Rede de comunidades: a Nova Paróquia – Documento 104.

• A partir de Aparecida, a Paróquia passou a A partir de Aparecida, a Paróquia passou a ser estudada e refletida em nossa Pastoral. ser estudada e refletida em nossa Pastoral.

• Nas décadas de 70 e 80, a Paróquia parecia Nas décadas de 70 e 80, a Paróquia parecia superada. superada.

• Hoje se reconhece o valor da Paróquia, cen-Hoje se reconhece o valor da Paróquia, cen-tro irradiador da fé e da vida cristã. tro irradiador da fé e da vida cristã.

• A CNBB está estudando a Paróquia, produziu um A CNBB está estudando a Paróquia, produziu um Documento Verde.Documento Verde. Ele precisa amadurecer e depois Ele precisa amadurecer e depois queremos apresentar um Documento Oficial, da queremos apresentar um Documento Oficial, da série AZUL. série AZUL. Sugestão precisamos enviar até 31/10Sugestão precisamos enviar até 31/10

O surgimento das ParóquiasO surgimento das Paróquias

• Nos primeiros séculos, os cristãos se reuniam Nos primeiros séculos, os cristãos se reuniam em comunidades domésticas, “Domus”. em comunidades domésticas, “Domus”.

• Com o crescimento do número de cristãos, Com o crescimento do número de cristãos, começam as paróquias territoriais.começam as paróquias territoriais.

• Exige-se um templo e um local de reunião. Exige-se um templo e um local de reunião.

• Ao longo do século IV, surgem também as Ao longo do século IV, surgem também as capelas. Temos então a Diocese – a Paró-capelas. Temos então a Diocese – a Paró-quia e a Capela. quia e a Capela.

• A paróquia passa a ter mais capelas e está A paróquia passa a ter mais capelas e está sempre unida à Diocese. sempre unida à Diocese.

A Diocese passa a ser o A Diocese passa a ser o Conjunto de suas ParóquiasConjunto de suas Paróquias

• O pároco passa a ser o representante do O pároco passa a ser o representante do Bispo e precisa estar em união com o bispo. Bispo e precisa estar em união com o bispo.

• Originalmente, as paróquias eram rurais. Originalmente, as paróquias eram rurais. • Nascem de uma preocupação missionária. Nascem de uma preocupação missionária. • Com o tempo passa a ser a Igreja da cidade.Com o tempo passa a ser a Igreja da cidade.• Havia os párocos e os futuros padres.Havia os párocos e os futuros padres.• Trento insiste na residência do PárocoTrento insiste na residência do Pároco. . • Pároco passa a ter vigários, já que os futu-Pároco passa a ter vigários, já que os futu-

ros padres estão nos seminários. ros padres estão nos seminários.

Paróquia conforme o Direito Paróquia conforme o Direito CanônicoCanônico

• Em 1917: Em 1917: “Paróquia é a menor circunscrição “Paróquia é a menor circunscrição local, pastoral e administrativa”.local, pastoral e administrativa”.

• Em 1983: Em 1983: “Uma comunidade de fiéis, consti-“Uma comunidade de fiéis, consti-tuída de maneira estável e confiada aos cuida-tuída de maneira estável e confiada aos cuida-dos de um pároco, como seu pastor próprio”. dos de um pároco, como seu pastor próprio”.

• O Canon 518:O Canon 518: As paróquias são territórios, ou As paróquias são territórios, ou seja: abrange todos os fiéis de um território.seja: abrange todos os fiéis de um território.

• Mas, há também a possibilidade de paróquias Mas, há também a possibilidade de paróquias pessoais, em função de ritos, línguas, etc. pessoais, em função de ritos, línguas, etc.

A paróquia para ser completa A paróquia para ser completa precisa ser: precisa ser:

• Martyria:Martyria: anúncio pela palavra e pelo tes-anúncio pela palavra e pelo tes-temunho de seu pároco e agentes. temunho de seu pároco e agentes.

• DiakoniaDiakonia: : serviço, caridade, em favor dos serviço, caridade, em favor dos pobres, doentes, órfãos e viúvas. pobres, doentes, órfãos e viúvas. Precisa Precisa ter Filantropia. ter Filantropia.

• LeitourgiaLeitourgia: o culto, a celebração dos sa-: o culto, a celebração dos sa-cramentos e toda oração organizada. cramentos e toda oração organizada. NB.NB. A força missionária da Paróquia de- A força missionária da Paróquia de-pende da Martyria pende da Martyria (anúncio e testemunho)(anúncio e testemunho). .

A Paróquia do Vaticano IIA Paróquia do Vaticano II

• A Igreja universal está presente na Igreja Local.A Igreja universal está presente na Igreja Local.

• A Paróquia é a concretização histórica que A Paróquia é a concretização histórica que torna visível a Igreja. torna visível a Igreja.

• É na Paróquia que todos os que participam É na Paróquia que todos os que participam fazem a experiência de Igreja, colocando a ser-fazem a experiência de Igreja, colocando a ser-viço os seus dons, carismas e ministériosviço os seus dons, carismas e ministérios..

• O concílio reflete sobre a Igreja Local, partindo O concílio reflete sobre a Igreja Local, partindo da Eucaristia e insiste no valor da Igreja reunidada Eucaristia e insiste no valor da Igreja reunida em Assembléia Eucarística.em Assembléia Eucarística.

Vaticano II: As paróquias estão Vaticano II: As paróquias estão em rede, formando a Diocese.em rede, formando a Diocese.

• A paróquia só pode ser entendida, a partir das A paróquia só pode ser entendida, a partir das dioceses.dioceses.”Cada Paróquia é uma célula viva da ”Cada Paróquia é uma célula viva da Diocese”. Diocese”. Cada paróquia é uma parte da Diocese.Cada paróquia é uma parte da Diocese.

• ““A Paróquia é portanto uma comunidade de fiéis A Paróquia é portanto uma comunidade de fiéis que torna presente a Igreja em determinado lugar”.que torna presente a Igreja em determinado lugar”.

• A Igreja é o Povo de Deus reunido na unidade do A Igreja é o Povo de Deus reunido na unidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Pai, do Filho e do Espírito Santo.

• A comunhão trinitária torna-se então fonte de vida A comunhão trinitária torna-se então fonte de vida e da missão da Igreja, modelo de suas relações e e da missão da Igreja, modelo de suas relações e meta última de sua peregrinação. meta última de sua peregrinação.

Esta íntima comunhão com Deus Esta íntima comunhão com Deus se chama EUCARISTIA. se chama EUCARISTIA.

• São Paulo: São Paulo: “O pão que partimos não é comunhão “O pão que partimos não é comunhão com o corpo de Cristo? Porque há um só pão, nós com o corpo de Cristo? Porque há um só pão, nós embora muitos somos um só corpo, embora muitos somos um só corpo, pois todos parti-pois todos parti-cipamos do único Pão” cipamos do único Pão” (1Cor 10,16-17)(1Cor 10,16-17)

• Santo Agostinho: Santo Agostinho: A Eucaristia é o sinal da Unidade A Eucaristia é o sinal da Unidade e o vínculo do amor.e o vínculo do amor.

• O Vaticano II apresenta a Eucaristia como O Vaticano II apresenta a Eucaristia como “fonte e “fonte e ápice de toda a vida cristã”. ápice de toda a vida cristã”.

• Essa Igreja é mistério, sinal e instrumento de comu-Essa Igreja é mistério, sinal e instrumento de comu-nhão. Ela tem a sua origem na Santíssima Trindade.nhão. Ela tem a sua origem na Santíssima Trindade.

Em síntese podemos dizer que o Em síntese podemos dizer que o Concílio Vaticano II deixouConcílio Vaticano II deixou

• A passagem do territorial para o comunitário.A passagem do territorial para o comunitário.• Pároco, seus vigários e uma comunidade toda Pároco, seus vigários e uma comunidade toda

ministerial, com a ativa participação dos leigos.ministerial, com a ativa participação dos leigos.• Da dimensão puramente cultual para a totalida-Da dimensão puramente cultual para a totalida-

de das dimensões da comunhão e da missão.de das dimensões da comunhão e da missão.• Toda a paróquia é missionária, sempre traba-Toda a paróquia é missionária, sempre traba-

lhando na busca daqueles que se afastaram ou lhando na busca daqueles que se afastaram ou que nunca se aproximaram, embora batizados.que nunca se aproximaram, embora batizados.

• ““Nós temos o direito de evangelizar aqueles Nós temos o direito de evangelizar aqueles que um dia batizamos”que um dia batizamos” ... ...

A renovação paroquial na A renovação paroquial na América LatinaAmérica Latina

• As Conferências do CELAM sempre recomendam As Conferências do CELAM sempre recomendam a “renovação das paróquias”. a “renovação das paróquias”.

• Puebla colocava a Paróquia “Puebla colocava a Paróquia “como centro de coor-como centro de coor-denação e animação das comunidades e grupos”denação e animação das comunidades e grupos”..

• O vínculo da Paróquia com a Diocese O vínculo da Paróquia com a Diocese é garantidoé garantido pela união com o Bispo, que confia ao pároco o cuida-pela união com o Bispo, que confia ao pároco o cuida-do pastoral da comunidade. do pastoral da comunidade.

• A Conferência de Aparecida coloca dois pontos lumi-A Conferência de Aparecida coloca dois pontos lumi-nosos para considerar a paróquia: a multiplicação das nosos para considerar a paróquia: a multiplicação das comunidades menores e a nova pastoral urbana. comunidades menores e a nova pastoral urbana.

Aparecida faz uma clara opção Aparecida faz uma clara opção pela Paróquia e sua revitalizaçãopela Paróquia e sua revitalização

• As paróquias são células vivas da Igreja.As paróquias são células vivas da Igreja.

• Lugar privilegiadoLugar privilegiado onde os fiéis fazem a expe- onde os fiéis fazem a expe-riência do encontro com Jesus Cristo e da co-riência do encontro com Jesus Cristo e da co-munhão eclesial. munhão eclesial.

• São chamadas a ser casa e escola de comunhão.São chamadas a ser casa e escola de comunhão.

• Precisam tornar-se “Precisam tornar-se “redes de comunidades e gru-redes de comunidades e gru-pos, capazes de propiciar a seus membros uma pos, capazes de propiciar a seus membros uma real experiência de comunhão com Cristoreal experiência de comunhão com Cristo”.”.

• Precisam transformar-se em “Precisam transformar-se em “Comunidade de co-Comunidade de co-munidadesmunidades”, uma apoiando a outra. ”, uma apoiando a outra.

Os participantes da Paróquia Os participantes da Paróquia precisam sentir-se:precisam sentir-se:

• Discípulos e missionários de Jesus Cristo.Discípulos e missionários de Jesus Cristo.

• Convocados para fazer a experiência de Deus. Convocados para fazer a experiência de Deus.

• Em condições para encontrar-se com Jesus Em condições para encontrar-se com Jesus Cristo. Cristo.

• As paróquias são o único espaço de inserção As paróquias são o único espaço de inserção na Igreja. Espaços como lugares de oração.na Igreja. Espaços como lugares de oração.

• A paróquia precisa tornar-se comunidade de A paróquia precisa tornar-se comunidade de comunidades vivas e dinâmicas de discípulos e comunidades vivas e dinâmicas de discípulos e missionários de Jesus Cristo. missionários de Jesus Cristo.

Paróquias que ainda não Paróquias que ainda não assumiram o Concílio Vaticano IIassumiram o Concílio Vaticano II

• Concentram suas atividades no Culto e nas Concentram suas atividades no Culto e nas Devoções. Devoções. Falta-lhes um Plano de Pastoral e um Falta-lhes um Plano de Pastoral e um Plano de Evangelização.Muitas salas fechadas.Plano de Evangelização.Muitas salas fechadas.

• Existe catequese só para crianças e não há um Existe catequese só para crianças e não há um Plano para iniciação à vida cristã de adultos. Plano para iniciação à vida cristã de adultos.

• Administração concentrada no Pároco. Leigo sem Administração concentrada no Pároco. Leigo sem chance para ajudar a decidir. Conselhos inoperantes.chance para ajudar a decidir. Conselhos inoperantes.

• Não tem nenhuma preocupação missionária. Não tem nenhuma preocupação missionária. • Quem não procuraQuem não procura a Igreja a Igreja também não é procurado.também não é procurado.

• Evangelização só para quem busca a Paróquia. Evangelização só para quem busca a Paróquia.

Por outro lado, uma Paróquia Por outro lado, uma Paróquia convertida... convertida...

• Tem seu Plano de Pastoral e Plano de Evangelização.Tem seu Plano de Pastoral e Plano de Evangelização.• Tem catequese de iniciação para adultos. Tem catequese de iniciação para adultos. • Desenvolve uma liturgia viva e participativa. Desenvolve uma liturgia viva e participativa. • Preocupam-se e atuam com os jovens. Preocupam-se e atuam com os jovens. • Despertam Despertam muitos muitos serviços e ministériosserviços e ministérios entre os leigos entre os leigos

• Pároco e seus colaboradores desenvolvem uma Pároco e seus colaboradores desenvolvem uma Pastoral de comunhão e participação. Pastoral de comunhão e participação.

• Ainda lhes falta ampliar a ação evangelizadora, Ainda lhes falta ampliar a ação evangelizadora, porque ainda não conseguem atingir a todos porque ainda não conseguem atingir a todos os os paroquianos, paroquianos, especialmente especialmente os que moram mais longe.os que moram mais longe.

A Paróquia como CASAA Paróquia como CASA

• É a experiência de Igreja que acontece ao É a experiência de Igreja que acontece ao redor da Casa – DOMUS ECCLESIAE. redor da Casa – DOMUS ECCLESIAE.

• A Igreja está lá onde as pessoas se encontram.A Igreja está lá onde as pessoas se encontram.

• É a casa-comunidade onde as pessoas se É a casa-comunidade onde as pessoas se encontram, é a igreja, a capela, o salão.encontram, é a igreja, a capela, o salão.

• Lá o cristão está em casa. Ele a mantém com o Lá o cristão está em casa. Ele a mantém com o seu dízimo, ajuda a conservá-la e restaurá-la. seu dízimo, ajuda a conservá-la e restaurá-la.

• É um referencial para o cristão peregrino. É É um referencial para o cristão peregrino. É uma estação ou uma parada no caminho. uma estação ou uma parada no caminho.

A Paróquia é a casa da PalavraA Paróquia é a casa da Palavra

• É a casa do discípulo que acolhe a Palavra...É a casa do discípulo que acolhe a Palavra...

• É a Igreja que acolhe o Verbo feito carne, que É a Igreja que acolhe o Verbo feito carne, que veio habitar entre nós. veio habitar entre nós.

• A Paróquia é a morada de Deus entre nós! A Paróquia é a morada de Deus entre nós! É a É a shekinah, cf. Ex.26, 1.shekinah, cf. Ex.26, 1.

• Considerando a Igreja como Casa da Palavra, Considerando a Igreja como Casa da Palavra, deve antes de tudo dar atenção à Liturgia sagrada.deve antes de tudo dar atenção à Liturgia sagrada.

• Ele fala hoje ao seu povo, que escuta e responde.Ele fala hoje ao seu povo, que escuta e responde.

Cf Verbum Domini, 52. Cf Verbum Domini, 52.

Paróquia Casa do Pão Paróquia Casa do Pão

• A Igreja se nutre com o Pão da Eucaristia.A Igreja se nutre com o Pão da Eucaristia.• O povo de Deus que caminhou no deserto com O povo de Deus que caminhou no deserto com

o povo de Israel fez o povo de Israel fez sua morada entre nós.sua morada entre nós. Mos- Mos-trou-se solidário conoscotrou-se solidário conosco..

• Nasceu em Belém “casa do pão”. Ele providen-Nasceu em Belém “casa do pão”. Ele providen-ciou palavra e pão para o seu povo. ciou palavra e pão para o seu povo.

• A Igreja precisa acolher os peregrinos, oferecer A Igreja precisa acolher os peregrinos, oferecer pão aos que tem fome, dizer uma palavra aos pão aos que tem fome, dizer uma palavra aos que estão em busca do sentido para a vida. que estão em busca do sentido para a vida.

A comunidade cristã vive da A comunidade cristã vive da EucaristiaEucaristia

• A fé da Igreja é essencialmente eucarística. A fé da Igreja é essencialmente eucarística. • A fé e os sacramentos são dois aspectos da A fé e os sacramentos são dois aspectos da

vida eclesial. vida eclesial. • O que mantém a unidade do Povo de Deus, em O que mantém a unidade do Povo de Deus, em

uma Paróquia, é sempre a Eucaristia. uma Paróquia, é sempre a Eucaristia. • É a presença real de Cristo, o centro de toda a É a presença real de Cristo, o centro de toda a

vida paroquialvida paroquial e o que qualifica o Povo de Deus, e o que qualifica o Povo de Deus, como o Povo da Eucaristia. como o Povo da Eucaristia.

• ““Participando no corpo e sangue de Cristo, se-Participando no corpo e sangue de Cristo, se-jamos reunidos pelo Espírito Santo num só jamos reunidos pelo Espírito Santo num só corpo”.corpo”.

- Na Oração Eucarística II- Na Oração Eucarística II

Paróquia casa da amizade. Paróquia casa da amizade.

• A partir da palavra e da Eucaristia, o cristão é A partir da palavra e da Eucaristia, o cristão é uma nova criatura.uma nova criatura.

• Vive Vive uma nova relação comuma nova relação com Deus e com o próximo. Deus e com o próximo.• ““Não vos chamo servos, mas amigos” Não vos chamo servos, mas amigos” Jo 15,15Jo 15,15

• Disse o próprio Jesus: Disse o próprio Jesus: “Não há maior amor do “Não há maior amor do que dar a vida pelos amigos” que dar a vida pelos amigos” Jo 15,13. Jo 15,13.

• A amizade torna-se então ‘ágape’, o centro da A amizade torna-se então ‘ágape’, o centro da “charitas” cristã. “charitas” cristã.

• A partir dali nasce a missão, “por amor”! A partir dali nasce a missão, “por amor”!

A Paróquia hoje... A Paróquia hoje...

• É o lugar onde o cristianismo se torna É o lugar onde o cristianismo se torna visível em nossa cultura e história! visível em nossa cultura e história!

• A Paróquia é casa de acolhida dos peregrinos A Paróquia é casa de acolhida dos peregrinos e comunidade como lar dos cristãos... e comunidade como lar dos cristãos... – Onde se faz a experiência de seguir Jesus Cristo. Onde se faz a experiência de seguir Jesus Cristo. – Ali se recebem diferentes pessoas, com suas bus-Ali se recebem diferentes pessoas, com suas bus-

cas e vivências, que pretendem seguir o caminho!cas e vivências, que pretendem seguir o caminho!

• Ela reúne os cristãos em grupos que se Ela reúne os cristãos em grupos que se comprometem em viver sua fé de forma comprometem em viver sua fé de forma comunitária. comunitária.

A verdadeira paróquia é o lugar onde o A verdadeira paróquia é o lugar onde o Povo de Deus se reúne e celebraPovo de Deus se reúne e celebra

• A Igreja vive no meio das casas de seus filhos A Igreja vive no meio das casas de seus filhos e filhas.e filhas.

• A Paróquia é a família de Deus, que vive uma A Paróquia é a família de Deus, que vive uma fraternidade animada pelo espírito de unidade. fraternidade animada pelo espírito de unidade.

• É uma casa de famílias, fraterna e acolhedora. É a É uma casa de famílias, fraterna e acolhedora. É a comunidade dos fiéis. comunidade dos fiéis.

• ÉÉ uma Comunidade Eucarística que celebra a uma Comunidade Eucarística que celebra a presença de Cristo,Palavra e Eucaristia,presença de Cristo,Palavra e Eucaristia, esta- esta-belecendo vínculos de comunhão entre os fiéis belecendo vínculos de comunhão entre os fiéis e remete à missão de testemunhar na caridade e remete à missão de testemunhar na caridade a verdade professada. . a verdade professada. .

Precisamos descobrir os Precisamos descobrir os melhores horáriosmelhores horários

• Na Pastoral Rural, os melhores horários esta-Na Pastoral Rural, os melhores horários esta-vam na manhã de domingo. vam na manhã de domingo.

• Na Cultura Urbana, o melhor momento de cele-Na Cultura Urbana, o melhor momento de cele-bração é em torno do meio-dia e, no final da bração é em torno do meio-dia e, no final da tarde, de sábado e de domingo. tarde, de sábado e de domingo.

• A missa das 8 horas de domingo não serve pa-A missa das 8 horas de domingo não serve pa-ra jovens e crianças da catequese. Serve para ra jovens e crianças da catequese. Serve para atender alguma capela, mas não a matriz. atender alguma capela, mas não a matriz.

• Caxias, Passo Fundo e Pelotas falam com Caxias, Passo Fundo e Pelotas falam com entusiasmo das missas das onze ou do meio-entusiasmo das missas das onze ou do meio-dia, de domingo. O santuário tem às 11 horas. dia, de domingo. O santuário tem às 11 horas.

Com toda a certeza podemos Com toda a certeza podemos dizer que: dizer que:

• A paróquia é uma escola da fé, da oração, dos A paróquia é uma escola da fé, da oração, dos valores e dos costumes cristãos. valores e dos costumes cristãos.

• Nela se encontra a comunidade, em torno do Nela se encontra a comunidade, em torno do Senhor. Ela existe para unir os cristãos e para Senhor. Ela existe para unir os cristãos e para atrair os acomodados e incomodados. atrair os acomodados e incomodados.

• Precisa tornar-se: Sacramento de Salvação. Precisa tornar-se: Sacramento de Salvação. • É uma referência para o povo cristão, inclusive É uma referência para o povo cristão, inclusive

para os não praticantes. para os não praticantes. • Lá, na Paróquia, cada um terá a possibilidade Lá, na Paróquia, cada um terá a possibilidade

de se encontrar com Jesus Cristo. de se encontrar com Jesus Cristo.

Contudo a Paróquia precisa de Contudo a Paróquia precisa de uma renovação urgente: uma renovação urgente:

• Precisa estar articulada em comunidades, Precisa estar articulada em comunidades, para para criar vínculos entre pessoas que vivem a mesma fé. criar vínculos entre pessoas que vivem a mesma fé.

• Precisa ter ousadia missionária, capaz de Precisa ter ousadia missionária, capaz de fortalecer o testemunho e estimular o anúncio. fortalecer o testemunho e estimular o anúncio.

• O Pároco precisa ser o pastor e animador do O Pároco precisa ser o pastor e animador do povo, promover a participação dos leigos na povo, promover a participação dos leigos na vida e nas decisões da comunidade.vida e nas decisões da comunidade.

• A paróquia precisa integrar as comunidades, as A paróquia precisa integrar as comunidades, as associações, ao movimentos, as CEBs, as associações, ao movimentos, as CEBs, as pastorais sociais, as novas comunidades, etc. pastorais sociais, as novas comunidades, etc.

Perguntas para os gruposPerguntas para os grupos

1.1. Já Aparecida falava e o documento agora também Já Aparecida falava e o documento agora também insiste em “insiste em “estruturas antiquadasestruturas antiquadas” que precisam ” que precisam ser superadas. Que estruturas são estas que temos ser superadas. Que estruturas são estas que temos na Paróquia?na Paróquia?

2.2. O que se entende por “O que se entende por “horários nobreshorários nobres”:”:

- Para as missas na Matriz: - Para as missas na Matriz:

- Para atendimento na Secretaria Paroquial:- Para atendimento na Secretaria Paroquial:

- Para os jovens da Paróquia: - Para os jovens da Paróquia:

3. Onde é que as nossas paróquias tem 3. Onde é que as nossas paróquias tem espaços, espaços, pouco ou mal aproveitadospouco ou mal aproveitados? ?