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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E EMANCIPAÇÃO Karl Marx Sociologia da Educação I A Prof. Neusa Chaves Batista Adriano, Dominique, João Gabriel, Lunara, Victoria, Felipe, Valéria, Daiane, Janice, Luiza Porto Alegre, 24 de agosto de 2016.

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SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E EMANCIPAÇÃO

Karl Marx

Sociologia da Educação I – AProf. Neusa Chaves Batista

Adriano, Dominique, João Gabriel, Lunara, Victoria, Felipe, Valéria, Daiane, Janice, Luiza

Porto Alegre, 24 de agosto de 2016.

Vida e Obra

Karl Marx (1818-1883)

Era o filho mais novo de uma família judaica de classe média. Estudou,

quando criança, em sua cidade natal Trier, Renânia, província da Prússia. Ao

concluir, entrou para a universidade de Bonn, na Prússia, onde participou da

luta política estudantil. Tempos depois mudou-se para a universidade de

Berlim. No geral cursou Filosofia, História e Direito. Em Iena, obteve em

1841, o seu doutoramento em Filosofia com uma tese sobre as diferenças da

filosofia da natureza de Demócrito e de Epicuro.

Além de cientista social, foi um grande revolucionário que marcou a

história política com suas ideias humanitárias. Ideias que influenciaram a

chamada Revolução Socialista, movida pela metade da população mundial da

época.

Em 1843 casou-se com Jenny Von Westphalen

e mudou-se junto com ela para Paris, onde logo

tratou de contatar socialistas. Expulso da França,

instalou-se em Bruxelas, onde fez uma

consistente amizade com Friedrich Engels e junto

a ele publicou obras, que na tradução chamam-

se A sagrada família e A ideologia alemã. Mais

tarde publicou o Manifesto comunista, também

em colaboração com Engels.

Vida e obra

Após chegar a Londres, passou a fazer parte de vastos estudos

econômicos e históricos, sendo frequentador assíduo da sala de

leituras do British Museum. Escrevia artigos para jornais norte-

americanos, sobre política exterior. Neste período sua condição

financeira estava muito precária. Nesta época foi ajudado por Engels,

que vivia em Manchester em uma condição financeira muito mais

favorável.

No ano de 1867, publicou o primeiro volume da sua obra

principal, O Capital. É um livro fundamental-

mente econômico, resultado dos estudos no

British Museum, tratando da teoria do valor,

da mais-valia e da acumulação do capital.Marx e esposa, 1869

Vida e obra

O Capital (1867): É uma das suas principais obras pois toda a estrutura de seu

pensamento se encaixa nesse livro. Analisa a vida dos trabalhadores ingleses na

época da Revolução Industrial. Cabe lembrar que O Capital é uma obra

incompleta, tendo sido publicado apenas o primeiro volume com Marx vivo.

Grundrisse (1858): Em português “Elementos fundamentais para a crítica da

economia política” é uma compilação de manuscritos. Na verdade são os

rascunhos escritos, que, reorganizados, dariam origem aos livros de O Capital.

Curiosamente, Marx não recomendava sua publicação pois quando os escrevera

não estava bem de saúde e achava que isso teria prejudicado o estilo. Alguns

trechos foram retirados, outros foram acrescentados, quando da edição de O

Capital. A publicação póstuma em 1941 foi organizada pelo Instituto de

Marxismo-Leninismo de Berlim e Moscow (na época da URSS).

Vida e obra

A Ideologia Alemã (publicado em sua totalidade apenas em

1933): É considerado como um dos mais importantes livros

escritos por estes dois autores e marca uma fase intelectual

mais avançada de Marx, além de seu rompimento com o

chamado hegelianismo de esquerda. O objetivo fundamental da

obra é fazer uma crítica aos "jovens hegelianos".

O Manifesto Comunista (1848): é historicamente um dos tratados

políticos de maior influência mundial. Foi escrito no meio do grande

processo de lutas urbanas das Revoluções de 1848. Duas de suas maiores

reivindicações foram reformas sociais, onde se conquista a diminuição da

jornada diária de trabalho de doze para dez horas e o voto universal,

embora apenas para os homens.

Vida e obra

Vida e obra

Marx X Capitalismo

A teoria defendida por Karl Marx fundamenta–se na crítica radical

do capitalismo, onde predomina a exploração do trabalhador pela

burguesia. Sob a sua óptica, havia aqueles que possuíam o capital

produtivo com o qual expropriavam a mais-valia, constituindo assim a

classe exploradora (burguesia); de outro lado estavam os assalariados

que não possuíam a propriedade (proletários).

Contexto Sóciopolítico

• Marx nasce em Treveris sob o domínio absolutista

prussiano, autoritário e burocrático.

EUROPA - conflitos ideológicos e institucionais

• Observa as repercussões da Revolução Francesa e

da Revolução Industrial, a luta de classes e o

surgimento dos sindicatos e movimentos operários.

Pensamento sociológico de Marx

Perspectivas sociológicas: ANALÍTICO E NORMATIVO

Marx X Durkheim: para Durkheim a sociedade naturalmente influencia o indivíduo

e Marx diz que o pensamento coletivo é imposto por uma classe dominante.

OBJETO DE ESTUDO: Sociedade capitalista do seu tempo

Burguesia classe dominante

Trabalhadores expropriados de instrumentos e

saberes

O QUE MOVE A HISTÓRIA É A LUTA ENTRE AS CLASSES

Pensamento sociológico de Marx

● Elemento essencial: TRABALHO HUMANO! Pelo trabalho

que o homem muda a natureza e cria relações sociais;

● Forças produtivas: instrumentos e tecnologias

desenvolvidas;

● Divisão do trabalho/Relações sociais de produção;

● As relações de propriedade são as bases das

desigualdades sociais.

MODOS DE PRODUÇÃO

Relações básicas de produção

Escravidão Escravos X Senhores de escravos

Feudalismo Servos X Senhores feudais

Assalariamento Operários X Capitalistas

Capitalismo segundo Marx

• TRABALHO ALIENADO: o trabalho é percebido pelos

trabalhadores como algo que pertence a outros.

• A ideologia de um época histórica é, na verdade, a ideologia

da classe dominante.

• Nas outras formas de dominação o dominado sabia que era

dominado e sabia quem era seu dominador! No capitalismo o

dominado pensa com a cabeça do dominador. “Como

estivessem se comportando segundo sua própria vontade.”.

• Marx e Engels afirmam que qualquer salário é injusto porque a

relação de assalariamento é injusta em si, porque separa o

trabalhador do resultado do trabalho e isso aliena e

descaracteriza como ser humano.

Comunismo de Marx

• Não há mais burgueses, todos são

trabalhadores;

• Ensino público igual para todos;

• Era preciso mudar a forma de organização

social;

• Sociedade sem exploração e sem opressão.

Educação• Educação: ferramenta mais importante de perpetuação

da exploração;

• Capitalismo: educação para alienação X educação para

emancipação;

• Para uma nova educação era preciso ter nova forma de

exploração econômica e nova organização social;

• Comunismo: educação igual para todos! Substituir a

educação doméstica pela educação de caráter social.

Educação

• Manifesto Comunista 1848: a família é o lugar de

difusão e enraizamento do valores capitalistas e

burgueses;

• Tempo integral é pouco produtivo; Crianças só podem

trabalhar se estiverem estudando; Propõem tempos

reduzidos de trabalho para as crianças;

• Conteúdos educacionais: educação mental

(intelectual); educação física (ginásios/militares);

educação tecnológica (aprender a utilizar instrumentos

e máquinas).

• Não trabalhou especificamente com a educação. Mas

esta aparece em suas preocupações, com papel

decisivo.

• Construção do homem plenamente desenvolvido em

suas potencialidades físicas e espirituais, não

subjugado, ao domínio do capital.

• Educação ➡ Ser humano crítico.

Educação

• Humanização do homem através da vivência em

sociedade.

• Entendimento de que era possível, por meio da

educação, aliada às práxias sociais, formar o “homem

novo”, consciente das suas potencialidades históricas.

Educação

Tempos Modernos (1936)

SOCIEDADE, EDUCAÇÃO E EMANCIPAÇÃO

Karl Marx

Sociologia da Educação I – AProf. Neusa Chaves Batista

Porto Alegre, 24 de agosto de 2016.

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