SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃOSUPERINTENDÊNCIA DA EDUCAÇÃO

DEPARTAMENTO DE POLÍCAS E PROGRAMAS EDUCACIONAISCOORDENAÇÃO DO PDE

MARINIZA DA SILVA

UNIDADE DIDÁTICA

PRODUÇÃO DIDÁTICO – PEDAGÓGICA A POESIA AFRO-BRASILEIRA EM BUSCA DO SEU ESPAÇO

Orientadora: Profa Dra. Beatriz Ávila Vasconcelos

CURITIBA2011

MARINIZA DA SILVA

PRODUÇÃO DIDÁTICO-PEDAGICAA POESIA AFRO-BRASILEIRA EM BUSCA DO SEU ESPAÇO

Produção didática pedagógica apresentada à SEED- Secretaria de Estado de Educação, como parte integrante do PDE, Programa de Desenvolvimento Educacional, sob a orientação da Professora Dra. Beatriz Ávila Vasconcelos.

CURITIBA2011

PRODUÇÃO DIDÁTICO-PEDAGÓGICA PARA O PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO

EDUCACIONAL – PDE

UNIDADE DIDÁTICA

DADOS DE IDENTIFICAÇÃO

Professora PDE: Mariniza da Silva

Área PDE: Língua Portuguesa

NRE: Curitiba

Professora Orientadora: Dra. Beatriz Ávila Vasconcelos

IES vinculada: FAFIPAR

Escola de Implementação: Colégio Estadual José Busnardo

Público objeto da intervenção: Alunos do 1º ano do Ensino Médio

Tema: Literatura afro-brasileira

Título: A poesia afro-brasileira em busca do seu espaço

SUMÁRIO

CAPÍTULO 1

1.1 Apresentação...... .........................................................................................................4 1.2 Justificativa...................................................................................................................5

1.3 Objetivo Geral e Específico.......................................................................................5

1.4 Introdução.....................................................................................................................5

CAPÍTULO 2

Sugestões de atividades....................................................................................................9

O Poeta Negro Solano Trindade........................................................................................9

Sou Negro..........................................................................................................................11

Tem gente com fome.......................................................................................................12

Uma bela poetisa..............................................................................................................14

Integridade........................................................................................................................15

Poesia e Música 1 …........................................................................................................16

Uma nação onde sobram talentos musicais................................................................17

Uma verdadeira aquarela de talentos............................................................................18

Poesia e Música 2............................................................................................................18

Sessão Pipoca................................................................................................................19

Sites para pesquisas.......................................................................................................20

Proposta de Avaliação da Unidade Didático-Pedagógica............................................21

Referências bibliográficas..............................................................................................22

CAPÍTULO 1

1.1 APRESENTAÇÃO

Caríssimos professores!

A presente Unidade Didática tem como finalidade levar a Literatura afro-brasileira

para a sala de aula através da poesia. Bem sabemos que a poesia foi utilizada por nossos

ancestrais para demonstrar seus sentimentos e até mesmo a sua identidade e

pertencimento étnico. Entretanto, a ausência da poesia afro-brasileira nos livros didáticos

e no acervo das bibliotecas das escolas vem causando preocupação para a comunidade

afrodescendente que quer preservar sua cultura e sua identidade.

A poesia afro-brasileira não tem aparecido nos livros didáticos com a mesma

visibilidade da poesia não afro-brasileira. Esse fato resulta da maneira como a literatura

negra tem sido tratada no Brasil desde a escravidão.

Percebe-se que a literatura negra, mesmo quando aceita, era silenciada. Assim, tal

literatura no cenário artístico popular passava a ser considerada pela elite cultural

brasileira como arte de pouco valor ou de valor algum.

Acreditando na capacidade do professor como agente multiplicador de

conhecimentos, exemplos e valores, convido-o(a), a colocar em prática, juntamente com

seus colegas de trabalho, esta unidade didática, que visa justamente a contribuir para

trazer a poesia afro-brasileira ao conhecimento de nossos alunos.

Para isso, você professor(a), deve transformar sua sala de aula em um ambiente

agradável e interativo, visando a participação social de todos!

Bom trabalho a todos!

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1.2 JUSTIFICATIVA

Os livros didáticos trazem sempre os mesmos autores e com isso, percebe-se que

persiste aí a grande lacuna. Deste modo, é de suma importância que se mostre interesse

em transformar o ensino da Literatura afro-brasileira em algo relevante principalmente

para o aluno do Ensino Médio.

Visando suprir a necessidade de que esta literatura torne-se visível e que a mesma

seja de fácil acesso para os nossos alunos, vários poetas brasileiros, afrodescendentes,

serão abordados nesta unidade didática que muito poderá contribuir para enriquecer o

conhecimento de nossos alunos.

Para isso, pretende-se desenvolver um trabalho que viabilize o contato dos alunos

com essa literatura. É importante ressaltar que o professor ao ensinar a literatura, na

maioria das vezes, nem ele mesmo percebe tal problema. A maneira como ele está

habituado a ensinar, já está de certa forma, cristalizada, como algo automático, que ele

nem se dá conta.

1.3 OBJETIVO GERAL E ESPECÍFICO

Esta Unidade Didática tem como objetivo principal despertar o senso crítico dos

alunos por meio da leitura de poesias, levando-os a pensar no processo histórico e

cultural, bem como na identidade e pertencimento da comunidade afrodescendente no

contexto histórico atual.

1.4 INTRODUÇÃO

Este trabalho tem como objetivo tornar a literatura afro-brasileira visível e mais

divulgada no espaço escolar, fazendo com que os alunos tomem conhecimento e

passem a observá-la e valorizá-la. Podemos observar que a poesia afro-brasileira tem

sido pouco divulgada ou não mencionada no mercado editorial brasileiro, pois a elite

não negra tem o seu espaço garantido, enquanto que a literatura afro, infelizmente, é

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ocultada. E, quando a obra de algum escritor ou escritora afrodescendente é exposta ao

público, a origem do autor nem sempre é registrada de maneira clara.

Portanto, é de total relevância que autores e poetas negros sejam levados ao

conhecimento de nossos alunos, para que possam conhecer a importância da poesia

negra, como instrumento de identidade do povo negro brasileiro, dentro da sociedade.

Segundo Souza e Silva, coordenadora do NEPA (Núcleo de Estudos e Pesquisas

Afro da Universidade Estadual do Piauí).

Há poucos registros da contribuição do /a autor/a negro/a na historiografia literária brasileira canônica, por isso é comum ser encarada com normalidade a inexistência de uma literatura afro-brasileira. Tal situação resulta da forma como a pessoa negra vem sendo tratada na sociedade brasileira desde a escravidão – como coisa ou ser inferior, além da maneira como se realizam as relações étnico-raciais marcadas pelo embranquecimento, no século XIX, agravada pela concepção do mito da democracia racial, a partir de meados do século XX, cujo propósito mascara os conflitos e tensões, acentua a discriminação e racismo perpetuados nas várias esferas sociais do século XXI (Revista África e Africanidades, 2009, Fev. nº4, Ano I).

Neste mesmo sentido, Sansone afirma:

A cultura negra pode ser definida “como específica subcultura de pessoas de origem africana dentro de um sistema social que enfatiza a cor ou a descendência a partir da cor, como um importante critério de diferenciação ou de segregação das pessoas” (apud Souza e Silva, 2009).

Como observa Eduarda Rodrigues Costa, no portal da UFMG, Domício Proença

Filho, um dos mais renomados teóricos da literatura brasileira, professor da Universidade

Federal Fluminense (UFF) e autor do livro Dionísio Esfacelado, livro este considerado a

epopeia de Palmares, “aponta para a responsabilidade dos escravos no processo de

desenvolvimento econômico do Brasil, bem como reconhece sua contribuição para a

formação do povo e da cultura brasileira”.

Na obra de Domício Proença Filho, o negro é posto no centro da obra, a qual

retrata os quilombolas e seu processo de miscigenação.

De acordo com Costa,

Dionísio esfacelado (Quilombo dos Palmares) é o texto com o qual Domício Proença Filho marca presença na poesia afro-brasileira. O livro pode ser lido como a epopeia de Palmares, de modo que o herói negro é apresentado no

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centro da obra, contando os feitos quilombolas e, deste modo, reescrevendo e preenchendo os vazios da história, agora escrita sob a ótica do dominado. A obra empenha-se em relativizar os valores socioculturais europeus considerados como universais e aponta para a responsabilidade dos escravos no processo de desenvolvimento econômico do Brasil, bem como reconhece sua contribuição para a formação do povo e da cultura brasileira por meio da miscigenação e do processo de trocas culturais. (Literafro. UFMG, em www.letras.ufmg.br/literafro).

Domício Proença nos mostra em seu poema “Plantar a casa” o quanto a poesia

serviu de instrumento para os movimentos abolicionistas que lutavam pela liberdade do

negro, mantendo o sonho de reconstruir sua vida, sua cultura e costumes longe de sua

pátria. Como podemos observar os negros não vieram para o Brasil de livre e espontânea

vontade, mas sim, foram trazidos à força, foram literalmente arrancados de sua pátria

(África). Domício demonstra em seus poemas a preocupação em repassar para as

gerações futuras as tradições vindas da África.

Plantar a casa

Plantar a casa:

afagar o sonho

agudizar a chama

na Noite

da senzala.

Plantar a casa

na manhã

do Quilombo.

Dunda-Lá

Ganga-Zumba!

(Dionísio esfacelado, p. 18)

De acordo com Carrança, (2003), um dos principais obstáculos que causam a

invisibilidade da literatura afro-brasileira nos editoriais brasileiros é a dificuldade que os

autores afrodescendentes encontram no momento de colocar seus livros no mercado

editorial.

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A dificuldade de ingressar no mercado editorial e colocar seus livros à disposição de um grande público talvez seja a principal causa da reduzida visibilidade de escritores afrodescendentes que, em suas obras, retratam a vida e os valores da comunidade negra brasileira. O conceito de literatura negra é polêmico. O professor Domício Proença Filho, da Universidade Federal Fluminense (UFF), conhecido teórico de literatura e autor de Dionísio Esfacelado, considerado um clássico da poesia negra, diz que o uso dessa expressão pode ajudar a manter a discriminação. No âmbito acadêmico, o debate sobre esse tema foi aberto no Brasil por Roger Bastide com a obra Estudos Afro-Brasileiros, publicada na década de 1940. Mais tarde, surgiram trabalhos de outros pesquisadores estrangeiros, como Raymond Sayers (O Negro na Literatura Brasileira, 1958) e Gregory Rabassa (O Negro na Ficção Brasileira, 1965), (Carrança, 2003).

Assim sendo, é necessário investigar a existência de possíveis barreiras que

impossibilitam a presença da literatura afro-brasileira e especialmente a poesia nos livros

didáticos.

De acordo com Carrança, (2003) “uma saída encontrada por escritores negros para

furar o bloqueio a eles imposto no meio editorial e fazer suas obras chegarem ao leitor, foi

a publicação em regime cooperativo”.

A Literatura afro-brasileira existe, embora nossos alunos não a conheçam. Apesar

da grande dificuldade e obstáculos existentes no mercado editorial brasileiro, há uma

revista que é publicada desde 1978, intitulada “Cadernos Negros”. Esta revista até hoje é

publicada e através dela, poetas como Cuti, Éle Semog, Conceição Evaristo, Paulo

Colina, Carlos de Assumpção, Geni Guimarães, entre outros, retrataram através da

poesia negra realidades não reveladas pela ideologia dominante. Tais poetas fizeram um

marco na história da literatura afro-brasileira com suas poesias em forma de protesto pela

não visibilidade do negro na cultura brasileira. Estes autores ressaltaram a importância da

poesia negra como instrumento de identidade e posicionamento do povo negro brasileiro

dentro da sociedade.

A poesia acaba tornando-se o espaço ideal para a mudança de atitude do negro

brasileiro que se posiciona de forma contundente em busca de valorizar sua condição e

sua cultura e, de certa maneira, cobrar posicionamento da sociedade, a qual no decorrer

da história fez com que a cultura negra fosse preterida em relação à cultura branca

existente no Brasil.

Um exemplo disso encontra-se no poema de Cuti, Estrela, em que o autor

demonstra toda a sua indignação a respeito dos fabricantes de brinquedos da época.

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Estrela

Se Papai Noel

não trouxer boneca preta

neste Natal

meta-lhe o pé no saco

Cuti

CAPÍTULO 2

SUGESTÕES DE ATIVIDADES

Professor(a),

a) O que você conhece acerca acerca da literatura afro-brasileira?

b) Seus alunos conhecem poetas afro e costumam ler obras da literatura afro brasileira?

c) Que tal você iniciar as atividades apresentando e questionando oralmente os alunos

sobre a literatura afro brasileira?

d) Escolha agora algumas poesias com as quais serão desenvolvidas as atividades com

os alunos, possibilitando-os de conhecer os poetas afro-brasileiros através de pesquisa,

leitura, declamação, debates e composições de poesias.

O “POETA NEGRO” SOLANO TRINDADE

Solano Trindade era negro, nasceu em 24 de julho de 1908 na cidade de Recife.

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Professor(a) vamos ampliar nossos conhecimentos a

respeito de nossos poetas afro-brasileiros?

Era filho do sapateiro Manuel Abílio e de Dona Emerenciana, que além de operária,

ganhava a vida fazendo quitutes. Solano Trindade fazia suas poesias com o objetivo de

protestar contra a exploração do povo negro.

Solano Trindade foi fundador do Centro Cultural Afro-Brasileiro e da Frente Negra

Pernambucana, uma extensão da Frente Negra Brasileira, publicou o livro Poemas

Negros e também criou um Grupo de Arte Popular em Pelotas.

Trindade publicou em 1944 o livro Poemas de uma Vida Simples. Esse livro foi

censurado e apreendido pela justiça na época da ditadura militar. Em 1964, seu filho,

Francisco Solano, morreu assassinado dentro de um presídio carioca no período da

ditadura. Juntamente com Abdias Nascimento, em 1945, criou o Comitê Democrático Afro-

Brasileiro. No mesmo ano, fundou o Teatro Folclórico e também atuou em filmes como A

Hora e a vez de Augusto Matraga e O Santo Milagroso.

O poeta preocupava-se com as danças populares e com o folclore. Aquilo que ele

pesquisava nas fontes de origem, devolvia ao povo em forma de arte. Sentia orgulho ao

ser chamado de “poeta negro”. Devido a sua sensibilidade em relação às injustiças,

denunciava as condições de vida que o povo negro era submetido. Por esta razão,

tornou-se político ativista, o que faz muitos críticos dizer que a poesia de Solano possui

caráter mais social do que etnico. Solano sofreu perseguições por ser um grande

defensor da liberdade e por lutar pelo resgate da cultura negra no Brasil. Foi responsável

pela criação de grupos artísticos como, por exemplo, o Teatro Experimental do Negro o

qual foi também muito atacado pela elite nordestina. Iniciou nos anos 60, na cidade de

Embu, no Estado de São Paulo, um núcleo cultural, chamado Embu das Artes. Sua filha,

Raquel Trindade, mantém o grupo de teatro popular que leva o nome do pai.

Solano Trindade foi o primeiro a encenar em 1956, a peça “Orfeu”, de Vinícius de

Morais. Faleceu no dia 19 de fevereiro de 1974, aos 66 anos, no Rio de Janeiro.

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Professor(a), peça a seus alunos para fazerem a leitura e interpretação do poema

SOU NEGRO de autoria de Solano Trindade.

SOU NEGROSou negro

Meus avós foram queimados

Pelo sol da África

Minh’alma recebeu o batismo dos tambores

Atabaques, gongues e agogôs

(...)

Na minh’alma ficou

O samba

O batuque

O bamboleio

E o desejo de libertação

Solano Trindade

ATIVIDADES: Professor(a), peça aos alunos que logo após terem feito a leitura do poema

respondam às seguintes perguntas:

1. Você já tinha ouvido falar desse poeta?

2. Que mensagem o poema transmite para você?

3. A primeira estrofe indica origem, pertencimento e costumes, você poderia descrevê-los?

4. A segunda estrofe deixa ainda mais explícito o reconhecimento do poeta pelas

tradições do povo negro. Acrescente alguma outra característica que seja

reconhecidamente uma herança do povo negro.

5. Quando o poeta fala de libertação, ele está se referindo a quê?

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Professor(a), apresente para seus alunos este poema que foi transformado em

música. Sugira então, que seus alunos ouçam a música “TEM GENTE COM FOME”,

interpretada pelo grupo musical Secos e Molhados. (http://www.youtube.com/results?

search_query=secos+e+molhados+tem+gente+com+fome&aq=f)

TEM GENTE COM FOMETrem sujo da Leopoldina

Correndo correndo

Pra dizer

Tem gente com fome

Tem gente com fome

Tem gente com fome

Piiiii

Estação de Caxias

De novo a dizer

De novo a correr

Tem gente com fome

Tem gente com fome

Tem gente com fome

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Professor(a), peça a seus alunos para fazerem a leitura e interpretação do poema “TEM GENTE COM FOME” de autoria de Solano Trindade.

Vigário Geral

Lucas

Cordovil

Brás de Pina

Estação da Penha

Olaria

Ramos

Bom Sucesso

Carlos Chagas

Triagem, Mauá

Trem sujo da Leopoldina

Correndo correndo

(....)

Tantas caras tristes

Querendo chegar

Em algum destino

Em algum lugar

(....)

Mas o freio do ar

Todo autoritário

Manda o trem calar

Psiuuuuuuuuuu

Solano Trindade

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ATIVIDADES:1) Qual a mensagem principal do poema e qual a sua função?

2) Quais são as figuras onomatopaicas existentes no poema?

3) Como você interpreta a estrofe: “Tantas caras tristes/ querendo chegar/ em algum

destino/ em algum lugar”?

4) Que ideia o autor quer passar com a frase: “ Mas o freio do ar todo autoritário manda o

trem calar?”

Sugestões:

a) Professor(a), peça aos seus alunos para declamar e traçar um paralelo entre este

poema e o poema “Trem de ferro” de Manuel Bandeira observando o ritmo e as figuras de

linguagens contidas nos mesmos.

b) No YOUTUBE há um video com trecho recitado, do livro Cantares ao Meu Povo, de

Solano Trindade. Peça aos alunos para assistir e conhecer um pouco mais sobre o poeta.

http://www.youtube.com/watch?v=Wo3t_ImIqrw

UMA BELA POETISA

“Acredito que o ato de escrever é o veículo de exteriorização da situação de um povo dentro da sociedade e pode, com isso, motivar mudanças”. Geni Guimarães

Geni Guimarães, nasceu no interior de São Paulo, em 8 de Setembro de 1947,

numa fazenda que se chamava Vilas Boas. Quando Geni completou 5 anos de idade,

seus pais mudaram para outra fazenda chamada Barra Bonita, onde a poetisa reside

atualmente e exerce a profissão de professora.

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Professor(a), agora vamos conhecer um poema de uma das mais renomadas poetisa da literatura afro-brasileira, Geni Guimarães.

Geni, já no tempo de infância, tinha o hábito de ler livros, revistas e jornais. Quando Geni

entrou para a escola, foi informada pelo seu professor que a mesma possuía o dom da

poesia. Desde então, Geni assumiu o privilégio desses dons.

Na adolescência, Geni já colaborava com os jornais Debate Regional e Jornal da

Barra, onde foram publicados contos, poemas e crônicas de sua autoria. No início dos

anos 80, aproximou-se do grupo Quilombhoje e do debate em torno da literatura negra.

Em 1981, publicou dois contos no exemplar número 4 de Cadernos Negros, marcados

pelos tons de protesto e afirmação identitária.

Seu primeiro livro, chamado Terceiro Filho, contém poemas da meninice e da

adolescência. Outro livro de Geni Guimarães é intitulado Da flor o afeto foi lançado em

1981, com poemas mais decisivos e seguros. Mais tarde, Geni entrou em contato com a

poesia negra, identificando-se com essa poesia, o que fez com que seu trabalho ficasse

mais definido. A partir daí, foi convidada a participar de várias antologias e eventos

culturais, dentre as quais a antologia Schwarze Poesie, Edition Diá, Alemanha Ocidental e

IV Bienal Nestlé de Literatura, o que colaborou para que Geni fosse convidada pela

Secretaria de Cultura de Colônia, onde participou do projeto “As diferentes faces da

América Latina - Encontro com autores e diretores de cinema brasileiros” em novembro

de 1988, onde apresentou seus trabalhos. Esta apresentação proporcionou para Geni

maior visão cultural em termos de literatura brasileira e valorização de seu trabalho. A

Fundação Nestlé de Cultura, reconheceu o valor do trabalho de Geni e publicou o livro

Leite do peito (contos). No ano seguinte, publicou a novela A cor da ternura, com a qual,

recebeu os prêmios Jabuti e Adolfo Aisen.

Como podemos observar Geni Guimarães também é uma das grandes poetisas

que marcaram a literatura afro-brasileira, cujos poemas são lindos. Vamos nos deliciar

com mais este momento de fruição desta bela poesia.

INTEGRIDADE

Ser negra Na integridadeCalma e morna dos dias

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Ser negra De carapinhasDe dorso brilhanteDe pés soltos nos caminhos

(...)

Negra

Puro afro sangue negro

Saindo aos jorros,

Por todos os poros.

Geni Guimarães

ATIVIDADES:

Sugestões:

a) Peça também para que seus alunos pesquisem sobre as obras de Geni Guimarães

trazendo para a sala de aula, poemas, artigos, contos, fotos, etc.

b) Mostre para a turma os poemas encontrados, exponha-os em um mural para que

outras turmas também possam conhecê-los.

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Professor(a), peça aos alunos que elaborem um texto de 10 linhas que tenha como tema a identidade e força do negro quando este se aceita como negro que é e tem orgulho de sua descendência.

POESIA E MÚSICA 1

Para iniciar a organização do sarau, comece pedindo aos alunos para que sigam

os seguintes passos:

a) Peça aos seus alunos para pesquisar autores como Cuti, Carlos Assumpção, Oswaldo

de Camargo e Paulo Colina, Elisa Lucinda, Geni Guimarães e Conceição Evaristo.

b) Formem grupos de quatro alunos. Cada grupo escolherá dois poemas que mais lhe

agradar dentre esses autores.

c) Os alunos deverão declamar de forma musicalizada e o ritmo preferencialmente negro,

como: Blues, Rap, Samba de Roda, Maracatu, Xote, Samba Fank, Afoxé, etc.

d) Professor(a), peça aos seus alunos para organizar um varal de poesias desses

autores para que possam divulgá-las para todo o colegiado.

SUGESTÃO: Professor (a), você poderá utilizar uma música (como fundo musical) ou se

tiver alguém do grupo que saiba tocar pandeiro, berimbau, cuíca, ganzá, atabaque, violão,

etc, para tocá-los, enquanto o grupo declama. Outra sugestão é que se proponha aos

alunos que confeccionem cartazes, faixas, bandeirolas e criem um ambiente charmoso

com características afro-brasileiras.

UMA NAÇÃO ONDE SOBRAM TALENTOS MUSICAIS

Brasil, meu Brasil brasileiro Meu mulato inzoneiro Vou cantar-te nos meus versos Ary Barroso

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Professor(a), que tal planejar um lindo sarau de poesias envolvendo toda a escola?

Podemos observar que a música é um veículo capaz de levar mensagens que

fazem as pessoas parar para pensar, refletir, aceitar ou rejeitar ideias, propostas,

ideologias, e por que não dizer, ideais.

Sabemos que o Brasil é um país rico em talentos musicais e por isso, não podemos

esquecer os ícones da MPB como Cartola, Elza Soares, Clara Nunes, João Nogueira,

Martinho da Vila, Jair Rodrigues, João Bosco, Milton Nascimento, Exalta Samba, Arlindo

Cruz e outros tantos que são verdadeiras pérolas da música brasileira. Esses cantores,

alguns deles, compõem, tocam instrumentos musicais, além de interpretar belas músicas

que representam nosso povo, nosso país e nossa cultura, valorizando nossas tradições.

Exemplos disso, são compositores dos sambas de enredo para o carnaval. Cada escola

de samba tem seu samba enredo que também são verdadeiras poesias. Estes sambas

são entoados enquanto as escolas se apresentam na avenida do sambódromo.

UMA VERDADEIRA AQUARELA DE TALENTOS

ATIVIDADES:

1) Professor(a), após apresentar o vídeo da música “Aquarela do Brasil”, na interpretação

da cantora Gal Costa, trabalhe com os alunos a letra dessa música e ressalte o samba, o

pandeiro, o gingado e o quanto o Brasil é reconhecido no exterior através dessa música.

Eles poderão também fazer uma paródia exaltando o povo afro-brasileiro.

2) Sugira aos alunos que façam um círculo na sala e dancem a música no ritmo “samba

de roda”.

Saiba mais: acesse o sítio do youtube.

http://www.youtube.com/watch?v=gycZSBu1yjI

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Professor(a), agora apresente para os alunos a

música AQUARELA DO BRASIL.

POESIA E MÚSICA 2

ATIVIDADES:

Professor(a), antes de mostrar o vídeo das músicas aos alunos, entregue uma cópia

das músicas para que eles façam a leitura das mesmas. Em seguida,mostre o os vídeos

para eles.

Video 1: Banda Cidade Negra com a música Sorriso Negro assista em:

http://www.youtube.com/watch?v=WLm2yLIqyPY

Proponho o seguinte: Professor(a), peça aos alunos que fiquem em pé formando dois grandes círculos e

façam um círculo voltado para o outro de maneira que cada aluno ficará de frente para

outro aluno.

Enquanto cantam a música, o círculo vai girando e cada aluno do círculo A dará um

forte abraço no aluno do círculo B. Esta atividade propõe um momento de descontração

onde haverá interação entre os colegas de sala.

Vídeo 2: Cantora Daniela Mercury, com a música Preta (de Dona Ivone de Lara) Assista

em: http://www.youtube.com/watch?v=EIRD9xMfzMo&feature=related

Neste segundo Vídeo, os alunos cantarão, farão interpretação da letra observando

qual é a mensagem que esta música traz.

Professor(a), proponha aos alunos um trabalho de pesquisa sobre a vida da

cantora Dona Ivone de Lara.

Outra atividade que também será desenvolvida é a audição da música Negro Rei,

esta música foi clip da Novela Sinhá Moça. Pode-se também aproveitar e pedir aos alunos

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Professor(a), apresente para os alunos esses dois vídeos de música afro-brasileira e logo após desenvolva as atividades propostas.

que assistam no site YOUTUBE alguns trechos da novela que retratavam a escravidão,

os maus tratos e preconceitos com o povo negro. Assista em:

(http://www.youtube.com/watch?v=WwtB-XE7l4c).

SESSÃO PIPOCA

1.Professor(a), agora mostre o filme o Xadrez das Cores para os alunos e peça para que

eles observem a luta entre classes que ocorrem entre a empregada e a patroa. (Diretor

Marco Schiavon,2004). Assista em: http://filmescopio.blogspot.com/2007/11/o-xadrez-das-

cores-2004-de-marco.html

2. Professor(a), peça para que seus alunos tragam para a próxima aula, um breve resumo

do filme para que possam debater sobre o mesmo.

3.Peça aos alunos que façam uma comparação entre as peças do jogo de xadrez e a

classe social das personagens do filme.

4. Professor(a), proponha aos seus alunos uma pesquisa sobre a atriz Odelair Rodrigues

paranaense que atuou no teatro, em novelas, comerciais e filmes. Odelair atuou no filme

“Quanto vale ou é por quilo?” ( Diretor Sérgio Bianchi, 2007).

5. Marque com seus alunos mais uma “sessão pipoca”, indicando o filme “Quanto vale ou

é por quilo?” e depois façam um relatório, o qual, será posteriormente debatido sobre a

situação do povo negro.

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Professor(a), que tal proporcionar aos seus alunos

uma sessão de cinema?

PROPOSTA DE AVALIAÇÃO DA UNIDADE DIDÁTICO-PEDAGICA

Caro professor(a):

Convido-o(a) agora, a fazer-me um grande favor, respondendo algumas questões

que são de suma importância para comprovar a eficácia desta unidade didática.

1) Foi levado ao conhecimento dos alunos a existência desta literatura que apesar de

existir, não lhes é apresentada?

2) Houve interesse dos alunos na busca de conhecimentos sobre os poetas afro-

descendentes?

3) Foi oferecido aos alunos material de pesquisa e sites de busca para que eles

pudessem aprofundar seus conhecimentos?

4) Houve conscientização dos alunos a respeito dos fatores histórico-sociais envolvidos

na produção da literatura de autores afrodescendentes?

5) Foi abordado o problema relacionado à baixa divulgação da literatura afro-brasileira?

6) Estimulou-se o gosto dos alunos pela leitura, recitação e escrita de poesias?

7) Foi proporcionado aos alunos momentos lúdicos através da poesia, canto e dança?

8) Algum aluno demonstrou interesse em compor alguma poesia?

9) Proporcionou-se aos alunos a oportunidade para assistir aos vídeos e filmes que tratam

da história do povo negro?

10) Foi realizado o sarau de poesias? Se foi realizado, qual foi o grau de envolvimento

dos alunos neste evento?

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Sites para pesquisas:

http://www.acordacultura.org.br/herois/heroi/franciscotrindade

http//br.groups.yahoo.com/negrosepoliticaspublicas

http://www.ftd.com.br/v4/Biografia.cfm?aut_cod=692&tipo=A

[http://www.historianet.com.br], acesso em fevereiro de 2011.

[www.letras.ufmg.br/literafro], acesso em 04/02/2011.

www.pstu.org.br

www.casapoema.com.br

http://filmescopio.blogspot.com/2007/11/o-xadrez-das-cores-2004-de-marco.html

http://www.youtube.com/watch?v=WLm2yLIqyPY

(http://www.youtube.com/results?

search_query=secos+e+molhados+tem+gente+com+fome&aq=f)

http://www.youtube.com/watch?v=Wo3t_ImIqrw

http://www.youtube.com/watch?v=gycZSBu1yj

http://www.youtube.com/watch?v=EIRD9xMfzMo&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=WwtB-XE7l4c).

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ASSUMPÇÃO, Carlos de. Tambores da noite. São Paulo. Maxprint, 2009.

CADERNOS NEGROS. Os melhores poemas. São Paulo, Quilombhoje; 1998.

CARRANÇA, Flávio. Quilombo das letras, Revista Problemas Brasileiros. Nov/Dez.

2003, nº 360.

COSTA, Eduarda Rodrigues. Negritude e História em Dionísio Esfacelado – Literafro.

Em: [www.letras.ufmg.br/literafro], acessado em 04/02/2011.

DOS SANTOS, Luiz Carlos; GALAS, Maria; TAVARES, Ulisses. O Negro em Versos. São

Paulo. Editora Moderna, 2005.

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