SRI CAITANYA MANGALA

Esta traduccin al idioma ingls del Sri Caitanya Mangala, el clsico bengal del siglo diecisis escrito por Locana Das Thakura, la dedico a mi amado maestro espiritual, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, el fundador - acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krisna.Srila Prabhupada experimenta un gran placer al cantar los maravillosos bhajans compuestos por Locana Das. En 1969, despus de cantar felizmente parama karuna, de Locana Das, Srila Prabhupada dijo:Locana Das Thakura fue un gran devoto del Seor Caitanya, son casi contemporneos. l fue un acarya del Gaudiya Sampradaya y escribi el Caitanya Mangala, un libro muy famoso que describe las actividades del Seor Caitanya.

AGRADECIMIENTOS

Primero que todo, le agradecemos sinceramente a S.S. Subhag Swami Maharaja, quien muy expertamente tradujo al ingls el original bengal. Fuimos muy afortunados por poder trabajar con Subhag Maharaja, puesto que fue Srila Prabhupada quien directamente lo autoriz para que tradujera libros. En efecto, el complaca muchsimo a Srila Prabhupada.Con sus traducciones al bengal de las obras en ingls de Srila Prabhupada.En Mayapur, Pancaratna nos brind sus habilidades en el computador y consejos muy tiles Krisnanatha y Anandatirtha formaron equipo para llevar a cabo un excelente trabajo de edicin. Laxmivan y Uttamasloka formaron y tomaron las hermosas fotografas.Gopala Candra Ghosh (del instituto de Investigacin Vrindavana), Satyanarayana, Aravinda, Yadu y Atmanivedana colaboraron de gran manera.Estaremos siempre agradecidos con Balabhadra Prabhu del Karuma-bharan (ISKCON DE ESCOCIA) por su generosa donacin para imprimir este libro. Este ejemplo sin paralelo de Balabhadra Prabhu, al ayudar y cooperar con

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sus hermanos espirituales, seala claramente su profundo amor por Srila Prabhupada.Agradecemos sinceramente a todos los devotos que trabajaron desinteresadamente para la produccin de este libro. Le pedimos a Srila Prabhupada, a Sri Caitanya Mahaprabhu y a nuestros adorables Deidades de Sri Sri Gandharvika-Giridhari que los bendigan a todos con su devocin pura.

PROLOGO

Locana Das naci en 1520 en Rograma, en el interior de Gaura Mandala, Bengala Occidental. l fue discpulo de Sri Narahari Sarakara Thakura, un ntimo asociado eterno de Sri Caitanya Mahaprabhu. Un da del ao 1537, siguiendo la orden de su guru, Locana Das se sent sobre una piedra de losa que se hallaba debajo de un rbol badari y comenz a escribir el Caitanya Mangala sobre un pedazo de corteza de rbol.Como Vrindavana Das Thakura haba escrito ya un libro titulado Caitanya Mangala, los devotos lderes de Vrindavana (Sri Raghunnatha Das Goswami, Sri Jiva Goswami, Kasisvara Pandita, Pandita Hari Das Goswami y Anantacarya) se reunieron para resolver el problema. Ellos decidieron que, en adelante, el libro de Vrindavana Das, se llamara Caitanya Bhagavata y el libro de Locana Das Thakura permaneciera como el Caitanya Mangala. En la Historia y la Literatura de la Gaudiya vaisnava, el doctor S. Das (discpulo de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura) dice: Locana Das no pretende ser un doctor en teologa. l era msico, como su preceptor (Narahari Thakura). l era compositor y dedic sus prominentes cualidades musicales al servicio de una misin.Locana Das no compuso este hermoso poema narrativo, conocido como el Caitanya Mangala, para introducir en las gargantas de las personas una filosofa abstracta o una doctrina intrincada. Al contrario, l quiso imprimir en el espritu del pueblo el divino carcter de Sri Caitanya y, de este modo, aumentar su sensibilidad religiosa. En Vaisnava Abhidana, Haridas Das (famoso historiador de la Gaudiya vaisnava) describe el Caitanya Mangala: Locana Das bas su Caitanya Mangala en la autorizada biografa en snscrito del Seor Caitaya, escrita por 2

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Murari Gupta y titulada Sri Krisna Caitanya carita. El Caitanya Mangala est escrito con un lenguaje sencillo y hermoso y puede ser cantado en diversos y hermosos ragas.El Caitanya Mangala es un rasatmaka Sastra (un libro pleno de rasa) y el Caitanya Bhagavata es un varnaratmaya Sastra (un libro lleno de descripciones). En algunos casos, la expresin potica de Locana Das supera la de Vrindavana Das Thakura. Los lectores no deben confundir el Caitanya Mangala, el autntico y autorizado libro de Locana Das Thakura, con otro libro que lleva el mismo titulo, por Jayananda. El libro de Jayananda incluye muchas narraciones extraas acerca de Sri Caitanya Mahaprabhu. Al interior de la sociedad vaisnava, el libro de Jayananda no es apreciado, ni querido, ni ledo ampliamente. En efecto, el Bhakti ratnakara ni siquiera menciona este libro ni se refiere a l. Jayananda no exhibi talento alguno en su composicin; su escrito es incoherente y cenagoso.Para la produccin de esta traduccin al idioma ingls del Sri Caitanya Mangala, utilizamos una edicin bengal de l929, publicada por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura en el taller del Gaudiya Math de Bagbazaar (Calcuta). Entre 1920-1936, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura imprimi muchos libros importante. Entre ellos, el Srimad Bhagavatam, el Bhagavad gita, el Caitanya Caritamrta, el Caitanya Bhagavata, el Caitanya Mangala, el Brahma samhita, el Upadesamrta, el Prema bhakti candrika y el Bhakti Sandarbha.Srila Prabhupada sigui estrictamente el ejemplo y la enseanzas de su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. A travs de su Bhaktivedanta Book Trust, Srila Prabhupada public todas los mismos libros de su Guru Maharaja. En la actualidad, l ha inspirado al BBT para que publique una traduccin al idioma ingls de la obra Sandarbhas de Sri Jiva Goswami. De manera similar, Srila Prabhupada nos ha inspirado para publicar esta edicin en idioma ingls del Sri Caitanya Mangala. Esperamos que nuestro Guru Maharaja, Srila Prabhupada, nuestro parama-guru Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y todos los devotos se sientan complacidos con nuestro esfuerzo.

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Sri Guru y Gouranga Jayatah!Mahanidhi Swami - Balarama Mandir Vrindavana dhamaGuru (Vyasa)Purnima22 de julio de l994

SUTRA KHANDA

ORACIONES DE INVOCACIN

Todas las glorias a Sri Krisna Caitanya Mahaprabhu, la joya quimera de todos los sannyasis. En Kali yuga l aparece en Su forma consumada, con el propsito de brindar el inapreciable regalo del amor de Dios a las almas rendidas. El Seor libera y satisface a los devotos otorgndoles, este regalo poco comn del prema bhakti, el amor puro por Dios. Con gran estruendo l reduce a polvo a los ateos del universo.Le oro a Sri Vighnanasana, el Seor Ganesa quien tiene el cuerpo de un gigantesco elefante con un colmillo. l contribuye al xito de toda empresa. Todas las glorias al seor Ganesa, el hijo de Parvati Devi.Con las manos unidas en actitud de splica le oro al Seor Siva y a Parvati. Caigamos rendidos a sus pies, manifestmosle nuestra reverencia. El Seor Visnu es el nico amo de los tres mundos y el Seor Siva y Parvati pueden concederle a cualquiera la ddiva de Visnu bhakti.Yo le ruego a la diosa Sarasvati que juegue en mis labios para que puedan ellos glorificar a Gaurahari, quin es todava. desconocido en los tres mundos. Que puedan fluir de mi boca los maravillosos temas acerca del dorado seor de Sarasvati.Le pido con humildad a los semidioses y a todos mis superiores que nada pueda obstruir mi intento de glorificar al Seor Gaurahari. Que no pida yo ser bendecido con riquezas, pues soy un alma cada y pecaminosa. Pero, por favor, permtanme terminar este libro sin ninguna dificultad. Permtanme 4

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glorificar a los devotos puros del Seor Visnu y a los muy afortunados mahabhagavatas. Estos sublimes devotos purifican el mundo con sus cualidades divinas ellos son misericordiosos con todos y todo el mundo los ama. Tales devotos son las personalidades ms favorables para el mundo.Soy una persona sin cualidades, incapaz de discernir lo correcto y lo incorrecto. Sin embargo, estoy tratando de agarrar el cielo con mis manos, tal como un ciego que trata de ver la gema Cintamani sobre una montaa cercana. No s cul ser el resultado.Sin embargo, tengo la esperanza de que el Seor Gouranga ser misericordioso, porque l no tiene en cuenta si uno es bueno o malo. Pasando por alto la falta de cualidades, el seor le brinda sin reservas a todo el mundo el refugio de Sus pies de loto.Presten atencin por favor, a la descripcin del comportamiento de un devoto puro. Al dedicar Su vida a los dems, l les otorga su misericordia sin causa, se siente feliz haciendo feliz a los dems. Yo, Locana Das, tengo solo una esperanza, la de obtener los pies de loto de Narahari Sarakara Thakura (Su maestro espiritual), quien es mi amo, el propietario de mi vida. Y, aunque soy el ms cado. deseo glorificar las indescriptibles cualidades de Sri Caitanya Mahaprabhu. Para lograr sta perfeccin, me aferro de corazn eternamente a los pies de loto de Narahari Thakura.

ORACIONES AL SEOR GAURANGA Y SUS ASOCIADOS

Todas las glorias para Sri Krisna Caitanya, Sri Nityananda Prabhu, Sri Advaita Candra y todos los Gaura bhaktas.Todas las Glorias para Narahari y Gadadhara Pandita, los dueos de mi corazn. Lancen sobre m por favor, la mirada ms misericordiosa, la ms favorable.La trascendental forma dorada de Gouranga es la encarnacin de la compasin. Con varias oraciones selectas alabar Sus confortantes y rojizos pies de loto. Que los devotos se renan y sean bendecidos al entrar en contacto con los pies de loto de Guaranga. Oh Seor, el favorito de Sacimata, permtenos ofrecerte a Ti nuestras respetuosas reverencias. Mranos, por favor con consideracin y reglanos una gota de Tu

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misericordia.Todas las glorias a Advaita Acarya, la joya cimera de todos los seores. El mundo tuvo la fortuna de recibir la misericordia de Tus pies de loto. Oh Sita prananatha! [El amo del corazn de su esposa Sita] con mis manos unidas en actitud de plegaria, Te alabo y suplico Tu misericordia. Adoro a Sri Nityananda Prabhu, el hijo de Rohini Devi, el avadhuta quien no es diferente del Seor Caitanya.Primero que todo, permtanme glorificar los pies de loto de Gangacarya quin, orgulloso de su nieto, enloquece de xtasis cuando alaba Sus cualidades.Mis reverencias para Jagannath Misra, el padre de Visvambhara y para Saci, Su madre.Mis reverencias para Laksmi Thakurani quien fue mordida por la serpiente de la separacin del Seor Caitanya.Doy reverencias a Visnupriya Devi, quien acepta los rojizos pies de loto del Seor Gouranga como su ornamento.Pleno de alegra glorifico a Pundarika Vidyanidhi, por quien Mahaprabhu llor en xtasis.Glorifico los pies de loto de Madhavendra Puri, de Isvara Puri y de Sri Pandita Goswami.Mis reverencias para Govinda Gosai y Vrakesvara Pandita, enloquecidas abejas que vuelan tras el dulce nctar de los pies de loto de Gouranga.Doy mis reverencias a Paramananda Puri, a Visnu Puri y a Gadadhara Das, para que mantengan sus pies sobre mi cabeza.Con mi corazn pleno de alegra le oro a Murari Gupta. Bendceme por favor, para que pueda yo glorificar apropiadamente a Sri Gouranga Mahaprabhu.Glorifico a Srivasa Thakura y a Hari Das Thakura. Mi nico deseo es alcanzar los pies de los hermanos Vasudeva Datta y Mukunda Datta.Glorifico a Raya Ramananda, la morada del amor.Que pueda alabar yo constantemente a Jagadanada Pandita.Mis reverencias para Rupa, Sanatana y Damodara Pandita. Ofrezco tambin repetidas reverencias a Raghava Pandita.Doy mis reverencias a Sri Rama, a Sundarananda, a Gauri Das y a todos los seguidores del Seor Nityananda.6

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Glorifico a mi adorable Seor Narahari Thakura, quien me protege en ste mundo y en el prximo. Exeptundolo a l, no tengo ningn amigo en los tres mundos. Por lo tanto Permtanme ofrecer reverencias a Narahari Thakura, ocano de las cualidades de Gouranga.Con mis manos unidas en actitud de plegaria, permtanme caer al piso para ofrecer reverencias a Govinda, Madhava y Vasu Ghosh. De todo corazn glorifico a Sri Vrindavana Das Thakura, quien encant al mundo con las palabras de su Caitanya Bhagavata.Querido hermano, nosotros debemos glorificar siempre a la muy conocida Deidad de Raghunandana. Cuando era nio, Raghunandana Thakura aliment a su Deidad de Krisna con un laddu. Quin se atrevera a considerar que este nio es una persona ordinaria? Mis reverencias para su padre Sri Mukunda Das, quien posee una fe pura en el sendero mostrado por Sri Caitanya Mahaprabhu.Doy reverencias a todos los devotos conocidos y desconocidos del Seor. Mantengo sus pies sobre mi cabeza, a manera de una corona de joyas.Mis reverencias para los mahantas y sus seguidores. Yo canto siempre las glorias de sus pies.No tengan en cuenta si menciono primero un nombre y despus otro. No existe un orden alfabtico preciso. Si por error olvido glorificar el nombre de alguien, le pido perdn, ofrecindole cientos de reverencias.Glorifico a todos los devotos, tanto en la tierra como en los cielos. Les ofrezco mis reverencias a todos y cada uno de ellos.Con el deseo de obtener el amor por Dios, glorifiquemos con alegra las cualidades trascendentales de Sri Gouranga Mahaprabhu.Con mi corazn desbordante de alegra, yo, Locana Das, canto las trascendentales glorias de Sri Caitanya Mahaprabhu.

LAS FUENTES DEL CAITANYA MANGALA

Primero que todo permtanme pedir la bendiciones de todos los mahabhagavatas, para poder de ese modo cantar apropiadamente las glorias del Seor. Soy el ms cado de los cados. Cmo puedo entonces, explicar la grandeza de la personalidad trascendental de Sri Caitanya? Puesto que no

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se nada, De qu sirve mi discurso incoherente? Mi desconocimiento de las ms elevadas verdades acerca del Seor Caitanya, me hace sentir perplejo delante de las grandes almas cuando trato de decir algo.Aunque falto de cualidades y lleno de defectos, abrigo el deseo de cantar las hermosas cualidades de Sri Gouranga Mahaprabhu.Mientras vivi en Navadvipa, Sri Murari Gupta tuvo la oportunidad de permanecer siempre en compaa de Gauracandra. Quin puede describir mi grandeza? l es el conocido en el universo de Hanuman. Despus de cruzar el ocano lleg a Lanka donde redujo a cenizas el palacio de Ravana, llevndole a Rama las mejores noticias acerca de Su amada Sita. Fu Hanuman quien revivi a Laksmana, proporcionndole visalya karani (una hierba medicinal). Ahora este mismo Hanuman reside en Nadia como Murari Gupta.Con su elevada realizacin, Murari Gupta conoce todas las verdades. Como eterno asociado del Seor, permanece aferrado a los pies de loto de Gouranga Mahaprabhu. En su gran epopeya snscrita Sri Krisna Caitanya carita mahakavya (conocida tambin como kancha o diario}, Murari Gupta relat con destreza todos los pasatiempos de la niez y la juventud del Seor Caitanya.Bajo la orden de Sri Damodara Pandita, Murari Gupta explic de principio a fn los trascendentales pasatiempos de Gouranga y su misericordiosa distribucin del amor por Dios. Damodara Pandita los transcribi en slokas en su kancha [diario] .La lectura de este libro me inspir a escribir una biografa del Seor Caitanya, utilizando la versificacin bengal conocida como Panchali.Aunque no poseo ninguna calificacin para escribir esta biografa, les pido que no la menosprecien ni se enfaden conmigo. Semejante a un nio ignorante, quiero tocar la luna con mis manos. Pero, Quien no deseara probar el nctar si ste se encuentra a su alcance? Mi deseo es glorificar al Seor Gaurasundara y, por lo tanto, necesito cantar con la misericordia de los vaisnavas.Permtanme ofrecer mis reverencias a los pies de loto de los vaisnavas. Mi corazn anhela poder cantar las maravillosas cualidades de Gouranga. Mi adorable Seor es Narahari Sarakara Thakura. Con toda humildad le pido por 8

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favor que colme mi deseo.

BREVE ESBOZO DE LOS TEMAS TRATADOS EN EL CAITANYA MANGALA

Primero describir el maravilloso pasatiempo de cmo Advaita Acarya -el mejor de los brahmanas- dio reverencias a la matriz de Sacimata. Sri Caitanya Mahaprabhu, el amo de los tres mundos, aparecieron en el planeta Tierra junto con Sus asociados eternos.Narrar los pasatiempos de Su niez, las ceremonias del da en que le colocaron Su nombre y la de comer granos. Aunque l no llevaba campanitas en Sus tobillos, Saci Lo escuchaba cuando Nimai gateaba. En contra de la voluntad de Su madre, Nimai tocaba objetos sucios. Luego l predicaba una elevada filosofa para justificar su accin.Para probar su fuerza, las damas de la localidad le pedan a Nimai que les llevara un coco. Sorpresivamente en segundos l se los ofreca. Describir cmo el Seor jug con un cachorro, para gran alegra de los vecinos. Murari Gupta observaba a Nimai jugando en la calle con Sus amigos. La gente de Nadia disfrutaba de gran manera cuando vean al Seor danzando y cantando el Harinama en compaa de Sus amigos.El padre de Nimai le ense a escribir con tiza sobre una piedra de losa. Quien escucha este pasatiempo, obtiene la liberacin de todos los sufrimientos.Presten luego cuidadosa atencin a la historia que voy a contarles acerca del juego de Visvambhara con Visvarupa, su hermano mayor. Estos dos hermanos eran justo como Indra y Upendra, hijos de la misma madre. Describir el sannyasa de Visvarupa y cmo Visvambhara consol a Sus padres.A Visvambhara le gustaba jugar todo el da con Sus amigos en las arenosas orillas del Ganges. Su padre se disgust y se sinti contrariado cuando se enter de sta accin de Su hijo. Entonces l arrastr a Visvambhara y Lo introdujo en la casa, regandolo por perder Su tiempo en actividades frvolas.Presten mucha atencin, por favor, cuando describa cmo Nimai le otorg el

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perdn a Su padre en un sueo. Luego les contar acerca de la perforacin de la oreja del Seor, del cordn sagrado y otras ceremonias. Despus de comentar los pasatiempos de Su niez, l comenz los pasatiempos de juventud. Durante ste periodo, manifest gradualmente el amor por Dios.Visvambhara, junto con Sus compaeros de clase, comenz a estudiar a los pies de Su instructor. El Seor se rea del dialecto bengal que hablaban algunos de los estudiantes. Describir despus cmo Nimai Pandita le pidi a Sacimata que guardara ekadasi. Cuando Jaganatta Misra dej este mundo, Nimai llor la prdida de Su padre.Les contar la hermosa historia de la ceremonia del matrimonio del Seor Gaura, la cul produce ilimitada felicidad a todo aquel que la escucha. Describir un incidente confidencial que ocurri cuando el Seor se diriga al Ganges. Tambin les narrar el viaje de Gouranga a Bengala Oriental (Bangladesh) y como Laksmipriya Devi, Su esposa, dej ste mundo. Al retornar, el Seor se volvi a casar, instruy a Sus estudiantes y Se dirigi a Gaya. Ustedes obtendrn un inmenso placer, si escuchan con atencin stas narraciones.Cuando el Seor retorn de Gaya, exhibi constantemente sntomas del amor exttico por Dios. Oh hermano! Derivars profuso placer al escuchar los pasatiempos en el Madhya Kanda. Tu pelo se erizar cuando saborees stos temas trascendentales, los cuales son puro nctar. Yo experimento gran xtasis en mi corazn, incluso antes de describir cmo uno manifiesta el amor exttico de Dios al discutir Krisna katha en asociacin de devotos.Madhya kanda relata los pasatiempos de Gouranga en Navadwip acerca de la prdica y distribucin del amor por Dios. Estos temas fluyen como corrientes de nctar. El Seor Caitanya Manifest pasatiempos incomparables, nunca vistos en yugas anteriores. Les contar cmo conocieron los devotos al Seor en Navadwip.Se enterarn de cmo recibi Sacimata el regalo prema y de la noche en la que Gaura escuch el sonido de la flauta de Sri Krisna. Al escuchar la flauta, el Seor se sinti sumergido en amor exttico y, de repente, vibr en el cielo un mensaje divino.El Seor Caitanya revel su Varaha rupa para otorgarle misericordia a Murari Gupta. El Seor Brahma y los semidioses experimentaron la felicidad 10

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suprema al observar este hecho. Narrar cmo alcanz Suklambara Brahmacari el amor por Dios. Al recibir la misericordia de Gouranga, Gadadhara Pandita llor da y noche, pleno de amor exttico.Inmediatamente despus de sembrar una semilla de mango, el Seor Gaurasundara satisfizo a los devotos, distribuyndoles prasada de mango. Cualquiera que escuche sta historia se libera de todas las dudas.Ocultando Su identidad espiritual, Sri Caitanya manifest el exttico amor por Dios. Aunque la profundidad del amor por Dios es insondable, an as l lo revel a todo el mundo. Les contar los maravillosos pasatiempos de los encuentros de Sri Gouranga con Sri Nityananda Prabhu y con Hari Das Thakura. El encuentro de Advaita Acarya con el Seor Nityananda es especialmente hermoso.La liberacin de Jagai y Madhai tambin se las voy a narrar. Explicar cmo Gouranga Le otorg la misericordia a un brahmana y a su hijo. Los seguidores del Seor Siva recibieron la misericordia de Gaura. Una vez el Seor Caitanya Se arroj al Jahnavi (Ganges), inmediatamente despus de observar el mal comportamiento de un brahmana. Al escuchar este pasatiempo se estremecern los corazones de los habitantes de los tres mundos.Presten atencin al pasatiempo sin paralelo de Gouranga, durante la limpieza del templo de Gundica. Entrense del milagro de la cura de un leproso por parte de Gouranga. Disfruten la suprema bienaventuranza, al escuchar cmo l asumi el talante del Seor Balarama.Una vez, mientras actuaba en un drama en la casa de Candrasekhara, Gouranga manifest tal prema que su influencia se expandi a travs de la tierra y el cielo.Explicar tambin el aspecto confidencial de la adopcin por parte de Gouranga de un increble talante de renunciacin. Al ver a Sri Kesava Bharati en Navadvip, el Seor experiment un gran deleite. En ese momento, l decidi recibir sannyasa de Sri Kesava Bharati. Al escuchar acerca del sannyasa de Gouranga, Sacimata y Visnupriya se sumergieron en un ocano de dolor. El Seor dej Navadvip y recibi en Katwa la orden de renuncia de parte de Kesava Bharati.En la casa de Advaita Acarya el Seor se encontr con los devotos, los

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consol a todos e inici sus viajes. Cuando se diriga a Purusottama Ksetra (Jagannatha Puri), se detuvo en Remuna y comparti un pasatiempo ntimo. Todo el mundo experimentar gran alegra al escucharme hablar de los trascendentales pasatiempos del Seor Caitanya.En el camino hacia Jaypur, Gouranga exhibi un maravilloso pasatiempo en Ekam Nagar. Les relatar el xtasis que experiment Gouranga al ver al Seor Jagannatha y como manifest el Seor Caitanya Su forma divina a Sarvabhauma Bhattacarya.Los temas de Madhya kanda son las esencias de todos los nctares; pero deben ustedes prestar atencin tambin a los pasatiempos del Sesa kanda. El Madhya kanda concluye con la manifestacin de Gouranga del amor puro por Krisna. con gran alegra expone Locana Das stos pasatiempos.Todas las glorias para Sri Krisna Caitanya, quien desciende a la Tierra como una encarnacin. Ah! Cuan afortunados los residentes de ste planeta. Madre Bhumi fue bendecida al ser adornada con Sus divinos pies de loto.La luz del universo apareci en Navadvip para brindar misericordia. Los impacientes devotos, quienes haban estado esperando mucho tiempo, corrieron entonces hacia Sriman Mahaprabhu, para recibir Su regalo de amor. Los devotos parecan vidas abejas que volaban veloces hacia una flor de loto henchida de nctar, o pjaros Cakora embriagados con los rayos de la luna llena. Los devotos semejaban enloquecidos pjaros Cataki, que gorgean con gran alegra al observar las nubes cargadas de agua.Inmerso en la bienaventuranza, Gouranga danza enloquecido y algunas veces, ruge como un len al manifestar el amor de Dios. Los devotos sintindose entonces como hombres que recobran su salud, por mucho tiempo perdido, comenzaron a adorar y dar reverencias al Seor, mientras fluan de sus ojos lgrimas de alegra. Semejantes a elefantes que se arrojan a un lago para refrescarse despus de un incendio forestal, los devotos olvidaron sus pesares y se sumergieron en el ocano de nctar de Krisna prema. Algunos de los que se encontraban en ste ocano de xtasis grito Thakura!. Otro, tratando de hacer un chiste, levant su dhoti y lo apret con sus piernas, golpeando sus brazos como si fuera un luchador preparndose para atacar. Todo el mundo se olvid de si mismo al 12

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experimentar la bienaventuranza del amor de Dios. Ese mismo amor que Laksmi Devi ansa y suplica con sus manos unidas, lo estaba distribuyendo sin reserva en ese momento Sri Caitanya Mahaprabhu, sin hacer ningn tipo de discriminacin.Qu ms puedo yo decir? El Seor Ananta Sesa, quien sostiene los universos sobre Su cabeza, apareci como Nitai para saborear el dulce rasa del Krisna prema. Sri Nityananda Prabhu, totalmente extasiado en el prema rasa, no poda distinguir amigos ni enemigos. entonces le brind amor por todo el mundo. Caminando con paso de elefante enloquecido, Nitay hizo que la Tierra perdiera su equilibrio.Presten atencin a la descripcin del carcter de Mahesa (El Seor Siva), quien apareci como Sri Advaita Acarya. Sus glorias son ilimitadas. Advaita Acarya se olvid de su conocimiento de jana al discutir constantemente con el seor Caitanya los temas referentes al prema rasa.Sin restriccin, Advaita sabore trascendentales pasatiempos con otros rasika vaisnavas. Despus de deleitarse con las amorosas melosidades del Krisna prema, Advaita Acarya y sus asociados lo distribuyeron gozosamente a todo el mundo, sin excepcin alguna. Sin stos dos Seores, Sri Nityananda Prabhu y Sri Advaita Prabhu, nadie habra recibido tal misericordia.Gouranga apareci en la tierra con ste propsito. Todas las glorias al feliz momento en que el mundo entero, deseoso de amor por Krisna, cantar el santo nombre de Hari Incluso Brahma encuentra dificultad en la obtencin del Krisna prema. Locana Das describe dichosamente stos temas trascendentales.

CAPITULO II

EL COMIENZO DEL CAITANYA MANGALA

La decisin de Krisna de descender como devoto

Todas las glorias para Sri Krisna Caitanya y Sri Nityananda.Todas las glorias para Sri Advaita Acarya, la morada de la bienaventuranza y

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la felicidad. Todas las glorias para Sri Gadadhara Pandita. Todas las glorias a Narahari Sarkar. Todas las glorias para Srivasa, autoridad de la devocin.

Con todo mi corazn, doy reverencias los pies de los queridos devotos del Seor Caitanya. Presten atencin, por favor, cuidadosamente a los siguientes temas acerca de la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krisna Caitanya.Previamente, Damodara Pandita y Murari Gupta -los dos mas ntimos asociados del Seor Caitanya- discutieron la aparicin del avatar dorado, Sri Gouranga Mahaprabhu. Para beneficio de todo el mundo, voy a repetir aqu sta importante discusin.Explcame por favor, por qu apareci el Seor Gouranga -le pregunt Damodara Pandita a Murari Gupta. Experimentar la bienaventuranza al escucharte relatar estos temas. Por qu Sri Krisna, la Suprema Personalidad de Dios, dej Su syamavarna (el color azul de las nubes) y asumi la forma dorada? Por qu cambi Sus vestidos de amante intrpido por el vestido de un sannyasi? Por qu viaj tanto para predicar? Por qu lloraba cuando cantaba Radha Govinda!? Por qu distribuy prema bhakti en todos y cada uno de los hogares?Yo Locana Das les revelar todos stos temas tan confidenciales. Al escucharlos, la gente ignorante del mundo alcanzar la salvacin.Pandita Damodara, escchame, respondi Murari Gupta, despus de escuchar stas preguntas, te explicar stas verdades. En Satya yuga, las escrituras afirman que el dharma posee cuatro ramas: misericordia, limpieza, austeridad y veracidad. Treta yuga posee tres cualidades: misericordia, limpieza y veracidad. Dvapara yuga posee dos: limpieza y veracidad. Kali yuga posee una veracidad.En Kali yuga, la irreligiosidad reemplaza a la religin. La gente rechaza las reglas del varnasrama dharma. Bajo densa oscuridad de Kali, todo el mundo se vuelve pecaminoso y adicto a actividades impas.Narada Muni, el ms grande de los sabios, por compasin a la humanidad, decidi derrotar a Kali, la personificacin del pecado, desde la tierra. Al notar que Kali -semejante a una serpiente- se haba tragado a todo el mundo en 14

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pecado, Narada apreci con el propsito de restablecer la religin.De cualquier modo, debo traer inmediatamente al Supremo Seor Krisna a la tierra, pensaba Narada Muni.Solo l puede restablecer la religin en esta pecaminosa era de Kali. Los Vedas y las escrituras Agama coinciden en que el deseo del seor Govinda y el de Su devoto puro es uno solo. Si soy en realidad un verdadero devoto del Seor Krisna, podr traer al Seor Yadu Raya (Krisna) a este Kali yuga. Primero voy a observar las actividades de la gente de Kali yuga, luego me reunir con Sri Krisna, la encarnacin de la religin. Traer tambin a los semidioses, a los amigos ntimos de Krisna y a Sus seguidores, quienes actuarn como Sus armas y Sus asociados.Murari Gupta sigui relatndole a Damodara Pandita: Por eso, grandes semidioses como Brahma, grandes sabios como Narada Muni e incluso Katyayani Devi aceptaron nacer en la tierra cuando descendi el Seor. Desde Pvaraka, los miembros de la familia Yadu se expandieron para aparecer tambin en la tierra.Escucha cuidadosamente. Te explicar ahora la aparicin de Sri Gouranga Mahaprabhu, la esencia de todas las encarnaciones. l manifest ms compasin que cualquier otro avatar. Narada Muni, quien saborea y canta siempre los nombres y cualidades de Krisna, se sinti muy afligido por el sufrimiento de los dems. l estaba viajando ansiosamente a travs del universo divulgando los santos nombres de Krisna. Pero infortunadamente, la gente de Kali yuga, por estar demasiada atrada hacia la existencia material, se neg a aceptar el santo nombre.Algunas veces, mientras cantaba los santos nombres de Krisna, Narada lloraba o rea ruidosamente. Otras veces el xtasis lo hacia sentir ahogado. Al glorificar a Krisna con su vina, algunas veces Narada se sumerga en las melosidades del Krisna prema. Torrentes de lluvia se precipitaban de sus ojos cuando cantaba Hare Krisna y aunque ese amo colmaba de exttica alegra el cuerpo de Narada, la gente del mundo no apreciaba este hecho. Sorprendido por tal situacin, l se compadeci de esta condicin tan lamentable y pens en lo que podra hacer para liberarlos. La venenosa serpiente Kali haba mordido a todo el mundo, introducindoles la ponzoa de maya. Olvidndose por completo de Krisna, la gente persegua locamente

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el disfrute de los sentidos. Sus corazones hallaban deleite en las perpetuas olas del placer, la ira, la codicia, la envidia, la ilusin y la locura. Al experimentar la filosofa del Yo y mo, desperdiciaban la valiosa forma humana de vida, sin inquirir siquiera por Su verdadero amigo, el Seor Supremo.

NARADA MUNI VISITA DVARAKA

Por eso el gran sabio Narada al ver la miserable condicin de la gente de Kali yuga, medit profundamente en su liberacin. Continu Murali Gupta consciente de que solo la Suprema Personalidad, Krisna, -el Seor Krisna mismo- poda rectificar la situacin, Narada Muni se dirigi hacia Dvaraka, en el mundo espiritual.En ese momento, el Seor Dvarakadisa habiendo entonces pasado la noche con la reina Satyabhama decidi visitar el palacio de la reina Rukmini. Tan pronto como Rukmini se enter de que Krisna iba a visitarla, entr en xtasis. Su cuerpo se estremeci por adelantado.Aunque el palacio se encontraba ya impecablememte limpio, Rukmini -en xtasis ante la expectativa de recibir al Seor Krisna en su palacio- limpi personalmente sus aposentos privados y se visti primorosamente. Los msicos llenaron el aire con sus dulces vibraciones para dar la bienvenida al Seor. Ella coloc cerca de la puerta recipientes llenos de agua y encendi lmparas de Ghee y fragante incienso para brindar un clido saludo a su Seor.

LA LAMENTACIN DE RUKMINI

La afable Rukmini, la flor de las reinas, recibi gozosamente al Seor Krisna, acompaada por Mitravinda Nagnajiti continua un relato Murari Gupta. Rukmini lav Sus pies de loto con agua perfumada y le ofreci aratik. Apoderndose de los pies de Krisna como si slo le perteneciesen a ella, Rukmini los sostuvo junto a su pecho. Mientras miraba amorosamente al Seor, Rukmini lloraba sin control alguno.Luego, Cakrapani (Krisna, el que empua el disco), sorprendido le habl a 16

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Rukmini.Oh Devi! no puedo entender porqu lloras. dime por favor, porqu lloras tan profusamente. Todo el mundo sabe que t eres Mi favorita. A quien quiero ms que a ti? He desobedecido alguna de tus rdenes? O he cometido algn error, querida ma. Ests an alterada por la chanza que te hice? Me sent culpable por ello y trat de apaciguarte e muchas maneras, pero no pude ablandar tu corazn.Mi corazn puede estar endurecido, pero an sigo siendo la ms afortunada, porque eres Mi vida y Mi razn de ser -le dijo Rukmini en un tono mezcla de enojo y afecto, al recordar las crueles palabras de Krisna.Mi Seor, Tus pies de loto son ms queridos por m que incluso Tu mismo. Despus de beber madhvica (un licor celestial embriagante), el Seor Siva danza sin parar, con la esperanza de alcanzar Tus pies de loto. Prabhu, Tu sabes todo lo que hay que saber, pero cmo es que no entiendes el corazn de alguien que ama Tus pies de loto? T entenderas la intensidad del amor que experimento si cultivaras Radha bhava, el talante del amor desinteresado de Srimati Radharani, en tu corazn.Sorprendido al escuchar stas palabras de Su muy querida Reina Rukmini, el Seor Krisna le pidi que le aclarara lo que haba querido decir.Oh Devi! no entend exactamente lo que acabas de decir -le dijo el Seor Krisna- Qu es lo que Yo desconozco? Tus palabras han cautivado Mi corazn. Nunca haba escuchado que existiese algo que Yo no entienda. Cul es esa rara sustancia que se considera como la ms valiosa en los tres mundos? Aunque no puedo percibir el significado de Tus palabras, Mi mente ha experimentado gran bienaventuranza solo al escucharlas. Oh Devi! te ruego que Me lo expliques.Con plena fe en los pies de loto del Seor, yo, Locana Das, describo estos trascendentales pasatiempos.

EL PODER DE LOS PIES DE LOTO DE KRISNA

Murari Gupta continu su narracin:Mi querido seor, T eres la joya cimera de todas las cualidades trascendentales -le dijo Rukmini al Seor Krisna-. Aunque Tu todo lo

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conoces, en Tu corazn no puedes saber porque estoy llorando. Tu no conoces el poder de Tus pies de loto. Mi corazn se lamenta de que pronto abandonars mi palacio y Te irs.La fragancia de Tus pies de loto se expande en todas las direcciones. Solo por oler tal fragancia, puede uno liberarse de la vejez y de la muerte. Cualquiera que beba el nctar de Tus pies de loto trascender el transcurrir de los das y de las estaciones. Los devotos puros que se aferran amorosamente a Tus rojizos pies de loto, son reverenciados por el mundo entero. Y el mundo se convierte en un lugar prspero y feliz si se adoran los pies de tales devotos puros.

EL PODER DEL AMOR PURO DE RADHARANI

Mi querido Seor, T controlas todas las cosas en los tres mundos. -continu Rukmini Devi- puede controlarte a Ti. Pero ahora escchame, por favor. Voy a contarte algo que proviene de lo ms profundo de mi corazn. Cualquier persona que experimente intenso apego por servir a Tus pies de loto, saborear sin duda el trascendental xtasis. Como quiera que yo estoy dedicada y rendida a Ti por completo, puedo experimentar el xtasis de la adoracin de Tus pies de loto.Tu, sin embargo, eres el Seor Supremo y por lo tanto, no puedes entender ste xtasis. Adems de mi, solo Srimati Radharani sabe como saborear las melosidades del amor y experimentar los placeres trascendentales ms elevados. Aunque los devotos discuten estos temas da y noche, viven sorprendidos de la calidad nica del amor puro de Radharani por Ti.Laksmi Devi, la diosa de la fortuna; el Seor Brahma, los semidioses y las semidiosas, estn todos deseosos de servirles a Tus pies de loto. Al recibir el nctar de Tus pies, todos ellos obtuvieron el servicio devocional espontneo. Kamala, la diosa de la fortuna, quien se encuentra siempre acostada en Tu cama, disfrutando de Tus besos y Tus abrazos amorosos, est siempre anhelando alcanzar Tus pies de loto. Quien puede hacer una estimacin de la ilimitadas glorias de Tus pies de loto?Incluso despus de disfrutar de tanta felicidad, la diosa de la fortuna ansa la misericordia que se logra al vivir a Tus pies de loto. Solo Radharani -quien se 18

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divirti contigo en Vrindavana- puede entender esto plenamente. Nadie puede compararse con ella.Me desconcierta el hecho de que Radharani Te ate de esa manera con Sus cualidades trascendentales. Incluso hoy Tu corazn la ansa a ella y Tus ojos derraman lgrimas cada vez que cantas Su nombre. Tal es el poder del amor puro de Radha.En este momento experimento un gran xtasis al tener Tus pies de loto en mi hogar. Temerosa de nuestra inevitable separacin, no me queda ms que llorar. El placer de servir Tus pies de loto colma mi atraccin por Ti. En el estado de amor trascendental, Tus devotas anhelan siempre Tus pies de loto, meditan en Ti y se abstraen en Tus pasatiempos. T eres el nico refugio de los devotos puros.Laksmi Devi siempre sirve a Tus pies de loto con el deseo de amarte. Aunque eres Su Seor y Su amo, fracasas en el intento de corresponderle a ella y en vez de colmar su deseo, le causas un intenso dolor a Su corazn. Quienquiera que desee saborear cantidades ilimitadas de nctar, lo encontrar en el servicio a Tus pies de loto. Laksmi y Sarasvati se consideran los seres ms afortunados por haberse rendido a Tus pies, incluso aunque las menosprecies.Cualquier persona que llega a saborear el xtasis de Tu amor, considera como algo insignificantes los cuatro tipos de liberacin, incluso el hecho de residir en Vaikuntha. Esa es la realidad de Tus pies de loto, ellos patentizan el amor puro a Dios en aquellos que Te sirven. Con la manos unidas en actitud de splica, yo Te oro a Ti, mi querido Seor. Tus pies son ms dulces que el nctar de la flor de loto. Otrgame por favor la bendicin de que pueda yo convertirme en una abeja atrada por Tus pies de loto. Temerosa de Tu separacin, mi corazn se estremece y se lamenta. Concdeme la dicha de Tu no abandonar nunca mi hogar.En realidad, no fue sta una oracin de Rukmini Devi, sino mas bien una erupcin de amor que brot de su corazn henchido de amor puro. De este modo, yo, Locana Das, canto las nectreas glorias del Seor.Despus de escuchar las maravillosas palabras de Rukmini Devi, el corazn de Krisna danz extasiado, continu narrando Murari Gupta a Damodara Pandita. Sus ojos de loto, enrojecidos como el sol naciente, se llenaron de

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compasivas lgrimas. Sentado en Su trono, el seor Krisna coloc suavemente a Rukmini sobre Su regazo y la consol. Cogi el mentn de Rukmini con Su mano derecha y la mir amorosamente. Oleadas de Nctar fluyeron del ocano de prema de sus corazones.Oh amada Ma! no haba escuchado nunca una descripcin tan sorprendente y maravillosa -le coment Krisna a Rukmini-. Hasta hoy nadie Me haba sugerido que Yo debera saborear personalmente el amor que experimentan por M Mis devotos puros.

EL SEOR KRISNA REVELA LA FORMA DE GAURANGA

De sta manera sigui haciendo Murari Gupta su relato:De repente, justo en ese momento, el gran sabio Narada Muni arrib a Dvaraka. Se le vea muy ansioso y perturbado. Rukmini Devi se puso de pi respetuosamente y dio la bienvenida al sabio Narada, lav Sus pies y lo abraz afectuosamente. Con una expresin feliz en Su rostro, el Seor le pregunt a Narada que cmo se encontraba.Los ojos de Narada se pusieron rojos y se llenaron de lgrimas de amor divino. Su voz no le sala y su cuerpo se sacuda. Narada estaba tan abrumado al ver a Krisna, que todo lo que pudo hacer fu ponerse a llorar. aunque intent hacerlo repetidamente, Narada no pudo hablar debido al efecto de semejante xtasis trascendental.Oh gran sabio! Dinos por favor por qu te ves tan infeliz y perturbado, le pregunt el Seor Krisna a Narada Muni. Yo te quiero mucho, ms que a Mi propia vida. S tambin que Yo Soy tu vida y tu razn de ser. Me atormenta verte en esa condicin.Mi querido Seor, Qu puedo decir yo? le respondi Narada Muni al Seor Krisna- Tu eres el amo de todo lo que existe. Eres la Superalma en todas las entidades vivientes. Cantar Tus santos nombres y cualidades son mi nectreo alimento. Encantado con Tus cualidades trascendentales, atravieso los ilimitados universos y predico all Tus glorias.Sin embargo, como ellos no cantan Tus Nombres y veo a estas almas condicionadas intoxicadas por el orgullo y absortas en actividades materialistas, carentes de la conciencia de Krisna, esta situacin Me produce 20

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mucho dolor. No veo ningn medio de liberar a stas personas. Por lo tanto, Mi mente est siempre perturbada cuando piensa en esto. Te he revelado as el por qu de la afliccin de Mi mente. Ante Tu presencia, por la misericordia de Tus pies de loto, experimento un gran alivio.Escucha, gran sabio, de algn modo Te has olvidado del acontecimiento anterior -le coment a Narada el Seor Krisna, con una sonrisa en los labios-. No Te acuerdas de aquella vez cuando entregaste Mis remanentes de mahaprasada al Seor Siva? Despus de haberlo comido Parvati Devi, ella se comprometi a distribuir Mi mahaprasada a todas las entidades vivientes.Escucha Narada, acabo de or una maravillosa descripcin de Rukmini. como resultado de ella, te prometo que en la era de Kali manifestar una forma plena de humildad. Me convertir en Mi propio devoto, con el fin de saborear la felicidad que experimentan mis devotos puros. No solo experimentar la bienaventuranza del prema bhakti sino que la dar a todo el mundo.Aunque soy el Seor Supremo, aparecer como Mi propio devoto en asociacin con otros devotos y distribuir sinceramente Mi amor, ejecutando Harinama sankirtan el canto colectivo de Mis santos nombres. Aparecer en la morada trascendental de Navadvipa, en Sridhama Mayapur, en el hogar de Sacimata. Te voy a revelar las cualidades de Mi encarnacin en Kali yuga, mediante las cuales atraer a las almas condicionadas. Mi cuerpo trascendental ser alto, con piel del color del oro derretido, Mis brazos sern largos y hermosos. La belleza incomparable de Mi forma dorada empequeecer la belleza del monte Sumeru.De repente, el Seor Krisna, pleno de xtasis, mostr Su forma como Sri Gouranga Mahaprabhu, sigui su exaltado relato Murari Gupta . Narada Muni, embelesado en xtasis divino, se desmay al contemplar la ms hermosa forma del Seor Krisna, la cual habra de aparecer en la era de Kali.Locana Das afirma que sta fu la primera vez que el Seor Krisna revel la forma trascendental del Seor Gouranga, el hermoso Seor dorado, saturado con el amor puro de Dios.Al contemplar esta forma hermosa y maravillosa, el corazn de Narada Muni palpitaba con violencia y pleno de amor, torrentes de lgrimas fluan de sus

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ojos, continu su relato Murari Gupta. El cutis brillante y dorado de Gouranga apareca ms refulgente que millones de soles. La reluciente belleza de millones de lunas y de millones de cupidos se apareca ante la presencia de Su rostro inconcebiblemente hermoso. Enceguecido por el deslumbrante esplendor de Gouranga, el sabio cerr sus ojos y se estremeci de xtasis.Al notar la condicin de aturdimiento de Narada, el Seor Krisna hizo desaparecer Su reluciente esplendor y grit en voz alta. Narada recuper su conciencia externa y contemplo ante el Seor Krisna, pero anhelaba ver otra vez la hermosa forma del Seor en la figura de Gouranga.Oh Narada! el ms afortunado de los sabios, todos los seres que conozcas en tus viajes te amarn -le coment el Seor Krisna-. Ve por favor por todo el universo y cuntale a los residentes de Brahmaloka y de Sivaloka que pronto encarnar en Kali yuga como el Seor Gouranga. Con sta forma -la misericordia personificada- establecer el yuga dharma del sankirtan yaja.Revelar las glorias de los santos nombres de Krisna. Predicar personalmente las glorias del servicio devocional y brindar sin reservas el Krisna prema a todo el mundo. Aunque a travs del tiempo han aparecido en el mundo muchas ramas de la religin, predicar el amor puro por Dios para unirlos a todos. Aparecer en la Tierra acompaado por Mis amigos ntimos y Mis asistentes. Con ellos colmar Mi acariciado deseo de saborear el amor puro que disfrutan Mis devotos por servir Mis pies de loto.Las miserias y ansiedades de Narada desaparecieron al escuchar stas divinas palabras de la hermosa boca de Krisna -coment Murari Gupta. Despus de haber colmado el Seor los deseos de su corazn, Narada se despidi de Dvaraka tocando su vina y cantando los nombres de Krisna.

NARADA VISITA A UDDHAVA EN NAIMISARNAYA

Murari Gupta continu su relato.Oh que incomparable belleza he acabado de contemplar en la forma dorada del Seor Gouranga! Cuyos compasivos ojos enrojecidos semejaban al sol naciente -reflexionaba Narada en ste maravilloso pasatiempo mientras viajaba atravesando el espacio-. Oh que profusa expresin de Nctar he 22

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visto! Acabo de contemplar la ms dulce sonrisa en el hermoso rostro de loto de Goura. l es superior a todas las encarnaciones previas del Seor. Hasta hoy nunca haba presenciado tal depsito de amor. Mis ojos y mi vida han alcanzado la perfeccin solo por contemplar tal encarnacin, semejante ocano de misericordia.Mientras meditaba as el sabio, arrib a Naimisaranya, donde se encontr con el gran devoto Uddhava. Al ver a Narada Muni, Uddhava se puso de pi inmediatamente y le ofreci dandavats al gran sabio y le lav sus pies -sigui Murari Gupta con su relato-. Este es el da ms felz, me considero afortunado por haber venido t a Naimisaranya en ste momento tan propicio, le expres Uddhava.Narada le dio un gran abrazo a Uddhava, bes su frente y oli su cabello. De sta forma expres Narada una actitud paternal por el joven Uddhava. Despus de ofrecerle una asana a Narada, Uddhava le revel su mente al sabio.Hoy es un da muy especial, porque ahora he alcanzado la perfeccin -le coment Uddhava a Narada-. Debo decirte que hay algo que me ha atormentado durante mucho tiempo. Anteriormente, Vyasadeva vivi aqu en Naimisaranya recopilando los Vedas; pero no se hallaba satisfecho. Posteriormente, despus de tus confidenciales instrucciones, Vyasadeva escribi el Srimad Bhagavatam con el propsito de liberar a la gente en general.Narada, t conoces la Verdad Absoluta y la ciencia de la conciencia de Krisna. Como tu puedes comprender el deseo del Seor Krisna, revlame por favor que va a suceder en el futuro. La gente de Kali yuga est enceguecida por su absorcin total en actividades pecaminosas. En las eras inferiores de Satya, Treta y Dvapara, la gente era religiosa. En Kali yuga, la era ms oscura, sin embargo, la gente lo nico que conoce es la impiedad. Despeja por favor mi duda, pues nadie supera tu amabilidad. me podras decir como ser liberada la gente en la era de Kali?Oh Uddhava! T eres un devoto puro del Seor Krisna y tu pregunta me llena de alegra -le respondi Narada Muni sonriendo compasivamente y feliz por su manifiesto inters. Te revelar en seguida un asunto muy confidencial.Hace poco experiment la misma ansiedad que ahora te atormenta. Por la

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misericordia del Seor Krisna, entiendo ahora la posicin nica de Kali yuga. Muy por el contrario la gente de sta era es la ms afortunada. En las eras anteriores fu siempre muy difcil seguir el yuga dharma (prcticas religiosas para la perfeccin) particular. Pero en Kali yuga el proceso de autorealizacin es fcil: simplemente cantar los santos nombres de Krisna. En la era de Kali la gente obtiene la liberacin del ciclo de nacimiento y la muerte, danzando y cantando alegre y felizmente los nombres y cualidades del Seor.Uddhava, escucha cuidadosamente lo que voy a revelarte acerca del maravilloso pasatiempo del que fui testigo en Dvaraka, en el mundo espiritual. Cuando llegu all, El Seor Krisna se hallaba sentado en Su trono con la Reina Rukmini. El Seor estaba hablndole a ella acerca de Su deseo de distribuir Su propio amor a la gente en general. Al verme, l not mi perturbacin y me pregunt porqu me hallaba en ese estado. En seguida yo Le revel al Seor lo que estaba sintiendo en mi corazn.Narada, justo en este instante, Rukmini Me acaba de revelar las glorias del amor puro, me contest el Seor Krisna con una sonrisa en Su rostro. Me sent sumergido en xtasis simplemente al escucharlo. En Kali yuga manifestar un talante humilde, con el propsito de saborear el amor de Mi amado y entregar este amor a la gente.Por supuesto, en la era de Kali todo el mundo ser cado, pecaminoso e irreligioso. Por lo tanto, para exponer los principios de la religin, manifestar una personalidad mansa y humilde. Esa forma humilde, encarnacin del amor divino, ser eptome de la belleza. Ser alto, del color del oro derretido, poderosamente formado de un amplio pecho y de brazos largos y graciosos.Mientras relataba esto, de repente el Seor manifest la forma dorada del Seor Gouranga le sigui comentando Narada Muni a Uddhava. En ese momento l prometi distribuir Su amor. Esto fue lo que me sucedi en Dvaraka. Ahora viajar por todo el universo para transmitir las maravillosas noticias de la aparicin de Gouranga. ansioso por saborear el prema bhakti de Su amado, el Seor supremo, en la forma trascendental de la misericordia y la belleza ilimitadas, descender a la tierra en Kali yuga.Murari Gupta continu su relato.Al escuchar la descripcin de Narada, Uddhava se pasm de la felicidad, 24

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comenz a llorar y cay a los pies de Narada. Narada, me siento completamente rejuvenecido por tus excitantes noticias, le coment Uddhava a Narada Muni. Luego, tocando su vina, Narada muni se dirigi a informarle a los devotos la noticia acerca de la encarnacin del Seor en la era de Kali.Al leer la conversacin entre Narada Muni y Uddhava, tomada del Jaiminiya Bharata (asvamedha Parva), yo, Locana Das, me sumerjo en la bienaventuranza trascendental.Si no entiendes mis palabras, entonces puedes leer la historia en el captulo treinta y dos del Jaiminiya Bharata.

NARADA MUNI VISITA EN KAILASA AL SEOR SIVA

Mientras tocaba su vina y cantaba sin aspirar las glorias de Gouranga, Narada Muni viaj al rededor del mundo informando a los semidioses acerca de l aparicin del Seor Caitanya -continu su narracin Murari Gupta a Damodara Pandita.Sumergido en el xtasis espiritual, Narada caa al piso una y otra vez. Algunas veces lloraba, enceguida rea ruidosamente. Todo su cuerpo se estremeca y hablaba con tartamudeos. Levantando su dhoti, algunas veces Narada empezaba a saltar exitadamente, gritando: Goura! Goura! Goura! Era imposible para l olvidar el nectreo amor de Sri Gouranga Mahaprabhu, Su cuerpo hermoso y trascendental ms deslumbrante que el sol y que acababa de contemplar.El corazn de Narada se Hallaba tan pleno de amor exttico, que algunas veces l no poda moverse. Sin embargo, en un abrir y cerrar de ojos, Narada Muni arrib a la morada del Seor Siva en el monte Kailasa. Narada se sinti ansioso ante el prximo encuentro con Mahena (El Seor Siva). Estaba deseoso de narrarle todos los detalles de sus recientes experiencias con el Seor Krisna.Krisna bhakti es el tema ms nectreo de los tres mundos, pensaba Narada. En Kali yuga, el Seor revelar el tesoro de Sri Vrindavana dhama. Ananta, Siva y Brahma estn siempre deseosos del amor puro que el Seor distribuir sin reserva a los cados bribones de Kali yuga. Mahesa

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experimentar una gran felicidad cuando escuche las buenas nuevas. Por la misericordia de la Diosa Katyayani, aceptar el polvo de los pies del Seor Siva. Por la gracia de l, recibir el poder de cantar el santo nombre.Murari Gupta continu su relato.Mientras as pensaba, Narada Muni se aproxim a la puerta del hogar del Seor Siva. Nandi -el toro de Seor Siva- se encontraba custodiando la puerta del poderoso Seor Mahesa. Despus de ofrecer sus respetos al gran sabio, Nandi les inform a Siva y a Parvati acerca del arribo de Narada.Plenos de felicidad, Siva y Parvati salieron a saludar al sabio. Narada Muni, el devoto ms inteligente, cay a los pies de Siva y de Parvati. Experimentando gran xtasis ante la presencia de semejante vaisnava, el Seor Siva levant a Narada y lo abraz. Oh gran sabio! Dime por favor cmo te encuentras, le pregunt maternalmente Katyayami a Narada, t conoces todas las verdades de los catorce mundos. En este da tan propicio de dnde vienes?Diosa Katyayani y Mahesa, escuchen por favor la siguiente maravillosa historia, coment Narada. Ustedes son la madre y el padre de este universo. Ustedes siempre estn deseosos de la liberacin de las almas cadas. Ahora, en contacto con los pies de ustedes, les traer a la memoria un tema confidencial del cual se han olvidado. Si escuchan mi narracin, entonces seguramente recibir su misericordia.Una vez, Uddhava inquiri del Seor Krisna, Mi Seor, que le pasara a la tierra luego de Tu desaparicin? Quedaran devotos aqu? como podrn las almas de Kali yuga obtener liberacin?Respondindole a Uddhava, el Seor Krisna ense la ciencia de la autorrealizacin. l ense a Uddhava una filosofa por la cual una persona puede obtener liberacin por ver al Seor en cada cosa y lugar.El Seor Krisna dijo, Uddhava, recuerda siempre que yo soy el agua, el suelo, la tierra y el rbol, le dijo el Seor Krisna. Soy el semidis, el gandharva y el yaksa. Soy el creador y el aniquilador. Soy la vida de todos los seres vivientes. Estoy en todas las cosas y al mismo tiempo estoy fuera de ellas.Krisna estoy convencido que T todo lo penetras, le respondi Uddhava al Seor, golpendose el pecho.26

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Tus pies de loto son ms queridos para mi que Tu mismo. No puedo encontrar las palabras para glorificar a los devotos que se refugian en las uas radiantes de Tus pies de loto.Murari Gupta continu su relato:Enseguida Uddhava repiti el siguiente verso del Srimad Bhagavatam (11.6.46): Simplemente atavindonos con las guirnaldas, los fragantes perfumes, los vestidos y los ornamentos que T ya hayas disfrutado y por comer los remanentes de Tus alimentos, nosotros, Tus sirvientes, conquistaremos sin duda Tu energa ilusoria. Krisna la potencia de este Hari Das para conquistar a Maya proviene de comer tus remanentes de mahaprasada continu Uddhava. Por lo tanto, deseo recibir siempre los remanentes de tus comidas.

NARADA ESPERA EL MAHA PRASADA DURANTE DOCE AOS Al escuchar esta conversacin entre el Seor Krisna y Uddhava, me qued mudo, continu Narada su relato a Parvati y al Seor Siva. Aunque he estado en el sendero de la devocin desde hace mucho tiempo y he permanecido cantando el santo nombre del Seor, an no tena ni idea de la potencia de mahaprasada del Seor Krisna. Sostenido tan solo por la fuerza del mahaprasada del Seor, Hari Das (Uddhava) se haba convertido en un poderoso devoto puro y predicador de las glorias del Seor Supremo. En presencia del Seor, Uddhava alab el mahaprasada.Dentro de mi corazn , sin embargo, me sent excluido, porque nunca haba saboreado el mahaprasada del Seor. Entonces pens en la forma de complacer al Seor con mis acciones, para as poder merecer y saborear Su mahaprasada. Con esta idea en mi cabeza, visit Vaikuntha y prest diversos servicios a Laksmi Devi.Dime, Narada, qu deseas? Te otorgar lo que me pidas - me habl con un tono afectuoso Laksmi Devi, satisfecha con mi servicio. Durante mucho tiempo he experimentado mucho dolor en mi corazn- le respond a Laksmi Devi con mis manos unidas, dispuesto a revelarle mis ms ntimos pensamientos. Todo el mundo sabe que soy la sirviente. Pero, sin embargo, nunca he tenido la oportunidad de saborear el mahaprasada del

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Seor. Lanza, por favor sobre m una mirada favorable y otrgame la bendicin de recibir un puado del mahaprasada del Seor Narayana. Este es mi nico deseo.Narada, el Seor Narayana me orden a m no distribuir a nadie Sus remanentes de mahaprasada - me respondi Laksmi Devi humildemente, atnita y sorprendida ante mi pedido-. Cmo puedo yo quebrantar la orden del Seor, mi querido Narada? Pero escucha, desobedecer Su orden y te obsequiar un poco. Sin embargo, teniendo en cuenta mi condicin, debes esperar por algn tiempo. Luego te conseguir Su mahaprasada.Plenamente consciente de mi situacin, Laksmi Thakurani me respondi con propiedad, animndome con estas palabras dulces y compasivas. Pasado algn tiempo, el Seor - en actitud alegre tom de la mano a Laksmi Devi y la sent a Su lado. En ese momento, Laksmi Devi quiso pedir mahaprasada al Seor, pero le dio miedo por la reaccin que l pudiera asumir.Mi Seor, tengo algo que pedirte, pero tengo miedo de expresartelo, Le habl con humildad Laksmi Devi. Tengo un problema y necesito la ayuda. Mi Seor, salva por favor a Tu criada. Oh escucha por favor! Morada de todas las cualidades transcendentales, me aferro a Tus pies.Mi Seor, no conozco la causa, pero parece que Laksmi Devi tiene algn problema, comento humildemente Sudarsana al Seor, temblando al observarlo echndole una ojeada a Su disco Sudarsana, con una leve sonrisa en Su rostro y una expresin de duda en Sus ojos.La culpa no es de Sudarsana, se adelant a decir Laksmi Devi, Lo que sucede es que la peticin de Narada Muni me ha puesto en ansiedad. Aunque nadie lo sabe, Narada ha prestado servicio durante doce aos. Sintindome satisfecha, le dije, que me pidiera un deseo, Repetidamente, Narada peda lo mismo. Lo nico que desea son tus remanentes de mahaprasada, Mi Seor. Aunque no tengo el poder de desobedecer Tu orden, descuidadamente le promet a Narada Muni que se la conseguira. Oh mi Seor! Slvame por favor y ocpame en Tu servicio. Escucha, Mi querida Laksmi, cometiste un gran error, dijo el Seor Narayana, comprendiendo su dilema. Sin que Yo llegue a enterarme, secretamente puedes darle mis remanentes a Narada.Algunos das despus, Laksmi, la madre del universo, me obsequi algunos 28

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remanentes del mahaprasada del Seor Narayana, sigui revelndoles Narada a Parvati y al Seor Siva.Yo beb el mahaprasada y com a mi entera satisfaccin. Sin duda, el esplendor incomparable de la forma trascendental del Seor Narayana anula el brillo combinado de millones de lunas y millones de soles. Y Su indescriptible belleza avergenza a millones de Kamadevas (cupidos). Sin embargo, al ser tocado por el mahaprasada del Seor mi esplendor y mi poder espiritual han incrementado cientos de veces. Experimentando intenso xtasis espiritual, cant Hare Krisna y toqu mi vina, mientras me diriga a Kailasa para verte a ti.Debo confesarte Narada que tienes una apariencia extraordinaria, coment al Seor Siva. A qu se debe que te veas tan radiante y sobre cargado espiritualmente?Porque com mahaprasada, respondi Narada. Narada, despus de obtener el mahaprasada, el cual es tan difcil de obtener, te lo comiste todo y no me ofreciste algo a m, increp el Seor Siva a Narada despus de escucharle a narada su experiencia. Por el afecto que me profesas has venido a verme pero Por qu no me trajiste algo de aquel tesoro tan difcil de obtener?

EL EFECTO QUE LE CAUSO EL MAHA PRASADA AL SEOR SIVA

Al escuchar los comentarios de insatisfaccin por parte del Seor Siva, Narada baj la cabeza, pues se sinti avergonzado. Entonces se acord de que an le quedaba un bocado de mahaprasada. Con gran deleite se lo entreg a Mahesa, quien lo comi de inmediato. Luego, para sorpresa de todos, Mahesa Thakura (Siva) comenz a danzar descontroladamente en el alegre xtasis del amor por Dios. La Tierra se estremeci bajo el golpe de sus pies. Todo el mundo se sinti sorprendido al contemplar al Monte Sumeru mecindose en xtasis de aqu para all, debido a la potente danza de Siva. Vasamati (Madre Tierra) tambin se meca peligrosamente.Rendido ante la bienaventuranza del amor puro por Krisna, el Seor Siva se olvid por completo de s mismo. Su devastadora danza amenaz con arrojar

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a la Tierra hasta Rasatala, el fondo del universo. La caperuza de Ananta Deva lleg incluso a tocar la espalda de Kurma. Asustado por esta sensacin extraa y cosquilleante, Kurma sac la cabeza de su concha y se qued mirando fijamente a Ananta.El ungido eufrico y turbulento del Seor Siva al pronunciar los santos nombres hizo saltar la especie de cpula que cubre el universo, al vernos a travs de las diez direcciones. Al notar que el universo entero se sacuda de xtasis e incapaz de soportar el peso de la danza de Siva, Madre Bhumi (la tierra personificada) corri haca el monte Kailasa.Oh Parvati Devi! Voy a morir si tu esposo sigue danzando, le clam Madre Bhumi a la Diosa Katyayani, con sus manos unidas en actitud de splica.Me doy cuenta de que todo el mundo material se encuentra en gran peligro. As que haz algo, por favor, si deseas salvar de la destruccin a toda la creacin. Despus de escuchar las splicas de Madre Bhumi, Parvati corri hacia el lugar donde Pasupati (Siva, el amo de las entidades vivientes) se encontraba danzando en trance de divino xtasis. Con sus manos unidas en actitud de splica, Parvati Devi pronunci algunas speras palabras para romper la absorcin del Seor Siva.Roto su xtasis por las fuertes palabras de Parvati, el Seor Siva recuper su conciencia externa.Devi, lo que acabas de hacer no es correcto, le dijo el Seor Siva, sintindose muy triste. Por qu interrumpiste mi xtasis? Casi me matas, ests actuando como si fueras mi enemiga. Nunca antes haba saboreado tanta bienaventuranza. Por qu lo hiciste?Mi Seor, tan slo contempla la tierra ante ti, le respondi Parvati Devi muy adolorida y con lgubres palabras. El peso de tu danza la ha arrojado al fondo del universo. Debido a que amenazas destrur lo todo, te dirig tales palabras. Perdname mi ofensa, por favor. Ests perdonada, le expres el Seor Siva, con una sonrisa de satisfaccin en su rostro. Prabhu, todos los das danzas en xtasis al experimentar el amor puro de la conciencia de Krisna, le dijo Parvati al Seor Siva, expresndose con humildad al notar la actitud relajada de su esposo. Por qu entonces la 30

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danza que ejecutaste hoy ha lanzado la Tierra a Rasatala? Tu refulgencia espiritual es tan brillante como diez millones de soles. Nunca te haba visto exhibir tan esplndida forma. Dime, por favor, Cmo es que hoy has mostrado semejante embeleso en el estado de Krisna prema?Devi, escucha las alegres noticias de mi buena fortuna-hoy el gran sabio Narada me obsequi algunos remanentes del mahaprasada del Seor Narayana. Aunque glorificado en lo vedas, el mahaprasada de Visnu es inconcebiblemente escaso. En todos los tres mundos es muy difcil obtener los remanentes del Seor, los cuales estn mezclados con el nctar de los labios de Krisna. Hoy mi vida es un xito. Por la misericordia de Narada Muni, recib el mahaprasada del Seor Narayana. Esta es mi verdadera riqueza y la fuente de mi xtasis.Durante todo este tiempo, siempre pens que eras amable y misericordioso conmigo, le respondi Mahamaya (Parvati) visiblemente perturbada.Como marido y mujer somos uno solo, porque me has aceptado como la mitad de tu cuerpo. Pero hoy se ha revelado tu falso amor. Todo esto es slo un pretexto. Me engaaste! Despus de conseguir ese mahaprasada tan escaso, te lo comiste todo. No me diste tan siquiera una pizca.Oh Bhavani (Parvati, la diosa de la energa material)! T no tienes el derecho de recibir esta riqueza trascendental, le respondi Sulapani (Siva, el portador del tridente), Sintindome ligeramente culpable.

EL SAMVADA ENTRE VISHNU Y KATYAYANI

Uno de mis nombres es Vaisnavi, tambin siento devocin por el Seor Visnu, respondi airada adya sakti (Parvati) a las palabras del Seor Siva. Ahora ante esta asamblea, hago un voto solemne. Si el Seor Narayana me brinda su compasin, me asegurar de que el mahaprasada del Seor se distribuya a todo el mundo a travs de todo el universo, incluso a los perros y los chacales.En ese momento arrib a Kailasa el Seor de Vaikuntha, Visnu mismo, para apoyar la promesa de Parvati. Respetuosamente, Parvati se puso de pie y le

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dio reverencias al Seor. Con lgrimas en sus ojos, suspir y le cont sus problemas.En un estado de jubilo, yo, Locana Das relato esta historia.Murari Gupta continuo hablando a Damodara Pandita: Katyayani, no permanezca en la ignorancia, le respondi el Seor Visnu con dulcsima voz. T eres mi Adya Sakti es a travs de ti que Yo manifiesto toda la creacin material. Conozco bien la devocin que guardas por M.T eres Mi prakriti svarupini (la forma de la energa de Visnu). Siempre ests ocupada en Mi servicio. Sin ti no puede existir la creacin material. La creacin toda te adora a ti y adora tambin a tu esposo, el Seor Siva, como Hara y Gauri, pues todos saben que ustedes son Mi propio Yo. Scate gustosa este concepto errneo de tu cabeza de que tu y el seor Siva son diferentes de Mi. Puedes estar segura que cumplir tu promesa. Personalmente distribuir por todo el universo Mi mahaprasada a todo el mundo. Escucha, Katyayani Devi, Te revelar ahora un secreto acerca de un antiguo episodio que aliviar las miserias del mundo material. Nadie conoce el intimo significado de la historia que relata la manera como los semidioses batieron el ocano de nctar. Ellos utilizaron la montaa Mandara como batidor y de cuerda utilizaron a vasuki, el rey de las serpientes. El primer objeto que produjeron de ese batido fue un kalpa taru, un rbol que brinda riquezas ilimitadas y colma los deseos de todas las personas.Dentro de este rbol tan especial se esconda la refulgencia trascendental que emana de la hermosa forma del Seor Caitanya, la suprema encarnacin de la misericordia pura. No ha existido jams una forma o encarnacin igual a la forma de Sri Krisna Caitanya. l es el origen de todas las encarnaciones. l aparecer en el mundo y exhibir Sus trascendentales pasatiempos. Mediante la prdica de la conciencia de Krisna, distribuir Mi misericordia a la gente en general.En la era de kali manifestar la forma dorada de Sri Gouranga Mahaprabhu, con el propsito de difundir el sankirtan yaja, el canto congregacional de Mis santos nombres. Tomando la forma del avatar dorado, colmar tu promesa, Parvati, y le brindar a todo el mundo el amor por Krisna. Guarda por favor, el secreto de este lema tan confidencial. En la forma del Seor Gouranga, la 32

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esencia de todas las encarnaciones y la plenitud de todas las cualidades trascendentales, liberar en kali yuga a todo el mundo.La anterior conversacin entre el seor Visnu y Parvati Devi Conocida como el Samvada entre Visnu y Katyayani se extrajo del Padma Purana. El rey Prataparudra, ocano de cualidades trascendentales, distribuy estas enseanzas a travs de todo su imperio.Mahesa, el Seor me orden que anunciara Su prxima aparicin en Kali yuga. En ese momento, el Seor y Sus eternos asociados descendern a la tierra para remover todas las calamidades. El Seor Supremo aparecera en una familia brahmana en la forma del Seor Gouranga, continu su conversacin Narada Muni con el Seor Siva. Hari! Hari! Vibr por todo el hogar del Seor Siva. l y su esposa Parvati se hallaban felices despus de escuchar las buenas nuevas de Narada. Todo all en bienaventuranza y gozo.Todos cantaban los santos nombres de Seor. Tocando dulcemente su vina, Narada Muni dejo Kailasa.

NARADA VISITA BRAHMALOKA

Mientras viajaba, una corriente de nectreas melodas flua de su vina, encantado los odos de los tres mundos. Algunas veces, Narada perda su conciencia externa y no poda caminar apropiadamente. Su rostro enrojeca de amor. Inconsciente de su fatiga, lleg a Brahmaloka empapado de sudor.Al ver a su hijo en tal condicin, el Seor Bhahma experiment preocupacin y felicidad al mismo tiempo, mientras daba reverencias Brahma lo levant, lo abrazo y le pregunt cmo se encontraba.Narada, me siento muy satisfecho de poder contemplar tu hermoso rostro, le dijo el Seor Brahma. Colma, por favor, mis odos con el nctar de tus palabras. Al escucharte, se consolar mi corazn. Dnde has estado? Con quien te has encontrado y cuales han sido tan experiencias?Brahnma, escucha una maravillosa historia, le respondi Narada, temblando de xtasis con sus ojos llenos de lgrimas y con su enrojecido rostro radiante de alegra. T eres el creador de todas las cosas y la palabra brahmanda proviene de tu nombre.

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De acuerdo con los caractersticas de cada era, la gente sigue Un tipo particular de dharma. En Kali yuga, la gente es pecaminosa en extremo. Al final de Dvapara yuga, la gente sufra y se lamentaba muchsimo. Llegaron a tener la llegada de la era de Kali.Esta situacin me caus tanto dolor, que me dirig de inmediato adonde el Seor. Le pregunte abiertamente acerca de la liberacin de la gente de Kali yuga. Le coment que me hallaba angustiado por el hecho de que los brahmanas no estaban siguiendo los Vedas y, como le fue dado a la gente le queda una pequeisima inclinacin para seguir las practicas religiosas.Narada, para liberar a la gente en la era de Kali, descender personalmente y predicar la ciencia del servicio devocional, me contest el Seor (quien posee a plenitud todas las cualidades trascendentales) al escucharnos angustiadas palabras. Los beneficios que se obtienen de la caridad, el sacrificio, la austeridad y las actividades religiosas llegaran automticamente, por simplemente ejecutar Harinama sankirtan. Narada, aunque la era de Kali est llena de imperfecciones, tan slo por cantar Mis santos nombres la gente obtendr la libertad de la existencia material. Por favor, Dirgete en seguida a las moradas de Brahma, Siva y de los dems. Diles que nazcan en la tierra en la era de Kali yuga, que tambin descender en la forma del Seor Gouranga, la encarnacin de la compasin.Al escuchar la descripcin de Narada, brot en el corazn del Seor Brahma una semilla de dulcsimo amor, continu Murari Gupta con su relato. Brahma se sumergi en el amor por Dios y las lagrimas fluyeron a travs de sus mejillas. Luego levant a Narada y lo puso en sobre su regazo. Oh mi querido sabio! Tu misericordia colma de placer mi corazn le dijo el Seor Brahma a Narada. La gente est enceguecida por la gratificacin de los sentidos e ignoran la verdad.Por Tu misericordia ellos llegarn a liberarse de las garras de Maya. Tu nica actividad es la liberacin de la gente cada. Escucha con atencin, por favor, que quiero relatarte una experiencia reciente.Hace algn tiempo, Samka en compaa de otros de mis hijos y otros sabios, se me aproximaron y me revelaron sus ms ntimos pensamientos. Seor Brahma, tu eres el hijo querido del Seor. Brindanos, por favor, 34

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respuestas breves rpidas a nuestras preguntas, me dijeron, mientras glorificaban las cualidades del Seor Visnu, el poseedor de cualidades semejantes a joyas. El Seor es inconcebible, inagotable y eternamente bienaventurado. l existe plenamente colmado de energa espiritual, l es muy refinado y perspicaz y es el controlador de todos los controladores. l lo penetra todo y es la encarnacin de la religin. El Seor es ilimitado y carece de cualidades materiales. Est libre de toda contaminacin y no tiene forma material. No tiene comienzo, ni medio, ni final. Esto slo puede ser realizado por la conciencia pura. Aunque no nacido, el Seor aparece como si naciese en la naturaleza material. El Seor Sri Krisna saborea el rasa trascendental con las gopis de Vrindavana. l acta exactamente como un hombre lujurioso que disputa los asuntos conyugales; sin embargo todo el mundo sabe que el Seor es el atma pura de todas las entidades vivientes, sea hombre o mujer. Por lo tanto, nosotros queremos saber por qu el Seor perturba nuestra mente al ejecutar semejantes pasatiempos tan inusuales y placenteros. Oh Brahma! despeja por favor nuestras dudas, revlanos la verdad. Oh Narada! escucha por favor con atencin, le dijo el Seor Brahma. Al or las dudas de los sabios, mi corazn se llen de ansiedad. Me puse de mal humor, porque yo tampoco poda penetrar el misterio de los trascendentales entretenimientos del Seor. Existen, literalmente, cientos de brahmas como yo que no entienden este asunto. Estas verdades estn situadas ms all del conocimiento del Vedanta. Mientras mi corazn estaba expresando esto, el Seor se manifest ante m en una forma maravillosa, como el avatara Hansa, Seor Brahma, la solucin a la pregunta de los sabios aparece en el catuh sloki (los cuatro versos semillas) del Srimad Bhagavatam. Voy a revelarte en este instante, me dijo el Seor Hansa. Narada, debo decirte que los catuh sloki son la fuente misma de toda mi bienaventuranza- le coment el Seor Brahma a Narada.Nadie en el universo conoce la verdad acerca de esto. Durante muchos das, Vyasadeva permaneci en Naimisaranya escribiendo el Mahabharata y los Puranas. Despus de explicar estos temas. Vyasadeva se hallaba an

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malhumorado. Abrumado por el aturdimiento, l no sabia que hacer. En medio de la selva, perdi su conciencia externa. Entendiendo su dificultad, el Seor se llen de compasin. Al reunirse conmigo, el Seor me revel los nectreos catuh sloki y luego me orden que le entregara a Vyasa este tesoro trascendental.Brahmaji, Vyasadeva no conoce el significado intimo de Mis pasatiempos, me dijo el Seor en ese momento. Entrgale estos cuatro versos y permtele que escriba el srimad Bhagavatam, basado en estos slokas. Luego revlale el Bhagavata a Narada que en todos los yugas l es el ms misericordioso con todas las entidades vivientes.Narada, ninguna escritura se compara con el Srimad Bhagavatan, el cual es completamente trascendental, le explic el Seor Brahma a Narada. T debes ensear el Bhagavata con el propsito de liberar a todas las entidades vivientes. No existe en el Bhagavata otro tema distinto que el de glorificar a la Suprema Personalidad de Dios, el Seor Sri Krisna. Cualquiera que entienda mal este punto, es un tonto.

LOS YUGA AVATARAS

Narada, acaban de llegar a mi mente en este instante algunos versos del Bhagavata, expresados por Gargamuni y que relatan el momento de la ceremonia en la tierra cuando el Seor Krisna recibi Su nombre. Gargamuni relat que en los diferentes yugas (eras) el Seor aparece en la tierra en diversas encarnaciones. En el Srimad Bhagavatan, (l0.8.l3), Gargamuni escribi:Tu hijo Krisna aparece como encarnacin cada milenio. En el pasado l tom tres diferentes colores (blanco, rojo y amarillo) y ahora l ha aparecido en un color negruzco. (En otro Dvapara yuga l apareci como el Seor Ramacandra) en el color de un Suka, de un papagayo. Todas estas encarnaciones se han juntado en Krisna.Alguna gente cuestiona la interrupcin de la secuencia usual de las cuatro yugas, coment el Seor Brahma. Ellos piensan que el Seor apareci en las cuatro yugas en slo tres colores. En realidad, son slo cuatro colores (blanco, rojo, amarillo y negro) y cuatro yugas (Satya, treta, Dvapara y kali). 36

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Reflexiona, por favor, para determinar a cul era pertenece el Seor Gouranga. En beneficio de la gente ignorante, explicar esto, citando varios versos del Srimad Bhagavatam (11.5. l9-3l):En cules colores y formas aparece la Suprema Personalidad de Dios en cada una de las diferentes eras y con qu nombres y en qu tipos de principios regulativos es adorado el Seor en la sociedad? -le pregunt el rey Nimi a Karabhajana Muni. En cada una de las cuatro yugas o eras (satya, treta, Dvapara y kali) el Seor Kesava aparece con diferentes tez, nombres y formas y as es como se le adora en los diferentes procedimientos, le respondi Sri Karabhajani Muni, y continu su aclaracin:En satya yuga el Seor es blanco y posee cuatro brazos de cabello rizado color mate y luce vestiduras elaboradas con corteza de rboles. Lleva tambin una piel negra de venado, un cordn sagrado, cuentas para orar y la vara y el aguamanil del brahmacari.En Satya yuga las personas pacificas, no so envidiosas, son amables con todas las criaturas y ecunimes en todas las circunstancias. Adoran a la Personalidad Suprema mediante la meditacin austera y el control interno y externo de los sentidos.En satya yuga el Seor es glorificado con los nombres Hamsa, Suparna, Vaikuntha, Dharma, Yogesvara, Amala, Isvara, Purusa, Avyakta y Paramatma.En Treta yuga el Seor aparece con la tez roja. Posee cuatro brazos, cabello dorado y luce un cinturn triple que representa la iniciacin en cada uno de los tres Vedas. l encarna el conocimiento de la adoracin por medio de ejecuciones de sacrificios, los cuales estn contenidos en el Rig, el Sama y el Yajur Vedas. Sus cmbalos son el cordero, la cuchara y otros implementos para el sacrificio. En Treta yuga, los miembros de la sociedad humana que estn fijos en la religiosidad y sinceramente interesados en alcanzar la Verdad Absoluta, adoran al Seor Hari, quien contiene a todos los semidioses. El Seor es adorado mediante los rituales de sacrificio mencionados en los tres Vedas. En Treta yuga el Seor es glorificado por los nombres Visnu, Yaja, Prsnigarbha, Sarvadeva, Urukrama, Vrsakapi, Jayanta y Urugaya.

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En Dvapara yuga la Suprema Personalidad de Dios aparece con la tez azul oscura y luciendo vestidos amarillos. El cuerpo trascendental del Seor se caracteriza en esta encarnacin por el Srivatsa y otros ornamentos distintivos. Adems, l porta Sus armas personales. Mi querido rey, en Dvapara yuga los hombres que desean conocer a la Suprema Personalidad de Dios el Supremo disfrutador, lo adoran a l con la dignidad de un gran rey, siguiendo las recomendaciones tanto de los Vedas como de los tantras.Reverencias a Ti, Oh Supremo Seor Vasudeva y a Tus formas de Sankarsana, Pradyumna y Aniruddha! Oh Suprema Personalidad de Dios, para ti todas las reverencias! Oh Seor Narayana Rsi! Oh creador del universo! La mejor de todas las personalidades, el amo de este cosmos y la forma original del universo, Oh Superalma de todas las entidades creadas! Para Ti todos los homenajes y reverencias. Oh rey! De esta forma la gente de Dvapara yuga glorificaba al Seor del universo. En Kali yuga, la gente tambin adora a la Suprema Personalidad de Dios por medio de diferentes regulaciones de las escrituras reveladas. Ahora escucha amablemente lo que voy a contarte a continuacin. (Hasta aqu las citas de Srimad Bhagavatam).Escucha, Narada, las tres yugas (Satya, Dvapara y Treta) ya han pasado y han aparecido respectivamente los avataras de color blanco, rojo y negro, continu hablndole el Seor Brahma a Narada Muni. El gran sabio Karabhajana ha explicado esto, escucha ahora lo que dice el sabio acerca de la encarnacin en Kali yuga. Srimad Bhagavatam 11.5.32

krisna-varnam tvisa-krishnam / sangopangastra-parsadamyajnaih sankirtan-prayair / yajnti hi su-madhasah

En la era de Kali, las personas inteligentes ejecutan el canto congregacional para adorar a la encarnacin de Dios que canta constantemente los nombres de Krisna. Aunque su tez no es negruzco, l es Krisna mismo. A l se Le ve acompaado por Sus asociados, Sus sirvientes, armas y compaeros confidenciales.

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EL BHAGAVATA PREDICE EL ADVENIMIENTO DE GAURANGA

Narada, escucha cuidadosamente mi explicacin, sigui hablndole el Seor Brahma a Narada. Donde quien que el Srimad Bhagavatan menciona las dos silabas Kris y na, est haciendo referencia al Seor Sri Krisna, la Suprema Personalidad de Dios. La palabra Krisna (mencionada en el verso citado anteriormente) significa que l no era de cutis negro sino dorado. Por esta razn nosotros cantamos Gaura, Gaura!. El Seor encarn con Sus asociados eternos, Sus seguidores y Sus armas, los cuales tomaron la forma de devotos. Yo afirmo que la palabra anga significa Balarama, a quien yo llamo Sanga.La palabra upanga hace referencia a todos Sus ornamentos. Su disco Sudarsam y otras armas aparecieron como Sus asociados, junto con Narada y Prahlada. Los asociados eternos de Sri Krisna, quienes le haban servido a l en Sus encarnaciones anteriores, aparecieron ahora como los compaeros y asociados de Sri Krisna Caitanya. En la poca del Seor Caitanya alguien identificar a Sus asociados y les dar sus nombres anteriores, correspondientes a los pasatiempos de Krisna. La gente comn tenia dificultades para entender esto, qu decir de la gente ruin. Por este motivo, el Sabio Karabhajana mencion la palabra sumedhasah: slo lo entendern las personas inteligentes. En la era de Kali, la religin se manifestar en la forma del sankirtan yaja. La gente inteligente saborear el xtasis al cantar los santos nombres del Seor.

SRI KRISNA: TRES COLORES Y CUATRO YUGAS

Explicar otra vez ahora cmo el Seor Krisna vino en tres diferentes colores en las cuatro yugas, sigui explicndole el Seor Brahma a Narada. En Satya yuga y en Treta yuga, el Seor apareci en dos colores: Blanco y rojo. Pero en Kali yuga y en Dvapara yuga, el Seor vino en un color: El negro. Sin embargo, no existe en realidad una interrupcin en la secuencia de colores mencionada por Gargamuni en el Srimad Bhagavatam (l0.8.13). All l dijo que el Seor apareci en las tres eras previas en los colores blanco, rojo y amarillo.

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Narada, escucha ahora la obra acabada y bienaventurada de las palabras utilizadas por Gargamuni. En el Srimad Bhagavatam, verso 10.8.13, Gargamuni dijo que los cuatro yugas aparecen dentro de tres fases de tiempo: pasado, presente y futuro. Despus de pasar Satya yuga y Treta yuga, Krisna mismo encarna como Sus santos nombres, Gargamuni ha utilizado la palabra danim! que significa recientemente. Pero este pasatiempo suceder en el futuro. La palabra bhavisya significa futuro. Un erudito puede probar el significado del futuro, mediante el conocimiento del pasado. Esto est indicado plenamente por la palabra tatha (en esa posicin) la cual hace referencia a las encarnaciones roja y blanca del Seor que ya han sido vistas. El color amarillo como Sri Gouranga Mahaprabhu. Si alguno no acepta mi explicacin, debe explicar entonces por qu utiliz Gargamuni la palabra tatha en el verso. Locana Das les dice que por favor acepten estas informaciones como correctas y que no las ignoren.Esta explicacin es la prueba suprema que indica por qu Krisna es el avatara de Kali yuga, continu hablndole El Seor Brahma a Narada. Aunque existe un debate acerca de la aparicin de Krisna como un avatara por fuera del tiempo normal, si escuchas atentamente, entenders la verdad. Los otros yuga avataras son porciones o expansiones de las dotes del Seor Sri Krisna. Krisna mismo es la Suprema Personalidad de Dios. l no es una encarnacin, como se prueba en el Srimad Bhagavatam (1.3.28):

ete camsa-kala pumsah / krishnas tu bhagavan svayamindrari-vyakulam lokam /mrdayanti yuge yuge

Todas las encarnaciones arriba mencionadas son o porciones plenarias del Seor, pero el Seor Sri Krisna es la Personalidad original de Dios. Todos ellos aparecen en los planetas cuando quiera que se presenta una perturbacin por parte de los ateos. El Seor encarna para proteger a los teistas.Utilizando la autoridad del Srimad Bhagavatam, explicar por qu Krisna es llamado un yuga avatara. Las realizaciones de Gargamuni son difciles de 40

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entender por parte de personas ignorantes como nosotros. Slo puede entenderlo un devoto inteligente.Gargamuni dijo que en las cuatro yugas. el Seor apareci en cuatro colores en tres momentos diferentes: pasado, presente y futuro. En Satya, Treta, Dvapara y Kali yuga, el Seor aparece respectivamente en colores blanco, rojo, amarillo y negro.Quin es el origen de todas las encarnaciones? Sri Krisna, la Suprema Personalidad de Dios, quien apareci en la dinastia Yadu, es la fuente y los otros son Sus expansiones. El Seor viene a establecer la religin y a destruir a los ateos. En Dvapara yuga, el Seor Supremo, Krisna mismo, apareci en la Tierra y en Kali yuga, Krisna vino como el Seor Gauracandra. Ellos son lo mismo y tambin son diferentes. De acuerdo con Vyasadeva, en el Srimad Bhagavatan, en los yugas (Dvapara y Kali), las dos encarnaciones del Seor tenan el mismo color negruzco de Krisna.Narada, en el Brhat Sahasra-Nama-stotra se explica que el Seor Siva aparece al comienzo de Kali yuga. l toma la forma de Sankaracarya y promueve el atesmo radiante la prdica de la filosofa impersonal. En el Bhagavad gita (4.8.9) Krisna promete que cuando quiera que disminuye la religin, l viene a la Tierra para remover el atesmo y restablecer la religin. Debido a la ignorancia, al gente de Kali yuga es absorcin por actividades pecaminosas y la gratificacin de los sentidos. De este modo, ellos permanecen atados a una miserable existencia material.

GAURANGA, KALI YUGA Y EL SANKIRTANA

En cada yuga, el Seor Supremo viene a la tierra para liberar a los santos, destruir el atesmo y restablecer los principios religiosos, sigui su relato el Seor Brahma a Narada. En Kali yuga, Krisna viene como el avatara Gouranga para propagar el canto de los santos nombres como yuga dharma universal. La glorificacin de los Santos nombres de Dios es la nica religin para la era de Kali.Quin sino el Seor Supremo mismo podra haber establecido el yuga dharma del Harinama sankirtan, el cual remueve rpida y efectivamente los pecados de la era de kali. La caridad, el sacrificio, la austeridad, el yaja, el

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autocontrol, el estudio de las escrituras, la renuncia a los deseos materiales y los dems principios religiosos, se obtienen automticamente al canto sincero Hare Krisna. Las glorias y cualidades ilimitadas de los santos nombres de Krisna, destruyen la ignorancia y lo liberan a uno del horrible ciclo del nacimiento y la muerte. Sin el conocimiento de esta cualidad esencial de la era de Kali, la gente piensa que esta en una era oscura y llena de pecado. En realidad Kali yuga es la era mas maravillosa, debido a esta cualidad nica. Desde cualquier posicin, las entidades vivientes pecaminosas pueden alcanzar la salvacin, simplemente por ejecutar Harinama sankirtan. Despus de decir esto el Seor Brahma se sumergi en gran xtasis y abraz a Narada Muni, Continu con su relato Murarii Gupta. Luego, Brahma se puso de pi repentinamente y dijo: Uno obtendr placer sensorial ilimitado y satisfar todos sus deseos, simplemente al