TEXTO DO DIA

"Quanto, porém, ao amor fraternal, não

necessitais de que vos escreva, visto que

vós mesmos estais instruídos por Deus

que vos ameis uns aos outros."

(1 TS 4.9)

SÍNTESE

Não existe adoração num coração

dominado pelo ódio, muito menos

espiritualidade sadia numa vida

envolvida com desonestidade.

1 Tessalonicenses 4.9-12

9 Quanto, porém, ao amor fraternal, não necessitais de que

vos escreva, visto que vós mesmos estais instruídos por Deus

que vos ameis uns aos outros;

10 Porque também já assim o fazeis para com todos os

irmãos que estão por toda a Macedônia. Exortamos-vos,

porém, a que ainda nisto continueis a progredir cada vez

mais,

11 e procureis viver quietos, e tratar dos vossos próprios

negócios, e trabalhar com vossas próprias mãos, como já vo-

lo temos mandado;

12 para que andeis honestamente para com os que estão de

fora e não necessiteis de coisa alguma.

• Nunca foi tão urgente a presença de uma

comunidade de pessoas que espelhe o caráter de

Cristo como nos dias atuais.

• Nacionalmente vivemos em tempos de muita

violência.

• No campo sócio-político, nunca a corrupção

esteve em tamanha evidência com sucessivos

escândalos.

• Em Tessalônica não era muito diferente, por isso

Paulo orienta amorosamente aquela comunidade.

INTRODUÇÃO

I- QUANTO AO AMOR FRATERNAL

• Paulo elogia a postura amorosa dos membros da

igreja em Tessalônica (1 Ts 4.9).

• Amar não é algo que aprendemos por meio de

métodos humanos, cursos ou livros.

• É impossível amar a Deus e odiar qualquer

pessoa que seja(1 Jo 4.20).

• Quem usufrui do amor do Pai, podemos transmiti-

lo a todos os que precisam (Lc 6.27-36).

• É com o SENHOR que aprendemos a amar (Jo

15.12-17)..

AP – Você já aprendeu amar?

1. É o Senhor quem nos ensina a amar

• O “amor” que não consegue ser expandido,

compartilhado, transmitido a outros, não é amor.

• Esse sentimento é narcisismo, o "amor a si

mesmo“, um sentimento destrutivo (2 Tm 3.2; 1

Co 12.25-27).

• A vivência do amor é contagiante. Exemplos: a

Samaritana (Jo 4.28-30), Levi (Lc 5.27-32) e

Paulo (At 9.19-31).

• Essa vivência inspiradora de amor que a igreja

precisa para influenciar a sociedade (Tt 3.3-5).

AP – A sua prática de amor tem contagiado o

meio em que você está inserido(a)?

2. O poder de expansão do amor

• A medida do amor nunca deve ser para menos,

sempre para mais.

• O amor é uma dívida impagável que não temos

apenas para com Deus, mas também com o

próximo (Rm 13.8).

• Exemplo da parábola do credor incompassivo (Mt

18.23-35).

• Amar o próximo de forma progressiva é uma

evidência do amor ao próprio Deus (1 Jo 2.9-11).

AP – A medida de seu amor tem aumentado ou

diminuído?

3. O amor: uma medida que sempre deve aumentar

PONTO IMPORTANTE

Amar é uma atitude que deve

transcender o indivíduo e impulsioná-lo

para um relacionamento de comunhão

com o Pai e com o outro.

II- VIVENDO POR FÉ, TRABALHANDO

COM HONRA

• Vivemos em uma sociedade do consumismo e

imediatista.

• O padrão de vida desejado pela maioria é o das

celebridades.

• Paulo exorta os cristãos a viverem uma vida

simples, desapegada e "quieta" (1 Ts 4.11).

• Focar no essencial e não se deixar levar pela

onda do consumismo.

• O padrão do cristão deve ser diferente do

“mundo” (Fp 2.15), um viver em Cristo (Rm 14.8).

AP – Qual tem sido o seu estilo de vida?

1. Um estilo de vida modesto

• O ofício humano como uma atividade honrosa e

necessária àquele que trabalha na obra de Deus

(2 Co 12.13-18; 2 Ts 3.8-12).

• Trabalhar não deve ser um peso para ninguém.

• A responsabilidade faz parte da essência do ser

humano (Gn 1.26; Pv 13.4; 21.25).

• O ministro não pode explorar financeiramente a fé

alheia (At 20.29,30; 1 Tm 6.10).

• Paulo precisou de apoio financeiro no seu

ministério, mas isso foi a exceção, nunca a regra.

AP – Qual o valor que você dá no trabalho digno?

2. Trabalhar nunca deve ser um fardo

• A chamada ministerial e o desenvolvimento profissional

não são opostos.

• Os novos obreiros dever ser capacitados para o

ministério, mas também na formação secular.

• Tudo o que há em nossa vida, analisado em conjunto,

deve ser para a glória de Deus.

• Enquanto você não consegue discernir seu ministério,

continue estudando e trabalhando.

• Não há problemas em ser bivocacionado (ministério e

trabalho secular). O importante é estar na vontade de

Deus.

AP – Você tem dúvidas quanto á sua vocação ministerial

e a vocação profissional?

3. O jovem, a vocação e a profissão

III- SOBRE O CRISTÃO E SEUS NEGÓCIOS

• O cuidado de Paulo para com os irmãos em

Tessalônica o leva a exortá-los a terem uma vida

honesta entre os que ainda não professavam a fé

(1 Ts 4.12).

• O comportamento religioso exemplar dentro da

igreja deve ser coerente com o relacionamento na

sociedade.

• O cristão salvo não é desonesto. Ele deve ser

honesto em todas as formas de relacionamentos.

AP – Você tem uma vida honesta?

1. Honestidade como referencial de testemunho

• 1 Ts 4.12 termina com uma advertência a respeito

da necessidade de viver do próprio trabalho.

• O cristão nunca deve manipular e explorar a fé

alheia.

• No Brasil, com seus enormes abismos sociais,

políticas para efetivação de direitos básicos são

necessárias.

• As pessoas veem em algumas instituições, como a

igreja, uma forma de refúgio. Não podemos

decepcionar essas pessoas.

AP – Você vive de seu próprio trabalho? Jovem, você que

mora com seus pais, ajuda nas despesas?

2. Colaboradores e não parasitas sociais

• A sociedade brasileira passa por uma profunda

crise, com sintomas do pecado estrutural.

• Um grande número de jovens entre 18 e 25 anos

que nem trabalham, nem estudam.

• É nessa ambiência conturbada que o jovem

cristão deve lançar suas ansiedades sobre o

Senhor (1 Pe 5.7).

• O jovem cristão deve fazer o seu melhor, nunca

acomodar, especialmente em situações adversas.

AP – Jovem, como você tem enfrentado a crise

atual? Tem ido à luta ou se acomodado?

3. O jovem cristão e a geração "nem-nem"

Hoje aprendemos que:

1. Nossa vocação é para uma vida piedosa,

fundamentada em amor e buscando os ideais de

justiça e paz.

2. O cristão deve buscar uma vida modesta, com

trabalho honrado e dar atenção tanto para a

vocação eclesiástica como secular e profissional.

3. O cristão deve ser honesto em todas as suas

relações e nunca tirar proveito do próximo, mas

ser exemplo de honestidade e caráter ilibado.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

REFERÊNCIAS

ARRINGTON, French L; ARRINGTON e STRONSTAD, Roger

(Ed). Comentário Bíblico Pentecostal. 4ª ed. Rio de

Janeiro: CPAD, 2006.

BRASIL, Thiago. A Igreja do Arrebatamento: o padrão dos

tessanolicenses para estes últimos dias. Rio de Janeiro:

CPAD, 2018.

Comentário do Novo Testamento Aplicação Pessoal. Rio

de Janeiro: CPAD, 2010.

LIÇÕES BÍBLICAS DE JOVENS. A Igreja do

Arrebatamento: o padrão dos tessanolicenses para estes

últimos dias. 2 TRI 2018. Rio de Janeiro: CPAD, 2018.

RENOVATO, Elinaldo de Lima. 1 e 2 Tessalonicenses. Rio

de Janeiro: CPAD, 2008.

Pr. Natalino das Neveswww.natalinodasneves.blogspot.com.brFacebook: natalino das neves e natalino das neves II

Contatos:natalino6612@gmail.com(41) 98409 8094 (TIM/WhatsApp)

"(1 Ts 4.9). Paulo agora faz a mudança dos discursos específicos nos quais

considerou a pureza sexual, para a chamada geral ao exercício e ao crescimento

no 'amor [ou caridade] fraternal'. [...] O ponto principal da mensagem do apóstolo,

é que a comunidade cristã deve ser caracterizada pela lealdade e pelo profundo

cuidado que imita o nível do comprometimento de Deus para com eles (Jo

13.34,35). A extensão da discórdia ou da divisão que existiu na igreja em

Tessalônica não foi em grande escala. Alguns, mais provavelmente uma pequena

minoria, estavam ameaçando a harmonia por serem preguiçosos (1 Ts 4.11,12;

5.14; 2 Ts 3.10) e intrometidos (2 Tm 3.11). Porém, a igreja como um todo foi

caracterizada pelo amor. Paulo conhece a dinâmica dos relacionamentos, e sabe

que a menos que se prestasse uma cuidadosa atenção à harmonia, a igreja

estaria a um passo de um conflito generalizado. Coerentemente, incentiva os

santos a se dedicarem intensamente à instrução em que foram encaminhados, na

qual estavam bastante adiantados.

Paulo diz não haver necessidade de escrever aos tessalonicenses sobre a

importância do amor fraterno e está confiante de que pode manter a discussão em

um nível mínimo" (ARRINGTON, F.L. e STRONSTAD, Roger (Ed). Comentário

Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.

1390,1391).

SUBSÍDIOS

"O conteúdo da ética cristã está na vontade de Deus, que deve ser feita com amor,

ou seja, 'a fé que opera por caridade [ou amor]' (Gl 5.6). Todo o comportamento de

Cristo estava centrado em seu objetivo de servir e de dar sua vida como um

resgate (Mt 20.28). Este era seu padrão para os seus seguidores (20.25-27).

Paulo o aceitou. Também o fizeram os cristãos tessalonicenses. Eles tinham visto

em Paulo o exemplo ('selo') de Cristo que lhes deu significado e entendimento.

Eles tomaram esse exemplo para suas próprias vidas, incluindo a aflição (thlipsis,

'pressão, tribulação'). Nesse contexto da ética cristã, em meio ao sofrimento,

imitando a vida de Jesus e a conduta de Paulo, aqueles crentes coletivamente e

espontaneamente compartilharam um testemunho dinamicamente significativo de

Cristo pela Macedônia e pela Acaia. O exemplo cristão, encontrado primeiramente

em Jesus e em Paulo resulta no tipo de conduta fiel que efetivamente dá

testemunho por meio do corpo combinado da igreja em qualquer outra área,

fortalece o testemunho dos cristãos e possibilita que o comportamento dos

obreiros (pastores e outros) inspire o rebanho a segui-los. O testemunho cristão

bem-sucedido está centrado no exemplo" (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio de

Janeiro: CPAD, 2007. pp. 729, 730).

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