REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 22:22; 24; 25:20-28; 26:7 ... · REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 22:22; 24; 25:20-28; 26:7-11,35; 27:5-15; 28:5 SIGNIFICADO DO NOME: “Donzela cuja

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 22:22; 24; 25:20-28; 26:7-11,35; 27:5-15; 28:5

SIGNIFICADO DO NOME: “Donzela cuja beleza prende os homens”, “Corda comlaço”, “Aquela que une”

LOCAL: Harã, Hebrom, Neguebe, Gerar eBerseba ÉPOCA: ~ 1847 a.C. – 1716 a.C.?

RELACIONAMENTO COM DEUS:

Rebeca demonstrou ser uma servado SENHOR ao colocar sua fé emação para partir de sua terra aoencontro de Isaque e ao consultara Deus quando apresentouproblemas na gravidez.

RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:

PAI: Betuel

IRMÃO: Labão

AMA: Débora

ESPOSO: Isaque

FILHOS GÊMEOS: Esaú e Jacó

NORAS: Basemate, Ada, Oolibama,Léa e Raquel

PESSOAS ENVOLVIDAS: Naor eMilca eram avós de Rebeca, eAbraão era seu tio-avô.

RESUMO DA VIDA:Segundo os estudos realizados por Reese (2003), quando Rebeca nasceu, Isaquetinha 20 anos. Sua família, natural de Ur dos Caldeus, agora estava em Harã.Rebeca era neta de Milca e Naor, o irmão de Abraão. Eles formavam uma famíliaseparada para Deus em meio a sociedade pagã da época. Betuel e sua esposativeram um casal de flhos: Labã e Rebeca. Rebeca era uma linda jovem, virgem,rica, tinha uma ama, chamada Débora, e várias servas. Quando encontrou o servode Abraão, Eliezer, no poço, tinha seus 20 anos, e tinha o costume de carregarágua à tarde junto a outras jovens. Ao ser interpelada por Eliezer, ela muito ativa ehospitaleira oferece água para ele e todos os animais sedentos, sem saber queeste era o sinal entre Deus e Eliezer da esposa escolhida para Isaque. Muitocuidadosa, ela vai anunciar tudo o que Eliezer lhe falara para sua família. Seuirmão toma a dianteira da situação e trata diretamente com Eliezer. Conversandosobre a partida de Rebeca, ela é chamada para tomar a própria decisão. Rebeca

MULHER:

Rebeca

vai com Eliezer, acompanhada de sua ama, Débora e suas servas. Chegando aodestino, em seu coração identifca Isaque e se cobre com o véu. Rebeca fez Isaquetão feliz que ele fcou consolado da morte da mãe, Sara. Rebeca era tão bonitaque Isaque agiu semelhante ao seu pai, no mesmo local, Gerar, falou paraAbimeleque que Rebeca era sua irmã, mas o rei os fagrou em carícias maritais. Talcomo a sogra, Rebeca era estéril, somente 20 anos depois de casados, Isaquecontava com seus 60 anos e Rebeca 40 anos, que o SENHOR ouviu a oração deIsaque e ela engravidou de gêmeos. A Bíblia relata que havia muito movimento noventre, Rebeca, então, consultou ao SENHOR, para saber o que estava havendo. OSENHOR revelou que havia duas nações e que o primogênito seria servo docaçula. No nascimento dos gêmeos bivitelinos, o bebê que nasceu por último,Jacó, estava com a mãozinha agarrada ao calcanhar de seu irmãozinho ruivo epeludo, Esaú, essa foi mais uma prova do que o SENHOR havia revelado. Rebecaguardou felmente as palavras do SENHOR e não permitiu que Isaque concedessea benção da primogenitura a Esaú. Então, executou um plano para conseguir queJacó fosse abençoado em lugar de Esaú. Rebeca conseguiu que Isaque enviasseJacó a Harã, livrando seu flho de ser morto por Esaú e de que ele se casasse comuma cananeia. Isaque morreu aos 180 anos, mas a Bíblia não revela quandoRebeca faleceu. Flávio Josefo (2004), acredita que Rebeca morreu antes do retornode Jacó à Canaã.

PROPÓSITO:• Rebeca fazia parte da linhagem separada para Deus e Deus a colocou para

ser a matriarca da nação escolhida por Ele. Todas as promessas de Deusfeitas a Isaque, também diziam respeito a ela (Gn 26:1-6,23-25). Rebeca nosdeixa lições de vidas positivas e negativas, mas não há como negar que foiuma grande mulher de Deus, na qual podemos nos inspirar.

DEVO IMITAR:• Devo imitar as inúmeras virtudes

de Rebeca: bondosa, hospitaleira,de boa vontade, proativa, decidida,corajosa e mulher de fé.

• Preciso tomar decisões emconjunto e em concordância comminha família.

• Devo me manter pura para ummatrimônio feliz.

• Devo consultar ao SENHORquando não entender umasituação problemática da minhavida.

DEVO EVITAR:• Não posso tomar uma iniciativa

sem o equilíbrio e sabedoria doalto.

• Não posso favorecer mais um flhoque outro.

• Não posso enganar meu marido,devo orar, expor a situação emanter frme minha fé em Deus.

DESTAQUES:“Labão […] havia aprovado e tinha autoridade para negociar o contrato decasamento. Contudo, o plano não estava completo até que Rebeca respondesse àpergunta feita por sua família: “… queres ir com este homem?” […] Apesar de nãosaber o que a esperava pela frente, Rebeca deve ter crido que esta oferta

inesperada revelava o propósito de Deus para a sua vida. […] Cada uma de nósenfrenta uma escolha similar. Deus […] nos criou e enviou um Salvador […]. Aindaque Ele tenha o direito de controlar nossa vida, Ele deixa a escolha para nós nomomento em que Seu Espírito faz a seguinte pergunta: “Queres ir com esteHomem?” Nossa decisão determinará nosso futuro por toda a eternidade.”Dianne Neal Matthews, em “Um ano com as mulheres da Bíblia”

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/edição autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida,2003.BÍBLIA DE ESTUDO APLICAÇÃO PESSOAL. Versão Almeida Revista e Corrigida. Ed. 1995. São Paulo:CPAD, 2010.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Tradução: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.BÍBLIA SAGRADA: Nova Versão Transformadora. 1. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 2016.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Gênesis. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.JOSEFO, Flávio. HISTÓRIA DOS HEBREUS: De Abraão à Queda de Jerusalém. Tradução por: VicentePedroso. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2004.MATHEWS, Dianne Neal. UM ANO COM AS MULHERES DA BÍBLIA. Tradução por: Elisa Tisserant deCastro. Curitiba: Publicações Pão Diário, 2016.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – ComÊnfase nos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.

MeditaçãoRebeca é a fgura que representa anoiva de Cristo, que é a igreja,preparada e ornada pelo EspíritoSanto, sai ao encontro do noivo,cheia de fé. Como noiva de Cristo,precisamos estar à altura do nossoNoivo perfeito. A disponibilidade emservir, em buscar na fonte a Água daVida e compartilhá-la com prazer,são incentivados pelo EspíritoSanto e executados por nós. Ele nosajuda a manter cheia as nossasreservas espirituais, nos avisa sobreo que virá a seguir e nos sugere oque devemos fazer. As instruções erevelações do SENHOR fcam maisclaras à medida que nos dedicamosmais a ouvir a Sua voz na oração,na leitura e meditação da Palavra.Conforme O obedecemos vamostendo vitórias: nossa fé e confançaem Deus amadurecem e se frmam.Como Rebeca, embora nãosaibamos exatamente o que ofuturo nos reserva, acreditamos queserá bom, e igual a ela, faremos detudo para que nosso Noivo Amadoseja o mais feliz de todos.

Minhas impresses:

Rebeca, a nubenteRebeca era uma jovem madura, mesmo com seus 20 anos. Sua família a rodeava de amor e bens, mas não a criaram para ser mimada, mas para ser uma verdadeira mulher virtuosa. Mesmo tendo uma ama especial e também servas, era esforçada e trabalhadeira. Apesar de muito bonita, não entregara seu coração a nenhum pretendente das redondezas, seu coração estava reservado por Deus. Costumeiramente, oferecia sua ajuda a quem precisasse, eram os princípios ensinados por sua família, e numa dessas vezes foi surpreendida por um visitante que a recompensou com joias e lhe revelou os planos de Deus para seu futuro. Rebeca ficou sabendo que aquela proposta continha muito mais do que ela imaginara em sua vida, pois dizia respeito a Deus inseri-la em seu grande plano de levantar uma nação que exaltasse o Seu nome. Corajosamente, ela aceitou, se despediu de sua família, reuniu sua pequena comitiva e viajou quase mil quilômetros a fim de abraçar o destino preparado por Deus. Quando percebeu que o homem vindo ao encontro da caravana era seu futuro esposo, se cobriu com um véu, para que sua beleza de caráter antecedesse a física. Rebeca fez Isaque o homem mais feliz do mundo, e ela se tornou a princesa que substituiu Sara.

MeditaçãoRebeca (atestada por Sara) nosrevela 3 segredos para umcasamento de sucesso:

1) Beleza: A beleza física de Rebecaera colírio para os olhos de seuesposo. O homem tem a visãoapurada quando se trata derelacionamentos amorosos. Se anossa beleza física atrai o nosso[futuro] esposo, precisamosdispensar cuidados constantes dehigiene, estética e vestimenta. Nadaexagerado, apenas a naturalvaidade de toda mulher sendoaperfeiçoada constantemente.

2) Amor: Quando o relacionamentoestá debaixo da bênção de Deus edos pais, o amor é vivido eusufruído em todas as suasdimensões. Tudo contribui para umse unir mais ao outro, mesmo se aspersonalidades forem semelhantesou opostas. Cada um respeita edesempenha seu papel por amor aDeus, a si mesmo e ao outro.

3) Oração: O casamento de Rebecafoi todo regado a oração. Antes edurante, Deus era o motor motriz docasal. Deus tinha um propósito einteresses particulares naquelaunião, igual tem à nossa. Deus quemcriou o casamento, e nada maissábio e justo do que consultá-lo emtoda e qualquer relação.

Rebeca, a esposaPercebemos algumas semelhanças entre Rebeca e Sara. Como a sogra, Rebeca era muito bela e seu marido com medo de ser morto pela deslumbrante beleza da esposa, mentiu ao líder da cidade. Praticamente a mesma cena entre Abraão e Sara perante o rei Abimeleque, agora se desenrola com Isaque e Rebeca. Quando se mudaram para Gerar e afirmaram ao rei Abimeleque que eram irmãos, o rei os flagrou, numa troca de carinho natural a um casal apaixonado. Isaque e Rebeca não tiveram o período de namoro, visto o modo como Deus preparou a união deles dois. Eles, então, se dedicaram a conhecer um ao outro profundamente durante o casamento. Igual a Sara, Rebeca amava Isaque. Analisando o comportamento do casal, percebemos que eles tinham personalidades opostas. Isaque revelou ser um homem fleumático, por sua placidez, diplomacia e tranquilidade, ao separar um tempo para orar no campo, ao tratar com os homens hostis da região e a quase passividade para tratar de assuntos pessoais. Rebeca se assemelha a uma mulher colérica, muito ativa, disposta, trabalhadeira e estratégica. Eles se amavam e se completavam. E Rebeca conseguia se aquietar e esperar no colo de seu amado esposo fleumático. Isaque tinha uma esposa submissa, e Rebeca um esposo gentil. Rebeca, tal qual sua sogra, não engravidava, mas diferente daquela, Rebeca não cedeu a vez para outra mulher engravidar em seu lugar. Prestes a completar as Bodas de Porcelana, Rebeca contava com seus 40 anos, a menopausa estava se aproximando. Seu esposo, então, orou fervorosamente para que ela engravidasse. Em resposta às orações de Isaque, Deus os presenteou com uma gravidez especial de gêmeos bivitelinos. Agora formavam uma família perfeita.

MeditaçãoTemos fé para ouvir uma respostade Deus e depois de umaabençoada Palavra do SENHOR,precisamos de fé para esperar Deuscumprir sua Palavra. Quandoacontece de, em nosso instintomaternal, sentirmos a necessidadede uma intervenção urgente,precisamos partir para a ação:oração. Uma atitude precisa sertomada, mas quem é a pessoa idealpara resolver questões difíceis? Naoração, Deus nos auxilia aencaixarmos nossos anseios aosplanos DELE, aprendemos a nossubmeter e esperar tranquilamente.Se agimos no impulso do zelo, noímpeto de controlar a situação, semantes receber a paz e orientação deDeus, corremos sério risco decomplicar a situação toda eperdemos de nos surpreendermoscom o que Deus iria fazer.

Minhas impresses:_______________________________________

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Rebeca, a maternalOs bebês disputavam lugar na apertada placenta de Rebeca. Sem saber o que havia, ela consultou a Deus e recebeu o resultado da ultrassonografia mais completa que uma mulher poderia imaginar: dois bebês se tornariam duas diferentes nações e o primogênito serviria o caçula. Essa Palavra ficou gravada para sempre no coração de Rebeca e o caçula, o mais caseiro, era o que ela mais gostava. Quando chegou a hora de Isaque abençoar o primogênito, Rebeca descobriu que Esaú seria o escolhido (mesmo ele já tendo vendido o direito de primogenitura), ela se apressou e trabalhou muito para pôr seu plano em ação. Em seu zelo pela Palavra de Deus, ela usou sua inteligência e autoridade de mãe, e agiu por trás dos bastidores para conseguir o que queria do jeito dela. Rebeca conseguiu que Jacó recebesse a benção da primogenitura usando de engano, e precisou enviar seu amado filho, Jacó, à sua parentela, a fim de escapar da vingança de Esaú. Sabemos que Deus interviria para que Jacó recebesse a benção prometida, mas ficamos sem saber como Deus agiria, porque Rebeca interveio. Ela e Isaque sofreram muito com as mulheres que Esaú tomou como esposas e alguns acreditam que ela morreu antes de seu filho retornar ao lar (Gênesis 49:31, único registro da morte de Rebeca).

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 24:28, 53, 55, 60, 67

SIGNIFICADO DO NOME: Seu nome não é mencionado

LOCAL: Harã ÉPOCA: ~ 1847 a.C.


Apesar de a Bíblia não citar orelacionamento dela com Deus, osversículos da bênção profética nadespedida de Rebeca são uma claraindicação de que servia a Deus (Gn24:60).


ESPOSO: Betuel

FILHOS: Labão e Rebeca

SOGROS: Naor e Milca

GENRO: Jacó

PESSOAS ENVOLVIDAS: Abraão,Eliezer, Débora

RESUMO DA VIDA:A mãe de Rebeca pertencia à alta classe da sociedade em Harã. Ela foi uma mãe queeducou sua única flha como uma princesa, amiga e confdente. Ela era auxiliada poruma ama chamada Débora, que também cuidava de Rebeca. Quando sua flharecebeu a proposta enviada por Abraão, através de seu servo, imediatamenteRebeca vai lhe contar a boa notícia. A felicidade foi geral, até descobrir que sualinda flha iria embora no dia seguinte. Ela precisava de pelo menos 10 dias para sedespedir, mas a verdade era que ela já havia preparado Rebeca para voar e formaruma nova nação na terra. O coração partido pela despedida, foi consolado pelogrande futuro que conseguia ver se cumprir em sua flha e sua descendência.Cuidadosamente ela prepara a ama e servas para amenizar a saudade que Rebecasentiria de sua família e também como um modo de dizer que ela continuavacercada de amor. A mãe de Rebeca foi uma excelente mãe.

PROPÓSITO:Preparar Rebeca para ser a matriarca da nação escolhida por Deus.

DEVO IMITAR:

MULHER:

A mãe de Rebeca

• Devo imitar seu zelo, cuidado e amor pelos flhos;• Devo ter a mesma fé para ver o lindo futuro preparado por Deus para meus

flhos;• Preciso ter a mesma capacidade de desprendimento e confança na decisão

de meus flhos adultos.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:

BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Tradução: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.

CHAMPLIN, Russell Norman. O Antigo Testamento Interpretado: VERSÍCULO POR VERSÍCULO: Gênesis.São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.

MeditaçãoUma mulher sempre vai servir deespelho para uma outra. Seja vocêuma mãe ou uma jovem solteira,sempre haverá uma meninasonhando em te imitar e ser igual avocê quando crescer (ainda temmais: meninos tem toda umaadmiração pela mãe e no futuroacabam por escolher uma esposacom alguma característica daamada mãe). Precisamos nosaperfeiçoar a cada dia, para ser umexemplo fel da mulher que oSENHOR se agrada, olhando paraJesus. Dessa forma, faremos comque as atenções se voltem para Ele,o Mestre perfeito, para podermoscaminhar tranquilas, sem aquelepeso da perfeição nosembaraçando. O aprendizadogerado com os erros, aliado àhumildade em reconhecer quesomos falhas, permite que outraspessoas se identifquem conosco eencontrem o caminho para acertar.O vínculo se estreita, orelacionamento amadurece, ocarinho e confança aumentam e aschances de refetirmos Cristoatravés de nossa vida, fca maisfdedigno.


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A mãe de RebecaOs filhos são espelhos dos pais. Dessa forma, conseguimos ver muito dos traços da mãe de Rebeca através de sua filha. Certamente essa senhora era uma mulher virtuosa, mãe dedicada e acima de tudo amiga de sua filha. Ela era submissa, e ensinou a Rebeca a ser submissa. Era linda, e transferiu seus genes perfeitos. Sua elevada posição econômica ainda permitiu conceder à filha uma excelente educação na culinária, corte e costura, e outras habilidades que Rebeca utilizou com maestria ao longo de sua vida. O relacionamento entre elas era íntimo, Rebeca confiava em sua mãe a ponto de lhe contar os importantes acontecimentos em sua vida em primeira mão. Ela preparou Rebeca para ser uma grande mulher, esposa e mãe. Quando subitamente teve de se despedir para sempre de sua filha, ela sabia que Rebeca estava pronta e a abençoou com uma benção profética, cercando-a de seu amor e cuidados, ao prover sua filha com uma ama, Débora, e servas (normalmente uma mulher rica recebia dos pais 1 serva à sua disposição, Rebeca recebeu várias). A mãe de Rebeca foi uma rainha, que viu sua princesinha a caminho de seu grande destino traçado por Deus.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 24:59; Gênesis 35:8

SIGNIFICADO DO NOME: Em hebraico, “Abelha”, a que produz mel

LOCAL: Harã, Hebrom, Neguebe, Gerar,Berseba e Betel ÉPOCA: ~ 1855 a.C. – 1700 a.C.


O doloroso sepultamento deDébora demonstra que ela era umafel serva do Deus de Isaque.


PESSOAS ENVOLVIDAS: Rebeca,Isaque, Jacó.

RESUMO DA VIDA:Débora era a ama de Rebeca, muito provavelmente cuidou de Rebeca desde o seunascimento. Uma ama, é uma criada para amamentar a criança, ou umagovernanta, que auxilia na criação da menina. Uma ama não se casa, nem temflhos, vive integralmente para cuidar da criança. Quando Rebeca decidiu partir deHarã, não abriu mão de levar sua ama consigo. Débora a acompanhou na longajornada, certamente era ela quem aliviou a ansiedade de Rebeca, quem a arrumoupara o casamento, quem ajudou Rebeca a administrar o novo lar como governantada casa, e quem fcou ao seu lado no difícil nascimento dos gêmeos, Esaú e Jacó,seus “netos”. Débora conquistou o coração de todos com sua amabilidade, carinho ezelo, de forma que fazia parte do coração da família, ocupando uma posição deprestígio. [Alguns estudiosos acreditam que enquanto Jacó estava em Harã, Rebecamorreu e Débora voltou à Harã e fcou com Jacó.] Deus lhe concedeu o privilégio decuidar de duas gerações de Rebeca, ela chegou a conhecer seus “bisnetos”, os flhosde Esaú e Jacó. No dia de seu sepultamento, Jacó tomou a frente daresponsabilidade do funeral e deu à sua ama, um enterro muito honrado. Ele aenterrou num carvalho próximo a Betel, e houve tanto choro que aquele lugarpassou ganhou um novo nome: “O Carvalho das Lágrimas”, ou “O Carvalho doPranto” – Alom-Bacute em hebraico.

PROPÓSITO:• O propósito da vida de Débora foi o de mostrar que, independente da

condição de serviçal, uma mulher obtém lugar de honra quando ama seus

MULHER:

Débora, a ama de Rebeca

senhores, e se partir deixa muita saudade.

DEVO IMITAR:• Devo imitar o amor, a dedicação e o zelo dessa simples mulher que conquistou

o coração de toda a família de Rebeca.

DESTAQUES:“A passagem de hoje se refere a outra mulher que serviu felmente nos bastidores. […]Apesar de ter sido uma serva, Deus honrou Débora ao colocar os detalhes de suamorte em Sua Palavra. Chegará o dia em que Ele honrará todos os Seus servos féis,incluindo os silenciosos […].”Dianne Neal Matthews, em “Um Ano com as Mulheres da Bíblia”


A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/edição autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.


CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.

CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Gênesis. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.

MATHEWS, Dianne Neal. UM ANO COM AS MULHERES DA BÍBLIA. Tradução por: Elisa Tisserant deCastro. Curitiba: Publicações Pão Diário, 2016.

SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.

MeditaçãoDébora entendia o princípio divinodo servir: “Qualquer de vós quequiser ser o principal, seja o servode todos” (Mt 20:27, 23:11; Mc 9:35,10:43; Lc 22:26). E o fazia com amor,sem querer nada em troca (atos deserviço é uma verdadeira prova deamor! Que o diga Gary Chapman).As tarefas rotineiras de casa, oscuidados com o marido, flhos, asatividades na igreja, se tornarãomenos enfadonhos e maisprazerosos quando aplicarmos essemesmo princípio em nossa vida.Nunca vamos achar que estamossendo exploradas, ou que otrabalho é cansativo demais, oudegradante. Ao contrário, nosvestiremos da força do SENHOR edeixaremos nosso rastro debeatitude e legado recheado deboas memórias e muita saudade, talcomo nos ensinou Débora, tal qualo exemplo de Jesus.


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Débora, a ama deRebeca

Débora foi uma simples mulher de grande coração. Ela foi a ama da pequena Rebeca, certamente foi ela quem aliviou a ansiedade da jovem durante a longa jornada ao encontro de Isaque, e foi quem a arrumou para o casamento. Débora alcançou o prestígio de governanta na casa da Sra. Rebeca, estava ao seu lado no difícil nascimento dos gêmeos, Esaú e Jacó, seus “netos”, e colecionou tantas primaveras que ainda conheceu os filhos de Jacó. Débora conquistou seu lugar no coração de todos por sua humilde posição em servir com amor. Todos se apegavam a ela, e quando a perderam, fizeram um memorável lamento, merecedor de destaque nas Sagradas Escrituras. Foi enterrada à sombra de um carvalho, e o local passou a ser chamado de “Alom-Bacute” – traduzindo do hebraico significa “Carvalho das Lágrimas”. O carvalho é símbolo de força e longevidade, características da gentil e amável serva.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 25:1-6

SIGNIFICADO DO NOME: “Incenso”

LOCAL: Berseba e Terras Orientais ÉPOCA: ~ 1826 a.C.


Quetura recebeu, por meio deAbraão, a bênção de ter suadescendência multiplicada.


ESPOSO/SENHOR: Abraão

FILHOS:– Zinrã: Signifca “Célebre”.– Jocsã: Signifca “Caçador”. Seusdois flhos foram grandes líderestribais.– Medã: Signifca “Juízo”.– Midiã: Signifca “Contenda”. Anação de Midiã (o povo midianita)se fortaleceu muito, seus 5 flhosforam grandes líderes tribais. Osogro de Moisés, Jetro, era de Midiã(Nm 10:29); os midianitas foramamaldiçoados por Deus devido àmá atitude para com Israel (Nm25:17); Gideão e os 300 venceram osmidianitas (Jz 7).– Isbaque: Signifca “Livre”.– Suá: Signifca “Riqueza”. Acredita-se que Bildade o suíta, eradescendente de Suá (Jó 2:11).

NETOS: Sabá e Dedã, flhos deJocsã; Efá, Éfer, Enoque, Abida e

MULHER:

Quetura

Elda, flhos de Midiã.

BISNETOS: Assurim, Letusim eLuemin, flhos de Dedã.

PESSOAS ENVOLVIDAS: Isaque.

RESUMO DA VIDA:Quetura era uma mulher árabe que passou a ser mulher de Abraão após a morte deSara. Em 1 Crônicas 1:32-33 ela é chamada de concubina de Abraão. Ela deu 6 flhos aAbraão, e, da mesma forma que fez com Hagar e Ismael, Abraão enviou seus 6 flhosque tivera com Quetura para longe de Isaque, às terras orientais (deserto da Arábia,leste de Berseba, Mesopotâmia), e deu a eles presentes no lugar da herança. Aherança fcou somente para Isaque. Todos os flhos de Quetura se tornaram grandeslíderes de sua própria tribo, e mais tarde se tornaram inimigos de Israel.

PROPÓSITO:• Fazer companhia ao viúvo e solitário Abraão e gerar flhos.

DEVO IMITAR:• Devo aceitar com gratidão cada bênção oferecida por Deus.






MeditaçãoQuetura lembra muito a nossacondição gentílica sem Deus e semesperança, mas uma vez enxertadasna Verdadeira Oliveira, fomos salvaspela graça e adotadas como flhaslegítimas. Quetura experimentou asbênçãos do Deus de Abraão, e nós,usando a mesma fé do patriarca,recebemos o privilégio de sermosparticipantes da herança celestialpor meio de Cristo. Quetura gerounações árabes, e a nós foi dada ahonra de gerarmos flhos (biológicose espirituais) para o Reino de Deus.Recebemos não só 1 promessa, masvárias! E a principal de todas éestar em uma união estável e eternacom Jesus. Esposas de segundocasamento, também desfrutam dasmesmas alegrias docompanheirismo e da benção degerar flhos, o papel e as bênçãosconcedidos por Deus são iguais. Elenão faz acepção de pessoas eabraça a todas com o mesmo amor.

Minhas impresses: _______________________________________

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QueturaSubstituir Sara não deve ter sido uma tarefa fácil e Quetura não tinha pretensão de preencher o lugar vazio da grande dama da casa, mas coube-lhe a função de servir de consolo e companhia a Abraão. Ela trouxe mais algumas alegrias a Abraão lhe concedendo 6 filhos, netos e bisnetos. Quetura era uma mulher árabe, que conheceu o Deus de Abraão. Tal como Hagar, acedeu ao desejo de Deus de reconhecer a primogenitura e herança somente de Isaque, o filho da promessa. Entretanto, ela também foi agraciada por Deus com filhos, e uma poderosa descendência, da qual se formou novas nações. Se não fosse a participação de Quetura na vida de Abraão e nas promessas de Deus, sequer veríamos seu nome registrado na Bíblia.


REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 26:24; 28:9; 36:2-18,25

SIGNIFICADO DOS NOMES:1. Judite (Gn 26:34): Signifca “Louvada”;

Identifcada como a “Oolibama” (ou “Aolibama”) de Gênesis 36:2, cujo signifcadoé “Tenda de Lugar Elevado”.

2. Basemate (Gn 26:34): Signifca “Fragrância”;Também chamada “Ada” em Gênesis 36:2, cujo signifcado é “Beleza”

3. Maalate (Gn 28:9): Signifca “Tristeza” ou “Depressão”;Também chamada “Basemate” em Gênesis 36:3, cujo signifcado é “Fragrância”.

LOCAIS: Canaã e Montanha de Seir. ÉPOCA: ~ 1730 a.C.


Mulheres ímpias e rebeldes aoSENHOR.

RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:• SOGROS: Isaque e Rebeca.1. Judite

→ PAI: Beeri, descendente de Hete,flho de Canaã;1.1 Oolibama → Filha de Aná (nãosabemos se é a mãe deOolibama/Judite), neta de Zibeão,descendente dos heveus, de Canaã;→ FILHOS: Jeús, Jalão e Corá.

2. Basemate/Ada→ PAI: Elom, descendente de Hete,flho de Canaã;→ FILHO: Elifaz;→ NETOS: Temã, Omar, Zefô, Gaetã,Quenaz e Amaleque (líderes das 6tribos idumeias).

MULHER:

As 3 esposas de Esaú

3. Maalate/Basemate→ AVÓS: Abraão e Hagar;→ PAI: Ismael; → FILHO: Reuel;→ NETOS: Naate, Zerá, Samá e Mizá.

RESUMO DAS VIDAS:Essas 3 mulheres tem as seguintes características em comum:

• São mulheres, cujas famílias foram rejeitadas por Deus devido a vida derebeldia e pecados, por esse motivo não deveriam se misturar com o povoescolhido de Deus;

• Foram escolhidas por Esaú, como provocação à Isaque e Rebeca, paistementes a Deus;

• Os nomes delas foram mudados depois que se casaram;• Seus pais, flhos e netos foram inimigos da nação escolhida por Deus;• Elas infigiram intenso sofrimento à Rebeca;• Se mudaram para a Montanha de Seir;• Seus flhos se tornaram príncipes, isto é, formaram e lideraram suas próprias

tribos.

PROPÓSITO:O propósito traçado por Deus para essas mulheres, foi corrompido pelas suaspróprias escolhas pecaminosas.

DEVO EVITAR:• Devo evitar me associar intimamente com pessoas que não reconhecem Deus

como SENHOR e se rebelam contra Ele, para que eu não aprenda suaspráticas erradas e me contamine também;

• Não posso infigir sofrimento à minha sogra, antes devo orar e manter umrelacionamento pacífco de mãe e flha;

• Não posso me acomodar a uma situação ruim provocada por mim ou a mim.Devo lembrar que há cura para a amargura e perdão para um coraçãoarrependido.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/edição autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Tradução: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Gênesis. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.

MeditaçãoAs esposas de Esaú infigiam dor,porque as suas almas nãoconheciam a paz, não conheciam aDeus, estavam elas mesmas feridase amarguradas pelos seus própriospecados. Deuteronômio 29:18 deixabem claro de onde a amargura vem:do coração que se afasta doSenhor. Longe do zelo de Deus,nosso coração fca a mercê deideias venenosas para a alma, quesuga toda vitalidade, alegria deviver e a paz. O resultado dessaescolha é justamente a amargura.Entretanto, existe uma lista debênçãos para aqueles que sevoltam ao SENHOR de todo ocoração (leia a lista completa nocapítulo seguinte de Deuteronômio)e entregam humildemente a guardada fonte dos desejos, sonhos evontades, para o Deus da Vida. OSENHOR reintegra a almaesfacelada, traz alívio e cura aocoração partido e restaura o queparecia não ter mais jeito.


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As 3 esposas de EsaúAs hititas, Oolibama (ou Judite) e Ada (ou Basemate), foram as esposas escolhidas por Esaú, com o propósito de se vingar dos pais e do irmão. Longe de Deus como estavam, elas andavam em pecado e o fruto que produziam era a amargura de alma que contaminava a todos em redor. Elas conseguiram tirar a paz de Rebeca, pois eram mulheres sem princípios, nem respeito a pessoa alguma. Rebeca se viu tão angustiada por essas mulheres que adoeceu de desgosto. Esaú vendo o estado da mãe, piorou a situação quando escolheu a 3ª esposa: Basemate (ou Maalate), a filha de Ismael, o meio-irmão e rival de Isaque. Entretanto, quando Deus operou a liberação de perdão no coração de Esaú, ele ainda tinha as 3 mulheres amarguradas para carregar até o fim de sua vida. Somado a uma ponta de remorso, ainda vieram filhos revoltados e belicosos.

As duas flhas de Labão eram duas beldades com diferentes personalidades ecrenças. Léa era mais delicada, introvertida e uma fel serva de Deus. Raquel era viva,possuía uma personalidade forte e era idólatra. Tal como o pardal e o pássaro azul,as irmãs possuíam suas qualidades e defeitos. Nada pior do que serem postas naprova de fogo pelo pai: dividir o mesmo marido. O simples pardal possuía os direitose privilégios legítimos da 1ª esposa, entretanto não usufruiu da forma como desejava.O pássaro azul tomou todo o espaço e tornou-se o centro das atenções: Raquel era aesposa desejada e amada, por quem Jacó trabalhou 14 anos. Ela achou-se no direitode monopolizar o marido, e Léa foi posta de lado e desprezada. Aos olhos de Deus, amais bela das duas era Léia, por sua simplicidade de coração e fé. Léa foi honradacom a mais preciosa das bênçãos de Deus que uma mulher poderia dar ao esposo:ela concebeu os primeiros flhos homens de Jacó. A Bíblia diz que o belo pássaro azulfcou com inveja e exigiu do marido que lhe desse flhos também, era um caso de vidaou morte. Raquel demorou para aprender quem era a Fonte das bênçãos. Toda ainveja, disputa, intrigas, e situação em que foram colocadas, não a permitiu perceberque juntas estavam edifcando as 12 tribos da nação escolhida por Deus.Não raro, mulheres do Reino, se engalfnham em lutas umas contra as outras, natentativa de se destacar mais. Quando na verdade, o foco está no crescimento doReino com a cooperação de todas. Cada uma recebe um dom diferente distribuídopelo mesmo Espírito, cada uma foi colocada no lugar onde Deus plantou para fazer oque Deus comissionou. Recebemos a tarefa de trabalhar como um só corpo, visandoo engradecimento do Nome que é sobre todo nome: o nome de Jesus. Somente quemtem visão do Reino não tem inveja nem disputa com suas irmãs em Cristo. É sempretempo de ampliar a visão.

MULHERES:

As filhas de Labão

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 29:6-12,16-35; 30:1-26; 31:4-55; 35:16-19; 37:10; 43:29; 44:20 e27; 46:19, 22; 48:7; 49:31

SIGNIFICADO DO NOME: Em hebraico, “Rahel” ou “Rachel”, signifca “Ovelha”

PROFISSÃO: Pastora de ovelhas

LOCAL: Harã, Canaã, Belém ÉPOCA: ~ 1756 – 1700 a.C.


Raquel aprendeu sob a liderança deJacó a servir somente a Deus,aprendeu a orar e obteve respostasàs suas orações.


PAI: Labão

IRMÃ & RIVAL: Léa

IRMÃOS: Seus nomes não são citados (Gn 31:1)

ESPOSO: Jacó

FILHOS: José e Benjamim

FILHOS ADQUIRIDOS: Dã e Naftali

SERVA: Bila

RESUMO DA VIDA:~ 1736 a.C. → Raquel, trabalhava como pastora das ovelhas do pai, Labão, quandoJacó a encontra. Apaixonado por ela, fez um acordo com Labão, concordou em fcarno lugar de Raquel, como pastor de ovelhas, e trabalhou por 7 anos para adquirir odireito de se casar com ela.~ 1729 a.C. → Sete anos se passaram, o casamento estava sendo celebrado, masRaquel foi mantida em casa, segundo o costume em Harã, a primogênita, Léa,deveria se casar primeiro e Raquel era a mais nova. Jacó concordou em trabalharmais 7 anos por Raquel, e casou-se com ela 1 semana depois das celebrações do 1ºcasamento com Léa.~ 1721 – 1719 a.C. → Raquel vendo que somente Léa engravidava, teve inveja e exigiu domarido que lhe desse flhos também. Jacó, muito irritado, revelou que era Deus quem

MULHER:

Raquel

a impedia de ter flhos. Raquel clamou a Deus e entregou sua serva, Bila, a Jacó. Bilagerou 2 flhos: Dã (que signifca “Julgamento” – segundo Raquel, Deus tinha lhe feitojustiça) e Naftali (que signifca “Minhas Lutas” – segundo Raquel ela havia vencido asgrandes lutas que tinha com a irmã). Raquel ambiciona as mandrágoras que Simeãoentregou à mãe, Léa (mandrágora é uma planta cuja raiz assemelha-se a fgurahumana e acredita-se ter poder afrodisíaco). Para fcar com as mandrágoras, Raquelpermite que Léa fcasse aquela noite com Jacó.~ 1716 a.C. → A Bíblia revela que Raquel continuou clamando ao SENHOR, então Deuslhe ouviu e ela engravidou do 1º flho: José (que signifca “Que Ele acrescente mais”).Raquel muito feliz, reconheceu que Deus a tinha tirado de sua humilhação.~ 1715 a.C. → Raquel e Léa fnalmente concordam com 1 coisa: sair da casa do pai erauma boa opção, acompanham Jacó na fuga. Raquel furta os ídolos do pai, escondee leva consigo, correndo risco de morte. A caminho de Betel, Jacó pede que todos selivrem dos ídolos para servirem somente a Deus e os enterra no carvalho junto aSiquém.~ 1700 a.C. → Raquel engravida de seu segundo flho, tem um parto de risco, conseguesalvar a vida do bebê, mas morre no parto. Benoni, “o flho do meu sofrimento”, tem onome mudado pelo pai, que o chamou de Benjamim, “o flho da minha direita”. Jacósepultou Raquel na estrada de Belém, ergueu uma coluna em sua memória.

PROPÓSITO:• Edifcar a casa de Israel (Rt 4:11).

DEVO IMITAR:• Devo imitar a disposição e

vivacidade da pastora de ovelhas,Raquel;

• Como Raquel, preciso aprender aclamar e perseverar até Deusresponder;

• Devo imitar o amor que Raquel tevepor seus flhos (Jr 31:1-17; 2 Rs 17:20;Mt 2:18).

DEVO EVITAR:• Não posso ser invejosa, nem

competitiva. Preciso reconhecerDeus como a Fonte das bênçãos eaguardar a ação dElehumildemente;

• Não devo promover disputas oudiscórdias em meu lar ou em minhaigreja. Devo pedir a paz e asabedoria de Deus para resolverconfitos;

• Não posso, de forma alguma,esconder ídolos em meu coração.Preciso servir unicamente a Deus.

DESTAQUES:“[…] a maior mácula no caráter de Raquel se deu no caso dos terafns que furtou dacasa de seu pai. Essa narrativa, que deixa transparecer a astúcia de Raquel, umdefeito que, sem dúvida, ela herdara da família, é contada em Gênesis 31:19;35. Mas, acaracterística pior de Raquel não era propriamente o seu espírito ardiloso e, sim, asua tendência para a idolatria. Os terafns (em nossa versão portuguesa, «ídolos dolar») eram ridiculamente pequenos, porquanto ela os pôde esconder debaixo da selade seu camelo. Isso signifca que não havia, naqueles objetos, qualquer valormaterial. […] Se nós sabemos que somos meros pecadores, salvos pela pura graça de

Deus, e que continuamos muito defeituosos até o último dia de nossa vida,certamente Jacó compreendeu a mesma coisa. Assim, apesar de reconhecer osdefeitos óbvios de Raquel, nem por isto Jacó a amou menos.”Russel Norman Champlin, em “DICIONÁRIO: A-Z: Raquel”.






MeditaçãoQuando nos colocamos no lugar deRaquel, descobrimos que as nossasemoções e atitudes não são muitodiferentes das dela. Em nossaprópria vida somos constantementedominadas por emoções nãocrucifcadas. Somos facilmentetentadas a agir em defesa denossos próprios interesses, sem nosimportamos muito com a inteirezade coração diante de Deus. Se oamor de Deus se baseasse emmeritocracia, certamente nossosnomes não estariam no topo dalista. Pela graça do SENHOR Elecontinua a nos amar com a mesmaintensidade de sempre, semvariação quando erramos. Ele épaciente conosco, nos abraça paracaminharmos juntos e nos tratacom processos longos para sermosaperfeiçoadas em Seu amor eaprendermos a manter as coisas naperspectiva certa (a depender danossa difculdade em nosarrepender e humilhar, o processose torna bem duro também). Raquelnos deixou uma lição graciosa: oAmor suplanta e perdoa todasnossas falhas, por isso, podemosser fortes e perseverar clamando,enquanto somos moldadas pelasagruras da vida.

Minhas impresses:_____________________________________________________________________________________________________________________

RaquelRaquel teve seu nome registrado na Bíblia por 48 vezes, era uma bela pastora de ovelhas, que conquistou o coração de Jacó e protagonizou a casa mesmo sendo a segunda esposa de Jacó. Egoisticamente, monopolizou toda a atenção e amor do esposo (mesmo sua irmã Léa tendo o direito de 1ª esposa), e foi impedida por Deus de gerar filhos. Quando Raquel viu que somente Léa engravidava, a inveja, o ciúme, a disputa e outros sentimentos facciosos dominaram Raquel. Seu coração era íntegro diante de Deus, ela também servia aos ídolos de Labão. Mas, nem por isso Jacó a amou menos. Com muita paciência, ele a guiou ao perfeito amor de Deus, e ela aprendeu a clamar e perseverar por seu milagre. A Bíblia diz que Deus a ouviu e ela engravidou de José (o futuro governador do Egito). Na segunda gravidez, ela teve sérias complicações no parto, o bebê sobreviveu, mas ela não. Jacó, ao sepultá-la, ergueu uma coluna como memorial à mulher que tanto amou, e passou o resto de seus dias com uma grande tristeza em seu coração.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 28:2; 29:16-35; 30:1-26; 31:4-55

SIGNIFICADO DO NOME: Também chamada de Léia e Lia, em hebraico moderno“Le’a”, soa como “labor, cansaço, impaciente, lânguida”, em árabe signifca “vacaselvagem”.

LOCAL: Harã, Canaã, Macpela ÉPOCA: ~ 1750 – 1650 .C.?


Léa era uma humilde serva doSENHOR e alcançou os cuidados eatenção de Deus.


PAI: Labão

IRMÃ & RIVAL: Raquel

IRMÃOS: Seus nomes não são citados (Gn 31:1)

ESPOSO: Jacó

FILHOS: Rúben, Simeão, Levi, Judá,Issacar, Zebulom

FILHA: Diná

FILHOS ADQUIRIDOS: Gade e Aser

SERVA: Zilpa

RESUMO DA VIDA:Léa era uma mulher delicada, mas sem os grandes atrativos de sua irmã mais nova,Raquel. Ela tinha o direito de se casar primeiro por ser a mais velha, mas até entãonão havia sido dada em casamento. Seu pai, Labão, a colocou numa situação muitodifícil ao entregá-la a um homem que amava a sua irmã. Uma semana depois docasamento, seu esposo se casou com Raquel e a desprezou. Deus socorreu e exaltouLéa fazendo-a fértil.Ao ter o 1º flho, Léa reconheceu que o SENHOR tinha visto a sua afição eesperançosamente confou que seu marido a amaria. Ela o chamou de Rúben, quesignifca “Eis um flho”.No 2º flho, Léa novamente reconhece que o SENHOR soube de como ela era

MULHER:

Léa

desprezada e concedeu-lhe mais um flho. Ela o chamou de Simeão, que signifca“Ouvindo com aceitação”.Ao conceber o 3º flho, Léa acreditou que seu marido a amaria porque já tinha lhedado 3 flhos e que se uniria a ela. Ela o chamou de Levi, que signifca “Unido”. Levi setornou a tribo a qual o SENHOR separou para o serviço sagrado.No 4º flho, Léa louva ao SENHOR como forma de agradecimento. Ela chamou obebê de Judá, que signifca “Louvor”. Judá se tornou a tribo de onde descenderamreis e por fm, o Messias.Léa cessou por um tempo de dar flhos, ao ver que Raquel tinha dado sua serva paraconceber, também oferece Zilpa. Dois flhos são adquiridos por meio de Zilpa, Gade,o que signifca “Boa fortuna”, e Aser, que signifca “Alegre”.Léa consegue passar uma noite com Jacó, em troca das mandrágoras achadas porSimeão e entregues a Raquel (uma raiz que possui poderes afrodisíacos e cuja raizpossui um interessante formato humano). Nessa noite, Léa engravida de Issacar(signifca “Ele traz galardão”), e ao conceber diz que Deus lhe galardoou porque elahavia dado sua serva ao marido.Ao conceber o 6º flho, Léa agradece a Deus por essa dádiva e nos revela que Jacónão morava com ela ao desejar morar com seu esposo. Ela chamou seu flho deZebulom, que signifca “Desejado para habitação”.A 7ª e última gravidez de Léa foi de uma menina, chamada Diná (Julgada).Jacó chama suas esposas delatando as injustiças de Labão e falando sobre odesejo de voltar à sua terra. As duas irmãs concordaram com o esposo e juntospartem de Harã.Na chegada em Canaã, Léa enfrenta uma grande calamidade: sua flha Diná foiestuprada.Após a morte de Raquel, Léa fca responsável de cuidar do pequeno José e do bebêBenjamim, ela se torna a mãe dos 12 flhos de Jacó.Léa foi sepultada no jazigo onde estavam as esposas ofciais dos patriarcas Abraãoe Isaque, e depois, onde Jacó foi enterrado. Esse ato demonstra que Léa foifnalmente reconhecida por Jacó como sua primeira esposa.

PROPÓSITO:• Edifcar a casa de Israel (Rt 4:11).

DEVO IMITAR:• Devo imitar sua resiliência e esperança• Devo ser grata a Deus pelas bênçãos recebidas• Devo ser humilde e esperar em Deus o tempo de ser exaltada

DESTAQUES:“Deus viu que Lia não era amada e lhe concedeu flhos, enquanto Raquelpermaneceu estéril por vários anos. […] Quando o quarto flho nasceu, elasimplesmente exclamou: “…Esta vez eu louvarei o Senhor...” […] Sempre que alguém naTerra não nos ama como desejamos, podemos saber que há Alguém no céu que nos

aprecia mais do que imaginamos.”Dianne Neal Matthews, em “Um ano com as mulheres da Bíblia”






MeditaçãoComo você tem reagido aos

desprezos sofridos e às frustrações

da vida? É comum querer se vitimar

e fcar triste e amargurada. O

incomum é receber graça para

suportar as cargas e uma

recompensa nesta vida e na futura.

Deus nos cerca de cuidados e

dádivas só para nos mostrar que

nesse mundo existe alguém que se

importa demais conosco. Ele

mantém nossa fé e esperança vivas,

honra nossa fé e fdelidade e age

porque quer nos ver bem. No fm, o

legado vai além do que

imaginaríamos.


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LéaA Bíblia diz que os olhos de Léa eram bonitos, e que Raquel era perfeita. Aos olhos de Deus, Léa era a bela, e Deus a exaltou durante toda sua vida e não a deixou perder a esperança. Enquanto era desprezada e destratada por Raquel e Jacó, Deus concedeu filhos somente a ela. Léa teve 7 filhos biológicos, mais 2 por meio de sua serva e, depois da morte de Raquel, Léa tornou-se também a mãe dos outros 4 garotos. Sofreu por sua filha, Diná, e apesar do sofrimento e sucessivas frustrações enfrentados em boa parte da sua vida, Léa deve ser lembrada, não como uma coitadinha, mas como uma fiel serva de Deus que manteve a dignidade e foi honrada até o final da vida. Percebemos que Jacó reconheceu o status que cabia a Léa, como sua primeira esposa, porque ele a sepultou em Macpela, local onde também estavam enterradas Sara e Rebeca, as esposas oficiais dos patriarcas. Ela deixou um legado que se destaca entre os demais: o Messias pertence à tribo de Judá, o filho de Léa.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 30:3-7; 35:22, 25; 37:2; 46:18, 25

SIGNIFICADO DO NOME:• Zilpa: Signifca “Gota de Mirra”• Bila: Em hebraico signifca “Modéstia” ou “Timidez”

LOCAL: Harã, Canaã ÉPOCA: ~ 1730 a.C.?


A Bíblia não tece comentário acercado relacionamento das servas deLéa e Raquel com Deus.

RELACIONAMENTOSDE ZILPA:

SENHORA: Léa

SENHOR: Jacó

FILHOS: Gadee Aser

RELACIONAMENTOSDE BILA:

SENHORA:Raquel

SENHOR: Jacó

FILHOS: Dã eNaftali

RESUMO DA VIDA:Essas mulheres eram escravas de Labão, e foram entregues às flhas dele, porocasião do casamento. As mulheres da época, que possuíam uma boa condiçãoeconômica, desfrutavam de um cômodo auxílio. Zilpa foi entregue à Léa na 1ªsemana do casamento de Jacó, e Bila foi entregue para servir Raquel, 1 semanadepois. Ambas servas também foram entregues a Jacó para engravidarem econceder os direitos dos flhos às suas senhoras (uma prática comum da época).Bila concebeu 2 flhos de Jacó, aos quais Raquel nomeou de Dã (que signifca“Julgamento” – segundo Raquel, Deus tinha lhe feito justiça por causa da competiçãocom Léa) e Naftali (que signifca “Minhas Lutas” – segundo Raquel ela havia vencidoas grandes lutas que tinha com a irmã).Zilpa concebeu 2 flhos de Jacó, aos quais Léa chamou de Gade, que signifca “Boafortuna”, e Aser, que signifca “Alegre”.Rúben, o flho primogênito de Jacó e Léa, se deitou com a serva de Raquel, Bila.

PROPÓSITO:

MULHERES:

Zilpa e Bila

• Servir as flhas de Labão na nova vida de casada;• Elas também cooperaram para a formação das 12 tribos de Israel.

DEVO IMITAR:• Devo imitar a devoção e submissão

delas como servas.

DEVO EVITAR:• Não posso aceitar a degradação

servil, por confundir com a funçãode humilde serva. Devo manterminha integridade moral e física.






MeditaçãoA postura gentil das duas servasresultou em aceitação e bênçãopara suas vidas e a de seus flhos.Pouco é exigido de nós para sermosaceitas e abençoadas. Jesus se feznosso servo e por um preçoextraordinário, obteve o poder detirar nossa mancha e nos deu odireito de sermos incluídas, amadase protegidas por Deus. Por essamesma graça, alcançamos tambéma bênção de gerar flhos legítimos eabençoados com um bom futuro,tudo pela fé. Por esses e outrosmotivos, devolvemos gentilezas epodemos ser contadas entre asexemplares servas de Deus.


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Zilpa e BilaDo mesmo modo que a serva Hagar foi dada a seu senhor para suprir a ausência de filhos de Sara, as servas Zilpa e Bila também receberam a missão de gerar filhos de seu senhor. Diferente de Hagar, Zilpa e Bila tiveram o privilégio de verem seus filhos incluídos na descendência de Abraão. Mesmo que seus próprios nomes não estivessem incluídos como matriarcas de Israel, há um adendo, na qual a história bíblica as inclui e aceita. Os 4 garotos se tornaram 4 tribos abençoadas por Jacó. Na benção a Dã, uma exclamação de esperança da salvação de Deus, para Gade uma promessa de esperança no final, para Aser abundância de víveres e a Naftali a liberdade e domínio na selva. Elas tiveram um vislumbre do futuro brilhante de cada um deles com as revelações proféticas.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 30:21; 34:1-31; 45:15

SIGNIFICADO DO NOME: Signifca “Justifcada” ou “Justa”.

LOCAL: Harã, Canaã, Siquém ÉPOCA: ~ 1716 a.C.


Diná demonstra rebeldia à ordemde Deus de se separar das pessoasde Canaã.


PAIS: Jacó e Léa

IRMÃOS: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom

MEIO-IRMÃOS: José e Benjamim, Gade e Aser, Dã e Naftali

PESSOAS ENVOLVIDAS: Mulherescananeias, Siquém e Hamor

RESUMO DA VIDA:A flha caçula de Léa, e única flha de Jacó que foi citada por nome, chamava-seDiná. As moças da família de Jacó tinham o costume de preservar a virgindade até ocasamento, diferente das cananeias que eram imorais e sem princípios. Diná resolvefazer amizade com essas mulheres, se misturou com elas como se fosse uma delas.Siquém, flho do rei Hamor, toma Diná a força e a estupra. Depois se apaixona porela e suplica ao pai para proceder com o pedido de casamento. Hamor faz umaproposta de aliança a Jacó para se misturarem. Jacó não toma nenhuma decisão.Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom, irmãos de Diná, fcam furiosos, fazemuma condição (circuncisão dos machos) e fngem aceitar a proposta. Simeão e Leviagem por conta própria, motivados pela justiça à honra da irmã, que permanecia nacasa de Siquém. Com suas espadas mataram Hamor, Siquém e todos os homensdaquela cidade, resgataram Diná e ainda saquearam a cidade. Quandoquestionado por Jacó, eles se justifcaram dizendo que ninguém trataria sua irmãcomo prostituta. Diná provavelmente fcou sem se casar e foi com sua família para oEgito.

PROPÓSITO:• A história de Diná serve de alerta às jovens para não se envolver com pessoas

MULHER:

Diná

que não respeitam os princípios cristãos;• A história de Diná serve de alerta também à proteção equilibrada da família às

moças.

DEVO IMITAR:• Devo imitar o costume da família de

Jacó de preservar a virgindade atéo casamento.

DEVO EVITAR:• Devo evitar ter amizades íntimas

com pessoas que não têm osmesmos princípios que eu;

• Não posso me apresentar em locaisque não respeitem minha fé eprática.

DESTAQUES:“[…] o relato de Diná, quase a única sobrevivente do capítulo, levanta questões sérias.Pergunta-se por exemplo, […] se alguém lhe contara acerca da necessidade de umaproteção especial para qualquer mulher quando na terra de povos pagãos? […] Qualo valor que nós damos à virgindade? É uma questão de honra, um dos absolutos deDeus? […] Qual a proteção que estamos dando às nossas garotas? Como orientá-lasdevidamente? Como estabelecer limites no que diz respeito a participar de festas, adormir fora de casa, a ir à praia com colegas descrentes? Limites sensatos, e não umlegalismo retrógrado nem uma superproteção que prenda as meninas em casa otempo todo, a ponto de criar aquele misto perigoso de curiosidade e raiva. […].”Joyce Elizabeth W. Every-Clayton, em “Fale, Mulher 3”




EVERY-CLAYTON, Joyce Elizabeth W. FALE, MULHER. Vol. 3. João Pessoa: Betel Publicações, 2011.


MeditaçãoO povo que zela pelas leis de Deus

não deixa passar despercebido a

plaquinha de “Proibido! Não

transpasse aqui”. Diná ignorou

essas coordenadas e seguiu seu

próprio coração. Acabou caindo na

cilada em que todas as mulheres

que detestam regras sucumbem:

humilhação, desonra e sofrimento

impingidos por inimigos à espreita.

As proibições, cuidados e proteção,

muitas vezes, são confundidos com

restrição à independência da

mulher, mas uma proibição de Deus

é um aviso de amor para que as

coisas corram bem. Enquanto

estamos em Deus, podemos

descansar tranquilas com a certeza

de que o mal não nos toca (1 João

5:18).


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DináJacó estava voltando de Padã-Harã à sua terra, e em suas peregrinações se instala nos campos próximos à cidade de Siquém. O negócio foi tratado com os filhos do rei Hamor (Siquém era um deles e talvez já tivesse visto Diná). A filha de Jacó e Léa, Diná, era uma jovem metida a independente, saiu do círculo de proteção de seus pais e irmãos, para entravar novas amizades com as mulheres daquela terra. Talvez incentivada por sua curiosidade ou rebeldia, ela quis se misturar aos povos que o SENHOR prometera expulsar dali devido a injustiça e a imoralidade. Sem proteção nenhuma, ela estava numa festa da alta sociedade dos heveus, quando o príncipe Siquém se aproximou e humilhou Diná. Esse ato terrível provocou mais atrocidades e tristezas: Diná foi vingada de uma forma cruel e sorrateira e permaneceu isolada da companhia de outros homens o resto da vida.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 36:12, 22

SIGNIFICADO DO NOME: Signifca “Inacessível”.

LOCAL: Monte Seir ÉPOCA: ~ 1720 a.C.


A Bíblia não menciona qualquerrelacionamento de Timna com Deus.


SENHOR (esposo): Elifaz

IRMÃO: Lotã

FILHO: Amaleque

PESSOAS ENVOLVIDAS: Esaú

RESUMO DA VIDA:Timna era uma princesa, da tribo aborígene dos horeus que habitavam nascavernas do Monte Seir. Seu irmão, Lotã, era o governador e foi subjugado pelosdescendentes de Esaú. Timna foi capturada e se tornou concubina de Elifaz, flho deEsaú e Ada. Ela teve 1 flho com Elifaz, cujo nome era Amaleque, representante datribo que fcou conhecida como “o primeiro das nações” (Gn 14:7; Nm 24:20). Amalequesucedeu seu meio-irmão Gaetã, e se tornou o governador de Edom, ao sul de Judá.

PROPÓSITO:• Gerou um flho que tinha o sangue real nas veias, mas infelizmente seus

descendentes se tornaram inimigos do povo de Deus e, por isso, foramcondenados à morte (Dt 25:19).

DEVO IMITAR:• Devo manter a minha postura

mesmo quando perder uma posiçãode honra.

DEVO EVITAR:• Preciso da orientação de Deus para

criar meus flhos com princípioseternos.



BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.

MULHER:

Timna

Tradução: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.


MeditaçãoA vida de Timna nos mostra que

também podemos manter a

esperança e a dignidade, mesmo

quando sofremos perdas

humilhantes. Geralmente, nas

perdas e crises da vida, somos

tentadas a perder a fé e a

esperança. Mas, precisamos lembrar

que Deus é perito em reverter

cativeiros. A situação pode ser

instável, mas nossa posição no

Reino não se altera. Devemos honrar

o título de princesas de Jesus e

manter a postura como tais

confando nos cuidados do Rei de

toda terra.


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TimnaTimna, uma linda princesa capturada, perdeu seu título e posição em sua terra natal depois de o local ter sido invadido por Esaú e seus filhos. Elifaz, um dos filhos de Esaú, já possuía uma esposa (cujo nome não foi citada), mas ao ver Timna, a tomou como concubina. Eles tiveram um filho chamado: Amaleque. Ele se tornou o rei de Edom, e de certa forma o governo voltou à família de Timna. Ela é o exemplo perfeito da lady que nunca perde a majestade. Manteve a cabeça erguida, mesmo quando foi subjugada por outro povo e reduzida a uma concubina, educou seu filho para ser rei, e gerou uma descendência que se tornou tanto numerosa quanto poderosa.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 37:34; 38: 2-5,12; 41:45,50; 46:5,7,10,17,20,26

LISTA:Sra. RúbenSra. Simeão 1Sra. Simeão 2 – uma cananeiaSra. LeviSrta. Suá, cananeia, tornou-se a esposa de JudáSra. DãSra. NaftaliSra. GadeSra. AserSra. IssacarSra. ZebulomAzenate, em egípcio signifca “Dedicada a Neith” (“Dedicada a X”), esposa de JoséSra. Benjamim

LOCAIS: Canaã e Egito ÉPOCA: ~ 1730 a.C.


A Bíblia não menciona orelacionamento dessas mulherescom Deus.


SOGROS: Jacó, Léa e Raquel

PAI:Pai de Sra. Judá – SuáPai de Azenate – Potífera, sacerdotede Om

FILHOS:Sra. Rúben: Enoque, Palu, Hezrom e Carmi

MULHER:

As noras de Jacó

Sra. Simeão 1: Jemuel, Jamim, Oade,Jaquim, ZoarSra. Simeão 2 – uma cananeia: SaulSra. Levi: Gérson, Coate e MerariSra. Judá – uma cananeia: Er, Onã, SeláSra. Dã: HusimSra. Naftali: Jazeel, Guni, Jezer e SilémSra. Gade: Zifom, Hagi, Suni, Esbom, Eri,Arodi e AreliSra. Aser: Imna, Isvá, Isvi, Berias e Sera, airmã delesSra. Issacar: Tola, Puva, Jó e SinromSra. Zebulom: Serede, Elom e JaleelAzenate, esposa de José: Manassés eEfraimSra. Benjamim: Belá, Bequer, Asbel, Gera,Naamã, Eí, Rôs, Mupim, Hupim e ArdeObs.: Tamar gerou 2 flhos de Judá, Pereze Zerá, mas não se tornou esposa dele.Ficou viúva de Er e Onã, e emboraprometida a Selá, não se casou com ele.

PESSOAS ENVOLVIDAS: Suá, Faraó

RESUMO DA HISTÓRIA:As 14 mulheres registradas, concederam 51 netos a Jacó, fora as netas, dentre asquais apenas 1 teve o nome registrado: Sera, flha de Aser. Embora nem todas fossemdo mesmo povo, formaram a nação de Israel, o povo separado para Deus. A Bíbliaconcede alguns poucos detalhes sobre elas, ao que parece, somente as estrangeirasreceberam uma menção. A segunda esposa de Simeão era cananeia e lhe deu umflho por nome Saul. A esposa de Judá, uma cananeia que habitava em Adulão, seupai se chamava Suá, concebeu 3 flhos, dos quais, dois o SENHOR matou, elatambém faleceu muito cedo. A esposa de Aser concebeu uma flha chamada Sera. Aesposa de José, Azenate, era egípcia, seu pai era o sacerdote de uma cidade egípcia,chamada Om. Podemos afrmar que todas essas mulheres foram abençoadas comas mesmas bênçãos destinadas a Abraão, Isaque, Jacó e seus maridos.

PROPÓSITO:• Formaram as 12 tribos da nação de Israel gerando flhos.

DEVO IMITAR:• Devo imitar o prazer que essas mulheres tiveram ao conceber flhos, suas

verdadeiras heranças.






MeditaçãoUma mulher ao se casar, se unetambém à família do esposo e fcasubmissa ao marido em todos osaspectos e áreas da vida, inclusive(ou, principalmente) a áreaespiritual. Quando não temos umacultura cristã e somos inseridasnessa fé, recebemos de Deus umagrande bênção. Entretanto, setemos uma fé frmada em Deus eescolhemos casar com alguém queé avesso à fé em Deus, somossubjugadas a uma vida desofrimentos e confusão. Quandoacontece de nos rendermos a Jesusantes do marido, só precisamosorar, dar bom testemunho e esperarJesus completar Seu maravilhosoplano de salvação que abrange atoda família.


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TimnaTimna, uma linda princesa capturada, perdeu seu título e posição em sua terra natal depois de o local ter sido invadido por Esaú e seus filhos. Elifaz, um dos filhos de Esaú, já possuía uma esposa (cujo nome não foi citada), mas ao ver Timna, a tomou como concubina. Eles tiveram um filho chamado: Amaleque. Ele se tornou o rei de Edom, e de certa forma o governo voltou à família de Timna. Ela é o exemplo perfeito da lady que nunca perde a majestade. Manteve a cabeça erguida, mesmo quando foi subjugada por outro povo e reduzida a uma concubina, educou seu filho para ser rei, e gerou uma descendência que se tornou tanto numerosa quanto poderosa.


As noras de JacóAo todo formavam 14 mulheres que do

relacionamento que tiveram com os filhos

de Jacó tiveram filhos, aumentando assim

a família do patriarca. Deus iniciou a

grande nação prometida por meio dos 12

filhos de Jacó, que vieram a se tornar

poderosas tribos. A Bíblia cita somente o

nome de uma, Azenate, a esposa de

José, mais duas são citadas, todas três

tinham parentesco estrangeiro. As demais

não recebem nenhuma informação. É

importante ressaltar aqui, que Deus

zelava por uma linhagem pura, apesar

disso permitiu a inserção de algumas

estrangeiras. Elas, por sua vez, tiveram de

se adequar ao modo de vida e fé desses

homens e foram incluídas na lista das

bênçãos proferidas por Jacó no fim de

sua vida.


SIGNIFICADO DO NOME: “Tâmara (palmeira)”

LOCAL: Quezibe, Timna, Canaã ÉPOCA: ~ 1695 a.C.


Tamar lutou para ser incluída nalinhagem do Messias


ESPOSOS: Er e Onã

SOGRO E PAI DE SEUS FILHOS:Judá

FILHOS GÊMEOS: Perez e Zerá

PESSOAS ENVOLVIDAS: Selá

RESUMO DA VIDA:Tamar era uma cananeia, que Judá escolheu para ser a esposa de seu primogênito,Er. Deus matou Er por ser um homem mau, Tamar fcou viúva e sem flhos. Judácumpriu a Lei do Levirato, o dever do cunhado de casar com a cunhada e gerarflhos para o irmão que fcou sem descendência, Onã fcou com Tamar. Entretanto,ele praticava o coitus interruptus, para não dar descendência ao seu irmão. Deusmatou Onã por causa disso. Judá fcou com medo de entregar Selá e este morrer,enviou a viúva para a casa do pai com a desculpa de esperar o garoto alcançaridade para casar. Quando Tamar viu que o rapaz já tinha idade para casar e nãofora entregue a ele, executa seu plano de engravidar do sogro e assim suscitarsemente à memória de seus maridos. Ela se veste como uma prostituta cultual e fcaà estrada por onde Judá passaria. Como o previsto, Judá teve relações com Tamar,que muito inteligente pediu objetos pessoais de Judá pensando já como seacobertar da possível gravidez. Tamar engravida de gêmeos, intentam queimá-laviva, mas ela apresenta os objetos pessoais de Judá e escapa justifcada. Judáreconhece que Tamar era mais justa que ele, não a tocou mais depois disso ereconhece os flhos, Perez e Zerá como seus. O nome de Tamar é mencionado, emMateus 1:3, na genealogia de Jesus.

PROPÓSITO:

MULHER:

Tamar

• Gerar flhos para dar continuidade à genealogia que culminou em Cristo.

DEVO IMITAR:• Devo imitar a coragem, inteligência e determinação de Tamar para conseguir

meus direitos.

DESTAQUES:“Tamar insiste no seu direito a um marido e flhos. E esse direito ela busca comastúcia e inteligência, o que causa grande admiração. A história pode até parecerescandalosa, mas […] O destino de Tamar também chama a atenção, pois Deus usaaté uma prostituta disfarçada para realizar os seus planos. Afnal, o flho de Tamarvirá a ser antepassado do rei Davi, fazendo com que sua mãe seja incluída na árvoregenealógica de Jesus. A Bíblia demonstra a sua imensa amplitude e sabedoria aorelatar a história de Tamar sem emitir qualquer julgamento moral.”Eva Mündlein, em “Histórias de Mulheres da Bíblia”



BÍBLIA DE ESTUDO APLICAÇÃO PESSOAL. Versão Almeida Revista e Corrigida. Ed. 1995. São Paulo:CPAD, 2010.




MÜNDLEIN, Eva. HISTÓRIAS DE MULHERES DA BÍBLIA. Tradução: Irene Reinhold. Sociedade Bíblica doBrasil, 2010.

Meditação A situação de Tamar eradesanimadora, parecia até semsolução. E às vezes, nós estamos emsituações ruins assim, vestes deluto, tempo prolongado de espera,um lugar de vergonha e humilhação.Mas, Tamar não se deixou vencerpelo desânimo ou depressão,estrategicamente executou umplano com sucesso, pensando emtudo, inclusive na consequência deseus atos. Quando damosimportância aos propósitos de Deusem nossa vida conseguimos sercriativas, enxergar soluções eexecutá-las com garra edeterminação. Basta manter osolhos no foco orientado por Deus.


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TamarTamar, uma cananeia que se casou com o neto de Jacó, Er. Seu sogro, Judá, a escolhera para gerar os filhos que culminariam no Messias. Mas, Er morreu antes de Tamar engravidar. Judá, cumprindo a Lei do Levirato, que previa que o cunhado se casasse com a viúva, para dar continuidade à genealogia do irmão falecido, entregou seu segundo filho Onã, a Tamar. Onã também morreu. Judá preservou seu terceiro e último filho, Selá, temendo alguma maldição de Tamar, quando na verdade, seus filhos eram maus aos olhos do SENHOR. Tamar voltou para a casa de seus pais e quando viu que não se casaria com Selá, traçou um plano estratégico e conseguiu obter seu direito: gerar um filho do próprio sogro e cumprir seu dever como esposa e mãe. A forma como conseguiu seu intento não é posta em cheque nas páginas Sagradas, o destaque foi que conseguiu justificar seus atos ao cumprir sua parte na responsabilidade no levirato. Tamar gerou os gêmeos Perez e Zerá, e Jesus Cristo veio da linhagem de Perez, o primogênito de Tamar e Judá.




SIGNIFICADO DO NOME: A Bíblia não menciona seu nome.

LOCAL: Egito ÉPOCA: ~ 1690 a.C.


Ela não servia a Deus.


ESPOSO: Potifar

PESSOAS ENVOLVIDAS: José

RESUMO DA VIDA:A esposa de Potifar, apesar de ser uma mulher rica e bem casada, ambicionou oescravo hebreu, José. Por muito tempo o assediou sem êxito, até chegar ao ponto detentar seduzi-lo a força. Como José escapou, ela quis se vingar de seu desafeto.José foi para a prisão e ela continuou com sua vida promíscua.

PROPÓSITO:• A esposa de Potifar não conheceu seu propósito, tentou o jovem José e não

aceitou sua recusa para pecar.

DEVO EVITAR:• Não posso cometer pecado sexual (adultério ou fornicação). Preciso amar e me

contentar com o meu esposo.• Não posso induzir o outro a erro. Preciso me purifcar e não dar vazão aos

instintos da carne.

DESTAQUES:“Esta era uma mulher com tempo de sobra em suas mãos […] ela não tinha nadamelhor a fazer a não ser pensar como seduzir o jovem e belo escravo recém-chegado. […] Deus nos alerta contra o adultério por boas razões. Casos destroem olaço entre marido e mulher e destroem muitos casamentos […] Quando sentimosuma forte atração por um amigo, vizinho ou colega de trabalho, precisamos limitarnossa interação com ele. […] A esposa de Potifar estava acostumada a ter o quequeria, quando queria. […] Quando não temos o que queremos, nosso verdadeiro

MULHER:

A Mulher de Potifar

caráter é revelado. […] Quando José recusou as investidas sexuais, […] Ela usou aprova de sua inocência para acusá-lo de um crime. […] Infelizmente, algumas de nósusam falsas acusações contra outras pessoas para encobrir nossa própriavergonha. Agir assim aumenta nossa culpa e prejudica o inocente. […]”Dianne Neal Matthews, em “Um ano com as mulheres da Bíblia”





MeditaçãoEncontramos mulheres menos ricase com vidas mais estáveis,sucumbindo ao pecado sexual. Odescontentamento, a carnalidade, acobiça, destroem suas vidas porqueescolhem satisfazer um desejoirracional que é dominado pelo ego.Elas o alimentam quando se sentemdesejadas ou cobiçadas porhomens, algumas mulheres chegamao ponto de se desafarem aconquistar homenscompromissados, em posição deliderança ou destaque, como porexemplo, pastores casados, jovensbonitos e inteligentes. O pecado dacobiça, que é quando desejamosalgo que não podemos obter, opecado da fornicação, que équando uma mulher solteira seenvolve sexualmente com umhomem antes do casamento, oupecado do adultério, que é quandouma mulher casada tem relaçõessexuais com outro homem que nãoé seu marido, destróirelacionamentos, a própria vidasentimental, a moral da pessoa edeixa feridas que demoram de curar.Deixar Deus tomar o controle ecentro de nossas vidas, andarmosem temor e santifcação, guardandosempre o coração e fugindo datentação, é a forma mais inteligentede se viver. O nosso corpo, imageme moral são nossos bensinestimáveis, que não podem serassenhorados pelo nosso coração eego.


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A Sra. PotifarA Sra. Potifar era a madame de uma rica

casa, seu esposo era um homem de

grande status na sociedade egípcia. Ela

tinha tudo ao seu dispor, exceto o lindo

escravo hebreu, José. Ela deu todas as

pistas de que queria se relacionar com

ele, até que não aguentou e foi bem

direta, convidou ele para passarem uma

noite juntos. Ele recusava e ela tentou

vencê-lo pelo cansaço. Como não

conseguia fazê-lo ceder, aproveitou um

dia em que estavam a sós e o forçou se

deitar com ela, mas José fugiu. Revoltada

por ver que não conseguiria satisfazer

seus desejos carnais, a Sra. Potifar acusou

José do pecado que ela intentava

cometer. Potifar, muito irado, lançou o

rapaz na prisão. E a mulher continuou a

sua vidinha promíscua.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 46:17

SIGNIFICADO DO NOME: “Abundante”

LOCAL: Canaã e Egito ÉPOCA: ~ 1677 a.C.


Sera foi uma mulher muitoabençoada por Deus.


PAI: Aser

AVÔ: Jacó

IRMÃOS: Imna, Isvá, Isvi e Berias

RESUMO DA VIDA:Aser teve 4 flhos e 1 mulher, Sera. Ela foi a única das netas de Jacó que foi citada. Aslistas e genealogias na Bíblia contém nomes predominantemente masculinos, devidoa posição de liderança dada por Deus ao homem. E mesmo assim, Sera se destaca.CHAMPLIN (2001) afrma que cada nome citado nessa lista de Gênesis 46, era ocabeça do clã. Portanto, temos aqui uma matriarca que foi a líder de seu próprio clã.Não sabemos se seu esposo faleceu e por isso, coube a ela essa responsabilidade,ou se ela foi tão infuente e sábia que mereceu essa menção honrosa. Quando seuavô, Jacó, foi chamado para descer ao Egito, ela e todo seu clã, família e parentes oacompanharam.

PROPÓSITO:• Ser uma excelente mãe;• Mostrar às mulheres que ao se destacarem em suas funções recebem o devido

reconhecimento.

DEVO IMITAR:• Preciso me dedicar à minha família e me aperfeiçoar em exercer uma boa

infuência na vida deles.

MULHER:

Sera

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/edição autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda. Tradução:Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Gênesis. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.

MeditaçãoO papel de uma mãe, na ausência

ou presença da fgura paterna, é

sabiamente desempenhado quando

ela invoca os cuidados e a benção

de Deus para criar seus flhos.

Nosso papel nunca foi o de querer

se igualar ao homem, ou de buscar

destaque, mas somente o de

cumprir bem a função que nos foi

designada. Invariavelmente, mães

dedicadas recebem sua

recompensa. Sera nos inspira a

continuarmos melhorando nossa

dedicação, amor, cuidado, zelo, pela

nossa família para vê-la crescer

diante do SENHOR.


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SeraSera (ou Será) foi a única neta de

Jacó que foi mencionada nas

Escrituras, da tribo de Aser, ela foi

abençoada com muitos filhos. Ela

soube criar seus filhos de tal forma

que sua descendência formou um

clã tão sólido quanto o de seus

irmãos. Sendo uma matriarca

influente, não usurpou o papel de

liderança de seu esposo, estava

sujeita ao chefe da família, e quando

Jacó foi chamado para descer ao

Egito a fim de salvar sua família da

fome, Sera e sua prole desceu com

ele. Sera nos deixa um grande

exemplo de mulher e mãe. Ela foi tão

abençoada por Deus quanto os

homens de sua família.


SeraSera (ou Será) foi a única neta de Jacó

que foi mencionada nas Escrituras, da

tribo de Aser, ela foi abençoada com

muitos filhos. Ela soube criar seus filhos de

tal forma que sua descendência formou

um clã tão sólido quanto o de seus

irmãos. Sendo uma matriarca influente,

não usurpou o papel de liderança de seu

esposo, estava sujeita ao chefe da

família, e quando Jacó foi chamado para

descer ao Egito a fim de salvar sua família

da fome, Sera e sua prole desceu com

ele. Sera nos deixa um grande exemplo

de mulher e mãe. Ela foi tão abençoada

por Deus quanto os homens de sua

família.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 36:39

SIGNIFICADOS DOS NOMES:• Me-Zaabe: “Águas de ouro” • Matrede: “Impulsionadora”• Meetabel: “Benefciada por Deus”

LOCAL: Edom, Pau. ÉPOCA: ~ 1600 a.C.


Não é mencionado.


AVÓ: Me-Zaabe

MÃE: Matrede

FILHA: Meetabel

REI: Hadar

PESSOAS ENVOLVIDAS: Esaú (que éEdom)

RESUMO DA VIDA:Meetabel é citada logo após uma lista de 8 reis de Edom, ela é a esposa de Hadar, o8º rei de Pau. O mais interessante é o detalhe que é colocado sobre Meetabel: flhade Matrede, flha de Me-Zaabe. Os estudiosos não sabem explicar o motivo de osnomes delas serem citados. Mas, certamente elas foram mulheres de uma tradiçãohonrada na comunidade onde habitavam.

PROPÓSITO:• Destacar as 3 gerações de mulheres idumeias honradas.

DEVO IMITAR:• Posso ser uma mulher de valor e iniciar em minha geração e nas vindouras

uma sucessão de mulheres honradas.



MULHERES:Me-Zabe, Matrede e Metabel

ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda. Tradução:Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.



MeditaçãoEm todos os tempos, pessoas

honradas pertencem a um seleto

grupo que mantêm princípios,

valores, ética e moral segundo os

marcos colocados por Deus.

Quando uma mulher e sua geração

humildemente entendem, aceitam e

se adéquam aos princípios divinos

são respeitadas e honradas em sua

comunidade e se tornam amigas do

Rei – como diz em Provérbios 22:11.


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SeraSera (ou Será) foi a única neta de

Jacó que foi mencionada nas

Escrituras, da tribo de Aser, ela foi

abençoada com muitos filhos. Ela

soube criar seus filhos de tal forma

que sua descendência formou um

clã tão sólido quanto o de seus

irmãos. Sendo uma matriarca

influente, não usurpou o papel de

liderança de seu esposo, estava

sujeita ao chefe da família, e quando

Jacó foi chamado para descer ao

Egito a fim de salvar sua família da

fome, Sera e sua prole desceu com

ele. Sera nos deixa um grande

exemplo de mulher e mãe. Ela foi tão

abençoada por Deus quanto os

homens de sua família.


Me-Zabe, Matrede e Metabel

Numa lista na qual são citados apenas

reis, sem qualquer menção às suas

mulheres, essas três mulheres são a

exceção. Dos oito reis citados, apenas a

esposa do último rei, Hadar (ou Hadade),

recebeu uma menção honrosa, a rainha

Meetabel, logo em seguida os tradutores

e estudiosos da Bíblia não entendem o

motivo de Matrede, ser a mãe de

Meettabel e Me-Zaabe a avó e nem o

porquê de serem citadas (alguns até

duvidam se essas duas últimas eram

nomes femininos). Me-Zaabe, Matrede e

Meetabel, avó, mãe e filha, são três

gerações de uma família honrada,

tradicional e importante da época. Seus

nomes, imagens e conduta, mereceram

posição privilegiada na alta sociedade

do reino de Edom.

Me-Zabe, Matrede e Metabel

Numa lista na qual são citados apenas

reis, sem qualquer menção às suas

mulheres, essas três mulheres são a

exceção. Dos oito reis citados, apenas a

esposa do último rei, Hadar (ou Hadade),

recebeu uma menção honrosa, a rainha

Meetabel, logo em seguida os tradutores

e estudiosos da Bíblia não entendem o

motivo de Matrede, ser a mãe de

Meettabel e Me-Zaabe a avó e nem o

porquê de serem citadas (alguns até

duvidam se essas duas últimas eram

nomes femininos). Me-Zaabe, Matrede e

Meetabel, avó, mãe e filha, são três

gerações de uma família honrada,

tradicional e importante da época. Seus

nomes, imagens e conduta, mereceram

posição privilegiada na alta sociedade

do reino de Edom.

CO-ADMINISTRADORA E MÃE(Gênesis 1:28)

A mulher foi criada para, junto com o homem, multiplicar, subjugar e dominar a terra. Mas, a desobediência mudou tudo. A principal função da mulher passa a ser gerar e cuidar dos flhos e se torna dominada pelo marido (Gn 3:16).

ESCRAVAS E CONCUBINAS(Gênesis 14:16)

Em guerras as mulheres eram consideradas um espólio valioso. Tomar as mulheres do inimigo, signifcava humilhar o oponente carregando seu troféu. Essas mulheres geralmente serviam como escravas e concubinas de seus inimigos.

SERVAS(Gênesis 16:1)

As servas eram concedidas pelos pais como dote às suas senhoras quando estas casavam. As servas auxiliavam nas tarefas de administração do lar. Serviam também como barriga de aluguel, o flho gerado era considerado legítimo do senhor e tomado pela senhora.

CONCUBINAS(Gênesis 16:2)

Mulheres escravas ou cativas que serviamao homem com fnalidades sexuais para conceber flhos.

MÃE DE NAÇÕES(Gênesis 17:15)

As primeiras mulheres da Bíblia concebiam flhos que se tornavam os clãsde suas próprias famílias. Em especial, Sara, se tornou a matriarca do povo de Israel.

MULHERES DO HARÉM(Gênesis 20:17-18)

Mulheres bonitas são, para o homem, status de riqueza. Essas mulheres eram selecionadas a dedo pelos reis e líderes da terra, que mesmo possuindo a esposa principal, acumulavam para si a maior quantidade possível de lindas concubinas.

JOVENS A BUSCAR ÁGUA(Gênesis 24:11)

A última tarefa doméstica do dia era as jovens em grupos saírem para buscar água no fnal da tarde. A água servia para as necessidades noturnas, horário no qual as pessoas fcavam recolhidas em

OCUPAÇÕES DA MULHER EM

Gênesis

seus lares.

COZINHEIRAS(Gênesis 27:9)

A tarefa de cozinhar não era exclusiva da mulher, mas era uma das tarefas domésticas executadas por ela. O alimento era provido pelo homem e podiaser cozido pela mulher.

PASTORA DE OVELHAS(Gênesis 29:9)

Era costume do pai de família colocar o flho caçula para cuidar de seu rebanho. Encontramos Raquel, uma mulher muito bonita, como a pastora de ovelhas de seupai Labão, a tarefa, mais tarde, passou a ser assumida por Jacó, seu primo.

DONAS DE HERANÇA(Gênesis 31:14)

As mulheres naquela época recebiam heranças de seus pais. A herança consistia essencialmente em terras e gado.

PROSTITUTA(Gênesis 34:31; 38)

Mulheres que entregavam seu corpo por dinheiro, geralmente relacionado a alguma prática religiosa pagã (chamadasde prostitutas cultuais). Esse costume era comum entre as pessoas que não serviama Deus.

AMA(Gênesis 35:8)

A ama era uma serva encarregada de amamentar e cuidar da criança, ela alcançava a posição de parte da família.

PARTEIRA(Gênesis 35:17)

As mulheres, depois de Eva, se especializavam em instruir e auxiliar a mulher que estava para dar à luz. Raquel, quando teve trabalho de parto, recebeu palavras de ânimo de sua parteira.

PRINCESAS E RAINHAS(Gênesis 36:39)

Muito antes dos flhos de Israelconstituírem reis sobre a nação, os povosde Edom e os demais, se organizavam emreinos.

TEMAS FEMININOS MULHERES SEM NOMES NOMES DE MULHERESAma

Auxiliadora

Co-administradora

Coluna em memória a

Raquel

Companheira

Concubina

Concubinas

Correspondente

Cozinheiras

Donas de herança

Escravas

Fêmea

Grávida

Idosa

Ishah, mulher

Jovens a buscar água

Mãe de nações

Mãe

Mulheres do harém

Parteira

A esposa de Judá

A esposa de Potifar

a parteira de Raquel

As flhas de Deus

As flhas de Jacó

As flhas de Sem, Arfazade, Salá, Héber, Pelegue,

Reú, Serugue, Naor

As flhas dos cananeus

As flhas dos homens

As mulheres de Ló (esposa e flhas)

as servas de Rebeca;

Concubinas de Abraão

Esposa de Caim

Esposa e flhas de Ló

esposa e noras de Noé

Esposa e servas de Abimeleque

Filhas de Labão

mãe de Rebeca

Mulher cananeia

mulher hebreia

Mulheres dos irmãos de José

mulheres jovens a buscar água

Ada/Basemate

Azenate

Bila, serva de Raquel

Débora, a ama de

Rebeca

Diná

Eva

Hagar

Judite/Oolibama

Léia

Maalate/Basemate

Me-Zaabe

Matrede

Meetabel

Milca

Naamá

Oolibama

Quetura

Raquel

Rebeca

Reumá

TEMAS E NOMES FEMININOS EM

Gênesis

Pastora de ovelhas

Prostituta

Prostituta

Servas

Mulheres, flhas e netas de Jacó

Noras de Jacó

Uma cananeia, esposa de Simeão e

mãe de Saul

Sarai/Sara

Sera, a flha de Aser

Tamar

Timna

Zilá

Zilpa, serva de Léia

TOTAL: 24 TOTAL: 24 TOTAL: 26TOTAL DE MENÇÕES DE MULHERES E TEMAS FEMININOS EM GÊNESIS: 706

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REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 22:22; 24; 25:20-28; 26:7 ... · REFERÊNCIA BÍBLICA: Gênesis 22:22; 24; 25:20-28; 26:7-11,35; 27:5-15; 28:5 SIGNIFICADO DO NOME: “Donzela cuja