7/25/2019 Resenha. Budgeon. a Identidade Como Um Acontecimento
Corporiaficado
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Resenha:Budgeon, Shelley. Identity as an embodied event. 2003.
Sage
Publications (London, housand !a"s and #e$ %elhi& vol. '
(& : 3)*)).
! +ue signica vive- em um co-o +ue n/o co--esonde aos
ad-esest1ticos +uando se 1 uma adolescente Shelley Budgeon em seu
a-tigoIdentity as an mbodied vent ublicado na Body 4 Society n.',
analisaa -ela5/o ent-e identidade e co-o em adolescentes do se6o
7eminino asimagens dadas e imostas elos meios de comunica5/o.
! a-tigo +ue levanta a discuss/o sob-e o ael cent-al da imagem e
doestilo na e6e-i8ncia co-o-al de adolescentes ame-icanas, mas
+ueode se- obse-vado em v9-ias sociedades ocidentais, a-te da id1ia
de+ue os co-os co--esondessem a va-iados estados do sel7, mas +ue,
noentanto n/o ode se- alte-ado a-a se ade+ua- ao +ue se sente ou
ao
+ue gosta-ia de se-. la inicia seu a-tigo com o deoimento de
umaadolescente, de anos, +ue di; +ue gosta-ia de te- t-8s co-os
a-a+ue udesse muda- de aco-do com o +ue estivesse sentido. ! te6to
daauto-a cent-a*se na +uest/o da imagem ideal 7eminina
(const-u9inco-o-adas.
?esmo 7a;endo c-iticas ao uso da dualidade co-o@mente, a
auto-autili;a a teo-ia da identidade de Aiddens, obse-vando +ue o
7ato damente aa-ece- com -ivil1gio sob-e o co-o suge-e um co-o +ue
ode
de se- tomado como ob>eto de escolha e, o-tanto ass
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e-de a const-u5/o de sua identidade co-o-al, >9 +ue o co-o
aa-ece,ele tamb1m como um ob>eto da cultu-a. Fm a-gumento
7eminista se-ia+ue essas -e-esenta5es masculinas, -incialmente as
ge-adas naclasse m1dia e ela ublicidade, se-iam a causa da
disto-5/o da auto*imagem 7eminina assim como ela busca de modica5es
co-o-ais.
nt/o coloca o -oblema Gcomo t-ata- uma an9lise do co-o
7emininoi--edu;eito e ob>eto, cultu-a e natu-e;aH.Como solu5/o
-oe um co-o n/o como um signo ou uma imagem de-e-esenta5es
inte-nali;adas, e sim um co-o como local das -9ticase
como-tamentos. #esse momento a auto-a n/o dialoga com algunsauto-es
ame-icanos contemo-neos +ue t-atam a mesma -oblem9tica,como homas
Cso-das e Jans Koas.
inte-essante como Budgeon coloca os deoimentos das >ovens
ediscute as teo-ias 7eministas, assando de uma an9lise onde o
co-oconstitui um a- bin9-io +ue se cont-ae mente, a-a uma
an9liseonde o co-o aa-ece enga>ado cultu-almente. =s 7alas das
>ovens
suge-em +ue uma alte-a5/o no signicado da imagem social do
co-ono-malmente deco--e de um enga>amento -9tico +ue
desestabili;am oa- mente@co-o.
Pa-tindo de +uestes sob-e o +ue signica uma inte-ven5/o no
co-o7eminino e se o 7ato de cede- s t-ans7o-ma5es co-o-ais se-ia
secu-va- aos modelos masculinos de bele;a, a auto-a chega, mas uma
ve;,a conclus/o de +ue identidade e co-o s/o vividos em uma
ime-s/ocultu-al. ! +ue se t-ata 1 de uma sub>etividade
inco-o-ada, di; aauto-a, onde o co-o aa-ece situado na cultu-a
antes de se-dete-minado o- ela. =ssim sub>etividade e co-o
aa-ecem como
asectos do sel7 e >amais como ob>etos * eles 7a;em a-te da
identidade.Po- m as e-guntas colocadas no inado cultu-almente no
mundo, o-1m te-mina o-dei6a- de 7o-a da discuss/o toda a t-adi5/o
teD-ica da 7enomenologiasob-e o co-o (mesmo +uando -e-odu;
cla-amente ?e-leau*Ponty: G!co-o 1 o se- e o se- 1 o co-oH&.
Chama tamb1m aten5/o 7alta de um
di9logo com o ensamento social 7-anc8s contemo-neo sob-e
aco-o-alidade, -incialmente a discuss/o de Bou-dieu sob-e
habitus,distin5/o e gosto, assim como um debate com oucault e lias,
sob-e-ela5es de ode- discilina- na mode-nidade.
Scyla Pimenta
