18/04/2015 Resenha: Aprender Antropologia – François Laplantine | Blog do Ben Oliveira

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Ben Oliveira 6/11/2013 Cultura , Livros , Resenhas de Livros

"Aprender Antropologia" é o nome do livro escrito peloantropólogo francês, François Laplantine, e publicado no Brasil em1988, pela Editora Brasiliense, que aborda a área de conhecimentosobre os homens, de acordo com a história e suas perspectivasatuais.

Para entender o presente, a professora do Departamento deSociologia e pesquisadora do Centro de Estudos Rurais e Urbanos,Maria Isaura Pereira de Queiroz, autora responsável pelo prefácio dolivro, acredita que não podemos ignorar o passado, algo queacontece quando se trata do estudo da antropologia em algumasdisciplinas ministradas no Brasil – país em construção, com raízesno futuro.

Com esta obra, os leitores podem aprender um pouco sobre aantropologia, tendo conhecimento dos seus conceitos iniciais, umpanorama geral da área do saber, sendo recomendada não somentepara estudantes e especialistas de Ciências Sociais, mas também outros acadêmicos.

De acordo com François Laplantine, o homem sempre se interessou em observar homens, refletir sobreseus comportamentos e a sociedade, mas foi somente no final do século XVIII que esta ação se tornouum saber científico. A antropologia ou projeto antropológico surgiu na Europa, pois outras regiõespermaneciam inexploradas.

O autor do livro explica que nesta época, as sociedades estudadas pela antropologia eram as que ficavamdistantes geograficamente, de dimensões restritas, que tiveram poucos contatos com os grupos vizinhos;cuja tecnologia é pouco desenvolvida em relação a nossa; e nas quais há uma menor especialização dasatividades e funções sociais. Ou seja, a antropologia estudava as populações que não pertenciam àcivilização ocidental.

Todavia, como é abordado no livro, com a evolução social, essas sociedades primitivas acabaramdesaparecendo, fazendo com o que a antropologia tivesse uma crise de identidade, graças ao seu objetode estudo.

Resenha: Aprender Antropologia – François Laplantine

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LANÇAMENTO!

FANTASIA!

MITOLOGIA!

A antropologia passou, então, a considerar as múltiplas dimensões do ser humano em sociedade,conduzindo uma especialização do saber. A área foi dividida em 5 campos de estudo, segundo FrançoisLaplantine:

– Antropologia Biológica: consiste no estudo das variações dos caracteres biológicos do homem noespaço e no tempo (fatores culturais que influenciam o crescimento e a maturação do indivíduo).

– Antropologia PréHistórica: é o estudo do homem através dos vestígios materiais enterrados no solo(ossadas e quaisquer marcas da atividade humana). Visa reconstituir as sociedades desaparecidas, tantoem suas técnicas e organizações sociais, quanto em suas produções culturais e artísticas.

– Antropologia Linguística: é o estudo da linguagem, expressão dos valores, preocupações epensamentos de uma sociedade, bem como dos meios de comunicação de massa, dialetos e cultura doaudiovisual.

– Antropologia Psicológica: consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismohumano. – Antropologia Social e Cultural: tudo o que constitui uma sociedade (modos de produção econômica,organização política, crenças religiosas, entre outros).

Ainda segundo o autor do livro, mais do que estudar uma sociedade, a antropologia estuda todas associedades humanas, suas culturas, diversidades históricas e culturais. Ao estudar outras culturas,aprendemos mais sobre a nossa também.

O projeto antropológico consiste em estudar a humanidade plural, ampliação do saber.

A antropologia enfrenta algumas dificuldades, como a falta de uma palavra correta para definir a área, oque alguns chamam de etnologia, outros consideram antropologia, além de dividir a definição emantropologia social e antropologia cultural. Os autores também não têm certeza do grau de cientificidadeatribuído à antropologia (o homem está em condições de estudar cientificamente o homem?). Outradificuldade está relacionada a origem da Antropologia e sua relação ambígua com a História.

Entre os deveres da antropologia estão:

– Preservação dos patrimônios culturais locais ameaçados e dos habitantes de diversas regiões. Relaçãode troca de saberes e fazeres.

– Análise das mutações culturais impostas pelo desenvolvimento acelerado de todas as sociedadescontemporâneas.

Segundo o autor do livro, como a antropologia é de interesse de todos, a obra foi escrita em umalinguagem acessível.

A PréHistória da Antropologia

A antropologia em seu período inicial procurava questionar coisas como: teria o homem selvagem umaalma? Por exemplo, quem questionava os índios serem civilizados, os antropólogos realizavam debates.Alguns à favor dos índios, comentando sua ordem política ser até melhor do que a de algumas sociedades,e outros à favor da servidão dos índios, que eram estranhas aos costumes pacíficos e da vida civil.

Até o século XIX, os estereótipos de mau selvagem e bom civilizado ganharam força, com o desejo deexpulsão da cultura todos os que não participavam da faixa de humanidade à qual pertencemos e com qualnos identificamos. Os índios, por exemplo, foram julgados por causa de suas crenças religiosas, aparênciafísica, comportamentos alimentares e língua.

Haviam também os especialistas que defendiam a ingenuidade dos povos, comentando que os mesmoscometiam, muitas vezes, menos barbáries do que nós mesmos. Alguns antropólogos acreditavam nestaárea de saber uma maneira de fugir da prisão mecânica da cultura e estudar as formas primitivas da vida

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humana.

As populações selvagens eram sempre vistas por um dos dois extremos, ou eram belos, ou feios;trabalhadores ou preguiçosos; animal ou humano; religioso ou sem alma; anarquista ou comunista.

Diferente dos conceitos préantropológicos, que considerava os selvagens como estereótipos, houve acriação de um projeto antropológico, na qual existiu o desenvolvimento de vários conceitos. Mais do queobservar o homem como um objeto e analisálo, a antropologia busca interpretar as interpretações.

O livro aborda a importância da antropologia, a maneira que os estudiosos enxergavam os selvagens antesde delimitarem os conceitos desta área do saber e a fundação e desenvolvimento do saber relacionado aohomem, seus costumes e culturas.

O autor utiliza uma linguagem simples e acessível, para explicar como a antropologia se transformou aolongo dos séculos e a maneira que o homem era estudado. A proposta do livro é ensinar sobre aantropologia – uma área complementar a outros saberes e que não precisa estar restrito somente paraquem é das Ciências Sociais, já que a antropologia pode ajudar a entender melhor o ser humano.

Ben Oliveira , 25 anos, graduado em Jornalismo, acadêmico de Letras, editor do Blog doBen Oliveira e escritor com alguns contos publicados. Sonha em seguir a carreira de escritorprofissional. Contato: benoliveira@hotmail.com / Redes Sociais: Faceboook / Google Plus /Twitter.

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9 comentários :

BEATRIZ MENDES 21 DE OUTUBRO DE 2013 18:24

muitoo bom eu entendii bastante:)

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BEN OLIVEIRA ADMIN 24 DE ABRIL DE 2014 20:52

Obrigado, Beatriz. Fico feliz que tenha gostado.Abraços

CLAUDIA RÖMMELT 24 DE ABRIL DE 2014 20:12

Ficou boa a resenha, fora de alguns erros de português... Apenas uma correção de fato: olivro é de 1987 e foi publicado no Brasil em 1988. Houve diversas reimpressões; meuexemplar p.ex. é de 2001.

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BEN OLIVEIRA ADMIN 24 DE ABRIL DE 2014 20:47

Obrigado, Claudia pelas informações. Vou adicionar no post. Abraços

JOKE 27 DE SETEMBRO DE 2014 17:44

essa sua resenha é só da primeira parte do livro? "A pré história da Antropologia" ?

Responder

BEN OLIVEIRA ADMIN 28 DE SETEMBRO DE 2014 03:37

Olá, Joke! A resenha é focada nos primeiros capítulos do livro.

ADSON PINHEIRO 13 DE OUTUBRO DE 2014 20:49

"mau selvagem e bom civilizado " não seria o contrário ?

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ADSON PINHEIRO 14 DE OUTUBRO DE 2014 20:07

Engano meu !

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MARIA 6 DE ABRIL DE 2015 21:06

Muito boa a resenha! Parabéns!

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blog, conheci a pouco e estouadorando....

Mariana Luz deLucena commented:Ola, encontrei o blog poracaso e comecei a ler

as crônicas e me interessei!...

Ronaldo Gonçalvescommented:Pela sua resenha, vi queo livro tem tudo aquilo

que me fascina: profundos...

Thays Senacommented:Olá Ben Oliveira, eu

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