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TEORÍAS DE LA EVOLUCIÓN. SEGUNDA PARTE

TEOR Í AS DE LA EVOLUCI Ó N. SEGUNDA PARTE. MUTACIONISMO Hugo de Vries (1848-1935) Modifica la teoría Darwinista basándose en los estudios de G. Mendel

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TEORÍAS DE LA EVOLUCIÓN.

SEGUNDA PARTE

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MUTACIONISMO

•Hugo de Vries (1848-1935)

•Modifica la teoría Darwinista

basándose en los estudios de G.

Mendel

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MUTACIONISMO

•Según el botánico holandés, existen dos tipos de variaciones: las modificaciones y las mutaciones.

• -Las modificaciones son cambios en los organismos debidos a factores medioambientales. Estas

variaciones no se heredan, no se transmiten a la descendencia .

• -Las mutaciones son cambios en el código genético Este tipo de variaciones sí se transmiten

hereditariamente a la descendencia. Son, por tanto, las que dan explicación a la evolución de las especies

y al surgimiento de especies nuevas

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MUTACIONISMO

•Sin embargo las mutaciones no siempre son ventajosas, ni favorecen la adaptación de los

individuos al medio natural. En este sentido, las mutaciones son insuficientes para explicar el proceso

evolutivo (crítica al mutacionismo) .•El mutacionismo postuló, entonces que la evolución se

producía cuando la mutación se preservaba o eliminaba por la selección natural. Lo que negaban los

mutacionistas es que la selección fuese creativa, confiriendo a la mutación, por el contrario, cierto

control sobre el curso de la evolución

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•Alfred Russell Wallace

•August Weismann

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•E. Mayr

•Th. Dobzhanzky

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•Wallace rechazaba la idea lamarquista de la herencia de

caracteres adquiridos, algo que Darwin no descartaba.

•La cuestión a resolver era que no todos los caracteres son beneficiosos.

La evolución no se podía mantener legando a la descendencia caracteres

“no-aptos.”

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•Una de las críticas a la Teoría Darwinista es que no define qué

individuos son los más aptos.

•La Teoría Neodarwinista mantiene que son aquellos que contienen una

mayor capacidad para dejar descendientes en la generación

siguiente (mayor éxito reproductivo).

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•Se define *Selección Natural* como la reproducción diferencial de aquellas variantes hereditarias (mutaciones)

que, con relación a otras, aumentan la probabilidad de sobrevivir y

reproducirse de sus portadores.

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•Los factores que afectan a la variabilidad genética son: la Mutación y la

Recombinación•La Recombinación genética se produce

cuando en la Meiosis (proceso de división celular), parejas de cromosomas se rompen

e intercambian fragmentos de información genética entre sí, para después volver a

unirse (se produce una nueva distribución de los genes)

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•El problema que presenta el Mutacionismo para los defensores de la Selección Natural

es que tanto las mutaciones como la recombinación se producen al AZAR (si

bien es verdad que existen factores que los propician), independientemente de que los resultados sean o no beneficiosos para los

organismos. Por sí solas llevarían a la desorganización y a la extinción de los

seres vivos.

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•La Selección Natural actúa sobre la variabilidad disponible, organizándola

y haciendo posible la adaptación de los organismos, su supervivencia.

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

•TIPOS DE SELECCION•NORMALIZADORA: Elimina los

individuos con características extremas •DISRRUPTIVA: Provoca el incremento de

los tipos extremos•DIRECCIONAL: Ocasiona el aumento de

individuos de una característica extrema•DEPENDIENTE DE LA FRECUENCIA:

Disminuye la frecuencia de fenotipos comunes

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN-EVIDENCIAS

•Fósiles

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TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN-EVIDENCIAS

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Críticas a la Teoría Sintética

•¿Por qué la Selección Natural no acaba con la variabilidad? Tendríamos que contestar

que porque existe una selección Natural diversificadora (puede producir el aumento

de la variabilidad de una especie- por ejemplo seleccionando distintos genotipos

en diferentes ambientes, e incluso distintos genotipos en una misma localidad en

diversas épocas del año)

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Críticas a la Teoría Sintética

•¿Por qué en comparación con el resto de seres vivos, la evolución en le caso del ser humano ha sido tan rápida? Según Richard Dawkins,

porque en el caso humano poseemos dos tipos de procesadores de

información distintos: los GENES y los MEMES.

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La Difusión Cultural en la Teoría evolutiva

•Según Dawkins:•El genoma o sistema genético situados en los

cromosomas de cada individuo y determinantes del genotipo. Este ADN constituye la naturaleza biológica

vital en general y humana en particular. Mediante la replicación los genes se transmiten sexualmente

durante generaciones .•El cerebro y el sistema nervioso permiten procesar la

información cultural recibida por enseñanza, imitación (mímesis) o asimilación, divisible en idea, concepto,

técnica, habilidad, costumbre, etc., y que se denominan "memes“, por similitud con los genes.

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La Difusión Cultural en la Teoría evolutiva

•Un *meme* es la unidad teórica de información cultural transmisible de un individuo a otro o de una

mente a otra (o de una generación a la siguiente). Para el conjunto de los memes se dan las

características propias de todo proceso evolutivo: fecundidad (algunas ideas son especialmente

efectivas), longevidad (persisten durante mucho tiempo) y fidelidad en la replicación

(conservadurismo tradicional, especialmente el enseñado como parte de la educación infantil) .

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La Difusión Cultural en la Teoría evolutiva

•Estos estudios iniciados desde la perspectiva de la genética, la sociobiología y la etología son la primera

aproximación, no meramente cualitativa, al proceso de la transmisión y evolución cultural, y pretenden

ampararse en la tradición científica del evolucionismo.• Pero mientras los procesos evolutivos biológicos se

rigen siempre por el modelo darwiniano, la evolución de la cultura, con intervención humana directa, parece

seguir a veces un modelo de tipo lamarckiano de transmisión de caracteres adquiridos, lo que permite

una evolución rapidísima -potenciada por la velocidad casi instantánea de los medios de comunicación-

comparada con los procesos darwinianos .