenvolvimento da manufatura têxtil em Portugal.

Esse tratado foi assinado entre Portugal e:

a) França b) Brasil c) Espanha

d) Inglaterra

34. O interesse europeu nos nativos da terra americana era muito grande e se expressava de formas diferentes e que em alguns momentos se chocavam.

Como afirma Maria Lúcia Aranha, a metrópole desejava integrá-lo ao processo colonizador, o jesuíta queria convertê-lo ao cristianismo e aos valores europeus; e o colono queria usá-lo como escravo para o trabalho. Para melhor realizar a ação de evangelizar e consolidar as conversões foram criadas:

a) As missões religiosas b) As escolas c) As aldeias d) Os seminários

35. Qual é a ÚNICA característica que NÃO pertence ao período Joanino, que corresponde à fase em que o Brasil tornou-se a sede portuguesa:

a) Ensino secundário, aulas régias e ensino superior. b) Criação do ensino superior laico no Brasil.

c) Surge o ensino público, financiado pelo Estado. d) Ensino dividido em três faixas: Ensino primário, leitura e escrita.

36. Os membros da Companhia de Jesus ao chegar ao Brasil tinham alguns objetivos que atendiam aos interesses tanto da Igreja de Roma quanto aos da Coroa Portuguesa.

Assinale a finalidade que se articulava aos negócios do Estado português:

a) Disseminação da cultura civilizatória europeia entre os índios e colonos. b) Conquista de fiéis a fim de expandir a fé cristã e o poder de Roma. c) Defesa da terra contra as invasões estrangeiras de piratas e corsários. d) Expansão da alfabetização entre os indígenas e os colonos.

37. O movimento da Escola Nova no Brasil, iniciado nos anos 20, teve o seu maior divulgador entre nós na figura de Anísio Teixeira. Sobre este movimento, podemos afirmar que:

a) Tinha suas raízes no pensamento de John Dewey e pensava a educação como instrumento da democracia, através da difusão da ciência e do espírito crítico e cuja relação pedagógica estava centrada no aluno.

b) Este movimento não exerceu nenhuma influência no pensamento de Paulo Freire, que sempre o combateu em nome da Pedagogia do Oprimido.

c) O Movimento nunca se implantou no Brasil por causa das sucessivas ditaduras políticas e após a ditadura militar implantada em 64, ele foi rapidamente ultrapassado pedagogicamente pelo sócio-construtivismo

d) Teve seu maior momento com a publicação do Libelo Contra a Educação Bancária, co-assinado por Paulo Freire. e) Na verdade o enunciado está incorreto, pois o grande divulgador do movimento no Brasil foi Fernando de Azevedo.

38. Sobre a educação entre 1945 e 1964, leia as questões abaixo:

I - A nova constituição de 1946, na área da Educação, determina a obrigatoriedade de se cumprir o ensino primário e dá competência à União para legislar sobre diretrizes e bases da educação nacional.

II - A nova Constituição traz a ideia de que a educação é direito de todos, inspirada nos princípios proclamados pelos Pioneiros, no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, nos primeiros anos da década de 30.

III - O surgimento de poucas iniciativas e manifestos marcaram este período como um dos menos férteis da História da Educação no Brasil.

IV - Em 1961 tem início uma campanha de alfabetização, cuja didática, criada pelo pernambucano Paulo Freire, propunha alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos.

Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas:

a) As alternativas I, II e IV estão corretas. b) Apenas as alternativas III e IV estão corretas. c) As alternativas, I III e IV estão corretas. d) Apenas as alternativas I, II e III estão corretas. e) Apenas a III está correta.

39. As disputas entre intelectuais católicos e liberais, também chamados de escolanovistas, giraram em torno de três questões. Identifique essas questões e as explique.

40. (NCE/UFRJ / 2006 - adaptada) A partir da década de 90, o cenário educacional brasileiro foi marcado pela implementação de reformas que incorporam em maior ou menor grau os interesses defendidos pelo Banco Mundial. Esses interesses se expressam pela:

a) Ênfase no ensino fundamental, tendo em vista as prioridades de desenvolvimento econômico e social.

b) Preocupação com o ensino superior, devido à importância do desenvolvimento da pesquisa no país. c) Atenção destinada à educação infantil e aos portadores de necessidades especiais. d) Participação do Estado, por meio do incremento de verbas públicas para a educação. e) Ênfase no ensino médio, visando equalizar as oportunidades de acesso ao ensino superior.

41. (ESAG / 2004 - adaptada) Investindo na consolidação de uma escola pública inclusiva, o Presidente da República sancionou a lei n.º 10.639/03, que altera a lei n° 9394/96 em seu artigo 26. Sobre essa lei é correto afirmar:

a) Institui a década da educação e fixa metas para a habilitação do magistério do ensino fundamental. b) Estabelece as metas do Plano Nacional de Educação.

c) Estabelece a inclusão, no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, da obrigatoriedade da temática ¿História e Cultura Afro-Brasileira.

d) Institui a criação do Programa Bolsa Família. e) Estabelece a inclusão, no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares,

da obrigatoriedade da temática da Educação Ambiental.

42. O Ato Adicional de 1834 trouxe modificações a Lei Geral de Ensino de 1827. Que modificações foram estas e de que forma implicaram na organização do ensino no período monárquico?

43. O Ato Adicional de 1834 possui um caráter conservador, e levou o fortalecimento de um modelo escolar secundário sob o controle do poder central. Para tanto se criou um estabelecimento de ensino secundário, o Imperial Colégio Pedro II, que tinha a prerrogativa:

a) Selecionar os professores dos Colégios secundários públicos e privados. b) Produzir material didático unificado em todo o território. c) Fiscalizar as iniciativas dos Colégios Jesuítas.

d) De elaborar e executar, exclusivamente, os exames de ingresso aos cursos superiores. e) Instituir cursos preparatórios para o ensino superior.

44. Embates oriundos de questões políticas, religiosas e econômicas atravessaram o final do século XIX e as primeiras décadas século XX. O movimento Escola Novista deu ênfase, entre outros, aos fundamentos sociais e psicológicos tendo como centro do processo educacional:

a) O material didático

b) As crianças c) O professor d) A cultura escolar e) As escolas

45. Uma das características mais marcantes da Lei de Diretrizes e Bases 5692/72 foi:

a) Tira do Estado o dever da educação, mas mantém ainda a gratuidade e a obrigatoriedade do ensino primário. b) Permitir a abertura das primeiras Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina c) Traçar diretrizes para a criação das primeiras universidades no Brasil.

d) Tentar dar a formação educacional um cunho profissionalizante. e) Associar educação, moral e religiosidade.

46. Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que implicou num modelo descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos Estados. Em termos de políticas educacionais temos no período:

a) A manutenção do ensino religioso católico nos estabelecimentos públicos. b) A influência dos ideários educacionais anarquistas trazidos pelos imigrantes. c) Atribuição a União da incumbência do ensino fundamental e profissional e aos Estados o ensino superior e secundário.

d) Uma forte influência do ideário positivista de educação que amplia a inserção de estudos científicos na escola normal e secundária.

e) As políticas educacionais vão contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados.

47. Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO se relaciona as ideias presentes o Manifesto dos Pioneiro:

a) Defesa de uma escola pública e laica para todos b) Construção de uma sociedade mais igualitária. c) Educar a partir do conceito de autogestão.

d) Defesa de uma sociedade neo liberal, valorizando o sistema de meritocracia. e) Educar para a liberdade.

48.