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TEXTO DO DIA - adautomatos.com.br · • A vida cristã é composta de projetos e metas ... RENOVATO, Elinaldo de Lima. 1 e 2 ... Pr. Natalino das Neves Facebook

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TEXTO DO DIA

"Portanto, quem despreza isto não

despreza ao homem, mas, sim, a Deus,

que nos deu também o seu Espírito

Santo."

(1 Ts 4.8)

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SÍNTESE

Deus nos convoca para uma

compreensão de santidade que

transcende os cerimoniais religiosos e os

rituais de purificação humanos.

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1 Tessalonicenses 4.1-4

1 Finalmente, irmãos, vos rogamos e exortamos no

Senhor Jesus que, assim como recebestes de nós, de

que maneira convém andar e agradar a Deus, assim

andai, para que continueis a progredir cada vez mais;

2 porque vós bem sabeis que mandamentos vos temos

dado pelo Senhor Jesus.

3 Porque esta é a vontade de Deus, a vossa

santificação: que vos abstenhais da prostituição,

4 que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em

santificação e honra.

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• A partir do capítulo 4, Paulo passa a fazer alguns

esclarecimentos a respeito de assuntos pontuais.

• O apóstolo parece responder algumas dúvidas teológicas

e questões práticas que Timóteo destacou em seu

relatório de retorno a Paulo.

• A palavra de Paulo é de exortação à santidade, em

especial, às questões sexuais.

INTRODUÇÃO

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I- A VIDA SANTA QUE AGRADA A DEUS

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• Paulo orienta aos tessalonicenses permanecer no

mesmo conjunto de princípios fundamentais que

receberam no início de sua fé.

• O cuidado que se deve ter com “outros

evangelhos” ou formas de condutas inovadoras.

• Não necessitamos de complementos ou novas

revelações (Gl 1.6-9).

• O Evangelho é simples e descomplicado.

AP – Você tem permanecido nos mesmos

princípios do inicio de sua fé?

1. Um modelo que é transmitido e compartilhado

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• A vida cristã é composta de projetos e metas

pessoais, mas agradar a Deus em tudo quanto

fizermos deve ser prioridade.

• Ter uma vida santa é viver segundo o propósito

do Senhor (2 Tm 1.9).

• A manifestação do Reino de Deus em nós é

produtora de vida, libertação e alegria (Sl 16.8-

11), apesar dos desafios e lutas (Rm 8.35-39).

• Viver é um privilégio, mas viver em Cristo é a

experiência mais sublime do ser humano.

AP – O seu modo de vida e conduta agrada a

Deus?

2. Vivendo para agradar a Deus

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• A medida de nossa alegria é a fartura (Sl 16.11), a

porção do perdão que nos atinge é transbordante

(Lc 6.38), o amor que nos salva é incomensurável

(Jo 3.16).

• Vida cristã/santa viver em Cristo e viver no

pecado (Rm 6.1,2; 11-15).

• A experiência de fé = abundante graça (Rm 5.20).

• Vida abundante graça vida marcada por

ódios, mágoas e ressentimentos.

AP – Você vive na abundância da graça ou uma

vida de ódio, mágoas e ressentimentos?

3. Vida transbordante, vida em santidade

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II- O IMPERATIVO DA PUREZA SEXUAL

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• Não foi para uma vida de pecados que fomos

vocacionados por Deus (1 Jo 3.8,9).

• Quem busca a santidade é capaz reconhecer a

glória de Deus e perceber a vontade de Deus (Sl

19.1; 2 Co 3.18; Rm 12.1-2)

• O cristão deve viver de forma que todos quantos

olharem para ele lembre-se do lema:

"SANTIDADE AO SENHOR!" (Êx 39.30)..

AP – Você tem priorizado fazer a vontade de

Deus ou a desejos egoístas?

1. A santificação como vontade de Deus

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• Em 1 Ts 4.3-5 há uma explícita e contundente

exortação quanto a pureza sexual.

• O contexto é da santidade na sexualidade como

uma área importante a ser observada pelo cristão.

• O relacionamento sexual e abençoado por Deus,

no entanto existem algumas regras que o cristão,

casado ou solteiro, deve observar

• Paulo apresenta o corpo como templo e morada

do Espírito Santo, que não deve ser profanado (1

Co 3.16; 1 Co 6.15-19; Hb 13.4).

AP – Qual o nível de sua pureza sexual?

2. Santificação que se exige de solteiros e casados

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• A espiritualidade está relacionada com o padrão moral e

comportamental.

• Existem pessoas que priorizam rituais como jejum e

oração, em detrimento de uma vida moral e ética.

• Essa é a orientação de Paulo àquela jovem comunidade

(1 Ts 4.5). Aqueles que estão cegos em seus delitos e

pecados possuem uma maneira distorcida de encarar

aspectos essenciais da vida, como a sexualidade, por

exemplo, que não condizem com nossa maneira de

compreender a realidade. Fomos vocacionados à

salvação para, através de nosso testemunho,

anunciarmos os valores de um Reino superior, de cima, do

céu (Mt 5.13-16; Jo 3.31).

AP – XX?

3. Vivendo num nível diferente de espiritualidade

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III- SANTIFICAÇÃO EM TODA MANEIRA DE

VIVER

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• Devemos ser santos e honestos também em

nossos negócios (1 Ts 4.6).

• A cultura da corrupção não pode fazer parte da

igreja (Ml 3.18).

• O lucro alferido deve ser justo (Pv 11.1; Mq 2.2).

• Ser integral = não pode ter um padrão de

santidade na igreja e outro na vida em sociedade.

• A igreja foi chamada para ser diferente e

influenciadora (1 Co 8.9; Tg 2.17).

AP – Você tem sido honesto em seus negócios?

1. Negócios honestos

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• Não existe santidade na vida de quem promove

violência, injustiça e discórdia (Pv 6.16-19).

• Deus nos chamou para relacionamentos

mutuamente edificantes, não devemos ser fardos

para ninguém.

• Como anuncia Paulo, o Senhor é vingador do

injustiçado (Lv 25.17; 1 Ts 4.6; Is 61.8; Hb 10.30).

• Neste momento de fragilizações das principais

instituições sociais, a igreja deve fazer a

diferença.

AP – Como estão os seus relacionamentos?

2. Relacionamentos sadios

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• O poder santificador do Espírito nos torna

progressivamente mais santos (1 Co 6.11).

• Somos convocados por Deus para uma

experiência de santificação instantânea e

constante (Jo 17.19).

• O relacionamento sem amor e respeito é tratado

como uma afronta ao próprio Senhor (1 Ts 4.8).

• Deste modo, viver no Espírito é uma experiência

de comunhão verdadeira com o Criador (vertical)

e com as demais pessoas (horizontal)

AP – Você tem vivido no Espírito?

3. Santificação como experiência de viver no Espírito

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Hoje aprendemos que:

1. Não existe santidade quando há isolamento, ódio

e negação do outro.

2. Paulo exorta para que haja uma santidade no

relacionamentos sexual.

3. No entanto, não desconsidera as demais áreas

da vida do cristão, que não pode ter uma vida

dupla, dentro e fora da igreja.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

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REFERÊNCIAS

ARRINGTON, French L; ARRINGTON e STRONSTAD, Roger

(Ed). Comentário Bíblico Pentecostal. 4ª ed. Rio de

Janeiro: CPAD, 2006.

BRASIL, Thiago. A Igreja do Arrebatamento: o padrão dos

tessanolicenses para estes últimos dias. Rio de Janeiro:

CPAD, 2018.

Comentário do Novo Testamento Aplicação Pessoal. Rio

de Janeiro: CPAD, 2010.

LIÇÕES BÍBLICAS DE JOVENS. A Igreja do

Arrebatamento: o padrão dos tessanolicenses para estes

últimos dias. 2 TRI 2018. Rio de Janeiro: CPAD, 2018.

RENOVATO, Elinaldo de Lima. 1 e 2 Tessalonicenses. Rio

de Janeiro: CPAD, 2008.

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Pr. Natalino das Neveswww.natalinodasneves.blogspot.com.brFacebook: natalino das neves e natalino das neves II

Contatos:[email protected](41) 98409 8094 (TIM/WhatsApp)

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"A santificação começa na conversão, quando uma pessoa se arrepende

e volta para Deus, passando a ser um 'santo' (que significa, literalmente,

'uma pessoa separada ou consagrada'). Esse, porém, é apenas o começo

de um processo contínuo e progressivo. Não leva muito tempo entrar num

trem, mas leva tempo até chegar ao destino. A pessoa se torna santa por

um ato de fé em Cristo Jesus, que nos atribui esse título, mas ser santo

em cada aspecto da vida leva tempo. O trem não chega ao seu destino

num pulo único, e nem nós nos tornamos santos desenvolvidos de um dia

para outro. Precisamos crescer na graça e no conhecimento de Jesus

Cristo. Do ponto de vista prático, a santificação é o processo mediante o

qual os separados se tornam santos na prática, os que estão sob a graça

de Cristo se tornam graciosos, e os cristãos se tornam semelhantes a

Cristo. A santificação é a cristianização dos cristãos. [...] A santidade

prática exige crescer espiritualmente; pessoas santas são 'perfeitos, os

quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir

tanto o bem como o mal' (Hb 5.14). Criancinhas espirituais, como

criancinhas físicas, estão dispostas a engolir tudo que acham! (Ef 4.14)"

(PEARLMAN, Myer. Epístolas Paulinas: Semeando as Doutrinas Cristãs.

1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1998. pp. 184,194).

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