Séance 5: le mythe du Monstre

Problématique: De l'antiquité à nos jours, de la littérature au cinéma, que nous enseigne le mythe du monstre dans les arts?

A/ Qu'est-ce qu'un monstre?

Un monstre est un individu ou une créature dont l'apparence, voire le comportement, surprend par son écart avec les normes d'une société. Le terme vient du latin monstrare (monstro, avi, atum), qui signifie « montrer », « indiquer », et monstrum (rattaché au verbe monere « avertir »), non forcément péjoratif.Le monstre est ce que l'on montre du doigt, et aussi ce qui se montre, ce qui traduit la puissance divine de la Création, capable de mettre du désordre dans l'ordre ou le contraire, provoquant soit la terreur, soit l'admiration. L'écart avec la norme est à double sens, la frontière s'efface entre les monstres et les merveilles.

1. Dans ces 3 films, pouvez-vous identifier le monstre?

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2. Connaissez-vous d'autres monstres célèbres (cinéma, littérature, mythologie...)?

B/ Monstres et mythologie.

DOC 1: Persée face à Méduse.Un oracle, ayant prédit à Acrisios, roi d’Argos et père de Danaé que l’enfant qu’elle portera un jour serala cause de sa mort, il l'enferma dans une tour. Mais Zeus, sous la forme d’une pluie d’or, put s’unir à

elle, et de leur union naquit Persée. Pour se débarrasser de Persée, devenugrand, et qui protégeait sa mère de ses assiduités, il l’envoya tuer la Médusepuis le chargea de lui rapporter sa tête. Dans cet extrait des Métamorphosesd'Ovide, Persée raconte comment il a vaincu Méduse.

« Alors, par des sentiers cachés, inaccessibles, entrecoupés d'horriblesforêts et de rochers énormes, j'arrive à la demeure des Gorgones ; çà et là,dans les champs et sur les routes, j'avais aperçu des figures d'hommes etd'animaux changés en pierres à l'aspect de Méduse. Son visage hideuxs'offrit aussi à mes regards, mais réfléchi sur l'airain du bouclier que portaitma main gauche, et tandis qu'un lourd sommeil engourdissait le monstre etses couleuvres, je séparai sa tête de son cou. Soudain Pégase, qui vole surdes ailes rapides, et Chrysaor, son frère, naquirent du sang de la Gorgone».

OVIDE, Les Métamorphoses, IV

← DOC 3: Statue de Persée tenant la tête de Méduse, par Cellini, Florence, 1554

DOC 2: COMBAT La rencontre entre l'homme et le monstre estrarement pacifique. Quand l'affrontement estphysique, la lutte puis la victoire procurent auvainqueur le statut de héros. Le face-à-face entrel'homme et la bête raconte l'histoire des grandespeurs de l'humanité, de l'angoisse diffuse à lapeur absolue. Dans les épopées, le héros doitprouver son courage, apprendre à maîtriser lecircuit de ses émotions, développer sarésistance. Mais l'épreuve est souvent intiatique,et le combat peut aussi être d'ordre spirituel.L'éviction des monstres consacre la puissancede l'homme comme héros civilisateur, tel herculepacifiant les contrées de la Grèce, ou la ruse del'intelligence contre la puissance bestiale.

Isabelle Jouteur,"Monstres et merveilles, créaturesprodigieuses de l'Antiquité", 2009.

1. DOC 1, 2, 3: Quel est le point commun de ces 3 documents?2. DOC 1 & 2: Que représente le monstre mythologique selon Isabelle Jouteur? Comment le DOC 1 illustre-t-il le DOC 2?3. DOC 1 & 3: Comment le combat face à Méduse change-t-il Persée? 4. DOC 2: Pourquoi Isabelle Jouteur parle-t-elle d'une "épreuve initiatique"? Quel serait alors le rôle du monstre? 5. FILMS: Parmi les films étudiés, quel film illustre le mieux cette valeur du monstre mythologique?

C/ Monstre et société.

DOC 4: Mr Hyde...Un témoin raconte la rencontre entre Mr Hyde et une fillette, la scène se passe dans une rue du Londres du XIXè.

Tout à coup je vis deux silhouettes, d’une part un petit homme qui d’un bon pas trottinait vers l’est, et de l’autre une fillette depeut-être huit ou dix ans qui s’en venait par une rue transversale en courant de toutes ses forces. Eh bien, monsieur, arrivés au coin,tous deux se jetèrent l’un contre l’autre, ce qui était assez naturel; mais ensuite advint l’horrible de la chose, car l’homme foulafroidement aux pieds le corps de la fillette et s’éloigna, la laissant sur le pavé, hurlante. Cela n’a l’air de rien à entendre raconter, maisc’était diabolique à voir. Ce n’était plus un homme que j’avais devant moi, c’était je ne sais quel monstre satanique et impitoyable.J’appelai à l’aide, me mis à courir, saisis au collet notre citoyen, et le ramenais auprès de la fillette hurlante qu’entourait déjà un petitrassemblement. Il garda un parfait sang-froid et ne tenta aucune résistance, mais me décocha un regard si atroce que je me sentisinondé d’une sueur froide.

Robert Louis Stevenson, L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde, 1886.

1. Que savez-vous du roman de Stevenson? Pourquoi peut-on parler de mythe littéraire?2. DOC 4: Comment l'auteur exprime-t-il l'impression de monstruosité dégagée par Hyde? (procédés littéraires)3. Auquel des 3 films étudiés vous fait penser ce monstre? Pourquoi?

DOC 5: Monstre et psychanalyse.La psychanalyse offre une piste bien séduisante de lecture du monstre et ce n’est pas un hasard si celui-ci opère ungrand retour dans la littérature de la fin du XIXème via le merveilleux scientifique, au moment même où les théoriesfreudiennes se vulgarisent dans toute l’Europe. Les romans de Wells ou bienencore le célèbre Dr Jekyll et Mr Hyde de Stevenson doivent sans doutebeaucoup à cette nouvelle manière “ scientifique ” d’aborder, grâce à la notiond’inconscient, la psychologie humaine de manière stratitifiée, composée oudédoublée. Il est clair que la littérature et le cinéma fantastiques du XXème siècledoivent aussi beaucoup au freudisme, qui, avec le “ ça ”, déictique indistinct et

déjà en lui-même quelque peu repousssant, a tout pour symboliser le “ monstre primordial ” poulpeux de nos intincts lesplus bas.[...]La métaphore sexuelle est très présente, en tout cas, dans les fonctions dévorantes ou pénétrantes des monstres : lespieuvres de la littérature (Homère, Hugo, Verne) sont terrifiantes parce qu’elles sucent, vampirisent le héros tout en lemenaçant de tentacules indiscutablement phalliques. Les monstres dévorants sont par nature castrateurs : ainsi l’Ogre du Petit Poucet avec son grand couteau,mais il s’agit aussi de monstres féminins, telles les sirènes qui séduisent et dévorent les marins en mal de femmes et symbolisent la peur du “ vagin denté ”,réalité mythique amplement commentée par des mythographes visiblement fascinés. [...]Le monstre ouvre donc un champ infini d’hypothèses sexuelles, aussi parce qu’il incarne toujours et d’abord l’excès, la vitalité, l’interdit, la sauvagerie proscritepar la société et, via le chimérisme, la confusion, proscrite dans le concept civilisateur que nous avons hérité des Grecs et des Romains : hermaphroditisme,pratiques inavouables, fusion d’attributs masculins et féminins qui invitent au mélanges des corps - tout comme son propre corps est une chimère - le monstresymbolise des orgies et des contacts impurs que les écrivains, les peintres ou les cinéastes se plaisent à évoquer avec horreur et délice.

La figure du Monstre dans la littérature, essai de Alexandre Hougron, février 2002

4. DOC 5: A l'aide du texte d'Alexandre Hougron, qu'incarnent les deux monstres précédents?5. DOC 5: En quoi l'avènement de la psychanalyse à la fin du XIXè a-t-il influencé la littérature et le cinéma du XXè siècle?6. DOC 5: Quel est le rôle du monstre dans la société? Qu'incarne-t-il?

D/ CONCLUSION: Depuis la nuit des temps, le monstre incarne nos plus grandes peurs. En remettant en contexte les 3 filmsétudiés, pouvez-vous expliquer pour chaque oeuvre qui sont les monstres et ce qu'ils représentent?

Dans M le Maudit (1931), le monstre est ....................................................... Il incarne ............................ ... Mais quand on songeau contexte historique du film de Fritz Lang, on peut imaginer que le monstre le plus terrifiant n'est pas celui que l'on voit, maisplutôt ..................................................... que l'on peut deviner à travers les scènes de rafles, fichage des gens, délation, chasse ausorcière, marquage de M... Ainsi, lorsque Fritz Lang clôture le film avec la mère d'Elsie déclarant "Faites attention à vos enfants...",on est tenté de penser que Fritz Lang mettrait en garde ses compatriotes allemands contre l'ascension ........................................... .

Dans Le Dictateur (1940), le monstre est incarné par .............................., parodie d.......................................... . Ici, le monstremégalomane que Charlie Chaplin incarne fait la démonstration de la propagande nazie, démonstration du monstre froid parl’analyse méthodique du discours de la manipulation des masses dont Goebbels et Hitler s’étaient fait les maîtres dans l’usage et lathéorie.

Dans Starship Troopers (1997), les monstres semblent être ...................................... venus envahir la Terre que les héros devrontcombattre pour devenir adultes. Cependant, à bien y réfléchir, l' ..................................... qui utilise ses soldats comme de la chair àcanon se révèle plus monstrueuse encore! Enfin, à travers sa reprise des codes nazis et son matraquage par les médias, levéritable monstre se révèle être ................................................................. plus dangeureuse et meurtrière encore que les aliens!