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Só prática: para espíritas progressistas! Nosso e-mail: espiritismotecnicasbenne@hotmail.com Outro e-mail: espiritismotecnicasbenne@gmail.com Nosso site: espiritismotecnicasmentais.com.br

Só prática: para espíritas progressistas!

Muitos confrades sofrem de insistente fascinação de virem a ser médiuns, auto-

gerando verdadeira fobia mediúnica, desejo de serem médiuns principais ou mé-

diuns de mentores, exclusivos etc., e, uma vez alcançada tão elevada oportunida-

de, o que, habitualmente, tende a acontecer?

01-Aspecto negativo: enchem-se, frequentemente, de vaidade, de orgulho, de

exibicionismo, aceitam elogios e admitem a supervalorização pessoal. Passam

a acreditar, habitualmente, que são melhores do que outros médiuns, sempre

sabem melhor e tem razão e, ainda, supõe que o centro/grupo espírita depen-

de, exclusivamente, dos mesmos para funcionar, supondo-se escolhidos e re-

presentantes únicos da Espiritualidade. Mas de qual Espiritualidade? Da supe-

rior ou da inferior? Todavia, continuam sendo espíritos atrasados reencarna-

dos, periodicamente, necessitados de apoio de outros confrades, do cen-

tro/grupo espírita e de ajuda do Alto, para conseguirem manter-se ativos e

produzindo alguns resultados.

02-perseguição e vigilância geral: tais médiuns, entretanto, também são siste-

mática e diuturnamente perseguidos pelas trevas, bem como seus familiares,

Fascinação mediúnica, quedas de médiuns principais, tipos habituais, falta de estudo aprofundado, interpretações e sessões mediúnicas precárias, rotina estagnadora, dirigentes desatualizados, escassez de bons médiuns, rodízios temporários e metodologia para melhoramentos.

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por falsos amigos, por terceiros etc. e se não conseguem manter o controle, a

vigilância e a humildade espírita a tendência é de quedas variadas, por diver-

sas vulnerabilidades e brechas, como: pela moral, por fofocas, por ociosida-

des, por omissões, por falsas amizades, pelas doenças, por acidentes, por rou-

bos, face confusões com e/ou separações conjugais, por conflitos com filhos e

com outros familiares, com veículos, no emprego ou empresa etc. E, lamenta-

velmente, a maioria desses médiuns, supostamente, privilegiados tem entrado

em quedas diversas, caindo em obsessão por fascinação irredutível, complexa e

grave, ficando, então, submetidos pelas trevas, criando graves e, às vezes, pro-

longados aborrecimentos, prejuízos e atrasos entre confrades e no centro/grupo

espírita1, sob difícil e lenta recuperação posterior. E não são poucos os cen-

tros/grupos espíritas com médiuns principais, cujo capacitado e suposto men-

tor2, não passa de disfarçado e bem camuflado mago negro das trevas.

Detalhamentos: 1.Consulte o livro Aconteceu na casa espírita; 2.cujo descobrimento, geralmente, é difícil através de médiuns psicofônicos em que o espírito transmite o que quer (inventa histórias, mente, mistifica etc.) e o médium, então, retransmite com fidelidade a respectiva mensagem mistificada. Contudo, é perceptível, rápida e facil-mente, através da vidência de seu escurecido perispírito, de seu escuro triângulo de iniciado das trevas, pelas mãos-garras, pelos pés bifurcados etc., denunciando sua condição de espíri-to trevoso já sob zoantropia.

Provas espíritas semelhantes: -AGENTES DAS TREVAS E MÁS INFLUÊNCIAS: “Em diversas sessões espíritas, emissários nossos têm procurado penetrar com objetivo de semear ali a discórdia, multiplicar as suspeitas, irradiar o azedume e difundir a malediscência.” Nos Bastidores da Obsessão, p. 193, cap. 10. -AMBIENTE FAMILIAR, DESEQUILÍBRIOS, INFLUÊNCIA MÚTUA E OBSESSÃO CONJUGAL E FAMILIAR: “Considerando-se que marido, mulher e filhos respiram em re-gime influência mútua, a obsessão nos atinge também, de modo lastimável, porquanto não conseguimos nos reequilibrar com tantos desequilíbrios nos cercando (...).” SANCHEZ, Wla-dimyr, A Influência dos Espíritos em Nosso Dia a Dia, 1ª ed., S. Paulo, SP, Edições USE, U-nião das Soc. Espíritas Estado S.Paulo, 2001, cap. Em Nosso Dia a dia, p. 160. -OBSESSOR, OBSIDIADO E ENCANTAMENTO: “(...) a mente visada sintoniza com a onda criadora lançada sobre ela, inicia-se vivo circuito de força (...) formando o círculo de encan-tamento em que o obsessor e o obsidiado passam a viver, agindo e reagindo, um sobre o ou-tro.” XAVIER, Francisco C, p/espírito de Emmanuel, Pensamento e Vida, 4ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1971, p. 124. -MISTIFICAÇÕES DE FALSOS MENTORES EM CENTROS ESPÍRITAS: “ – Interferimos, através dos canais da mediunidade, na maioria dos centros espíritas, onde os nossos aliados de superfície se fazem passar por seus mentores. Repito: o que mais tem se constituído em entra-

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ve para nós é o elo que maldita Nova Doutrina1 insiste em manter com o Nazareno, em pro-posta de lhe reviver os ensinamentos.” Detalhamento: 1.Espiritismo. BACCELLI, Carlos A., pelo espírito Inácio Ferreira (médico), Do Outro Lado do Espelho, 3ª ed., Votuporanga, SP, Casa editora espírita Pierre-Paul Didier, abril/2002, cap. 42, A Palavra do Dragão, p. 264. -INFLUÊNCIA DOS ESPÍRITOS E AÇÕES, SÃO ELES QUE VOS DIRIGEM (E, TAMBÉM, AJUDAM OU PERTURBAM): Pergunta 459: Os Espíritos influem sobre os nossos pensamen-tos e (até) as nossas ações? Resposta: - Nesse sentido a sua influência é maior do que supondes, porque muito frequentemente são eles que vos dirigem (extenso, vide no livro e também questão 460, 461.” KARDEC, Allan, O Livro dos Espíritos, ?ª ed., S.Paulo, SP, LAKE, Livraria Allan Kar-dec Editora Ltda., 1972, p. 220/1, cap. IX, Intervenção dos Espíritos no Mundo Corpóreo. 03-investimento anímico-mediúnico perdido...: lamentavelmente o imenso

investimento havido ‘naquele médium’ mentor, em forma de preparação, em

teoria, em prática avançada, em assistência imediata nas quedas, em amadu-

recimento, ora por bastante tempo, sempre com atenção e fraternidade, obje-

tivando a sintonia facilitada com mentores-espíritos, através de dirigentes e

espíritos evoluídos, ficou perdida... bem ao gosto das trevas... que, então, pas-

sam a dominar àquele(a) medianeiro(a) e/ou respectivos familiares... e que,

geralmente, nem percebe a mudança da tutela espiritual... e, por cujos desvios

deverá colher demoradamente...

04-instalação da rotina, do comodismo e da estagnação: e, assim, por falta de

esforço maior e de progressos periódicos, o mesmismo se instala em certos di-

rigentes, em médiuns, em auxiliares e em centros/grupos espíritas, como isto se

fosse postura natural ou normal, frustrando e prejudicando, consideravelmente,

novos aprendizados, o aprimoramento de trabalhadores espíritas, o socorro aos

necessitados, nas sessões, em centros/grupos e no movimento espírita;

05-reciclagens temporárias de colaboradores, de médiuns e redução de pe-

rigos: logo, o bom-senso sugere as reciclagens ou os rodízios temporários de

colaboradores, de médiuns- mentores, de outros médiuns e até de auxiliares

também, sempre que necessário, reduzindo a perseguição, os perigos e minimi-

zando as opções de quedas e ataques sistemáticos das trevas sempre contra tais

dirigentes, médiuns e auxiliares. Analisando, certos médiuns de apoucado ren-

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dimento que pululam por aí, ora ajudam e, às vezes, lamentavelmente, atra-

palham bastante...

06-médiuns com pouca sensibilidade anímico-mediúnica: médiuns ainda

‘duros’ na sensibilidade espiritual, embora com pouca ou maior cultura, de-

vem procurar melhorar sua sintonia com fluidos, com objetos, com pessoas,

com espíritos, com ambientes, com locais, se encostados ao perispírito, nas

proximidades ou à distância, através das mediunidades sensitiva, intuitiva,

de vidência, de clarividência, de psicometria, de psicofonia etc. Como me-

lhorar, embora muitos estudos teóricos e repetidas práticas espíritas? Quem

faz a mediunidade melhorar é o próprio médium...

07-médiuns comuns e repetecos: obtendo oportunidade de estudo e de prática

mediúnica, tais aspirantes mediúnicos, mostram, geralmente, que não passam

de médiuns comuns e repetecos3, não ultrapassando o primeiro degrau mediúni-

co, embora muitos estudos e treinamentos práticos;

Detalhamento: 3.Nas sintonias e comunicações mediúnicas, muito conscientes, fazem interpretações repetiti-vas, como se espíritos fossem clones, quer de espíritos sofredores ou obsessores, nada apre-sentando de diferente ou de ensinamentos superiores. São os médiuns repetecos, rotineiros (cujas comunicações são rotina, sem mudanças e sem melhoramentos), estagnados, aními-cos, ora mistificadores ou médiuns ouvintes das comunicações de outros médiuns, geral-mente, já comandados por magos negros trevosos. E, certos médiuns de semelhantes jaez, curiosamente, dão-se, semanalmente, por satisfeitos e realizados por tão pouco...

08-médiuns meramente doutrinários e sem progressos: outros médiuns de mera

produção doutrinária que, apenas repassam sua cultura doutrinária espírita acumu-

lada da leitura de livros espíritas, como se fossem comunicações de espíritos que,

em verdade, constitui animismo cultural...

09-médiuns estacionados apenas na sintonização do pensamento, sem outras

abrangências e aprimoramentos: embora repetidos e aprofundados estudos so-

bre mediunidades, anímicas e/ou mediúnicas, a maioria dos medianeiros se con-

dicionou em apenas captar ou perceber o pensamento de espíritos e, então, pas-

sam a interpretá-los apenas com os seus limitados recursos culturais;

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-não considerando ou não conseguindo captar ou sintonizar os sentimentos, as

variadas sensações4, os sexos e as sensualidades, as imagens, as projeções

mentais, os parasitismos, os aparelhos parasitas, os vampirismos, as radículas,

os caudais, os sons, os cheiros, os gostos, os ambientes, os locais, atuais, anti-

gos ou antiquíssimos5, no tempo e no espaço;

-não percebendo os objetos sutis, as armas sutis, os instrumentos e os equipa-

mentos, os movimentos e as ações;

-sem condições de apurada sensibilidade e cultura geral para interpretar poesias,

outras religiões, as filosofias, as psicologias, as enfermidades, as medicinas, as

matemáticas, as geometrias, as astronomias, as diversas ciências etc.;

-sem habilidades de auto-manipulação ou auto-administração de diversas facul-

dades anímico e/ou mediúnicas, afastados dos recursos de hipnoses, de trata-

mento espirituais ou espíritas avançados, de premonições etc.

Contudo, tais propriedades do pensamento, do sentimento, da vontade etc. trans-

mitidas por espíritos, estão contidas nas projeções mentais e, se não percebidas e/ou

excluídas, oferecem, apenas interpretações pobres, sem novos ensinamentos e sem

opções de progresso espiritual no centro/grupo espírita.

Detalhamentos: 1.Emoções de agressividades, de ameaças, de violências, de traições, de remorsos, de tristezas, as explorações, os silêncios, os choros, as euforias etc.; 5.Em mecanismos espirituais ou auto-manipulações de regressão de memória em pessoas, em espíritos e em locais e/ou psicometria pelo calendário do tempo e em locais do planeta. -COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre: -Premonição, via clarividência, com a metodologia de técnicas mentais. -Premonição do passado e do futuro através de técnicas mentais, sonhos e da clarividência. -Psicometria e pesquisa da cronologia cármica, passada e futura, de pessoas ou espíritos. 10-médiuns apenas de espíritos sofredores e obsessores6 repetitistas: e, i-

gualmente, médiuns que só conseguem captar ou sintonizar com espíritos

sofredores, cuja tônica verbal é, geralmente, de dores, de sofrimentos, de

queixas e desejo de vinganças, que também são, fraternal e caridosamente,

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assistidos. Porém, se as psicofonias forem de obsessores ou de magos ne-

gros, o tom verbal piora, com ameaças e morte ao dirigente, à equipe, ao

centro/grupo espírita, exaltando a pretensa supremacia das trevas... obvia-

mente, que esses são, também, fraternal e caridosamente, assistidos, entre-

tanto, com pouco ou sem aproveitamento ao progresso dos participantes;

Detalhamento: 6.A mudança de comportamento de espíritos sofredores e obsessores não acontece ou não se afirma nalguns minutos de doutrinação... Há os que concordam para se verem livres do dirigente, voltando, posteriormente, à cinzenta tarefa da obsessão... Condicionamentos arraigados, monoideísmo, sobretudo no mal, não mudam rapidamente, exigindo, às vezes, várias reencarnações dolorosas de mudança para melhor...

11-médiuns ‘ouvintes’, que se viciam e se satisfazem ouvindo comodamen-

te as comunicações alheias: são aqueles que, embora lotados em sessões

mediúnicas, mantém-se auto-bloqueados, satisfazendo-se em apenas ouvir

as interpretações medianímicas de outros médiuns, às vezes, fazendo ainda,

posteriormente, comentários... senão, até, fofocas. Sessões mediúnicas de-

vem, preferentemente, ser compostas apenas por dirigentes-médiuns e só por

médiuns, opção para alcançar progressos nesta área. Os pouco interessados

em sua mediunidade terão, certamente, melhor aproveitamento em sessões

de estudo aprofundado, na área doutrinária ou de assistência social;

12-médiuns-biscateiros e desculpistas: que faltam seguidamente, que sempre

tem desculpas para suas dificuldades, oferecendo interpretações mediúnicas

fajutas, sem responsabilidade com sua tarefa e com o qual os dirigentes, a

equipe e a Espiritualidade Maior não pode contar;

13-médiuns guerreiros, tiranos e perturbados: criticadores, bronqueiros, bate-

dores ‘de frente’, , com crises de raiva, do contra e vingativos, sem tato com as

pessoas, multiplicando, a esmo, sua perturbação, auto-bloqueando sua mediu-

nidade e, sintonizado, obviamente, com espíritos trevosos, terminam enfraque-

cidos e enfermos;

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14-médiuns sintonizados para ‘baixo’ e incorporando seus próprios obses-

sores: noutros casos certos médiuns apenas permanecem sintonizados para

‘baixo’, isto é, espíritos atrasados, maus e violentos, senão incorporando seus

próprios obsessores... não apresentando melhoramentos em sua mediunidade.

Por que? Há várias respostas na literatura espírita...;

15-desenvolvimento mediúnico sem fim, crônico e sem progressos: muitas vezes

ficam, em muitos centros/grupos espíritas, em desenvolvimento sem fim, crônico...

em cadeira cativa, são vitalícios, esquecidos da obrigatoriedade de apresentar, peri-

odicamente, melhoramentos ou progressos, fundamento da Doutrina Espírita;

16-médiuns que tem medo, bloqueiam-se e não ‘decolam’: embora muitos

ensinamentos, assistência a sessões mediúnicas e, ainda, opção de prática me-

diúnica repetida, há médiuns, queixosos e inseguros, que se travam ou blo-

queiam a sintonia e comunicação mediúnica. Consequentemente não ‘deco-

lam’ em sua mediunidade... Devem ser inquiridos pelo dirigente, logo após a

tentativa de sintonização frustrada, para esclarecimento das dificuldades. Caso

se mantiverem bloqueados, em sessões seguintes, poderão servir melhor na

área doutrinária ou de assistência social;

17-médium com problemas morais, viciações graves, magias negras repe-

tidas, dificuldades conjugais, familiares etc.: com o ambiente doméstico

empestado, submetido por espíritos trevosos, com obsessores-residentes e

despachos ideoplásticos de magia negra insistentes localizados em sua casa

e, então, sem condições de desenvolvimento ou aproveitamento mediúnico;

18-médiuns do menor esforço, mas exigindo, rapidamente, ‘sua segurança’

nas dificuldades: há, também, médiuns do menor esforço, que seguidamen-

te andam perturbados, abrindo brechas à agressão de obsessores, pedindo e

exigindo atendimento especial rápido no centro/grupo espírita. Permanecem

no centro/grupo espírita, colaborando um pouquinho, meramente, por sua

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segurança espiritual e de seus familiares... Se perguntados ao motivo da

queda, geralmente, culpam os outros ou se fecham em silêncio...

19-médiuns, em realidade, submetidos por outros interesses, financeiros,

mundanos etc.: mais fascinados com muito dinheiro e grandes negócios, com

a vida mundana, com boas bebidas e comidas, amigos, festas, novidades, mui-

to dinheiro, luxos, casas bonitas, apresentações sociais, viagens, tours no país

e no exterior etc., que, seguidamente, faltam às sessões, cujo cônjuge não

compartilha no centro/grupo espírita e não enviam os filhos à evangelização

espírita, cuja maior atenção, em realidade, é exterior, desviados da compene-

tração interior e abnegação, indispensável aos médiuns produtivos... Mentores

perderiam tempo ou investiriam em tais médiuns?

20-médiuns que entram, periodicamente, em complicadas desestruturações:

que não aguentam a ‘barra’, sob pressão de cônjuge, de filhos, de outros fami-

liares, de dificuldades financeiras, no emprego/empresa etc., ficam completa-

mente desestruturados, atirando, sem bom senso, tudo para ‘o ar’, exigindo se-

rem, imediatamente, socorridos por outros confrades já demasiadamente ocu-

pados ou por ilusórios milagres, faltando ou licenciando-se, temporariamente,

da colaboração no centro/grupo espírita... Mentores poderiam confiar em tais

pupilos? Mas Emmanuel, nas ‘barras pesadas’ recomendava ao Chico Xavier:

continue trabalhando... trabalhe mais ainda... prosseguisse.

21-médiuns que não estudam aprofundadamente e não se capacitam: ora,

inventam fracas argumentações7 para tentar explicar por que não estudam ou

não entendem, em profundidade, livros espíritas e outros, sobretudo, sobre

mediunidade, tipos de espíritos, parasitismos, vampirismos, bases de magos

negros, umbral, treva inferior, abismo, obsessão, desobsessão, enfermagem,

biologia, medicina, consultas e diagnósticos, sintomas, doenças, farmacologia,

eletricidade, eletrônica, física, química, mecânica sutil, filosofia, religiões,

geografia, história etc., não formando ou não acumulando lastro cultural am-

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plo e atualizado8 em seu cérebro perispiritual e físico, desenvolvendo a certe-

za e a capacidade espírita, que pudesse ser estimulada e aproveitada por espí-

ritos mais evoluídos nas comunicações mediúnicas, com opção de melhores

interpretações medianímicas conscientes;

Detalhamentos: 7.Ex.: de que não tiveram estudo em encarnações passadas, o que sequer conseguem com-provar... Embora tivesse havido oportunidade de estudos em encarnações passadas, tais estudos, geralmente, seriam antigos e já ultrapassados pelo progresso de estudos mais a-vantajados. Consequentemente, necessário se faz sempre a atualização cultural e o mo-mento é agora, nesta encarnação;

8.bancos de conhecimentos de encarnações anteriores também são úteis, mas, geralmente, já agora desatualizados face ao progresso atual e, estão, habitualmente, bloqueados no incons-ciente e conseqüente esquecimento provocado pela reencarnação.

Provas espíritas semelhantes: -APRIMORAMENTO (ou melhoramento) DA MEDIUNIDADE, SUTILIZAÇÃO DOS PENSAMENTOS, MECANISMOS DO CÉREBRO E AJUDA DA ESPIRITUALIDADE MAIOR: “Quanto mais se lhe acentuem o aperfeiçoamento e a abnegação, a cultura e o de-sinteresse, mais se lhe sutilizam os pensamentos1 e, com isso, mais se lhe aguçam as per-cepções mediúnicas2, que se elevam à maior demonstração de serviço, de acordo com as suas disposições individuais. Com base no magnetismo enobrecido3, os instrutores desen-carnados influenciam os mecanismos do cérebro4 para a formação de certos fenômenos5, como acontece aos musicistas que tangem as cordas do piano na produção da melodia. E assim como as ondas sonoras se associam na música, as ondas mentais se conjugam na ex-pressão6.” Detalhamentos: 1.Aumenta sua frequência espiritual. pensamentos mais evoluí-dos, favorecendo a sintonia com a Espiritualidade Maior; 2.ocorre o aprimoramento da mediunidade anímico-mediúnica; 3.propriedade do pensamento aplicada com amor, moral, caridade e gratuidade, isto é, sem profissionalismo; 4.com limpeza espiritual da para-glândula pineal, da calota para-cerebral, de centros vitais etc., e a desobsessão espírita a-vançada de casos cármicos, para o desbloqueamento de mediunidades anímico-mediúnicas que, então, liberadas passam a produzir o máximo... consoante auxílios superiores recebi-dos em nosso grupo espírita; 5.não detalhados por André Luiz, contudo, previsíveis por dedução lógica; 6.expressando-se através do método ou meio de extravazação da vidência, da intuição, da psicofonia, da psicografia etc. XAVIER, Francisco C. e VIEIRA, Waldo, p/espírito de André Luiz, Mecanismos da Mediunidade, 3ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1970, p. 122, cap. XVIII, Efeitos Intelectuais, subtít. Passividade Mediúnica.

-APRIMORAMENTO DA MEDIUNIDADE, PERSONALISMO E CARIDADE: “Mediunidade é assim: aprimoramento constante, luta sem tréguas contra o personalismo, exercício de humilda-de, estudo e devotamento ao próximo... Infelizmente, muitos médiuns acham que mediunidade é só contato com os espíritos.” BACCELLI, Carlos A., O Evangelho de Chico Xavier, 5ª ed., São Paulo, SP, Votuporanga, Casa Editora Espírita Pierre-Paul Didier, 2002, p. 63.

22-médiuns descansados, omissos e habilidosos exploradores de outros mé-

diuns ativos, de dirigentes ativos e até da Espiritualidade Maior: outros

confrades, embora apresentando mediunidade ostensiva aproveitável, prefe-

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rem continuar sofrendo na omissão, explorando, habilmente, outros médiuns

produtivos, dirigentes produtivos e mentores-espíritos, esquecendo-se do

cumprimento da sua mediunidade no bem... e caindo, lentamente, em obses-

sões espirituais de difícil e demorada recuperação;

23-espíritas apenas dentro do centro/grupo espírita: lamentavelmente, exis-

tem aqueles ‘espíritas’ que apenas estão, aparentemente, sintonizados com a

Doutrina Espírita quando estão dentro do centro/grupo espírita... Obviamente,

que a Espiritualidade Maior observa isto e, então, com razão, não investem no

aprimoramento da mediunidade de tais medianeiros...

24-médiuns-brechas, entrevados e perigo de perturbações maiores no cen-

tro/grupo espírita: médiuns criativos, animistas e exibidos, sem oferecer

comprovações de suas percepções, com conduta e prática anti-espírita, que

pululam por aí... geralmente, já manipulados por espíritos obsessores, portam

perigosas brechas em si mesmos, envolvendo seus familiares e até outros con-

frades, com tendência de provocar graves alterações no centro/grupo espírita,

com prejuízos aos estudos, às sessões, ao ambiente fraterno e à produção de

caridade, bem ao gosto das trevas;

25-médiuns que não tem franqueza, aparentando surdez e mudez com os

dirigentes e outros confrades: embora os dirigentes sejam amigos frater-

nos, tenham franqueza, ensinem e apóiem tais confrades e até seus familia-

res, são pessoas fechadas, que não tem franqueza mútua9 e não correspon-

dem se amigavelmente inquiridos. Fazem de conta que não entenderam as

perguntas, não respondem e ficam mudos, provocando desconfiança e inse-

gurança no centro/grupo espírita, sobretudo, se lotados em sessões de desob-

sessão espírita avançada. Tal falta de franqueza e a insegurança tende abrir

brechas à invasão de terríveis magos negros e ocasionar muitos prejuízos

que tendem atingir outros médiuns, a disciplina e rendimento dos trabalhos.

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Devem, então, ser transferidos para a área doutrinária ou de assistência soci-

al, senão, até desligados;

Detalhamento: 9.Se os confrades dum centro/grupo espírita não tiverem franqueza mútua entre si mesmos, a insegurança e os perigos obsessivos já estão rondando...

26-médiuns do ‘um passo à frente e vários para trás’: que ora estão bem, ora

fazem de conta que e não se acusam... ora não funcionam e ora estão em

complicadas crises não esclarecidas... do tipo, de ‘um passo à frente e, de re-

pente, vários passos para trás, isto é, sem auto-vigilância e que não conse-

guem segurar ‘a barra’ das pressões habituais da vida, isto é, sem estabilidade

na tarefa mediúnica, cujo bom investimento de dirigentes e espíritos evoluídos

fica, então, sumariamente perdido... ainda, com tendência de enfraquecimento

e enfermização... não estão, evidentemente, ‘maduros’ para dar passos a frente

e manter-se firme e produtivos...

27-mobiliário especial para dirigentes, médiuns e auxiliares, controle via

vidência, vigilância cruzada, tecnificação e ciência espírita, aprimora-

mentos e atualizações: embora a existência de cadeira giratória alta para di-

rigentes, de poltronas reclináveis para médiuns, de cadeiras reclináveis para

auxiliares de projeção de técnicas espíritas, de ajustamento de luz etc., nas

sessões mediúnicas, ainda há médiuns que, não obstante, tantos recursos me-

dianímicos favorecendo o relaxamento físico, a passividade mental e a con-

centração aprofundada, que não conseguem ‘decolar’ mediunicamente ou se

mantém, confusa ou intencionalmente, em estagnação...

28-dirigentes, médiuns e auxiliares com problemas <demais>, devem, en-

tão, ser mantidos em preparação, noutras tarefas: com muitas dificulda-

des quer pessoais, conjugais, familiares, com doenças, na universidade, de

emprego, de empresa e, de outras complicações, com tendência de enfraque-

cimento, enfermização, acidentes e fracasso... possivelmente, sem boas condi-

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ções, físicas e/ou espirituais, para oferecer bom rendimento anímico-

mediúnico, preferível, então, e com bom senso, continuarem a ser trabalha-

dores em preparação... estudando, ajudando noutras tarefas, ensinando o

quanto aprenderam, fazendo a caridade, fazendo por merecer ou granjeando

créditos espirituais, para que venham alcançar, mais adiante, o desejado pri-

vilégio mediúnico, pelo esforço próprio e, também, com o amparo da Espiri-

tualidade Maior;

29-nem todos tem, imediatamente, condições de virem a ser bons médiuns:

De que servem os maus médiuns, obviamente, às trevas... Logo, nem todos,

imediatamente, apresentam condições, físicas e espirituais, para se tornarem

bons médiuns... conforme ficou antes explicado e comprovado, através das

presentes explicações e por mensagens espíritas, à luz da literatura da Doutri-

na Espírita;

30-colaboração eficiente em outras áreas do centro/grupo espírita: contudo,

podem colaborar eficientemente em doutrinas, em estudos, em pesquisas, em

palestras e conferências, na assistência social espírita etc., granjeando, igual-

mente, créditos espirituais...

Provas espíritas semelhantes: -MÉDIUNS E SOCORRO À OBSESSÃO: “(...) cremos que os valores mediúnico precisam colaborar no esclarecimento dos homens, especialmente no socorro às vítimas da obsessão, hoje contadas aos milhares, em todos os quadrantes do Planeta.” Entre Irmãos de Outras Terras, p. 27. -AMIGOS E ATAQUES INDIRETO DAS TREVAS: “(...) é importante lembrar que as trevas podem nos atacar indiretamente, isto é, por meio de assédio aos nossos parentes e amigos (...).” Revista RIE, Revista Internacional Espiritismo, out/93, p. 259. -CHICO XAVIER, OBSESSORES, ‘ESPÍRITAS’ E OUTROS ATAQUES: em reportagem específica publicada no jornal A Flama Espírita, de Uberaba-MG, lª página, fev/2002, nº 2.734, sob o título de Chico e os Espíritos Obsessores, por Carlos A.Baccelli. Sobre as diver-sas técnicas das trevas para os lamentáveis ataques de determinados ‘espíritas’, fatores de con-fusões, atrasos, estagnações e prejuízo geral, opositores, diretos ou camuflados, do caráter mediúnico e progressista da Doutrina dos Espíritos. BACCELLI, Carlos A, O evangelho de Chico Xavier, 5ª ed., Votuporanga, SP, editora Didier, 2002 e KARDEC, Allan, A Gênese, 2ª ed., S.Paulo, SP, LAKE, Livraria Allan Kardec Editora Ltda, 1973, p. 37, cap. I, Caracteres da Revelação Espírita, it. 55. -MÉDIUNS E RECUOS ANTE OS ATAQUES: “Não são poucos os que pensam em recuar, já que antes de esposarem o compromisso mediúnico regular, desfrutavam de maior serenidade e

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até, aparentemente, de mais saúde.” BACCELLI, Carlos A., p/espírito de Odilon Fernandes, No Mundo da Mediunidade, p. 58, cap. 13. -ATAQUE DAS TREVAS E MÉDIUNS: “ – É evidente, Manoel – esclareceu o devotado amigo -; os espíritos indiferentes aos propósitos do Senhor farão de tudo para desestabilizar o Movimento e comprometer a Doutrina... E qual o seu alvo de eleição? Preferencialmente os médiuns, que são espíritas de uma vida mais pública e estão sob a mira das lentes da opinião pública; além de tentar envolvê-los moralmente em delicadas situações, ocasionando escânda-los para o enfraquecimento da fé, haverão de tentar manipular-lhes a vaidade e o personalis-mo, sabedores de que os médiuns nada mais são do que seres humanos que, por vezes, pare-cem se esquecer dessa sua condição.” BACCELLI, Carlos A., p/espírito Inácio Ferreira, Na Próxima Dimensão, 6ª edit. 2004, Livraria Editora Pedro e Paulo, Uberaba, MG, cap. 6, p. 45. -DIFICULDADES TREMENDAS NA MEDIUNIDADE, ATAQUE DAS TREVAS E CONSCIÊNCIA DA LUTA: “Os empecilhos para que eu não levasse adiante a tarefa mediú-nica do livro foram e continuam sendo inúmeras... Se eu me dispusesse a detalhar as persegui-ções que me foram movidas ao longo deste tempo todo, muita gente iria dizer que Chico Xa-vier ficou louco. Às vezes, para ter um pouco de paz, eu tinha, inclusive, que procurar o ba-nheiro para escrever (...). O médium que e dispõe a produzir com os Amigos Espirituais tem que estar consciente da luta: vivemos num planeta em que os raios do Sol, para chegarem até nós, têm que ser filtrados... Nunca me faltou a proteção de Emmanuel, mas os espíritos infelizes sempre estiveram à espreita...”. Carlos A. Baccelli, O Evangelho de Chico Xavier, 5ª ed. p. 42. -ESPIRITISMO E CENTROS ESPÍRITAS SEM ESPÍRITOS E MÉDIUNS E CRISTIANIS-MO SEM O CRISTO: -sobre grupos/centros espíritas sem médiuns e sem espíritos: “Pergun-ta: Que dizer de Centros Espíritas que suprimiram o intercâmbio com o Além, sob a alegação de que o tempo do fenômeno já passou? Afirmam seus dirigentes que devemos partir para a aplicação dos princípios espíritas no meio social. Resposta: Estão equivocados, pretendendo fazer um Espiritismo sem os Espíritos. Incorrem no mesmo engano dos cristãos que, envol-vendo-se com a prática exterior, pretenderam fazer um Cristianismo sem o Cristo. Sabemos dos resultados lamentáveis desse equívoco.” SIMONETTI, Richard, Revista Internacional de Espiritismo, RIE, Casa Editora O Clarim, Matão, SP, maio/2003, p.222, Seção Pinga-Fogo, por Richard Simonetti. Reportagem sobre Sessões Mediúnicas, item 2º. (extenso, oito itens defendendo o caráter mediúnico do Espiritismo). -ESPIRITISMO SEM MEDIUNIDADE NÃO EXISTE: ”(...) sobre o caráter fundamentalmen-te mediúnico do Espiritismo, com crítica a certa falange de teóricos que tentam calar as “vozes do Céu” e impor ‘sua’ opiniãozinha.” Revista Espírita, p. 109, abril/1866. -ACADEMICISMO, ACADÊMICOS, TEÓRICOS E DOUTORES, LAUREADOS EM CA-SAS ESPÍRITAS: “(...) - Se não nos precavermos, daqui a pouco teremos apenas pessoas lau-readas por títulos acadêmicos e confrades de posição social mais elevada falando e explicando o Evangelho Cristo, em nossas Casas Espíritas.- (...) títulos de sábios (... ).” XAVIER, Fran-cisco C, por Espíritos diversos e Hércio Marcos C.Arantes, Encontros no Tempo, 1ª ed., IDE, Instituto de Difusão Espírita, Araras, SP, 1979, p. 99/100, cap. 13, Diálogo Fraterno, item 111, O Problema da Elitização. -MELINDRE É DEMONSTRAÇÃO DE IMATURIDADE ESPIRITUAL, SE MAGOA, SUA INFANTILIDADE ESPIRITUAL, NECESSIDADE DA FRAQUEZA, HIPOCRISIA FAL-SEIA A AMIZADE: “O melindre é demonstração de imaturidade espiritual. Quem se magoa com facilidade, apenas dá testemunha de sua infantilidade espiritual. Por favor, amadureçam espiritualmente! Ao mencionarmos a necessidade da fraqueza e sinceridade no âmbito do gru-po espírita, não afirmamos que os irmãos devam perder a doçura nas palavras. Fora de dúvida que a hipocrisia falseia a amizade, no entanto, a franqueza desprovida de afetividade é uma enfermidade degenerativa que compromete a amizade e o bom humor.” Paviani, Agnaldo,

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pelo Espírito Klaus, A Hora da Verdade, 1ª ed. 2010, Votuporanga, SP, Editora Espírita Sin-tonia Ltda., ME, 2010, cap. 1, Conversa Franca, p. 43. -FALSOS IRMÃOS, AMIGOS INÁBEIS E FRANQUEZA: “Allan Kardec, ao nos apresentar esse grave texto sobre os ‘falsos irmãos e amigos inábeis’, não deixa de se referir ao contra-ponto dessas imposturas cujo critério de verdade está na práxis do adepto do Espiritismo. Diz-nos ele: “não nos poderíamos equivocar quanto ao caráter do verdadeiro espírita; há nele uma franqueza de atitudes que desafia toda suspeição, sobretudo quando corroborada pela prática dos princípios da doutrina.” Revista Internacional de Espiritismo, nº 9, Matão, SP, outubro 2008, p. 462. -COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre: -Modelo teórico-elitista e estagnação e modelo mediúnico-prático de espiritismo e crescimento. -Extinção progressiva de médiuns no movimento espírita, extinção de sessões mediúnicas, extinção de espíritos etc., reducionismo mediúnico, seminário espírita de exagerados cinco anos, ‘fabricona’ de meros teóricos-elitizados, plano evidente de agentes das trevas. -Mediunidade é o próprio médium quem faz.

31-como manter o BOM FUNCIONAMENTO do Centro/Grupo Espírita

com tantas dificuldades? Embora a colaboração de bons confrades, mas

com tamanhas precariedades, de certos dirigentes, de médiuns e de auxiliares,

como manter a Soc. Espírita em bom funcionamento e com eficiência? Ou-

tros confrades, se empossados nos tão ambicionados cargos de liderança,

muitas vezes se excedem... gerando mais problemas ainda, provocando o ê-

xodo de bons colaboradores e enfraquecimento da instituição espírita, bem ao

gosto das trevas. Entretanto, pouco se importam por isto, o que lhes vale é

apenas o seu ‘reinado’. Não foi em vão que A.Kardec era a favor de pequenos

grupos espíritas familiares... O que fazer para melhorar?

Provas espíritas semelhantes: -A.KARDEC, GRUPOS FAMILIARES E MULTIPLICAÇÃO: “É necessário, pois, cuidar de multiplicar os grupos particulares. Ora, como dissemos, vinte grupos de quinze a vinte pesso-as obterão mais e farão mais pela propaganda do que uma sociedade única de quatrocentos membros.” Revista Espírita, dez/1861, p. 389/390, it. 3 e 4. -C.XAVIER, GRUPOS INDEPENDENTES E DESOBSESSÃO ESPECIALIZADA: ”E de quando em quando nos perguntava o Chico se não nos decidiríamos a aceitar a direção de um núcleo doutrinário independente, para atender às tarefas da desobsessão.” Instruções Psicofô-nicas, p. 10/11.

32-no movimento espírita: contra-tempos, mediocricidade nas interpreta-

ções e extinção de médiuns, de passes e de sessões mediúnicas: face cons-

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tantes contra-tempos e pobreza nas interpretações mediúnicas de certos mé-

diuns, muitas instituições espíritas sem estudos aprofundados, práticas mediú-

nicas avançadas, organização melhorada e cuidados permanentes, sem diri-

gentes competentes, tecnificados e aprimorados, cômoda e pretensamente so-

lucionaram certos problemas com médiuns, lamentavelmente às avessas e

bem ao gosto das trevas, abolindo o passe mediúnico oferecido por médiuns

passistas, abolindo as sessões mediúnicas de desenvolvimento de médiuns,

abolindo as sessões mediúnicas de assistência a espíritos desencarnados e,

também, abolindo as poucas sessões de desobsessão que ainda existiam e, as-

sim, exterminando, consequentemente, também, os médiuns... Contudo, diri-

gentes, médiuns e familiares, habitualmente, estão sujeitos aos mais variados

ataques de espíritos trevosos e, lamentavelmente, a maioria dos cen-

tros/grupos espíritas, atualmente, não tem sessão de desobsessão eficiente,

que oferecesse socorro aos seus próprios trabalhadores, mantendo-os em boas

condições espirituais para o trabalho redentor. Logo, tais instituições espíritas

tem pesada co-culpa, tendo prejudicado, também, o movimento que se deteri-

orou e estagnou e, ainda, lesando a excelsa Doutrina dos Espíritos. Que espíri-

tas seriam estes?

Provas espíritas semelhantes: e a dominação de líderes, continua por aí, sob outros pretextos... -A.KARDEC E FALSA FIDELIDADE, BISPOS E CARDEAIS ‘ESPÍRITAS’ EM CEN-TROS E FEDERAÇÕES ESPÍRITAS, DOMINAÇÃO SILENCIOSA E EXCLUSÃO DE PROGRESSISTAS, FRADES QUE DELINQUIRAM, FOGUEIRAS INVISÍVEIS CONTRA OS MÉDIUNS EM EXTERMÍNIO E INQUISIÇÃO CONTEMPORÂNEA: -sobre a invasão da dominação contemporânea e temporária de bispos e cardeais “espíritas” em centros e asso-ciações espíritas, em determinadas cidades, áreas e capitais. “Digo-lhes, sem receito de estar errando: a esmagadora maioria dos espíritas são entidades que delinquiram. Agora, na condi-ção de espírito livre, eu posso enxergá-los melhor por debaixo da batina, ops!, por debaixo das vestes... Vejo antigos bispos e cardeais ocupando posição de destaque no Espiritismo1, perdi-dos à procura de uma hierarquia que, graças a Deus, não mais existe. Quando ainda têm opor-tunidade de liderar2, demonstram um ranço religioso que trazem consigo desde muitas eras e mentem, continuando a agir hipocritamente3. Não mais brandem a Bíblia com violência, rotu-lando de hereges e excomungando os que não lhes adotam a mesma maneira de pensar, mas erguem o ‘O livro dos espíritos’ nas mãos e proclamam a fidelidade a Kardec4, acendendo fogueiras invisíveis para os médiuns5, reeditando os horrores da Inquisição.” Detalhamentos: 1.Atavistas, ortodoxos, tradicionalistas, preconceitistas etc., infiltrados no movimento espírita: sessões, centros e associações espíritas; 2.geralmente capacitados em liderança noutras encar-

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nações religiosas, continuam ambicionando postos de mando, que alcançam dum ou doutro jeito... Observai, é pois, nos postos de mando que podereis encontrá-los; 3.relativo à habitual hipocrisia farisaica de determinados espíritas; 4.falam e repetem Kardec, Kardec e Kardec, teóricos excelentes, apenas no discurso doutrinário, entretanto, em verdade, na prática espírita não cumprem o mediunismo e progressismo de Kardec, fundamentos da Doutrina dos Espíri-tas... que terminam, em conjunto com outros (cúmplices, aduladores) de semelhante jaez, omi-tindo, conflitando, enfraquecendo, apagando e estagnando, porém, “tudo sob o seu controle”, ora até atrás de bastidores, através de seus mandaletes. Admitem-se sempre inocentes e bons espíritas e pretendem justificar, mas apenas verbalmente, até o que é injustificável; 5.os eter-nos sacos de pancada de determinados dirigentes teóricos e ortodoxos etc., provocando a re-dução e até a falta de médiuns no movimento espírita devido ausência de fraternidade, tato e incompetência espírita (até de médiuns passistas, que sempre foram abundantes), cujas causas verdadeiras não ousam confessar publicamente... BACCELLI, Carlos A., pelo espírito Inácio Ferreira (médico), Do Outro Lado do Espelho, 3ª ed., Votuporanga, SP, Casa editora espírita Pierre-Paul Didier, abril/2002, p. 199, cap. 31, Comentários à Margem (na 5ª p.). -MÉDIUNS E PERSEGUIÇÕES: “Sempre apedrejavam minha casa e, muitas destas vezes, uma pedra atingiu-me a cabeça e, por isso, fiquei impossibilitada naquele dia de ir ao Grupo Escolar. Todos nós participantes daquele trabalho fomo mártires da Igreja Católica, era a in-quisição que retomava e se posicionava em pleno século 20. Sofríamos toda sorte de provoca-ções, insultos, perseguições. Muitos outros fatos aconteceram durante a realização do trabalho de Arigó.” OLIVEIRA, Leida Lúcia de, Arigó, o 13º Profeta, 1ª ed., 2010, Mythos Editora Ltda., São Paulo, SP, cap. 6, Perseguição Religiosa, p. 66. -Vide em COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enci-clopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Reader) capítulo sobre: -Extinção progressiva de médiuns no movimento espírita, extinção de sessões mediúnicas, extinção de espíritos etc., reducionismo mediúnico, seminário espírita de exagerados cinco anos, ‘fabricona’ de meros teóricos-elitizados, plano evidente de agentes das trevas.

Apenas médiuns progressistas doravante: em nosso modesto grupo espírita Chico

Xavier, em São Leopoldo-RS, passamos a manter em sessões mediúnicas, apenas

médiuns progressistas10 obtendo progressos na sintonia e comunicação medianímica

com espíritos evoluídos e opção de recepção de ensinamentos superiores.

E, concomitantemente, face diversos transtornos com médiuns mentores, apa-

gamos a figura de médium principal, de médium mentor, de médium único ou

exclusivo11.

33-postura e seleção da Espiritualidade Maior? Os espíritos superio-res haveriam de investir em operários comodistas e exploradores, quer sejam dirigentes, médiuns e auxiliares?

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Detalhamentos: 10.Na equipe mediúnica, médiuns que estudam profundamente, que compram livros espíritas,

que formam sua biblioteca pessoal, acumulam vários tipos de conhecimentos, com opção aproveitamento de espíritos evoluídos e, de oferecer melhor rendimento etc.;

11.que constitui praxe espírita, que após a abertura da sessão mediúnica, é obrigatório pedir sintonia ao mentor da casa espírita, admitindo que, o mentor pode ser contatado, em qual-quer momento da sessão ou mesmo em sessões seguintes, se necessário e, que o mesmo continua sempre presente + as falanges do bem, e oferecendo a sua tutela superior, enquanto que a equipe continue trabalhando corretamente.

34-preparação de médiuns melhores e com aprimoramentos exige MUITO

MAIS...: exige vida interior, espiritualizada, com simplicidade, com humil-

dade, em calmaria, com muita dedicação, consagração e até sob sacrifícios na

evangelização, na mediunidade e na caridade, para que venham alcançar o a-

primoramento medianímico, bom rendimento anímico e mediúnico, sintonia

facilitada com espíritos de mentores e transferência de novos conhecimentos e

práticas espíritas avançadas, o apoio pleno da Espiritualidade Maior e, em

verdade, buscando e obtendo, então, melhores resultados gerais;

35-nosso procedimento atual: após vários testes medianímicos, constatamos a

opção de sintonia com o mentor da casa espírita ou com outros mentores da

equipe da Espiritualidade Maior, através de cinco outros médiuns, com inter-

pretação razoável e até melhorada, sobretudo, através de médiuns com maior

lastro cultural atualizado. Tais médiuns substitutos ou médiuns reserva, pas-

sarão a ser rodiziados, temporariamente, propiciando o alargamento de op-

ções, transferência de outros detalhamentos e aprimoramentos e, também,

quando são acometidos pelo mal da crista12 e por outros entrevamentos...

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Detalhamentos: 12.Vide descrição sobre o ‘mal da crista’ (orgulho, vaidade, exibicionismo, superioridade etc.), e submissão automática desses médiuns pelas trevas e, ainda, cartazes sobre Trabalhadores Ati-vos e Trabalhadores Lesados, no cap. Dirigentes, médiuns, auxiliares e centros/grupos espí-ritas, em ascensão, estagnação e decadência, no vol. 18 desta coleção;

13.vide em provas: complementações da prática espírita avançada, capítulos sobre sintonia fina; 14.no curso da sessão mediúnica, aumentando um pouco a luz do dimer (controlador da intensidade da luz), dialogando fraternalmente com o médium acerca das dificuldades, pessoais, de ambiente etc. e sugestões para correções, cujos demais medianeiros poderão oferecer contribuições. -COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre: -Limpeza: Espiritual e Perispiritual, Dirigente, Médiuns e Auxiliares. -Aprimorar; a mediunidade, rotação, expansão, limpeza perispiritual de centro vital, glândula pineal, do perispírito e desobsessão espírita avançada. -Limpeza; espiritual e perispiritual, dirigente, médiuns e auxiliares, ambiente aeriforme, sala mediúnica e móveis, precisão e rendimento dos trabalhos espíritas, espíritos da natureza, apar-

M e t o d o l o g i a s:

-Espiritualidade Maior: passou a utilizar o método de pré-limpeza espiritual no subcorpo superior do perispírito do medianeiro desdobrado tecnicamente e a transmissão mental intermediada, isto é, via ponte, em que o mentor transfere a comunicação para outro espírito menos evoluído que, por sua vez, transmite as mensagens ao respectivo médium, geralmente, à distância, ou se necessário, localizando-se o mesmo nas proximidades do medianeiro; -nós, aqui, no grupo espírita: em sessão mediúnica, passamos a auxiliar nossos médiuns com a limpeza espiritual, complementar, do perispírito, com elevação técnica da frequência espiritual, com o engrossamento, cla-reamento e o duplo-espelhamento do liame de sintonia e a utilíssima sinto-nia fina13 facilitando a sintonia e intermediação medianímica, em bloque-amentos obsessivos, sob o controle constante da vidência e clarividência e, assim, obtendo bons resultados; -análise e correção, logo, após intermediação fraca: quando a sintonização e a interpretação consciente tiveram sido fracas... o dirigente deverá inquirir o médium imediatamente14 após a tentativa, quanto aos motivos da difi-culdade e sugerir, fraternalmente, consertos... A pesquisa, diálogo e acon-selhamento na presença dos demais participantes da sessão mediúnica são didáticos, ensinando a todos num só tempo, melhores caminhos a seguir.

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tamento e residência, obsessores residentes, após pesadas incorporações, outros locais e bens à distância, fazer a “sua parte” e recursos energéticos do mar. -Vidência de vultos, manchas e rastros impregnados em prédio do centro/grupo espírita, em lares e limpeza espiritual. -Mentor; espiritual, elevação e sintonização técnica da freqüência espiritual do médium de orientação com o mentor do centro espírita. -Sintonia mental de espírito evoluído com médium psicofônico sob dificuldades, via elevação e ajuste da freqüência espiritual do médium. -Vidência do engrossamento e bi-espelhamento de liames mentais de comunicação entre mé-diuns e mentores-espíritos. -Aprimoramento de médiuns, através da sintonia mental fina, para conseguir sintonizar com mentor(es). -Clarividência de sintonia mental fina dirigida para facilitar a comunicação com mentores ou espíritos evoluídos. -Sintonia mental e comunicação de espíritos, com ponte, entre dois mentores. -Pontes; vocábulo público, de médiuns, obsidiados, obsessor, pessoa, roupa, roupagem, energé-tica, entre espíritos, pessoa acamada ou hospitalizada, foto, objeto, bilhete, nome, endereço da vítima, interferências e mistificações, conferindo, invasão parasitária, aprimoramento moral e da mediunidade, espontaneidade, liquidação de médiuns e lição de vida. 36-dirigentes selecionadores, médiuns e auxiliares em teste e reciclagens

para melhor aproveitamento: sendo os dirigentes os formadores, adminis-

tradores e apoiadores de médiuns, além da colaboração dos espíritos, obvia-

mente, também são responsáveis pelos médiuns sob seus cuidados. Cabe-lhes,

então, testar os médiuns e auxiliares, exigir rendimento anímico-mediúnico e

aprimoramentos periódicos e, em casos graves, impor, fraternalmente, o afas-

tamento ou rodízio temporário dos respectivos confrades de sessões mediúni-

cas. Entretanto, na prática em muitos centros/grupos espíritas a situação é in-

vertida: certos médiuns manipuladores põem o ‘pé em cima de certos dirigen-

tes’ e, ora, até, pretenciosamente, sobre os mentores-espíritos. Didaticamente,

se tais médiuns e auxiliares, em teste, não apresentarem melhoramentos me-

dianímicos, após algum tempo de treinamento prático, deverão entrar em re-

ciclagens ou rodízios transitórios, com transferência para a área doutrinária ou

de assistência social, conforme o provérbio ‘o homem certo no lugar certo’, on-

de poderão, certamente, oferecer melhor rendimento.

37-tendência de progressos medianímicos: da observação de fatos e prática

espírita avançada, verificamos que médiuns latentes, através do estudo apro-

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fundado e exercícios anímico-mediúnicos práticos atualizados e técnicos15

conduzidos por dirigente-médium progressista, apresentam a tendência de al-

cançarem progressos no desenvolvimento medianímico, com bom rendimen-

to na caridade mediúnica, desde que façam por merecer a ajuda de espíritos

mais evoluídos, em se dedicando, de corpo e alma, nas tarefas da evangeliza-

ção e da caridade.

Detalhamento: 15.com a utilização de técnicas espíritas da metodologia de técnicas mentais. 38-tipo de aculturamentos para os participantes de centros/grupos espíritas:

da prática espírita avançada, também, observamos que conforme o lastro do

tipo de cultura atualizado dos dirigentes e médiuns, fundamental na interme-

diação mediúnica, opção para intermediar temas sobre:

1-temas sobre evangelização generalizada; 2-temas de evangelização com personalização, oferecendo algumas defini-ções e/ou certezas;

3-temas técnicos, médicos, científicos16 etc., sutis. É obvio que, comparativamente com tradutores português-inglês, médiuns

que conhecem ou dispõe da memorização de apenas 100 verbetes/palavras

tem dificuldade ou não conseguirão bem interpretar os pensamentos transmi-

tidos por espíritos. Aqueles que conhecem ou dispõe da memorização de 500

verbetes/palavras já tem melhores condições de interpretação de pensamentos

transmitidos por espíritos, através da mediunidade consciente. Contudo os

médiuns que conhecem ou dispõe da memorização de 5.000 verbe-

tes/palavras terão muita facilidade na interpretação17 consciente. Médiuns são

tradutores mentais de pensamentos, de sentimentos, de sensações, de ima-

gens, de sons, de cheiros, de gostos, de movimentos, de ações etc., transmiti-

dos por espíritos, com opção de oferecer detalhes mais abrangentes. E, isto

vale na transmissão mental, para quaisquer conhecimentos espíritas, técnicos,

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científicos ou gerais, exigindo que os médiuns armazenem mais, melhores e

aprofundados aprendizados, teóricos e práticos.

Detalhamentos: 16.Em sua memória ou em seus registros mentais; 17.como se fossem, comparativamente, rádios receptores e transmissores. Contudo, médiuns aprimorados e, melhor ainda, missionários, englobam mui-

tos tipos de temas.

-Vide em COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enci-clopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Reader) capítulo sobre: -Médiuns de evangelização, generalização, personalização e técnico-científicos. -Introdução ao aspecto científico da Doutrina Espírita. CENA DIDÁTICA: estudo espírita aprofundado e geral amplo...

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CENA MEDIÚNICA: sem muita prática medianímica repetida, atualizada e progressista, pouca opção de melhoramentos... em sessão espírita mediúnica tradicional em sessão espírita mediúnica avançada

39-indispensável lastro cultural amplo e atualizado: conhecimentos e práti-

cas, formando lastro cultural amplo e atualizado, com boas opções de inter-

pretar as comunicações de espíritos atrasados e evoluídos. Sugestão:

Vigilância espírita === sensibilidade sintonia comunicação passividade concentração desenvolvimentos glândula pineal centros vitais eixo perispiritual desdobramentos aprimoramentos atualizações tipos espíritos nutrição espíritos

obsessores magos negros dragões do abismo magias negras bases magos negros umbral treva inferior charcos abismo obsessão, tipos pesadelos insônias === frequências técnicas espíritas desobsessão

hipnose espiritual regressão memória cirurgias espíritas === consultas espíritas sintomas síndromes biologia doenças diagnósticos enfermagem médicos farmacologia química eletricidade eletrônica

condicionamentos traumas complexos transtornos desencarnes infanticídio suicídio homicídio psicologia psicanálise psiquiatria medicina anatomia fisiologia biblioteca, ter

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moradia espíritos tipos perispíritos tipos mediunidade parasitismos aparelhos parasit. vampirismos fluidos ambientes sutis limpeza espiritual

hospitais espirituais === casamento programação filhos concepção natal gestação partos amamentação filhos crescimento educação

física átomos mecânica === poesia artes filosofia religiões geografia história etc.

=== sopa peregrinação assistência social etc.

Urge que dirigentes progressistas priorizem a dedicação, a qualidade e o ren-

dimento de médiuns, cuja participação em sessões mediúnicas, seja considerado

PRIVILÉGIO

com obrigação de continuar apresentando bons desempenhos. Senão, a estag-

nação e a decadência vão-se instalando, lenta e imperceptivelmente, com sub-

missão às trevas, com prejuízo geral para todos, inclusive aos familiares, veícu-

lo, emprego/empresa etc., extensivo, também, aos necessitados que buscam

nossas caridades...

40-o que são, enfim, faculdades anímico-mediúnicas ? mediunidades constitu-

em atributos ou faculdades do espírito, assim como a faculdade do pensamento,

da vontade, do sentimento, da sensação etc., que apenas se desenvolvem e a-

primoram através de muitíssimo trabalho redentor, prático e teórico, evangeli-

zação, caridade, equilíbrio, humildade, simplicidade, gratuidade, sacrifício etc.,

em dedicação diuturna e em vidas sucessivas... São conquistas do espírito...

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41-mediunidade ostensiva sinaliza evolução espiritual ou mediunidade de

prova: ostensividade medianímica já em criança1, sinaliza, evidentemente, e-

volução espiritual, se sintonizada, respectivamente, com espíritos evoluídos...

Já a mediunidade-provação, com certa ostensividade, recebida por empréstimo

ou recurso para aliviar desatinos gravíssimos de encarnações passadas do pró-

prio médium, apresenta-se tormentosa, sob obsessão espiritual, piorando se for

omissa ou mal utilizada...

Detalhamento: 1.Caso prático: Francisco C.Xavier e outros, notoriamente espíritos evoluídos, já visualizava e falava, mentalmente, com sua falecida mãe e outros espíritos, desde criança... era mestre em mediunidades, amor e caridade, sem necessidade de estudo teórico e desenvolvimento medi-único prático... Já praticara e conquistara, obviamente, a faculdade da mediunidade em vá-rias encarnações anteriores.

Provas espíritas semelhantes: -ACOMODAÇÃO DE MÉDIUNS SATISFEITOS: “Quem se contenta com o que é, acaba por se acomodar indefinidamente.” BACCELLI, Carlos A., p/espírito de Odilon Fernandes, BAC-CELLI, Carlos A., p/espírito de Odilon Fernandes, No Mundo da Mediunidade, p. 46, cap. 10. -MÉDIUNS ACOMODADOS: “(...) acomodando-se aos golpes e sugestões da força tirânica, emitidos pelas inteligências perversas que as assediam, demoram-se, longo tempo, na condi-ção de aparelhos receptores da desordem psíquica (...).” A Obsessão e suas Máscaras, p. 125. -DIRIGENTES E MÉDIUNS REPETITIVOS: “(...) ficam na periferia do fenômeno mediúni-co, repetindo atos sem conhecer-lhes a função ou a estrutura, desarmados para ocorrências diferentes ou eventualidades inesperadas.” Desobsessão por Corrente Magnética, p. 441. -ANTENAS MEDIÚNICAS: “(...) radículas alongadas (...) exteriorizando-lhes radiações (...).” Evolução em Dois Mundos, p. 85, cap. 10, Palavra e Responsabilidade. -BOM ESTADO FÍSICO, ESPIRITUAL, COLABORAÇÃO E MÉDIUNS: “Todo e qualquer servidor do bem deverá compreender que não estando em condições salutares física e moral-mente, não poderá de forma alguma encetar os serviços de assistência aos necessitados.” Pas-ses e Curas Espirituais, p. 134. -APATIA E MÉDIUNS DE MAGNETIZAÇÃO: “Um médium apático, que tem a mente con-turbada pela desarmonia psíquica, cujos pensamentos não podem manter firmeza absoluta na concentração com os Poderes do Altíssimo, nada tem e nada poderá receber.” Passes e Curas Espirituais, p. 36/37. -MEDIUNIDADE OMITIDA E ASSISTÊNCIA SOCIAL: ”(...) reconhecem a desnecessidade do conhecimento clarificador e se dizem comprometidos com programas sociais e de outra ordem, transferindo para o futuro os deveres espirituais (...).” Nos Bastidores da Obsessão, p. 203, cap. n.º 11. -ANIMISMO, INICIAÇÃO MEDIÚNICA E MÉDIUNS OMISSOS: “Milhares de compa-nheiros fogem ao trabalho, amedrontados, recuam ante os percalços da iniciação mediúnica, porque o animismo se converteu em cérbero.” XAVIER, Francisco C. p/ André Luiz, No Mundo Maior, 5ª edição, Rio de Janeiro RJ, 1970, FEB, cap. 9, p. 117.

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-PROMOÇÃO DE MÉDIUNS E GRUPOS: “(...) promoção de médiuns, dirigentes ou agru-pamentos espíritas, sob patrocínio de curas, receituários e cirurgias espirituais, foge comple-tamente ao objetivo Doutrina Espírita (...).” Medicina da Alma, p. 146. -MÉDIUM PRINCIPAL, VAIDADE E QUEDAS: “Os Espíritos Amigos, quais prudentes instrutores, costumam, por vezes, deixar os seus pupilos entregues a si mesmos, para que não se vangloriem das faculdades que possuem e para que também se sintam única e exclusiva-mente na condição de instrumentos.” BACCELLI, Carlos A., pelo espírito de Odilon Fernan-des, Mediunidade e Caminho, 1ª ed., Araras, SP, IDE, Instituto de Difusão Espírita, 1992, cap.15, item, p. 72. -TEÓRICOS SEM PESQUISAS PRÁTICAS: “Parecia-me que, agora a Doutrina, que sempre se antecipava às revelações de caráter científico, se submetia às conquistas anunciadas; os espíritas que enfatizavam o aspecto científico do Espiritismo não desenvolviam pesquisas e, sequer, in-vestigavam, como vivam apregoando em seus discursos..." BACCELLI, Carlos A., p/ espírito A Escada de Jacó, 1ª ed., Livraria Espírita Edições Pedro e Paulo, 2004, p. 12, cap. 1. -ACOMODAÇÃO, ESTAGNAÇÃO, TRADICIONALISMO, CONVENIÊNCIA, ISOLA-CIONISMO, SEM PESQUISAS E NOVAS DESCOBERTAS, ATITUDE ANTI-CIENTÍFICA E ANTI-ESPÍRITA, MEDO DE NOVIDADES, DOS OUTROS, DO PRO-GRESSO E DA VERDADE: -sobre a conveniência na acomodação e no tradicionalismo po-pular e espírita, e o medo de novidades, do progresso e da verdade. “Diante de Alcina incor-porada pelo espírito de Galeno, em plena sessão da Salpetrière, respondeu Charcot, aos inte-ressados no fenômeno e que o inquiriram, que lhes não convinha se adiantasse à própria época em que viviam... Sugeriu que se não buscassem raciocínios que aclarassem os resultados das investigações, devendo contentar-se somente com aquela ‘observação experimental’, a que todos haviam presenciado. Tal atitude anti-científica tem sido mantida por respeitáveis inves-tigadores, por temerem a realidade da vida imperecível.” FRANCO, Divaldo Pereira, pelo espírito de Manoel P. de Miranda, Nos Bastidores da Obsessão, 1ª edição, Salvador, BA, Li-vraria Espírita Alvorada Editora, 1970, p. 8, Exórdio. -OBSESSÃO EVENTUAL, ALIENADOS, CRISES PERIÓDICAS, MÉDIUNS LASTIMÁ-VEIS: obsessão espiritual, loucos temporários, obsessão eventual, alienados mentais, no tem-po e espaço, doentes do raciocínio, médiuns da desarmonia, reflexos condicionados viciosos, formando carma presente, indução mútua, vontade é responsabilizada, sintonia com as tre-vas.”(...) loucos temporários, grandes obsidiados de alguns minutos, alienados mentais (...) doentes do raciocínio em crises periódicas, médiuns lastimáveis da desarmonia, (...).” Meca-nismos da Mediunidade, p. 111, cap. XVI, Fenômeno Magnético da Vida Humana, subtít. Gradação das Obsessões. -COBRANÇA, MÉDIUNS MERCENÁRIOS E ESPIRITUALIDADE SUPERIOR: “(...) sem qualquer ligação com o pagamento da popularidade e do ouro, porque é aí, pelo completo des-prendimento de si mesma, no auxílio aos outros, que a alma vive o apostolado sublime da re-núncia santificante (...).” XAVIER, Francisco C, p/espírito de Emmanuel, Pensamento e Vida, 4ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1971, p. 86. -DIRIGENTES, MÉDIUNS E AUXILIARES, INSTRUÇÃO ESPÍRITA E GERAL, ME-LHORIA, FILTRO DE LUZ E FIDELIDADE: -sobre a necessidade de instrução espírita, cultural, técnica, científica e geral, para que os médiuns disponham de amplos recursos cultu-rais (‘teclado de piano’ grande), permitindo ampla interpretação de pensamentos, sentimentos, sensações, imagens, sons, cheiros, gostos, movimentos, ações etc., transmitidas pelo espírito comunicante, além da reforma íntima: moral e cultural. Apenas boa vontade e passividade em mediunidade não favorecem comunicações espíritas eruditas. “O médium, para servir a Jesus de modo positivo e eficiente1, no campo da Humanidade2, precisa afeiçoar-se à instrução3, ao conhecimento4, ao preparo e à própria melhoria, a fim de que se faça filtro5 de luz e paz, ele-vação e engrandecimento6 para a vida e para o caminho das criaturas.” Detalhamentos: 1.Com

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competência, eficiência e rendimento; 2.em benefício de todos, sem atavismos, ortodoxismos, elitismos, preconceitos etc.; 3.estudo aprofundado de obras espíritas e afins, de forma organi-zada e permanente; 4.também do conhecimento generalizado; 5.intérprete, não meramente teórico, mas com exemplos práticos convincentes; 6.intérprete fiel, de confiança, competente, permitindo, inclusive, provas. XAVIER, Francisco C., pelo espírito de Emmanuel, Mediuni-dade e Sintonia, 1ª ed., S.Paulo, SP, Editora Cultura Espírita União, 1986, p. 60, cap. XI, Prá-tica Mediúnica. -EFICIÊNCIA ESPÍRITA: “(...) realizar uma sessão de trabalhos espirituais eficientes, não é coisa tão simples (...)” Os Mensageiros, p. 239. -EFICIÊNCIA ESPÍRITA: importância “(...) nossa ação se caracteriza pela eficiência (...).” Instruções Psicofônicas, p. 205. -EFICIÊNCIA E MEDIUNIDADE: “Sabemos que a mediunidade é uma faculdade do Espírito, responsável pelo sistema de comunicação dele. Mas, como faculdade, precisa se desenvolver para se tornar mecanismo eficaz de comunicação.” SANCHEZ, Wladimyr, A Influência dos Espíritos em Nosso Dia a Dia, 1ª ed., S. Paulo, SP, Edições USE, União das Soc. Espíritas Estado S.Paulo, 2001, p. 90. -LASTRO DE CONHECIMENTOS E MÉDIUNS: “A massa de informações e de conheci-mentos que o Espírito encarnado armazena no cérebro do corpo humano também é fator im-portantes no intercâmbio que se processa.” SANCHEZ, Wladimyr, A Influência dos Espíritos em Nosso Dia a Dia, 1ª ed., S. Paulo, SP, Edições USE, União Soc. Espíritas Estado S.Paulo, 2001, p. 104. -IDEIA-TIPO, LASTRO DE CONHECIMENTOS E MÉDIUNS ADESTRADOS: “(...) de-senvolvimento da ideia-tipo depende do grau de conhecimentos e dos circuitos do cérebro perispiritual (...) Espíritos comunicantes preferem médiuns adestrados, munidos de bom acer-vo de informações(...).” SANCHEZ, Wladimyr, A Influência dos Espíritos em Nosso Dia a Dia, 1ª ed., S. Paulo, SP, Edições USE, União das Soc. Espíritas Estado S.Paulo, 2001, p. 107. -ATRIBUTO, VIDÊNCIA E LEI: definição de A. Kardec. “(...) a visão espiritual é um dos atributos do Espírito e constitui uma das percepções do sentido espiritual. É, pois, uma lei da natureza (...).” Revista Espírita, out/1864, p. 297. -ATRIBUTO DOS ESPÍRITOS: “O pensamento é uma das faculdades dos Espíritos; a possibi-lidade de agir sobre a matéria, de impressionar nossos sentidos e, por conseguinte, transmitir seu pensamento (...).” O Livro dos Médiuns, cap. II, it. 7. -ATRIBUTO E AMOR? Que é amor? “Não, o amor é um sentimento que predispõe alguém a desejar o bem de outrem ou de alguma coisa. Sendo um sentimento, pode se considerar o a-mor um atributo da faculdade sensibilidade.” SANCHEZ, Wladimyr, A Influência dos Espíri-tos em Nosso Dia a Dia, 1ª ed., S. Paulo, SP, Edições USE, União das Soc. Espíritas Estado S.Paulo, 2001, em Nosso Dia a Dia, p. 170. -CAMINHOS COMPLICADOS, DIFÍCEIS: “(...) todos os caminhos da evolução surgem complicados e difíceis de ser transitados.” Ação e Reação, p. 247, cap. 19. -DIFICULDADES DE INTERPRETAÇÃO E CULTURA DO MÉDIUM: ”É natural, dessa forma, que as dificuldades da filtragem mediúnica se façam, às vezes, extremamente prepon-derantes porquanto, se não há riqueza de material interpretativo no fulcro receptor (...).” Me-canismos da Mediunidade, p. 123, cap. XVIII, ít. Conjugação de Ondas. -INTERPRETAÇÃO, CULTURA, BLOQUEIOS E MÉDIUNS PREFERIDOS POR MEN-TORES: “A massa de informações e de conhecimentos que o Espírito encarnado armazena no cérebro do corpo humano também é fator importante no intercâmbio que se processa. Signifi-ca que determinado tipo de pensamento que vai ser transmitido, alguns Espíritos encarnados o podem compreender, em virtude do grau de adiantamento intelectual que possuem. Entretanto, outros, mesmo estando em idêntica sintonia vibratória, não têm condições de perceber o con-teúdo da mensagem porque são pouco evoluídos em conhecimentos pertinentes ao tema. Para

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esses Espíritos, a mensagem que recebem é praticamente ignorada sendo esquecida facilmente porque não encontra sustentação na massa de conhecimentos já armazenados no cérebro. E sabemos que para aprender e fixar uma coisa nova, é preciso que ela esteja ligada a algum conhecimento semelhante ja compreendido, aceito e armazenado no cérebro para que ele pos-sa fazer as correlações necessárias. Assim, os Espíritos encarnados mais cultos servem melhor de intérpretes ou de médiuns, porque possuem condições de expandir os pensamentos recebi-dos, graças aos conhecimentos que possuem, acerca do tema em questão.” SANCHEZ, Wla-dimyr, A Influência dos Espíritos em Nosso Dia a Dia, 1ª ed., S. Paulo, SP, Edições USE, U-nião das Soc. Espíritas Estado S.Paulo, 2001, p. 104. -COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre: -Introdução; com estudos de Allan Kardec e obras espíritas complementares, sobre cismas, progres-so, Estagnação e paralisação da marcha do progresso e conseqüências, por espíritos superiores. -Pesquisas e estudos sobre; a mediunidade anímica, personímica e mediúnica, obsessão espiri-tual e desobsessão espírita avançada. -Ampla; literatura espírita e afim, “ganhar a peleja”, dominações, estudos afins ou não ao espi-ritismo, conhecimento, experiência e competência obrigatórias. -Chefes; da obsessão mental e/ou corporal, magos negros, profissionalismo e escravização obses-siva, dominação mundial sistematizada, obsessões tratadas que continuam descrédito de dirigen-tes, médiuns, auxiliares, grupos/centros espíritas e até do espiritismo, o mal não merece comen-tários empirismo e racionalismo espírita, espíritas omissos ou inocentes? -Cuidados, responsabilidade, amor, moral, caridade e gratuidade; multiplicados, estudo aprofun-dado, prática espírita avançada, evangelização e gratuidade sempre, indispensáveis para dirigen-tes, médiuns e auxiliares na metodologia de técnicas mentais e na desobsessão espírita avançada. -Vidência do recolhimento de muitos espíritos de médiuns omissos e transviados de campos da erraticidade inferior, com carroça e colaboração de espíritos do campo. -Estudo; individual e em grupo, de dirigentes, médiuns e auxiliares, rodiziar professores, alu-nos com teste oral, fugas e exclusões de participantes, homogeneidade, enfrentamento de de-safios nas obsessões espirituais complexas e graves, eficiência, amor, moral, caridade e gratu-idade dos colaboradores. -Lógica e bom senso kardequiano; em problemas, dificuldades, sessões espíritas, espíritas extremistas, opinião pessoal, princípio da universalidade, mensagem genérica, estudo compa-rado, o melhor caminho ou solução, provas sobre novos métodos, técnicas e especialização. -Estudo, treinamento e capacitação espírita constante para os colaboradores espíritas. -Médiuns, estudos, prática, pesquisas, aprimoramentos, caridade, certeza e segurança nas vidências. -Teleclarividência de liame fixado entre os olhos prejudicando o rendimento da clarividência. -Ação espiritual das técnicas mentais, poder das técnicas mentais, adição de fluidos afins; com modulação mental técnica, armazenagem de fluidos, acoplamento e desdobramento perispiri-tual, realimentação energética e deslocamento perispiritual, sintonia técnica e evocação técni-ca sobre causas e efeitos espirituais, memorização e robotização espiritual, maleabilidade em recursos, opções e técnicas mentais, aplicações espíritas práticas avançadas, vigilância espíri-ta, eficiência espírita e caridade ampliadas, rendimento e amplitude espiritual máxima. -Mediunidade, observação, estudo, prática e eclosão de novos médiuns. -Clarividência de alterações nas antenas da mediunidade, sinalizando crescimento ou que-da de médiuns. -Mediunidade é o próprio médium quem faz.