Sociologia

Prof. Athos Vieira

O Nascimento da SociologiaRevolução e transformação social – Parte I

A base social no sistema feudal

Do feudalismo ao capitalismo

-O modo de vida: Campo → Cidade

Sob a proteção dos feudos, vivia-se no campo e da terra.

Produzia-se no ritmo desta para subsistência e um pouco

de excedente se comercializava por produtos que não

existissem em cada região. Com o tempo as feiras se

estabelecem, se tornam burgos, se tornam cidades.

Do feudalismo ao capitalismo

-Riqueza: Terra → Capital

A posse da terra era a principal medida de riqueza e

somente os senhores tinham o direito à terra. A igreja se

preocupava com o mundo de Deus e os servos recebiam o

direito ao trabalho e ao uso das terras comuns para o

sustento. Não lhes era permitido adquirir terra.

Do feudalismo ao capitalismo

-Sistema de trabalho: Servidão → Trabalhador livre

Servos viviam sob a proteção dos senhores feudais que se dedicavam à guerra. Com

o aumento da conexão entre os feudos e o estabelecimento dos burgos, a produção e

a relação de trabalho se alteram. Crescimento dos burgos, mundo urbano.

Trabalhador passa a vender sua mão de obra na produção de riqueza.

Do feudalismo ao capitalismo

-Classes sociais: Servos/Senhores →

Burgueses/Trabalhadores Livres

A divisão se dava através da relação de poder legitimada pela posse da terra e

ascendência superior. O senhor protegia seus servos que recebiam o direito de morar

e produzir em suas terras.

Os burgueses, habitantes dos burgos, não possuíam a terra, mas os meios de

produção. Comprava a força de trabalho de homens livres para que o auxiliassem na

produção de riqueza.

Do feudalismo ao capitalismo

-Organização política: Senhores

feudais/vontade divina → Estado-

Nação/Burocracia

A estrutura das sociedades feudais legitimava a

concentração de poder nas mãos dos reis através do

argumento da vontade divina. A vida na terra era uma

representação do mundo divino.

A identidade comum surge como o ponto de encontro e de

solidariedade entre os homens. A nacionalidade procura dar

conta dos aspectos transcendentais do homem. A

burocracia, necessária para legitimar sua organização.

Do feudalismo ao capitalismo

-Reforma protestante

Crítica às práticas católicas

Apesar da crítica à usura e ao lucro, comercialização de

bens eclesiásticos, com maior indignação ao indulto, o

perdão dos pecados

Martinho Lutero (1483 – 1546) e a salvação

diretamente pela fé

João Calvino (1509 – 1564) e a salvação pela

predestinação

Transformações sociais

Reforma

ou

Revolução?