Seitas e Heresias_nova Era

SEITAS E HERESIAS

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Sua Histria , Suas Doutrinas e Suas Caractersticas

Prof. Gil da Silva


NOVA ERA

O QUE O MOVIMENTO NOVA ERA (MNE) ?

EXPLORANDO O MOVIMENTO NOVA ERA

LDERES DO MOVIMENTO

ORGANIZAES INFLUENCIADAS PELA NOVA ERA

DOUTRINA S E REFUTAES

SMBOLOS DA NEW AGE


1. O QUE O MOVIMENTO NOVA ERA (MNE) ?

Sua definio um tanto obscura e seus objetivos nunca so o que parecem ser. Na verdade, esse movimento moderno na aparncia, com tradio e uma viso muito incomum do mundo, do homem, da vida, de Cristo. uma forma de vida perigosa, luz da bblia, porque contraria tudo o que ela ensina.

1.1. Conceito pertinente a Nova Era

O MNE um ttulo que se refere a uma cosmoviso ou filosofia esposada por muitas pessoas. O MNE tambm pode ser apropriadamente chamado de religio porque se baseia em pontos de vista religiosos. Por exemplo: os adeptos do MNE so partidrios do pantesmo, a crena de que tudo parte de Deus; Deus tudo e tudo Deus. Creem que todo homem parte de Deus.


1.2. Ideias centrais do movimento

a) Deus uma energia csmica;

b) A humanidade divina;

c) O propsito da vida do homem transformar a si mesmo mediante um despertamento espiritual.

1.3 Ttulos

a) New Age;

b) Nova Era;

c) Era de Aqurios.


2. EXPLORANDO O MOVIMENTO NOVA ERA

2.2. Origem

O MNE no tem data de fundao, fundador, nem liderana humana a que seja subordinado ou que lhe trace diretrizes, embora esteja indo exatamente para onde deseja.

Quanto ao incio do movimento no temos uma data precisa. Afirmam alguns escritores que situam sua origem na estrutura atual na dcada de 60, e apontam como prova o surgimento do musical HAIR e sua cano favorita, Aquarius, que divulgou amplamente os conceitos que fazem parte da mensagem do MNE. Vale apena notar que nessa data surgiram os HIPPIES jovens, na maioria, que adotaram um estilo de vida nada convencional, como forma de protesto ao sistema vigente.



2.2. Origem

No sculo XIX, Helena Petrovna Blavatsky preconizava as idias que regem o movimento atual da Nova Era, atravs da Sociedade Teosfica, alm de ser uma sagaz pesquisadora dos valores e princpios do cristianismo, conforme ela mesmo declarou:

A doutrina da expiao um perigoso dogma em que os cristos acreditam e que ensina que, independente da enormidade de nossos crimes contra as leis de Deus e dos homens, temos de apenas acreditar no auto-sacrifcio de Jesus para a salvao da humanidade, e que seu sangue lavar todas as mculas. Faz vinte anos que prego contra isso.



2.3. Contexto Histrico Espiritual

H um mundo espiritual atuante, decorrente do conflito entre as foras do bem e do mal.

Vejamos um pouco do contexto espiritual da luta entre o bem e o mal que tem como palco a criao e o homem como o objeto desse conflito.

Gnesis 3.1-5 revela:

O diabo torce a palavra de Deus quando diz: certamente no morrereis

O inimigo apresenta o mal como o bem: Se abriro os vossos olhos

A promessa mentirosa: sereis como Deus



2.4. Idias e prticas peculiares do MNE.

a) movimentos ecolgicos, feministas e pacifistas;

b) psicologia transpessoal;

c) reencontro com antigas tradies sagradas;

d) florecimento de comunidades independentes;

e) educao e medicina alternativa;

f) arte planetria;

g) ufologia e seres extraterrestres;

h) carma e reencarnao;

i) canalizao com mestres csmicos;

j) musicoterapia;

l) meditao transcedental;

m) ioga;

n) movimentos bioenergticos;

o) aerbica cerebral, que envolve visualizao e repeties.



2.5. As Eras e suas duraes

a) 4304 2154a.C : Era de Touro, com o surgimento dos povos assrios e babilnicos, cuja caracterstica era a fora bruta;

b) 2154 4a.C : Era do Carneiro, com o surgimento do povo hebreu, que legou a Bblia humanidade;

c) 2146 - 4296 d.C.: Era de Aqurius. a descoberta de um poder e de uma sabedoria infinitos no mago da criatura humana. O homem um ser divinizado.


A Era Crist considerada, pelos adeptos da Nova Era, como a Era de Peixes (smbolo do zodaco), porque, conforme a astrologia, as eras do zodaco vo se sucedendo, durando cada uma em mdia 2.150 anos; atualmente, est terminando a de Peixes e deve comear, em breve, a Era de Aquarius. Para os seguidores da Nova Era, a de Peixes identificada como era crist, visto que o peixe era, para os primeiros cristos, um smbolo de Jesus Cristo e do "Salvador", pois, devido s perseguies da poca, torturas e prises, eles no podiam divulgar o Evangelho abertamente.


3. LDERES DO MOVIMENTO

3.1. Internacionais

a) Helena Petrovna Blavatoky

b) Alice A. Bailey

c) Marilyn Ferguson

d) Fritjof Capra

f) Benjamim Creme

g) David Spangler

h) Shirley Mclaine


3. LDERES DO MOVIMENTO

3.2. Lderes brasileiros

a) Crmen Lcia Balhestero Fraternidade Pax Universal

b) Mirna Grizich Reconhecida como guru dos cristos desde 1980.

c) Luiz Antnio Gasparetto

d) Paulo Coelho Autor de vrias msicas cantadas pelo roqueiro Raul Seixas.

e) Lauro Trevisan Padre e autor de vrios livros


4. ORGANIZAES INFLUENCIADAS PELA NOVA ERA

a) Esalen Institute (Instituto Esalen)

b) Green Party (Partido Verde)

c) Greenpeace (Paz Verde)

d) Lucis Trust

e) Planetary Citizens (Cidados Planetrios)

f) Clube de Roma

g) Conselho Mundial de Igrejas

h) Maonaria

i) AMORC

j) ONU (atravs de seu rgo UNESCO)

l) Cientologia

Obs.: O fato destas organizaes terem em seus quadros elementos ligados Nova Era no significa que sejam oficialmente comprometidas com o movimento.


5. DOUTRINA

5.1. Deus

Em certo sentido no existe tal coisa como Deus. Deus no existe. Noutro sentido no existe nada fora de Deus, s Deus existe... Tudo Deus; e porque tudo Deus, ento no existe Deus.

A maior conquista do homem de Aqurios ser a descoberta de Deus no mago do seu ser. Quando acontecer a comunho interna entre o eu e o Eu Sou, ou seja, entre o humano e o divino imanente no humano, a vida e a verdade se manifestaro na mais bela plenitude.

Os adeptos do MNE, acreditam que cada coisa que existe constituda de essncia divina, e Deus o todo Absoluto do qual todas as coisas so parte.


5. DOUTRINA

Refutao:

Jesus repetidamente afirmou a natureza pessoal de Deus, dirigido-se Ele como Pai. (Lc 2.49; Jo 17.5; Lc 23.46).

Jesus conhecia seu Pai, no como algo impessoal ou uma fora csmica, mas como algum com quem podia se relacionar.

Encontramos evidncias da existncia de Deus na criao, na natureza humana e na histria humana.


5. DOUTRINA

Dessas trs esferas deduzimos cinco evidncias da existncia de Deus.

Universo tem uma primeira causa ou criador ( argumento cosmolgico).

desgnio evidente no universo aponta para uma Mente Suprema (argumento teleolgico).

A natureza do homem com seus impulsos e aspiraes, assinala a existncia de um Governador Pessoal (argumento antropolgico).

A histria humana d evidncias de uma providncia que governa sobre tudo (argumento histrico).

A crena universal (argumento do consenso comum).


5. DOUTRINA

5.2. O Homem

O homem o centro de toda a doutrina da Nova Era. Como acreditam que tudo que existe Deus, o homem se torna a expresso mxima da evoluo divina na terceira dimenso, que a dimenso fsica. Dentro desse conceito o homem nada menos menos do que Deus.

Segundo Helena P. Blavatsky em suas prprias palavras diz: A nosso ver, o homem o nico Deus que podemos conhecer.

Acreditam que, como ser divino, no homem habita todo bem e todo mal do universo. Mas as foras opostas no homem no se restringem ao bem e ao mal. Todo ser humano igualmente masculino e feminino; amor e dio; cristo e demnio; positivo e negativo; e todos os demais opostos existentes.


5. DOUTRINA

Refutao:

Jesus foi bem incisivo quanto a realidade do homem ps-queda: (Mt 12.34; Lc 11.13; Lc 19.10).

Usando linguagem simblica, assim descreveu o homem:

a) Cego (Mt 15. 14; 23. 16-26);

b) Doente (Mt 9.12);

c) Escravo e prisioneiro (Jo 8.34);

d) Perverso em obras (Jo 3.19-21);

e) Em trevas (Jo 8.12; 12.35-46).

O homem no divino. O desejo pervertido de divindade tem uma longa histria no Universo (Is 14.12-14; Ez 28.12-19). O mesmo desejo invadiu o homem (Gn 3.5).


5. DOUTRINA

5.3. Jesus Cristo

Jesus foi um dos mestres espirituais e mestres como ele tm existido at hoje (Reflections on the Crist, p. 28). Acrescenta: Jesus um dos grandes iniciados, colocados ao lado de Maom, Buda, Pitgoras, Plotinus. (Towards a Planetary Visison, p. 30).

Lauro Trevisan declara o seguinte:

Lucas narra que, ao receber o batismo de Joo, desceu sobre Ele o Esprito Santo, em forma corprea de uma pomba, e do cu veio uma voz: Tu s meu Filho amado; Eu, hoje, te gerei! Neste momento, era gerado o Cristo, o filho de Deus. A partir deste instante, j no era mais apenas o filho de Maria e Jos. J no era mais apenas o Jesus. Era o Cristo, o Iluminado, o Messias, o Salvador. (Os Poderes de Jesus Cristo, p. 59).


5. DOUTRINA

Refutao:

Somente Jesus o Cristo. Os adeptos do MNE afirmam que Cristo veio sobre Jesus por ocasio do seu batismo e partiu trs anos com sua morte na cruz. Mas, por ocasio do seu nascimento Jesus j era o Emanuel (Mt 1.23). Ver tambm Lc 2.11; 2.26.

Conceitos bblicos acerca de Jesus:

Luz do mundo (Jo 1.9; 9.5);

Ele Deus (Hb 1.8);

Ele a porta (Jo 11.25);

Ele o Salvador (Jo 8.24; Mt 18.11).


5. DOUTRINA

5.4. Os Extraterrestres

Dizem que algumas pessoas se negaro a sofrer a evoluo necessria para a instalao da Nova Ordem e que esses tais tero de ser retirados daqui, como afirma Clia Laborne Tavares.

Os que no assumirem o trabalho para o autoconhecimento e aperfeioamento, devero esperar por outro ciclo de reconstruo em algum outro lugar no cosmos. A manifestao crstica do nosso tempo muito acentuada e clara, e no h tempo a perder. ( O Novo Ciclo, p. 8)

Tais pessoas menos evoludas sero sequestradas por um enorme disco voador, e, levadas para outro lugar, passaro pela evoluo necessria, afirmam alguns pensadores da Nova Era.


5. DOUTRINA

Refutao:

O que pelos adeptos do MNE chamado de rapto por um disco voador, a Bblia chama de Arrebatamento da Igreja (Mt 24.30,31; 1Ts 4.16,17).

O cientista francs Dr. Pierre Guerin(*) afirmou: "o comportamento dos UFOs mais parecido com a magia do que com a fsica como a conhecemos, os UFOnautas modernos e os demnios do passado so provavelmente idnticos." (Dr. Pierre Guerin, FSR vol. 25, N 1).


5. DOUTRINA

5.5. O AVATAR

Os adeptos do MNE esperam por uma espcie de messias-avatar, que coloque em ordem o mundo e estabelea a paz. Acreditam que cada era possui o seu avatar e que para a era de Aqurios tambm se levantar uma espcie de messias.

Os segmentos da Nova Era usam nomes diferentes para designar o avatar; os mais correntes so Saint Germain e Lord Maitreya.

Refutao:

O que a Nova Era chama de avatar descrito na Bblia com as mesmas caractersticas, porm com o nome de ANTICRISTO (2 Ts. 2.1-5) Ap. 13.12-15; 17.1-15).



SMBOLOS

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