Tertulia Lunatica Nº 3

8/13/2019 Tertulia Lunatica N 3

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Agosto, 2013 d.C

Nmero 3, ao I

C O N T E N I D O

ADVERTENCIANARRATIVA RE

CUERDOS

ELDARNO

KUROSAWA

PASE Y GRITE SUS SILENCIOS...porque el que muri peleando vive en cada compaero.

Carlos Mara Gutirrez.


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ERA un muchacho tranquilo, callado, alegre.Viva en una vivienda compartida con su hermana yestudiaba para auxiliar de odontologa. Militaba enla Juventud Comunista (UJC), y en la Federacinde Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU).Quienes lo conocieron aseguran que solo hablabapara decir cosas de las que importan. El 12 deagosto de 1968 fue a la marcha estudiantil quedesde la Facultad de Veterinaria sala en defensa

de la Universidad, cuya autonoma era continua-mente violada por el gobierno fascistizante de Pa-checo Areco, la libertad y la Democracia, y contralas medidas prontas de seguridad.

LA marcha va por la calle General Primcuando llega la polica, que reprime ferozmente;el oficial Enrique Tegiachi dispara por la espalda aeste estudiante, desde una distancia no mayor acuatro metros. La bala le entr por la pierna y lesali por la ingle. Los compaeros, al ver su caday el charco de sangre, lo socorren inmediatamen-te, pero la polica los demora encaonndolos y

pidindoles documentos. Finalmente logran trasla-dar al compaero herido al Hospital de Clnicas,donde los mdicos hacen todo lo posible por sal-varlo, sin conseguirlo. El 14 de agosto el pueblouruguayo se conmueve con la noticia de su muer-te, que ser la del primer mrtir estudiantil; sunombre quedar marcado a fuego: Lber Arce.

SU FUNERAL fue realizado en la Universi-dad, y a su entierro fueron entre 200.000 y300.000 personas, mostrando el apoyo a los es-tudiantes y el profundo rechazo del pueblo a laspolticas del gobierno.

LA MUERTE de Lber es consecuencia dela accin represiva del pachecato, donde la vio-lacin de la constitucin, de las libertades, lacensura de la prensa de izquierda, las medidasprontas de seguridad, el apoyo desde las fuerzasdel estado a los grupos fascistas, y el constanteataque a la Convencin Nacional de Trabajado-res (CNT), a la FEUU y a la Universidad, eranconstantes. Es que la unidad del movimiento

obrero y el movimiento estudiantil en las callespor la conquista de una sociedad mejor, que seempez a forjar en la pelea por la Ley Orgnicade la Universidad que garantiz la autonoma, elcogobierno y la libertad de ctedra, asustaba, ysigue asustando, a la derecha. Y por esto al ase-sinato de Lber se le agregaron los crmenes co-metidos contra Susana Pintos y Hugo de los San-tos, el 20 de setiembre de ese mismo ao, luegola muerte de Heber nieto, de Rodrguez Muela, yde varios ms, hasta llegar a la dictadura, dondetambin el movimiento estudiantil dej sangrepor la libertad; murieron asesinados en esa lu-

cha Ramn Per, Walter Medina y Nibia Sabalsa-garay, quin ya era docente de literatura cuandomuri bajo tortura en 1974. Su asesino, el gene-ral Miguel Dalmao, fue condenado este ao a 28aos de prisin.

TODOesto marca la heroicidad del movi-miento estudiantil uruguayo. Herosmo que semanifiesta en la lucha clandestina contra la dic-tadura, en la formacin de la ASCEEP en 1983, yen aquella marcha desde la Universidad hasta elFranzini, siendo fundamental para recuperar lademocracia.

A 45 aos, LBER ARCE el COMPAERO

LIBERARSEES LA CONSIGNA.


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TAMBIN en el hecho que todos los aos, sinque faltar un solo 14 de agosto, se record pblica-mente a Lber, aunque sea , en los aos de dictadura,con rpidas concentraciones o dejando rosas en laescalinata de la Universidad.

Y los estudiantes seguimos queriendouna sociedad justa, una sociedad donde elpan y la cultura sean para todos, como loqueran Lber y los dems mrtires estu-diantiles.

HOY TENEMOS como prioridad la defensa de laeducacin pblica, cuya calidad pasa, en parte, pormejorar el presupuesto, la autonoma y el cogobiernopara todo el sistema educativo, y la defensa de la ju-ventud uruguaya frente a los intentos, que se basan

en las ideas de los mismos que mataron a Lber, decriminalizar a los jvenes; causas que nos llaman amovernos y a hacer or nuestra voz, junto con la vozde los trabajadores. El 14 de agosto, a 45 aos de lamuerte de Lber Arce, concentramos desde las 17 hs.En la Universidad, asistiendo al acto de la intergremialuniversitaria, y a las 18 hs. marchamos desde all has-ta el Palacio Legislativo, cerrando con un gran toque.Recordando a los mrtires y poniendo carne a aquelgrito nacido en 1958, Obreros y Estudiantes, Unidosy Adelante!, por una mejor educacin pblica, poruna verdadera alternativa para los jvenes que fueronmarginados, (alternativas como el Programa de Apoyo

al Egreso, nacido del PIT-CNT, que tiene a 180 ado-lescentes ex-infractores trabajando y ninguno de ellosha vuelto a delinquir), y porque,- como dice nuestromaestro, cantando versos de otro de nuestros maes-

tros, Washington Benavides-, ...Pero hay que sa-lir, coraje! porque afuera est la vida.

Tertulia Luntica

14 DE AGOSTO DE 1968

MIRCOLES NEGRO

14.8Un solo fragor de silencio por la General Prim,

Inguinales arterias taladradas

Por envidias a las zonas referidas

De donde el Honrado Rojo floreca.

Un solo fragor de silencio por la General Prim,

Fogonazo que no impide la existencia

Del estudiante, el militante, el viviente

Feligrs de la justicia a pleno diente.

Un solo fragor de silencio por la General Prim,

Y miles de miles irn escoltando

El designio redentor de su reyerta

Que es el amor, y que es la nuestra.

Miles de gargantas ardiendo por LiberArce!

Federico Coore.


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DARK, NO CHANCE ...por Lus del Puerto

D RN UCH NSRN UCH NSEDUARDO DARNAUCHANS, es uno de loshombres fundamentales en la msica uruguaya.

Artista popular y de culto, cierta mitologa ro-dea al humano, sensible cantautor. Con aires detrovador provenzal, un muchacho de Tacuarem-b, con su voz temblorosa zurca en el aire lapoesa a la msica. Su vida fue difcil, en su his-toria asoma siempre la contrariedad, al tiempoque se iba transformando ya desde su juventud,y casi sin querer, en uno de los conos ms im-portantes de nuestra cultura. El Darno, crnicade su juventud herida.

DE SU INFANCIA, entre Minas de Corralesy Tacuaremb, recordar ms tarde haber escu-chado en el pueblito riverense el nombre de suspadres en los altoparlantes de la Iglesia, en unaespecie de lista negra donde figuraban losenemigos de Dios y de la patria. Se habran ga-nado esta supuesta enemistad, por formar partedel Comit de apoyo a la Revolucin Cubana quese fund a principios de los `60.

EL JOVENDarnauchans reparta sus horasentre la msica, la literatura, el cine y su grupode teatro, compromiso con el arte que fue,desde temprano, siempre un reflejo de su com-promiso con la vida, por lo que al mismo tiem-po, en momentos de represin creciente, co-mienza su militancia, la lucha por los idealesque defendera toda su vida.

CORRA EL AO 68 y Eduardo ya canta-ba: Qu nos dicen los ministros/ los seores dela prosa/ dirn que sus altos fines/ exigen fosas

bien hondas.

Tiempo de los tiranosEN ESE MISMO AO, se afilia a la Unin de

la Juventud Comunista. La resistencia, la de-nuncia ante el autoritarismo ascendente en elpas lo llevaba muchas veces a situaciones don-de arriesgaba la vida, y la libertad defendidaera la contracara de los frecuentemente visita-dos calabozos. Aun siendo menor de edad, ibaen cana varias veces al mes.

ENTRETANTO, desplegaba su voz, uniendo

poemas de Benavides principalmente perotambin textos propios, de Borges o Benedetti,entre otros- a melodas de guitarra y as recorrael joven cantautor alguna radio local, algn fes-tival de artistas jvenes, los actos del PartidoComunista. Nunca ocult su posicionamientopoltico, Rojo sobre rojo. Como la sangre, lapasin. As me siento yo como comunista, leconfes a su compinche, el poeta y periodistaNelson Daz, en una de las entrevistas que con-forman el libro biogrfico Memorias de un tro-vador.

TRAS LLEGAR A MONTEVIDEO, graba suprimer disco, editado en el `73. En ese mismo

ao, apenas se concreta el golpe de Estado,

participa de la ocupacin del Instituto Magiste-

rial de Tacuaremb, donde estudiaba. Como re-

sultado, es suspendido y no puede realizar nin-

guna carrera universitaria en el pas. Eso lo lle-

v a mudarse a La Plata y luego a Buenos Aires,

hasta el `75, cuando decide volver a Uru-

guay. La gente no lo deca en voz alta, pero

saba del genocidio que estaba ocurriendo enArgentina1, recuerda.


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GUILLER

MOBALTAR(UY)3DE35.

IMTHEWALRUS

DE VUELTA EN URUGUAY, se reencuentra conla msica, pero los tiranos se aprestaban a darleotro golpe. Todo el horror que siento, nadavale,cantaba Darno por aquellos aos.

Horizontes de espantoEN JULIO ME FUE A BUSCAR LA CANA.

Me estaba buscando Inteligencia y no me quiseir. No haba cometido ningn delito y pens `Sime van a llevar por bolche que me lleven2.Estuvo dos das preso, encapuchado. La acusa-cin era totalmente absurda; ser espa de laStasi agencia de la RDA- y haber realizado uncurso de entrenamiento guerrillero en Polonia.Fueron dos aos de libertad vigilada, en los queEduardo se dividi entre la grabacin de su le-

gendario disco Sansuea e internaciones enclnicas psiquitricas. La realidad apareca de-masiado adversa; a sus 25 aos, Darno no enten-da el ensaamiento irracional, la represin asfi-xiante. En el viento de la vida se haban teji-do tormentas bravas.Era el ao `80, en sus discos cantaba como losdesconsolados, para los desconsolados. Pero s-lo en discos poda cantar; le haban prohibidohacer recitales, as t matas a un artis-tasentenciaba.

La flor, la flor

LA SENSIBILIDAD que lo llevaba a sentir elhorror enfermizo, que lo golpeaba como a lagran parte de su generacin; esa misma sensibi-lidad le haca sentir que la infamia no podatriunfar y eso apareca en su msica. La rebel-da, la creacin, la belleza; Darnauchans se so-brepuso as a la crueldad, y as fue buscando lospentagramas de esperanza debidos, exorcizando

fantasmas, convirtindolos en canciones, esasque se pegan al alma y acompaan. Si el mundole neg las migas de su fiesta, l tampoco lasquiso jams. Nunca se separ de sus principios,se mantuvo fiel a su arte, sin entrar jams en elbusiness, sin ceder al vaco por un lugar en lacomodidad del circuito comercial. Le cant a losdesconsolados, segn l, eran los que estabanen la vereda del des, en la acera de enfrenteal terror oficial.

Dicen que El Darno y Darnauchans vi-van en la misma persona. Parece que elDarno cantaba y se estremeca en el escena-rio, fumaba y beba; a Darnauchans le queda-ban el asma y el cansancio de los excesos del

personaje.Dicen que Eduardo Darnauchans le can-

taba a la muerte, esa Seora Otra tan pre-sente, como una suerte de adoracin; l decaque su canto era un acto de vitalidad, no eraamarla eso de cantarla, era desencantarla.

Dicen que, dicen que Eduardo

Dicen que Eduardo Darnauchans muriuna madrugada en el ao 2007 por una falla

cardaca; dice un hermano suyo, Victor Cun-ha, que solo los tontos pueden decir que lefall el corazn.

Digamos, querido Darnauchans, que elacento con que amas, el verbo con que escri-bes, el vientecillo con que oyes, solo sabende ti por tu garganta3.

1y 2 Citas obtenidas del libro mencionado.3 C. Vallejo, En suma, no poseo para ex-

presar mi vida.


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DIEGOPRESApor Haugussto Brazlleim

EL CANTAUTOR Y POETA Diego Presa (Uruguay, 1975) integra el colectivo multimedia Buceo Invi-sible desde 1998, pero paralelamente ha comenzado a desarrollar una intensa carrera como solista. En

2010 fue invitado por el cantautor argentino Juan Ravioli para abrir su show en la Sala Zavala Muniz delTeatro Sols as como tambin en sus presentaciones en La Plata y Buenos Aires. En julio del mismo ao,actu en la avant-prmiere del largometraje El Cuarto de Leo (que dirigi Enrique Buchichio) en la SalaMovie Center interpretando Irreal, cancin de su autora incluida en la banda sonora del film. Poste-riormente particip en la antologa Casa Tomada realizada por la librera La Lupa, con su tema Venimea buscar. En 2012 pasado Bizarro edit su primer disco personal, que se suma a los tres CD de BuceoInvisible donde se desempea como solista.

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Cmo es tu relacin con ella, La SeoraOtra?

LA MUERTE est ah, aunque la ignore-

mos. Pero no tengo una relacin romnticacon ella, ni ah. La muerte de un ser querido

es la peor experiencia de todas.

Ves al nacimiento como un Regreso a otravida? Cres que nacemos destinados acumplir una Misin?

Mmm, NO ESTOY SEGURO de comulgarcon esa idea. Creo que uno va encontrandolas tareas a cumplir, va construyendo loscompromisos y las misiones a lo largo de la

vida. Pero eso s, la conviccin de que haycosas, o seres, por los que estamos dispues-

tas a jugarnos la vida, nos completa.

Quin le cort la cabeza nia que descan-sa sobre el cielo florido? Cres que el ar-tista est expuesto a que le corten la cabe-za?

HAY ZONAS de las canciones que pre-fiero no develar. Sobre todo porque implicana otras personas. Y tambin porque un pocode misterio (en una poca en la que semuestra todo) hace ms interesante el jue-

go.

POR OTRO LADO, no creo que el artis-ta est especialmente expuesto a que le cor-ten la cabeza. El arte es absolutamente im-prescindible para nuestras vidas, pero los

artistas tienden a auto sobrevalorarse.

...CREO QUE SI UNO BUSCA BIEN, SIN QUEJARSE POR LO QUE CUESTA, TERMINA

ENCONTRANDO DIAMANTES EN LA MINA.


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Foto de esta pgina: Fotogramas Tro (Chile) enconcierto, Sala Zitarrosa.

Y si cuando despierte maana, en mi cama maana soyotro?/ Y si al cerrar los ojos me olvido y el que los abrees un desconocido? Por eso el insomnio, por eso el abis-mo. Cmo fue tu Metamorfosis el da que te diste cuen-ta que tu Vida iba a ser el Arte (helarte)?

BUENO, no fue de un da para otro. La defini-

cin de mi vocacin, la eleccin de mi oficio, me hallevado muchos aos. Te dira que recin ahora meresulta un poco ms fcil nombrarme msico, o loque sea.

Cmo es tu otro en el escenario? Te disfrazs, tensdisfraces que te aterrorizan, esos que nuca ms te atre-veras a usar?

LOS DISFRACES, la construccin de personajesarriba del escenario ayuda bastante al pobre yo en-frentado al otro. An me sigo buscando en la penum-bra.

Hay un fro que viene de afuera y otro que viene deadentro. Cul es el peor?

CREO QUE es el mismo fro, no importa dednde venga.

Cul fue tu primera cancin?

PAH, FUE HACE MUCHO TIEMPO. Yo escribapoesa, y paralelamente estudiaba guitarra y escu-chaba mucha msica. Inevitablemente empec a pro-bar, y despus de algunos intentos fallidos, pude ter-

minar una cancin. Me acuerdo que empezaba en DoMayor, y que en el estribillo deca algo as como "unaexplosin de no-tiempo".

Te da miedo crear ciertas cosas?

NO, NO ES EXACTAMENTE MIEDO. S ansiedad,me llena de una energa extraa. Y despus necesitosalir a la calle, a caminar por ah.

Quin sos? Que se siente ser vos?

NOcreo que pueda contestar esta pregunta sinbalbucear.

Alguna vez contemplaste la puesta del sol en el mar?Pudiste ver el Rayo Verde?

S, muchas veces. Nunca pude ver el rayo ver-de.

Que penss de esa paranoica lgica barata que planteaque todo tiene que ser para arriba?

QU QUIERE DECIR "PARA ARRIBA"? La ale-gra es hermosa, pero lo que se plantea como el sum-mum de la diversin es ms bien algo parecido a la

estupidez. Seamos divertidos, inmaduros, y, en defi-nitiva, aplicados consumidores.

POR OTRO LADO, no me interesa esa dicoto-ma. Medio citando a Caetano: respeto mucho mislgrimas, y tambin mi carcajada.

Qu significara para vos "tener precio" en el terrenoartstico o espiritual?

NO S. Nunca me quisieron comprar. Para con-testar esta pregunta habra que vivir esa situacin. Sino, uno hablara de ms.

En un tema de Buceo Invisible, vos decs: ...No sabscmo esperar / no sabs cmo esperar / aunque hay algoque / se acerca / sabs que hay luz que no est muerta/no sabs cmo brillar no sabs cmo brillar / pero sabsque hay algo cierto y es que hay luz en tus adentro. Ese"sabs que hay algo" est relacionado con la fe?

POR QU NO? Empecinadamente creo que siuno busca bien, sin quejarse por lo que cuesta, ter-

mina encontrando diamantes en la mina.

Cmo fue el trabajo de gestacin y parto de tu primerdisco solista?

TENAun conjunto de canciones que no habansido abordadas por Buceo Invisible. Y tambin lanecesidad de trabajar solo.

TOM LA DECISIN de encerrarme durante unverano, y enfrentarme con ese asunto. Y fue un pro-ceso que implic mucho placer y energa. Estoy muycontento con la experiencia.

Sents que este disco es como un Mesas que vinopara salvarte?

NO, NO LO SIENTO AS. Es un trabajo que meha costado sudor y me ha dado alegra, nada ms ynada menos.

Cuando Pilatos le pregunta a Jess, Qu es la ver-dad?, Jess se queda con la boca llena de sangre ysilencio. Qu es la verdad para vos? Tu arte?

TAMBINprefiero el silencio.

Vallejo:Descubridor de nuevos mundos.

El Hugo Giovanetti Viola:Un maestro (de guitarra y de todo un poco ms) de

una generosidad difcil de encontrar.Darnauchans:

La impensada luz de la tristeza.Dylan Thomas:

No entr dcilmente en esta noche quieta.Eric Romher:

Muchas de sus pelculas son mis preferidas. Y su to-que se nota en otras cosas maravillosas como la tri-

loga de Linklater, Hawke y Delpy.

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NO LLOR cuando mataron a Thosiro

Mifune en El ltimo Samurai, ni al ver lalluvia de hojas en Rapsodia En Agosto, pe-ro si llor al ver como tocaba el flautista enRam, solo de esa manera Kurosawa expre-saba todo el amor que senta al cine y todosu corazn puesto en el viejo Japn que tan-to amaba.

LA POESA de Akira es una de las msrelevantes en el cine asitico, y del cinemundial, no solo su poesa en imagen, sinosu concepcin del arte en total, la visin deun genio puesto a la orden de una cmarafilmadora o fotogrfica, lo cierto que sumundo potico, tanto en su cine de pocacomo en sus pelculas ms modernas, marcy marca, a la pantalla grande, con una colo-sal sensacin de que en cine todo se puede.

PERO SU VIDA tuvo la influencia occi-dental al descubrir lo que quera decir unseor que escribi una obra llamadaMacbeth, y a partir de all el occidente le

conquist el corazn, pero solo cuando setrataba de historias notables y humanas,cuando el ser era lo esencial y no el mensajebanal y sin sentido, esa influencia le harahacer dos de las ms formidables pelculassobre los clsicos occidentales, Trono deSangre y Ram (caos), pero ya se habaconsagrado mucho antes al mostrarle almundo que se puede hacer una pelcula entres partes con tres visiones distintas,Rashomon(en el bosque).

ESTA MANERA de contar un mismohecho, con tres personajes antagnicos, sinque el pblico supiera quin erael asesino,

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fue la primer pelcula que cortaba con la tpi-

ca narracin policial en cine, es decir quemostraba otra manera de contar un asesinato,esto es digno de un maestro, pero no solo poreso; para realizar este film tuvo varios desa-fos y uno de ellos eran las escenas en el bos-que, filmadas en un bosque real, con todos losproblemas que ello conlleva, se las ingeniopara que la luz natural se pusiera a su favor.Por ejemplo, tenan que filmar a las seis de lamaana, apenas amaneca, y haba que repa-sar la caminata del personaje hasta el lugardel asesinato, pero Akira quera que la luzatravesara los rboles a medida que el actoriba pasando, para ello se necesitaba levantartierra, o sea polvo y hacer que sus partculasquedaran atrapadas en los rayos de luz solarque atravesaban las ramas y hojas de los rbo-les, para hacer eso, que pareca sencillo, tenaque calcular los ngulos de los rayos que caanentre los rboles para que la toma fuera gene-ral y no quedar como si fuese niebla.

MS DE CIENrboles fueron tomados co-

mo referencia para hacer la toma, y la exacti-tud que el lente y la graduacin de la cmaratena que estar. Luego con una mquina deviento levant la tierra y le dijo al actor quepasara con cierta lentitud para dar la aparien-cia de estar desorientado y solo. Hizo la tomacontando solamente con veinte minutos, y loms notable es que la repiti dos veces.

ADEMS pod un par de ramas que nodejaban ver la caminata, o sea, el detalle for-midable de calcular cada graduacin de la se-

cuencia por ms de 10 minutos, solo a Kurosa-wa se le ocurri. Con la exigencia que l ,ynadie ms que l, poda hacer para llegar a la


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AKIRA

KUROSAWA

lejanos en el tiempo. Toda esa melancolaimpresa en sus films con la magia de unapoesa poco vista en la gran pantalla, o me-jor dicho nunca vista.

SU VIDA era casi igual a su pasin, legustaba leer mucho, estar informado, saberque pasaban en el mundo, ver mucho cine yensear a jvenes japoneses que la vida eshermosa y el cine es tan grandioso como lavida misma, ese era el viejo Kurosawa, contodo mi cario para alguien que aprend aquerer viendo sus pelculas.

CUANDOse nos fue, a juntarse con Wi-lliams, dej un lugar para que algn joven loocupara pero hasta ahora nadie est sentado

en su silla de director, porque creo que nadiepodr ocuparla, es que mi amigo Akira estentre los que nadie puede suplantar, l, aun-que no lo quiera dada su enorme humildad,ya est en la gran historia del cine y sobreto-do del arte en s.

L SABE QUE LO HIZO DESDE JAPN, CONAMOR AL SER HUMANO.

Marcelo Manssino

excelencia total.

PERO lo ms fantstico es que esa fuesu primera pelcula conocida y la primera pe-lcula que diriga a nivel profesional, sin duda

destinado a los genios del arte.

AOSms tarde cuando realiz Tronode Sangre se vio uno de los trucos ms in-crebles para la poca, flechas atravesandoun cuerpo, esta pelcula es la versin deMacbeth japonesa y Kurosawana, muypersonal, pero a la vez universal. Ese trucoen particular tena una esencia genial, cadaflecha clavaba su punta en una parte espe-cial del cuerpo, cada punto donde las flechasse hundiran tenan una proteccin de arma-

dura, entreno a los actores para que su pun-tera fuera exacta; dos das y medio les tomaceitar a los propios actores, ms las pruebaspertinentes.

Y LUEGO la toma final de esa escena,las partes de atrs de cada proteccin tenanampollas de sangre y cuando la flecha se cla-vara rompera la ampolla haciendo que unchorro de sangre saltara del cuerpo, Akiraquera que esa toma fuese tan real como si

hubiese pasado de verdad, y as se hizo, unola ve y cree que mataron de verdad al actor.

POR ESTAS razones se le considerabaun genio, un hombre particularmente estu-dioso de cada rubro que compone el cine ypara cada parte tena nuevas ideas que rom-pan con lo acostumbrado, colores realizadosen telas para que los lentes de las filmadorasregularan su luz en la misma escena filmada,y sin que se notara que haba un filtro delan-te del lente, este efecto le daba a la imagen

la sensacin que todo flotaba, como la esce-na del banquete en Ram.

AKIRA ERA AS, la exigencia por natu-raleza para la perfeccin de cada idea.

TAMBIN poda contar historias mssencillas y no tan picas. Contar la vida deun anciano en el Japn de los setentas, con-tar la vida de un cazador en los enormes bos-ques y praderas de la Rusia a principios desiglo, la vida de un prostbulo del Japn ruralen los sesentas, contar una sociedad que sepudra cada vez ms y sus tradiciones se per-dan en mitos y leyendas de hroes y pueblos

Quers ser como Kurosawa? Venite al Taller de Cine del

Movimiento!Todos los sbados a las 15:30 hs. En Facultad de Humani-

dades (Magallanes entre Paysand y Uruguay)


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Estuve pensando en lo que hablamos de

la libertad y vi algo interesante, la libertad tie-

ne dos caras, la de adentro (teora) y la social

(digmosle roja); no hay LIBERTAD sin ambas

caras de la moneda (liberacin del yo hacia los

valores objetivos: sociedad). Entiendo que nadie

va a disfrutar de lo espiritual si no tiene tiempo

para ver a su familia, y que el cuerpo y el alma

son uno aqu y ahora, y no esta bien explotar al

hombre y negarle su libertad. Ahora entiendo

ambas caras de la moneda.Por eso decs que no hay libertad sin li-

bertad social, pero cada hombre

CONVERSACIONES CON UN COMUNISTAEn el nmero anterior lanc la inquietud de que la columna terica se convierta en una comunidad filosfica. (En realidad

ped alguna rplica u objecin, algo as como retarte a un duelo) Quien emprendi la cruzada fue Horacio Kiel. Mantuvi-mos sucesivos debates personales sobre el socialismo, la libertad y el concepto de hombre Horacio escribi una refle-

xin y amablemente la acerc en una de las reuniones por feisbuc que solemos tener los posmovikes estos de la revista.

ser libre dentro de s y eso es otra cosa. Veo

que pensamientos en apariencia distintos po-

dran provenir de una misma

idea, y es por esto que hay que apreciar la for-

ma pero ver el contenido.

Pens en algo interesante, fijate: adems de lo

rojo, que bien puede ser el campo donde se

puede sembrar, es necesario escuchar palabras

que no sean solo rojas, disculp si me quedo

corto, es que soy de pocas palabras Un hom-

bre no se expandir en su conciencia solo por suvivencia personal interna sino por la forma en

que se relaciona con la sociedad,

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sociedad cambia al sujeto, este podr ser

ms o menos libre, dependiendo claro, del

tipo de cambio que se efecte. Existe una es-

piritualidad individual y una libertad indivi-

dual por un lado, y una libertad grupal

(social) por otro.

Esto es lo que no haba visto. Pero lo

que no entiendo es por qu hay tanta gente

que habla sobre la falta de libertad de los sis-

temas comunistas; penss que es por limita-

ciones mentales de la gente? Lo social te di-

mensiona y te influye, puede ampliar o res-tringir tu conciencia; puede embrutecer o

suavizar al hombre. Por tanto, es necesario

cambiar la sociedad, pues esta no va a cam-

biar sola. Nos educaron para competir y no

para ser socialmente productivos, nos pusie-

ron mierda en el cerebro. Ahora habra que

limpiar. Ahora veo que hay una LIBERTAD ma-

yor que aquella que un hombre alcanza por s

mismo y esta es la libertad social. Es por esto

que la iglesia catlica tiene tanto poder para

ocultar el verdadero mensaje de Cristo, para

que la gente solo rece pero no viva como l

predic. El campo es el mundo, la buena se-

milla los Hijos del Reino

Cristo dijo os har pescadores de hom-

bresy en esto consiste la revolucin de Cristo,

mal enseada por las iglesias. Me parece una

estupidez ver como todos -religiosos practi-

cantes y no practicantes, ateos, etc.- ponen a

Cristo en el banco de suplentes. Y es que si l

entra a la cancha tu guita ya no compra nada

y solo vas a recibir lo que des y lo que sea pro-

ductivo social y afectivamente (no para explo-

tar y dominar). Cmo dejamos al jugador ms

importante del equipo afuera? Nos estn ca-

gando a goles y no hacemos nada; al menosdigamos las cosas; te estn cogiendo y ni si-

quiera grits? El hombre solo es libre cuando

ayuda a alguien, solo cambia su vida cuando

cambia la vida de alguien ms. EFESIOS 6, 12:

Porque no tenemos lucha contra sangre y

carne, sino contra principados, contra POTES-

TADES, contra GOBERNANTES de las tinieblas -

explotadores capitalistas- de este siglo, contra

las huestes espirituales de maldad en las re-

giones celestes -explotacin del hombre por el

hombre-. Revoluciones por doquier, y la tu-

ya? Y la nuestra? La libertad de cada uno tie-

ne que buscarla cada uno, pero la libertad so-

cial debemos buscarla entre todos.

HORACIO KIEL

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ELPASADOjueves 25 de julio la difamantemetafsica infantil se dio de bomba contra la reali-dad. Ante las tendencias oportunistas, la clase tra-bajadora reaccion dejando claro que la unidad noest en discusin, y que quien la cuestione esttrabajando para mantener el orden establecido.

NUEVAMENTElas masas de trabajadores dela construccin, de la industria, del comercio y losservicios, de la educacin, y de muchas ramas msde la actividad laboral de nuestro pas, se moviliza-ron por un programa de transformaciones sociales.Expresaron su solidaridad con la lucha por ms pre-

supuesto para la educacin y, sobre todo, por unproyecto educativo al servicio del pueblo, y no delmercado.

LA LUCHA de los gremios de la educacintuvo y tiene que sufrir la desorganizacin (o inorga-

nizacin) que llevan adelante las tendencias infan-

tilistas que piensan y demuestran que la lucha y la

revolucin es un paseo, del que solo pueden parti-

cipar los militantes categora A: los que luchan y no

son carneros. Arriba los que luchan! es su con-signa, olvidndose de algo demostrado hace ms de

150 aos: la historia de las sociedades, hasta nues-tros das, es la historia de la lucha de clases. Lucha

entre opresores y oprimidos. En esa lucha hay algu-

nos (pocos) que ya estn arriba y que evidentemen-

te luchan para mantener sus privilegios. Tienen el

poder, las fbricas, las tierras, los bancos, los me-

dios masivos de comunicacin, en fin, son los due-

os. Y estamos los que luchamos por construir un

poder ms fuerte, que derribe a esos privilegiados,

poder que se basa sobre todo en nuestra organiza-

cin y nuestra unidad, sumando cada vez ms gen-

te a la lucha por la transformacin de la sociedad.

EL CAMINO es desterrar el corporativismoy el sectarismo, siempre intentando que las medi-das de lucha sean llevadas adelante en un proce-so de acumulacin de cada vez ms fuerzas. Te-jiendo la unidad de todos los que quieran avanzarhacia una sociedad ms justa y solidaria, sin sec-tarismos ni exclusiones.

FUE AS, entonces, que ese jueves dece-nas de miles de trabajadores, acompaados porun movimiento estudiantil en reconstruccin, to-maron las calles y rodearon el Palacio Legislativo,con la consigna obreros y estudiantes, unidos y

adelante. Las reivindicaciones de la central detrabajadores se centraron en:

P g i n a 1 2

METAFSICA INFANTIL Y SABIDURA CALLEJERA

MS SALARIO Y MEJORES CONDICIONESDE TRABAJO.

MS Y MEJOR SISTEMA NACIONAL INTE-GRADO DE SALD.

MS PRESUPUESTO PARA EDUCACIN YVIVIENDA.

POR UNA RENDICIN DE CUENTAS ALSERVICIO DE UN PAS PRODUCTIVO CON

JUSTICIA SOCIAL.COMO deca un gran compaero de la

CNT, el Pepe Jos DEla:La medida ms radical no es la ms

vistosa, sino la que moviliza ms gente.

SAL TRABAJADORES!VIVA LA UNIDAD DEL PUEBLO!


13/20

LA INTERNACIONAL (Himno de la ClaseObrera Mundial)

Arriba los pobres del mundo,De pie los esclavos sin panY gritemos todos unidosViva la Internacional.

Removamos todas las trabasQue impiden nuestro bien

Cambiemos el mundo de faseHundiendo al imperio burgus.

Agrupmonos todosEn la lucha final

Y se alcen los pueblosPor la Internacional.


Y se alcen los pueblos con valorPor la Internacional.

El da que el triunfo alcancemosNi esclavos ni hambrientos habr,

La tierra ser el paraso

De toda la humanidad.Que la tierra de todos sus frutos

Y la dicha en nuestro hogar,El trabajo ser el sostn que a todos

De la abundancia har gozar.


Y se alcen los pueblospor la Internacional.

Agrupmonos todos

En la lucha finalY se alcen los pueblos con valorPor la Internacional.

P g i n a 1 3


14/20

P g i n a 1 4

Mi estimado amigo: (Lea para Ud. solo).

HE ESPERADO ansiosamente el da de hoy pues creodeber y deseo darle una explicacin de lo que pas ano-che. Ante todo tiene que saber que soy un ser desgraciad-simo por el motivo que menos se figura. Mam a quienadoro, que me adora (creo) y que es lo nico que tengo enla vida, es conmigo de una crueldad increble.

NO S SI USTEDhabr odo hablar de una gran en-fermedad nerviosa que hace que se mortifique y contrareconstantemente a la persona que ms se quiere esto le

pasa a ella conmigo. Ahora tiene Ud. la clave de mi triste-za, del desconcierto de mi persona y mis cosas y el porqusiendo feliz en todo lo dems, he llegado a encontrar psi-ma la vida, hasta el punto de desear que se acabe. Vivo

pendiente de ella y una mirada, una palabra suya cambiapor completo mi estado de nimo, de la ms sana alegraal ms grande pesar. Muchas veces, casi siempre, tengo larisa en los labios, y por dentro estoy desolada. Ya me he

habituado a esto y nunca lo doy a conocer por cierto pudormoral y porque encuentro antiptico provocar la conmise-racin de la gente. Adems tal vez no me creern porqueella cuando quiere sabe ser dulcsima.

ANOCHE, cuando Ud. vino, yo me asom por uno delos cuartos interiores adonde acostumbro a desterrarme

por horas y an por das enteros; lo vi a Ud. y o comomam me neg. Se imagina cunto habr sentido. Mamest acostumbrada a que yo no la contrare jams cuandoella quiere algo, y hace como dos meses fue aceptado co-mo pretendiente un amigo del fraterno, que segn se opi-na, era un novio brillante: mam estaba contenta, pero alcabo de este tiempo not que yo no senta por l lo que

era necesario, y hace 5 o 6 das resolv terminar el asunto.

ESTO la tiene enojadsima. Afortunadamente hetenido desde nia hasta vieja un carcter firme y un alma

fuerte para no dejarme imponer ciertas cosas, y he tenidouna sinceridad de que me enorgullezco que no me ha per-mitido nunca engaarme a m misma no al prjimo. Encambio, mam me impone castigos primitivos, privndomede las personas y las cosas que me son gratas. Algunas demis ms queridas amigas han corrido la misma suerte queUd., pero ellas son buenas y comprensivas y perdonan.Perdnela Ud. tambin. Qu dir Ud., habituado a loshogares tranquilos y dulces, de esta casi tragedia! Si no

fuera porque le he encargado reserva, quisiera, para ma-

yor aseveracin, que Ud. hablase con la buensima y queri-da Milka sobre esto, pues ella est enterada de mis luchasy tristezas del momento. Pero no lo haga porque serararo.

NO S cmo tomar Ud. el modo apurado e inge-nuo con que cuento estas cosas tan ntimas, tal vez le

parecer una irrespetuosidad filial, pero le repito que amuy pocas personas les hablo de esto y no le dira a Ud.nada de nada, si no fuera que la idea de que Ud. me vioanoche y puede atribuirme a m aquella negativa tan il-

gica e injusta me ha sacado de quicio y me ha hecho con-tarle todo.

NO QUIERO cansarlo ms, pero antes de concluirvoy a pedirle un favor: y es que me mande en cuanto pue-da, dos palabras, solo dos palabras dicindome si ha com-

prendido todo pero no me las dirija a casa ni a m, sino aSrta. Ida Mller, calle 2 Buenos Aires 99- esta es una ami-

ga como mi hermana. Yo s que Ud. encontrar muy feosestos subterfugios; yo tambin los encuentro y es la pri-mera vez en mi vida que los uso, pero es que no hay msremedio. Piense que lo que hago es en nombre de lo quehay de ms serio y noble en nuestros corazones.

Disculpe a su amiga.M. Eugenia V. F.

SI ALGUNA VEZ nos encontramos en fiesta o cual-quier parte y desea conversar,puede acercarse y si quie-re escribirme por algn inters literario, hgalo a casa ya m, como siempre y si nunca, nada ms, nada ms;

pero lo de hoy s, se lo ruego.Yo espero que todo esto pasar pronto. Deseara

mucho que Ud. rompiera esta carta.

Al final aparece este texto unido a las palabras como

siempre por una lnea recta oblicua:pero hacindose el credo que no me encontr en casa, ysin aludir a nada de esto.

Pobre amigo, que lata! Adis.En la parte superior izquierda del folio 1 aparece el

siguiente texto:La que verdaderamente sufre en este mundo con pacien-

cia slo se prepara a serfeliz en otro.

Trascripcin extrada de:BOTTERO, Mnica, PEYROU, Rosario, et al. Mujeres Uruguayas: El lado

Femenino de NuestraHistoria, Montevideo, Editorial Extra Alfaguara, 1997, Pgs. 209, 210.

deMARA EUGENIA

VAZ FERREIRAaALBERTONIN FRAS


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ESAS PIEDRAS FRASSi pude sobrevivir a todas estas noches tirada en cualquier esquina de Montevideo, soando que quizs el pichi era ocano en las veredas yque los borrachos eran artesanos del miedo o la cordura, si pude mirar el informativo todos los das sin romper el televisor de una patada, ysobre todo, si pude abrazar tantas tardes de ocio sola, sentada en el portn de un barrio donde las cosas se movan en cmara lenta y eransiempre iguales. Entonces si, si he desfilado por tantos techos sin dejarme caer y le he mentido sin rencor a esas piedras fras que son tuspechos; me doy el lujo, por saberme tan impropiamente sola, a reconocer que a veces me dejado caer como una bolsa llena de verduras en

esta cama donde habr expulsado tanto semen y besado tantas bocas, pero donde nunca me he despertado con nadie. No es que a esta alturay en estas circunstancias me aqueje justo el hecho de que no am nunca a nadie ni a nada con devocin; de hecho ni siquiera me importa; mepreocupa ms que Wanderers gane el prximo partido o que cuando vaya a la cocina descubra que no tengo ms yerba.Ya ves como soy de egocntrica, y como divago por estos tneles de memoria y hasto como un viejo murmurando en la ltima sala de unhospital vaco en la ltima cama revolcndose en su propio meo y llamando a la enfermera (Por qu ser que no vens, enfermera en cuatropatas, como hacas antes en esa funcin casi ldica del deseo a despertarme de esta cobarda y esta impiedad de las horas?). Como te venadiciendo, casi sin decirte nada (ahora debes estar en tu cmodo silln de invierno leyendo alguna de esas revistas pavas de los supermerca-dos), me estoy muriendo y no me matan las horas ni el tabaco como haba tantas veces previsto, me mata la muerte, y es quizs por eso esque ahora te recuerdo tan ntida con tu ropa con olor a viejo o guardado y tu cara puta nueva en el putero.Me voy a sincerar, lo que ms me molesta de tu ausencia, son todas estas cosas casi mas que me dejas, me molesta esa capacidad tuya de

aduearte de la silla en la que te sents, de grabar tu imagen en todos los espejos de mi casa. Y no te digo esto porque me estoy despertandoy viendo todo el desastre de la noche anterior. Yo no te amo, y te lo quiero dejar en claro porque nada te gusta ms a vos que pensar que te

amo o que te extrao a todas horas.

Quien iba a pensar que esas bobas se iban a desear tanto, y que sin embargo iban a socavar en lo ms profundo de la amargura, as como unperrito que escarba para encontrar el hueso a veces hasta los perros, que tienen tan pocas ocupaciones, olvidan donde ponen las cosas-, lacosa es que yo saltaba como una tarada cada vez que me llegaba un mensaje de Claudia. Ella estaba siempre muy ocupada en esos tiempostomando mate con sus amigos, yendo a bares a tomar una grapita e incluso jugando a juegos de internet. Yo no era de esas personas que sepasan la tarde en Facebook o que van corriendo al supermercado cuando se quedan sin leche. Me gustaba si cocinar, y analizar metdicamen-te los reclames de la tele. Tena un novio, Julio, pero ya en esos tiempos apenas nos encontrbamos algunas veces para acostarnos y consuerte nos mandbamos un mensaje para agradecernos despus. Claudia era de esa gente que hubiera preferido haber nacido en otra poca,haber podido escribir sobre tranvas y cafs de un 18 de Julio en el que no existan Iglesias de Pare de Sufrir o Mc Donalds en cada esquina.A m eso, francamente me resultaba bastante simptico. Debe de haber sido en una borrachera comn la primera vez que cruzamos palabra.

Creo que le ped fuego y tres baches despus me la apret en el bao de algn barcito pseudo universitario en el centro. Creo que lo que msme motiv a verla despus fue esa necedad de imaginrmela desnuda, de imaginarme como sera su cuarto, como tendra ordenado sus libroso donde guardara la ropa.

-Mi mam, nunca me dejaba jugar con los juguetes que me regalaban, los pona a todos (incluso algunos todava con sus cajas protectoras) enlos estantes de mi cuarto y los dejaba ah, vrgenes, no me dejaba jugar con ellos. Haba como un placer inmundo detrs de esa prctica de

tenerlos en exposicin. Ella no lo debe saber pero de noche cuando todos se iban a dormir los bajaba a todos de la estantera y los dejaba ahen el piso, no jugaba con ellos, yo solo quera que conocieran como era estar en el piso.- deca Claudia con la mirada perdida y chupaba mate.Yo la miraba con atencin, casi no creyndome que esa pendeja dentro de su pequea esfera de cursilera barata pudiera captar mi atencin.Pero las cosas eran siempre as con Claudia, ella abra transparente sus recuerdos sobre el mundo en el que haba vivido y no me dejabarespirar. Me ahogaban a todas horas sus puntapis en la cama mientras dorma y su necesidad de decirme sin tapujos lo que pensaba. Seabra ante m un abismo. Un abismo donde todo era Claudia.

La decisin era fcil, ahora nada estaba donde tena que estar, todas las cosas que habremos vivido irn a parar a alguna caja cubierta conuna fina capa de polvo.Y usted lector, se ir olvidando de estas lneas, hasta que se quede dormido.

Laura mir el reloj, eran las cuatro de la maana, y en el silencio de las casas apagadas y las calles vacas se dibujaba la figura de un perroque le aullaba a las sirenas lejanas de alguna patrulla. Pens otra vez en la filantropa de los perros y otras mascotas domsticas. Pens enJulio, en la pared sucia de la cocina y las toallas mojadas del bao. Todo estaba, como estaban todas las cosas, ms o menos organizadas parapensarlas. Se masturb pensando en las cortinas mugrientas y en Claudia. Acab, y siguiendo casi un postulado onanista se sec las manos

calientes y mojadas en la pollera verde y apret las piernas bien fuertes para sentir el rastro de lo que fue su orgasmo. Y as, tan convencidade lo efmero del placer de buen gana, se puso a escuchar el informativo.

VERO


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RELATO DE UN VIAJE TEIDO POR EL ROCK

Por Juanito Cuervo

Para la lectura de este relato es indispensable que usted lector est escuchando los si-guientes tres temas, no simultneamente: WALK ON THE WATER THE WORKING MAN

FORTUNATE SON THE MIDNIGHT SPECIAL

Te desperts y al laburo. Lo mismo desiempre, ni siquiera un cacho e pan.Y al otro da, te desperts en la maana, sincampana, sol en la cara, alumbrando el pas-to verde... y verdes.

Casi terminando el viaje por las rutasdel sol, apoyada en el aire humeando- saliuna msica que te dijo: Ayer bastante tar-de sal a dar una caminata; llegando al ro al

lado de casa, no pude dar crdito de mispropios ojos. Te juro hermano, no sal nuncams de casa. Yo vi un hombre que caminan-do sobre el agua se me vena para m desdeel otro lado

Despus de la naturaleza prensada, elolor a tabacobuen olor a tabaco. Y el solsegua, puro brillo lisrgico; eran los 60s ynaca Creedence Clearwater Revival. Dos Fo-gerty de la madre ms rockera que hubo enla historia del planeta tierra. TUN TUN

CRASH. Y a redoblar muchachos la esperanzales deca la madre cuando no les sala unaescala diatnica estricta.

Arropando un rbol, el menor de losFogerty se trag las hojas y la hojarascamientras pensaba en escribir su homenaje ala clase obrera: the working man, as no-ms, sin mucho simbolismo. Era un workingman recio, que negociaba con Dios. Qu lepeda?, que lo dejara salir de joda. Seor:no me agarres el viernes, porque es el daque me pagan (descontando el plusvalor).

Dejame libre el sbado. El domingo tens micabeza. Dios siempre fue carnicero pero elobrero tena el machete ms afi-lado y saba

que un da le iba a cortar la cabeza a Eldesarrollo de conciencia.

Despus vino Vietnam, escalada im-perialista, Apocalipsis Now. Si la viste ente-rate que Fogerty fue el mentor. Se picVietnam, tenemos que movernos dijo, pen-s en los patrioteros y compuso FORTUNATESON. Algunos nacen para ondear banderas,bien preparaditos para saludar al jefe. Al-cahuetes del imperio, que el rock denuncia-ba en la msica de estos dementes.

El tucu tucu del helicptero y el tucutucu en Valizas. Nosotros ya hicimos carpa yseguimos escuchando a los Creedence. Esverdad que de tripa naci el negro ioio,cuando al darle la primer patada al ao, nosfuimos a buscar la que te cambian por comi-da a Aguas Dulces. Claro, era viernes, y nome agarres el viernes porque es el da que

me pagan Seguro, en el viaje de 3 horas apata sin dormir cantbamos Creedence.Nos acordbamos, tambin a los pre-

sos cantaban los Creedence. THE MIDNIGHTSPECIAL, tema del folcklore yankee que lotoman para versionar. Los presos del sur deEstados Unidos tenan como referencia eltren que pasaba a las 12:00 de la noche paraubicarse en el tiempo. Los presos denuncianel presente, y algunos anunciaban el futuro,que los poderosos quieren evitar.

Si tus pies empiezan a correr y hay

latidos en tu cerebro, te hice un hechizo.Shine a Light on me.

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FORTUNATE SON

Algunos tipos nacenHechos para ondear las banderas

Oh son rojos, blancos y azulesY cuando la banda toca Salve al jefe

Oh, ellos apuntan el can hacia ti, Dios,Yo no soy, yo no soy, no soy el hijo de ningn senador, hijo.

Yo no soy, yo no soy, no soy ningn afortunado, no.Algunos tipos nacen

Con cuchara de plata en manoSeor, no se sirven a s mismos?

pero cuando el inspector de hacienda viene a la puerta,Seor, la casa parece un mercadillo de segunda mano.

Yo no soy, yo no soy, yo no soy el hijo de ningn millonario, no

Yo no soy, yo no soy, no soy ningn afortunado, no.Algunos tipos heredanojos tachonados de estrellas

ellos te mandan a la guerraY cuando preguntas Cunto ms debemos dar?

Ellos slo contestan, ms!, ms!, ms!Yo no soy, yo no soy, el hijo de ningn militar, hijo

Yo no soy, yo no soy, no soy ningn afortunado, no.Yo no soy, yo no soy, no soy ningn hijo de afortunado, no, no, no.

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18/20

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LABIOS ROJOS NEGROS

Del tiempo que no nos hemos visto

mi memoria no da cuenta

que podrn haber sido aos

o podrn haber sido horas

Que de tan solo una de tus palabras

o un pixel de tu imagen bastan

para tener conmigo todos tus detalles

que para cualquiera escapan.

Tus delicadas manos cuando

abanican el cielo y mueven las estrellas.

Tus rojos labios negros con

risa de nota y msica insonora.

Tus cristales ojos solares

de mirada eterna y fuerza solitaria.

Quisiera creer en el amor

y no creer en la locura

Para decirte verdadero amor

y no pensar en hermosa locura.

Alfredo Gonzlez.

PAISAJSTICA

Una nube sola,

sola nube de incompleta forma,

all en el limpio cielo,

abajo tierra y tierra,

tiempo y tierra,

polvo y tiempo,

y un caballo que agacha el lomo,

y vacas pastando,

y cosechas que esperan la mano del hombre

mientras el sol se niega,

verde y tiempo,

tiempo y nada,

se niega a la forma,

a la nube se niega.

Mientras all lejos, en la extensin de verde y de

animal,

un hombre gasta sus horas-vida para otro,

la nube va enamorada del sol, y no lo alcanza,

no lo besa no lo mata. El sol se niega.

Y la nube llora.

Santiago Manssino.

EN UN EJEMPLAR DE "LESCHANTS DE MALDOROR"

Debajo de mi vestido arda uncampo con flores alegres

como los nios de la medianoche.

Palabra o presencia seguida poranimales perfumados; triste comos misma, hermosa como el suici-dio; y que me sobrevuela como

una dinasta de soles.

De "El infierno musical" 1971

ALEJANDRA PIZARNIK

El soplo de la luz en mishuesos cuando escribo la

palabra

tierra.


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DOS GOTAS NEGRAS.

Ten mucho cuidado,

con ojos macabros,

te estn mirando,

cuando por la calle,tu vas caminando.

Y con sus botas negras,

tus huellas van pisando,

y a tus pensamientos

de libres libros rojos,

con un crack chick puff, as,

a ti te van cazando.

Ten mucho cuidado...,

te irn cazando,

en la misma calle,

que desde muy nio,

libre, otros charcos,

tu, ibas saltando.

Duca Amaral

11

Muerto son aquellos

Que no contemplan la luna

Caminan por un cielo de madera

Buscando el abrigo de la tierra

Vistiendo la noche de cielorraso

El oro se viste de muerte

Vivos son los que duermen

En el techo del cielo

Abrazando estrellas

Durmiendo la luna

Besando la frente

De tu noche

La muerte se viste de oro.

Martn Salaverry-Estrellas Libres-

PIEDRA NEGRA SOBRE UNA PIEDRA BLANCA

Me morir en Pars con aguacero,un da del cual tengo ya el recuerdo.Me morir en Pars -y no me corro-

tal vez un jueves, como es hoy, de otoo.

Jueves ser, porque hoy, jueves, que prosoestos versos, los hmeros me he puesto

a la mala y, jams como hoy, me he vuelto,con todo mi camino, a verme solo.

Csar Vallejo ha muerto, le pegabantodos sin que l les haga nada;

le daban duro con un palo y duro

tambin con una soga; son testigoslos das jueves y los huesos hmeros,la soledad, la lluvia, los caminos...

CESAR VALLEJO

DE UN FAMA PARA UNA CRONOPIO

Te quiero loca:

porque de tu loco amor se nutre el mundo,

porque locos son nuestros sueos,

porque la utopa alimenta nuestro fuego.

Te quiero linda:

no por estpido esteticismo,

ni por frvolo vulgarismo;

sino por tu lindura clara, angelical, tuya.

Te quiero libre:

porque juntos y libres, nos liberamos;

porque juntos y libres, nos amamos;

porque juntos y libres, somos.

Julio de Montparnasse


20/20

Tertulia Luntica es una revista boletn que

surge en Montevideo a principios de 2013 desde

elMovimiento Cultural Eduardo Darnauchans,

Cancin de Muchacho, con no se sabe muy

bien que fin. No sabemos para qu sirve, no sa-

bemos si sirve, no sabemos si tiene que servir,

tampoco sabemos qu significa o qu representa

- si es que representa algo solo sabemos que

ahora est ah y antes no estaba (o tal vez s).

En las siguientes entregas (si es que las hay) se

van a incluir, al igual que en la presente, distin-

tos textos de distintos autores conocidos y poco

conocidos, as como tambin textos propios (de

los integrantes del movimiento) y de incipientes

escritores que nos enven sus textos por e-mail

(que significa correo electrnico) a la siguiente

direccin: [email protected]

Tertulia Luntica

Ediciones de La Caverna Lunar

NONOSENCUENTRESEN

LAWEB!

Copyright 2012. Sin derechos reservados.

El Movimiento ultural Eduardo arnauchansnace de la necesidad que sentimos varios jvenes

por generar espacios de intercambio en relacin

al arte y la cultura. Nos preocupa la pobre difu-

sin de las creaciones artsticas que podemos de-

nominar alternativas o contrahegemnicas. Es

as que este Movimiento Cultural tiene el objetivode nuclear a todo aquel que quiera organizarse en

la lucha para abrir espacios culturales; espacios

en los que podamos compartir creaciones, difun-

dirlas y generar nuevas obras. Creemos que es

mediante la participacin activa y permanente,

organizndonos para fortalecernos, como podre-

mos conquistar nuestras aspiraciones. Tomamos

la figura del Darno como emblema, artista de

nuestra tierra, hombre comprometido con su pue-

blo y con la cultura, y te invitamos a participar y

a cantar las Canciones de Muchacho.

Editores, Escritores, Productores, Fotgra-

fos, Diseadores, Opinlogos y todo lo de-

ms:

-Al que entra volando vestido de zanahoria.

-Todos menos la mayora

-S, ese en quien est pensando.-Aquel muchacho que, si mal no recuerdo, al

hablar tiene un dejo extrao ETC.

-El que sigue durmiendo (tranquilos, no le

pasa nada, solo duerme)

-Ms tipos que no conozco.

-Las 30 varas de lienzo.

-El que se aburri de ocupar el IPA de onda.

-Los silenciosos de siempre.

-Lorenzo

-Usted.Eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeehhhhhhhhhhh

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

hhhhhhhhhhh,etc.

yo no grabo kctes

grabo discos...

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Tertulia Lunatica Nº 3