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COMUNHÃO – ATOS 2. 42-46 SERMÃO

Sermão comunhão

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Perspectiva bíblica neotestamentária

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C O M U N H ÃO – AT O S 2 . 4 2 - 4 6

SERMÃO

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• Introdução• O que lhe sugere a palavra "comunhão"? Uma

xicara de chá no salão social da igreja? Um pouco de conversa no pátio, após o culto?

• Uma caminhada com a mocidade? Uma temporada em um acampamento? Turismo na Terra Santa, com um grupo de pessoas da igreja?

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• Introdução• Nós frequentemente dizemos que tivemos

comunhão quando tudo o que queremos dizer é que tomamos parte em algum empreendimento social cristão, tais como os que citamos.

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• Introdução• Mas, não devemos nos expressar nestes termos.

O fato que compartilhamos atividades sociais com outros crentes por si mesmo não implica que tivemos comunhão com eles. • Falar assim, de fato, não significa negar que pode

haver lugar para tais atividades. Nosso problema simplesmente é que igualar estas atividades à comunhão, e a comunhão a elas, é um abuso da linguagem cristã.

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• Introdução• Existe um grande perigo por nossa parte quando

não distinguimos o entre o que é as atividades sociais, em companhia de outros crentes, e a comunhão.

• "Comunhão." é um dos grandes vocábulos do Novo Testamento.

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• Introdução• Ele denota algo vital para a saúde espiritual do

crente, além de ser fundamental para a verdadeira vitalidade da igreja.

• É de primária importância, pois, que tenhamos ideias claras sobre o que a comunhão realmente significa.

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• Exposição do tema• A comunhão figura na primeira descrição que o

Novo Testamento nos dá sobre a vida da recém-constituída igreja.• "E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na

comunhão, no partir do pão e nas arações" (At 2.42). • Conversas, caminhadas e turismo? Não; mas

algo de natureza bem diferente, em um nível bem diferente, conforme o resto dessa passagem nos esclarece.

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• Exposição do tema• "Em cada alma havia temor... Todos Os que

creram estavam juntos, e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo a produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade. Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa, e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus..." (At 2.43-47).

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• Exposição do tema• Temos aqui um quadro da comunhão, conforme o

Novo Testamento a entende. • Sem dúvida, há um mundo de diferença entre

esse quadro e a maioria das atividades às quais, atualmente, chamamos de "comunhão".

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• Exposição do texto bíblico• 42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na

comunhão, no partir do pão e nas orações. 43 Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos. 44 Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. 45 Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade.

46 Diariamente perseveravam unânimes no templo partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, 47 louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos Sociedade At 2: 42-47.

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• Exposição do texto bíblico - At 4:33.• 32 Da multidão dos que creram era um o coração

e a alma. Ninguém considerava exclusivamente sua nem uma das coisas que possuía; tudo, porém, lhes era comum. 33 Com grande poder, os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça.

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• Exposição do texto bíblico - 1Co 12: 25-27.

• 25 para que não haja divisão no corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros. 26 De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se regozijam.• 27 Ora, vós sois corpo de Cristo; e,

individualmente, membros desse corpo.

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• Aplicações Gerais• Muito daquilo que recebe esse nome não merece

ser classificado como tal, pois a realidade da comunhão tem praticamente desaparecido de nosso meio. • Essa é uma das razões por que mesmo aqueles

segmentos da igreja que permanecem doutrinariamente ortodoxas, com frequência, são débeis e preguiçosos, em comparação com a situação nas igrejas de um ou dois séculos atrás.

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• Aplicações Gerais• Cristo repreendeu os crentes de Laodicéia (Ap

3.17) devido à complacência deles, supondo que possuíam tudo que precisavam, quando, na verdade, estavam em estado de Falência espiritual. • E certamente Ele nos repreenderia em termos

similares, por falar de modo tão presunçoso acerca da nossa feliz comunhão, quando, de fato, a ausência de comunhão é uma de nossas falhas mais evidentes.

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• Conclusão• Recuperar o verdadeiro significado da comunhão

é, para o povo de Deus, uma clamorosa necessidade em nossos dias. • Um corpo no qual o sangue não circula bem,

sempre está aquém de suas possibilidades; e a comunhão corresponde à circulação do sangue no corpo de Cristo.

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• Conclusão• A igreja adquire forças por meio da comunhão e

perde forças quando ela se faz ausente.• Portanto, devemos esforçar-nos para reaprender o

verdadeiro significado de "comunhão”.