Sofistas,

Sócrates e

Platão

Período antropológico

V-IV aC

Mudança de foco

• Da PHYSIS ao ANTROPOS

• Contexto: DEMOCRACIA

• Uso PÚBLICO da palavra

• Dominar o DISCURSO

•Papel da Educação

“Quando eles precisavam

decidir, por exemplo, se

entrariam ou não em guerra

com uma outra comunidade,

sempre havia as considerações

de oradores a favor e também

contra a escolha”.

(Roberto Carlos Gomes de Castro,

http://www5.usp.br/26157/livro-faz-paralelo-entre-sofismo-

e-comunicacao-praticada-na-midia-atual/)

Sofistas: a verdade é

relativa

• Mestres: PERSUASÃO

• Vendiam seus ensinamentos• Para quem? Qual o objetivo?

• TUDO É CONVENÇÃO

• “Arte de manipular raciocínios”

Sofística

Protágoras

de Abdera (480-410aC)

“O homem é a medida de todas as coisas”.

Górgias

de Leontini (487-380aC)

“O bom orador é capaz de convencer qualquer pessoa sobre qualquer coisa”.

“É um sistema tão genial, que o

orador, na época, e o comunicador,

atualmente, promovem uma

violência psicológica com seu

espectador; usam um discurso

agradável para forçá-lo a fazer o

que eles querem, e a pessoa nem

percebe, e ainda por cima fica

feliz em seguir o discurso citado”.(Roberto Carlos Gomes de Castro,

http://www5.usp.br/26157/livro-faz-paralelo-entre-

sofismo-e-comunicacao-praticada-na-midia-atual/)

DISCURSO E VERDADE https://www.youtube.com/watch?v=mP4k0E9sY_8

Sócrates (469-399aC)

• Filho de um escultor e de uma

parteira

• Diálogos em praças públicas

• Não vendia seus ensinamentos

• Política

•Verdade

• Bem

• Ética

• Justiça

“Só sei que nada sei”Contra a arrogância

“Conhece-te a ti mesmo”Saber dos próprios limites

• Ironia• (do grego, “interrogação”): interrogava

o oponente até admitir a ignorância.

•Maiêutica• (do grego, “arte de trazer à luz”):

interlocutor vai construindo a resposta;reconstrução das ideias.

SubversivoContrário a uma ordem estabelecida

• Conversava com todos,

independente da condição

socioeconômica

• Foi acusado de corromper os jovens

• Não acreditar nos costumes de

Atenas

• Condenado a envenenar-se

A Morte de Sócrates - Jacques-Louis David, 1787

Metropolitan Museum of Arts, New York

É possível saber o que é

o BEM e praticá-lo?Nicholas Winton, o herói anônimo da Segunda Guerra

https://www.youtube.com/watch?v=9Xgmz1O-Rtk

Exercício

Sócrates é tradicionalmente considerado um

marco divisório da filosofia grega. Os filósofos

que o antecederam são chamados de pré-

socráticos. Seu método, que parte do pressuposto

“só sei que nada sei”, é a maiêutica que tem

como objetivo:

I – “dar luz a ideias novas, buscando o conceito”.

II – partir da ironia, reconhecendo a ignorância

até chegar ao conhecimento.

III – encontrar as contradições das ideias para

chegar ao conhecimento.

IV – trazer as ideias do céu a terra.

Assinale:

a) Se apenas I e II estiverem corretas.

b) Se apenas I e III estiverem corretas.

c) Se apenas II, III e IV estiverem corretas.

d) Se III e IV estiverem corretas.

e) Se I e IV estiverem corretas.

Platão (427-347aC)

Família rica

Arístocles

Discípulo de Sócrates

Mestre de Aristóteles

Fundou a Academia

É possível conhecer a realidade, o

mundo, tal qual ele é?

Como se justifica o conhecimento

verdadeiro?

Objeto do conhecimento: mundo

material ou a essência eterna e

imutável?

Matrix

https://www.youtube.com/watch?v=aI3S34d2MII

Teoria das ideias

ou das Formas

• Inteligível (FILOSOFIA)

RAZÃO/IMUTÁVEL

• Sensível (SENSO COMUM)

OPINIÃO/TRANSITÓRIO

Amor platônicoEntre outras explicações:

Amor Idealizado (mundo

ideal, racional),

Não realizável no mundo

sensível / físico.

Teoria da Alma

A alma é imortal (anima o corpo), capaz de mudar de corpo após a morte.

Nessa mudança a alma contempla as ideias; mas há esquecimento quando se junta ao corpo.

Conhecimento verdadeiro é resultado da lembrança do mundo inteligível

Alegoria da CavernaLivro VII de “A República”

“Sócrates: Agora imagine a nossa

natureza, segundo o grau de

educação que ela recebeu ou não,

de acordo com o quadro que vou

fazer. Imagine, pois, homens que

vivem em uma morada

subterrânea em forma de

caverna...”

• O que significa sair da

caverna?

• Como podemos atualizar essa

ALEGORIA?

• MEIOS DE COMUNICAÇÃO

• EDUCAÇÃO: ENTRANDO OU

SAINDO DA CAVERNA?

Apenas com o pensamento

racional, “científico” ou

filosófico é possível chegar ao

ser absoluto, eterno e imutável

Pensamento político

"Os males não cessarão para os

humanos antes que a raça dos

puros e autênticos filósofos

chegue ao poder, ou antes, que os

chefes das cidades, por uma

divina graça, ponham-se a

filosofar verdadeiramente”.

(Platão, Carta Sétima, 326b).

Sofocracia

Governo dos sábios

Filósofos

CallipolisCallipolis ou Kallipolei (Καλλίπολις) é a cidade bela, a cidade ideal

a que se refere Platão no livro A República. A menção a Callipolis

encontra-se na seção 527c, sobre a educação dos filósofos.

A utopia de Platão

Almas

RACIONAL: Conhecimento/Sabedoria

IRASCÍVEL : Defesa/Força

CONCUPISCENTE : desejos/moderação

FILÓSOFOS

ouro

GUERREIROS

prata

PRODUTORES

bronze

Sociedade justa(ou elitista?)

Cada classe realiza sua função

Papel da EDUCAÇÃO

Para Platão a Ética é tida como

justiça, ou seja, a união entre as

virtudes ilustradas pela sabedoria,

coragem e a temperança

(equilíbrio dos desejos).

Relaciona o estudo da Ética

com sua filosofia política,

pois, em seu pensamento, os

problemas morais extrapolam

a barreira do individual e só

podem ser resolvidos

coletivamente

IDIOTA“a expressão idiótes, em

grego, significava aquele que

só vive a vida privada, que

recusa a política, que diz não

à política. Em outros termos,

os gregos antigos chamavam

de idiota a pessoa que achava

que a regra da vida é "cada

um por si e Deus por todos“

(Mario Sérgio Cortella)

Frases

Podemos facilmente perdoar

uma criança que tem medo

do escuro; a real tragédia

da vida é quando os homens

têm medo da luz.

O preço a pagar pela tua não

participação na política é seres

governado por quem é inferior

Não há nada bom nem mau a

não ser estas duas coisas: a

sabedoria que é um bem e a

ignorância que é um mal.

Sobre a ética

“O anel de Giges”

Algum homem seria capaz de

resistir à tentação se soubesse que

seus atos não seriam

testemunhados?

“A despeito de nossas capacidades

para o agir moral, essa lenda expõe

a fragilidade de nossa disposição

para a moralidade, não de nosso

conhecimento dela, o que nos leva

a supor que o exercício da virtude,

enquanto o comportamento

adequado à visibilidade, conviria

mais para o “aparentar-ser” da

etiqueta do que para o “dever-ser”

da ética” (FELLINI, 2009).

2ª fase da UFF (2009)

Em seu diálogo A República, Platão descreve na

célebre Alegoria da Caverna a situação de homens

aprisionados desde a infância no fundo de uma

caverna e de tal forma que só podem olhar para

uma parede em frente sobre a qual se projetam as

sombras de bonecos colocados atrás destes homens.

Um destes homens se liberta, sai da caverna e aos

poucos se acostuma com a luminosidade externa,

começa a distinguir as coisas e por fim descobre o

Sol como a fonte da luz. Ele se dá conta, então, da

ilusão representada pelas sombras que ele e os

outros tomavam como realidade. Exultante com sua

descoberta, ele retorna à caverna para relatar sua

experiência, que é assim narrada por Sócrates:

“Suponha que esse homem volte à caverna eretome o seu antigo lugar. Desta vez, não seriapelas trevas que ele teria os olhos ofuscados, ao virdiretamente do Sol? E se ele tivesse que emitir denovo um juízo sobre as sombras e entrar emcompetição com os prisioneiros que continuaramacorrentados, enquanto sua vista ainda estáconfusa, seus olhos ainda não se recompuseram,enquanto lhe deram um tempo curto demais paraacostumar-se com a escuridão, ele não ficariaridículo? Os prisioneiros não diriam que, depois deter ido até o alto, voltou com a vista perdida, quenão vale mesmo a pena subir até lá? E se alguémtentasse retirar os seus laços, fazê-los subir, vocêacredita que, se pudessem agarrá-lo e executá-lo,não o matariam?”.

Platão parece estar descrevendo a

situação do “filósofo” quando este

pretende esclarecer os demais seres

humanos sobre o que ele pensa ser

a verdade.

A partir desta narrativa de Platão,

discorra sobre qual o papel do

“filósofo” no mundo

contemporâneo.

O anel de Giges em cada um de nós?

(ENEM – 2011) O brasileiro tem noção clara dos

comportamentos éticos e morais adequados, mas

vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa.

Se o país fosse resultado dos padrões morais que

as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a

Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida

nação fictícia de Lima Barreto).

FRAGA, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009

(adaptado).

O distanciamento entre “reconhecer” e“cumprir” efetivamente o que é moral constituiuma ambiguidade inerente ao humano, porqueas normas morais são

A) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.

B) parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação.

C) amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.

D) criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter.

E) cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.

http://www.usp.br/nce/wcp/arq/textos/203.pdf

http://criticanarede.com/fa_15excerto.html

http://www.espacoacademico.com.br/096/96fellini.htm

http://filosofia.uol.com.br/filosofia/ideologia-sabedoria/20/imprime152006.asp

http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/conhece-te-a-ti-mesmo-socrates-e-a-nossa-relacao-com-o-mundo.htm

https://prezi.com/uqmc_le-xrx3/a-atualidade-do-pensamento-de-platao/