Sergio Buarque Sergio Buarque de Hollandade Hollanda

1902-19851902-1985

Paulista, bacharel em direito, jornalista.Paulista, bacharel em direito, jornalista.

Um dos maiores historiadores do BrasilUm dos maiores historiadores do Brasil

Atuou como representante do movimento Atuou como representante do movimento modernista no Rio de Janeiromodernista no Rio de Janeiro

Morou na Alemanha, onde foi influenciado Morou na Alemanha, onde foi influenciado principalmente pela obra de Max Weberprincipalmente pela obra de Max Weber

Max Weber e os “tipos Max Weber e os “tipos ideais”ideais”

Weber concebe o objeto da sociologia como "a Weber concebe o objeto da sociologia como "a captação da relação de sentido" da ação humana. Em captação da relação de sentido" da ação humana. Em outras palavras, conhecer um fenômeno social seria outras palavras, conhecer um fenômeno social seria extrair o conteúdo simbólico da ação ou ações que o extrair o conteúdo simbólico da ação ou ações que o configuram. configuram.

Se, por exemplo, uma pessoa dá a outra um pedaço Se, por exemplo, uma pessoa dá a outra um pedaço de papel, esse fato, em si mesmo, é irrelevante para o de papel, esse fato, em si mesmo, é irrelevante para o cientista social. Somente quando se sabe que a cientista social. Somente quando se sabe que a primeira pessoa deu o papel para a outra como forma primeira pessoa deu o papel para a outra como forma de saldar uma dívida (o pedaço de papel é um cheque) de saldar uma dívida (o pedaço de papel é um cheque) é que se está diante de um fato propriamente humano, é que se está diante de um fato propriamente humano, ou seja, de uma ação carregada de sentido. ou seja, de uma ação carregada de sentido.

O tipo ideal não é um fim, mas um método que O tipo ideal não é um fim, mas um método que permite conhecer os fenômenos concretos: ele permite conhecer os fenômenos concretos: ele só será importante na medida em que for só será importante na medida em que for eficaz.eficaz.

Nesse sentido, o tipo ideal é uma “utopia”, não Nesse sentido, o tipo ideal é uma “utopia”, não é empiricamente encontrado na realidade: é é empiricamente encontrado na realidade: é uma construção intelectual do pesquisador.uma construção intelectual do pesquisador.

os tipos ideais acentuam, exageram alguns os tipos ideais acentuam, exageram alguns aspectos da realidade para compreendê-la.aspectos da realidade para compreendê-la.

Raízes do BrasilRaízes do Brasil Escrito em 1936, logo após sua volta da Escrito em 1936, logo após sua volta da

Alemanha.Alemanha. O livro tem uma perspectiva sociológica e O livro tem uma perspectiva sociológica e

psicológica com um objetivo político, onde o autor psicológica com um objetivo político, onde o autor tenta, através de nosso passado, ver o nosso tenta, através de nosso passado, ver o nosso futuro. futuro.

É um livro inovador no que diz respeito à busca É um livro inovador no que diz respeito à busca da identidade nacional, uma vez que o autor da identidade nacional, uma vez que o autor busca a essência do homem brasileiro.busca a essência do homem brasileiro.

Trabalha com pares de oposição entre tipos Trabalha com pares de oposição entre tipos ideais.ideais.

Cap.1: “Fronteiras da Europa”Cap.1: “Fronteiras da Europa”

Mostra que os países Ibéricos faziam fronteiras entre a Mostra que os países Ibéricos faziam fronteiras entre a Europa com o mundo através do mar, e por isso eles são Europa com o mundo através do mar, e por isso eles são menos “europeizados” do que os demais países.menos “europeizados” do que os demais países.

Ibéricos não possuíam hierarquia feudal tão enraizada, por Ibéricos não possuíam hierarquia feudal tão enraizada, por isso a mentalidade da nascente burguesia mercantil se isso a mentalidade da nascente burguesia mercantil se desenvolveu de forma pioneira. desenvolveu de forma pioneira.

Sociedade menos organizada, com mais mobilidade social.Sociedade menos organizada, com mais mobilidade social.

Hipótese central: os portugueses eram os mais bem Hipótese central: os portugueses eram os mais bem preparados para efetuar a conquista dos trópicos em preparados para efetuar a conquista dos trópicos em benefício da civilização, do que eles tinham consciência. benefício da civilização, do que eles tinham consciência. Nisto residia sua missão histórica essencial, da qual eles Nisto residia sua missão histórica essencial, da qual eles eram os portadores naturais. eram os portadores naturais.

Colonização feita com “desleixo e Colonização feita com “desleixo e abandono”abandono”

““se fez apesar de seus autores”se fez apesar de seus autores”

Cap.2: “Trabalho & aventura”Cap.2: “Trabalho & aventura”

O trabalhador e o aventureiro são tipos ideais.O trabalhador e o aventureiro são tipos ideais.

É uma metodologia sociológica para É uma metodologia sociológica para desvendar a mentalidade, a essência do desvendar a mentalidade, a essência do brasileiro.brasileiro.

São tipos sócio-psicológicos com éticas São tipos sócio-psicológicos com éticas distintas.distintas.

Entre esses dois tipos não há oposição Entre esses dois tipos não há oposição absoluta ou incompreensão radical.absoluta ou incompreensão radical.

Só existem no mundo das idéias, não Só existem no mundo das idéias, não são encontrados em estado puro.são encontrados em estado puro.

São extensões supraindividuais.São extensões supraindividuais.

O O aventureiro aventureiro (Ibérico) é o homem do (Ibérico) é o homem do espaço e seus valores, como a audácia, espaço e seus valores, como a audácia, a imprevisão, a irresponsabilidade, a a imprevisão, a irresponsabilidade, a instabilidade e a vagabundagem instabilidade e a vagabundagem correspondem a uma concepção correspondem a uma concepção espacial do mundo. espacial do mundo.

O O trabalhador trabalhador (Europeu do Norte)(Europeu do Norte) valorizavaloriza a estabilidade, a paz, a a estabilidade, a paz, a segurança pessoal, o esforço sem segurança pessoal, o esforço sem perspectiva de proveito material perspectiva de proveito material imediato, com uma concepção temporal imediato, com uma concepção temporal do mundo.do mundo.

Trabalhador tem o Trabalhador tem o ethos ethos capitalista, oriundo da ética capitalista, oriundo da ética protestante.protestante.

>> A ética protestante se peculiariza por exaltar o "trabalho" >> A ética protestante se peculiariza por exaltar o "trabalho" como um meio de aproximação do homem para com Deus. como um meio de aproximação do homem para com Deus. Além disso a vocação para o trabalho secular é vista como Além disso a vocação para o trabalho secular é vista como expressão de amor ao próximo. expressão de amor ao próximo.

>> É aquele que enxerga primeiro a dificuldade a vencer, >> É aquele que enxerga primeiro a dificuldade a vencer, não o não o triunfo a alcançar.triunfo a alcançar.

Aventureiro é fruto da ética católica.Aventureiro é fruto da ética católica.

>> “Seu ideal será colher os frutos sem plantar a árvore”>> “Seu ideal será colher os frutos sem plantar a árvore”>> “Esse tipo humano ignora fronteiras”>> “Esse tipo humano ignora fronteiras”>> Recompensa imediata.>> Recompensa imediata.

O lusitano, católico, teria colonizado alheio à lógica O lusitano, católico, teria colonizado alheio à lógica capitalista.capitalista.

O aventureiro se caracteriza pela audácia, O aventureiro se caracteriza pela audácia, instabilidade e imprudência e imediatismo (capitalismo instabilidade e imprudência e imediatismo (capitalismo não racional).não racional).

A ausência da moral do trabalho se ajustaria bem a A ausência da moral do trabalho se ajustaria bem a uma reduzida capacidade de organização social. uma reduzida capacidade de organização social.

Nesse sentido, no contexto político brasileiro só foi Nesse sentido, no contexto político brasileiro só foi possível se pensar num princípio unificador através de possível se pensar num princípio unificador através de governos fortemente centralizados. governos fortemente centralizados.

O gosto pela aventura foi o elemento O gosto pela aventura foi o elemento orquestrador de nossa colonização, apesar de orquestrador de nossa colonização, apesar de ser a nossa fraqueza.ser a nossa fraqueza.

Adaptabilidade do português às condições e Adaptabilidade do português às condições e costumes locais.costumes locais.

Plasticidade social: ausência de orgulho de Plasticidade social: ausência de orgulho de raça.raça.

Dissonâncias raciais, morais e sociais mais Dissonâncias raciais, morais e sociais mais acolhidas.acolhidas.

Pontos positivos: Pontos positivos:

favorece a mobilidade social favorece a mobilidade social estimula os homens a enfrentar com estimula os homens a enfrentar com

perseverança as adversidades da natureza. perseverança as adversidades da natureza.

Pontos negativos:Pontos negativos:

Colonização exploratóriaColonização exploratória Falta de organização e solidariedade socialFalta de organização e solidariedade social Perigo do autoritarismo (democracia deficiente)Perigo do autoritarismo (democracia deficiente)

Personalismo: ausência de racionalismo.Personalismo: ausência de racionalismo.

Ligações pessoa a pessoa são os mais Ligações pessoa a pessoa são os mais decisivos. >> centralidade da célula familiar.decisivos. >> centralidade da célula familiar.

Autoridade tradicional, consagrada pelo Autoridade tradicional, consagrada pelo costume e pela opinião (modelo weberiano).costume e pela opinião (modelo weberiano).

Singularidade brasileira: acentuação do Singularidade brasileira: acentuação do afetivo, do irracional, do passional. Estagnação afetivo, do irracional, do passional. Estagnação ou atrofia das qualidades ordenadoras, ou atrofia das qualidades ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras. (Ex.: disciplinadoras, racionalizadoras. (Ex.: coronelismo).coronelismo).

Cap.3: “Herança rural”Cap.3: “Herança rural”

Cidade X campoCidade X campo

Abolição como marco divisório entre Abolição como marco divisório entre duas épocas.duas épocas.

Sociedade rural, e não agráriaSociedade rural, e não agrária

Compartilha com Gilberto Freyre a visão psicológica e Compartilha com Gilberto Freyre a visão psicológica e culturalista da história.culturalista da história.

Compartilham também a descrição positiva do Compartilham também a descrição positiva do colonizador português, que seria mais capaz de colonizador português, que seria mais capaz de adaptação aos costumes dos povos colonizados do adaptação aos costumes dos povos colonizados do que os demais colonizadores europeus. que os demais colonizadores europeus.

Sérgio Buarque também pensou que há, no brasileiro, Sérgio Buarque também pensou que há, no brasileiro, uma ênfase no afetivo e no irracional uma ênfase no afetivo e no irracional >> homem >> homem cordial.cordial.