“the Message” - Uma Paulada Na Moleira

7/26/2019 the Message - Uma Paulada Na Moleira

1/21

13/05/2016 The Message - Uma paulada na moleira

http://solascr iptur a- tt.org/Bibliologia-Tr aducoes/TheMessage-AMensagem-Cr ossr oads.htm 1/21

The Message - Uma

paulada na moleira...

(ttulo original What kind of message isTHE MESSAGE?

isto , Que tipo de mensagem trs a bblia A

Mensagem?)

A nova bblia americana de Eugene Peterson, conhecida comoThe Message (A Mensagem), OMITE a referncia ao Santo Nome deDeus e ACRESCENTA palavras que o Senhor Jesus no disse, mudando asignificao do verso. Por exemplo: Em vez de assim na terra comono cu, esta bblia usa uma expresso da Nova Era Tanto em cimacomo em baixo. Que Deus tenha piedade desta (talvez a ltima)gerao de autores apstatas, os quais tm dado tantas pauladas namoleira da verdadeira f crist.

Em Mateus 6:9-13 lemos:...Pai nosso, que ests nos cus,santificado seja o teu nome venha o teu reino, seja feita a tuavontade, assim na terra como no cu o po nosso de cada dianos d hoje e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como nsperdoamos aos nossos devedores e no nos induzas tentaomas livra-nos do mal porque teu o reino, e o poder, e a glria,para sempre. Amm(Almeida Corrigida Fiel - ACF).

A Mensagem: Pai nosso que ests no cu, revela-nos quems. Pe o mundo nos eixos faze o melhor possvel, tanto em cimacomo em baixo. Conserva-nos vivos com trs refeies dirias.


2/21



Mantm-nos perdoados contigo e perdoando os outros. Guarda-nosa salvo, de ns mesmos e do Diabo a responsabilidade tua.[Viram quanta irreverncia?]

A Mensagem distorce a relao entre Deus, o Pai, e Jesus, o Filho.

Em Joo 10:30 lemos:Eu e o Pai somos um(ACF).

A Mensagem: Eu e o Pai somos um corao e uma mente.

Em Joo 14:28: ...porque meu Pai maior do que eu(ACF).

A Mensagem: O Pai o objetivo e propsito de minha vida.[Viramquanta distoro da verdade?]

Atravs de uma enorme ao publicitria e do entusiasmo, abblia de Eugene Peterson est inundando as livras crists, os lares e asigrejas, de costa a costa nos USA. Nos primeiros 04 meses de seulanamento em meados de julho (2004), 100.000 cpias desse NovoTestamentoContemporneoem Ingls foram impressas pela NovPress e70.000 livros foram vendidos, alguns milhares foram doados oudistribudos a preos reduzidos entre os lderes da juventude e aorganizaes vidas jovens, onde a leitura da maior parte dos jovens foium deleite.

A Mensagem to boa que me deixa sem flego, escreveu a

autora popular - Madelein LEngle (1), endossando o livro.

Tendo em vista uma to enorme aceitao, achamos por bemponderar sobre o assunto com esta pergunta:


3/21



O Que A Mensagem de Engene Peterson?

A Mensagem a traduo mais ousada e provocativa do NovoTestamento que j foi lida, escreve o Dr. Warren W. Wersbe, DiretorGeral da difusora radiofnica Back to the Bible (De Volta Bblia), ex-

pastor da Moody Bible Church.

A Mensagem certamente est destinada a se tornar um

clssico devocional - para no dizer uma poderosa ferramenta

pastoral, acrescenta o Pr. Jack W. Hayford.

E o que diz o prprio Eugene Peterson?

Em sua introduo de A Mensagem ele diz:Esta verso doNovo Testamento num idioma contemporneo conserva a linguagem de

A Mensagem to nova e compreensvel, na mesma linguagem em que

fazemos nossas compras, conversamos com os amigos, examinamos os

problemas mundiais e ensinamos boas maneiras aos nossos filhos.

Parece uma boa idia, mas o que dizer, quando os conceitosbblicos no fazem parte de nossa conversa diria? Deveramos, ento,reescrever as Sagradas Escrituras, a fim de melhor adequ-las

superficialidade de nossas comunicaes mundanas?Lembrem-se que estamos tratando da santa e imutvel Palavra de

Deus. Adies e subtraes mesma so estritamente proibidas,conforme Deuteronmio 4:2 12:32 Provrbios 30:6 Glatas 1:8-9 e

Apocalipse 22:19. O Livro de Atos 17:11 nos exorta a aprender com osbereanos,... porque de bom grado receberam a palavra,examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim.

Provavelmente Eugene Peterson iria concordar conosco. Sua


4/21



prpria interpretao da 2 Corntios 4:2 lhe d conta deste modeloeterno:

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, noandando com astcia nem falsificando a palavra de Deus eassim nos recomendamos conscincia de todo o homem, napresena de Deus, pela manifestao da verdade(ACF).

A Mensagem: No manobramos nem manipulamos por trs

das cenas. E no torcemos a palavra de Deus para agradar a nsmesmos. Ao contrrio, mantemos tudo que fazemos e dizemospublicamente, expondo toda a verdade, de modo que aqueles quequiserem, possam ver e julgar por si mesmos, na presena deDeus.

Conquanto os versos supracitados correspondam ao original grego,

muitas passagens fazem exatamente o que A Mensagem promete nofazer: torcer as palavras para adapt-las s inclinaes humanas. Defato, a prxima sentena (verso 3) fracassa no teste. Esta bblia noexpe toda a verdade. Pelo contrrio, ela deleta as referncias originais,

tanto aos que esto perecendo como glria do evangelho deCristo, que a imagem de Deus!

No preciso ser um erudito em Grego para reconhecer aqui asrepulsivas distores da santa Palavra de Deus. Qualquer estudioso daBblia, que se d ao trabalho de conferir a bblia de Peterson com o

Lexicon Interlinear Grego/Inglse tiver tempo de procurar as palavraschaves num confivel Dicionrio do Novo Testamentoda Bblia, vaidescobrir alarmantes subtraes, distores e adies ao texto original.Se Peterson estiver certo, ento as outras Bblias: VA 1611 BKJ, NASV eNVI, bem como as Bblias interlineares Grego/Ingls so todas falsas.

Verifiquem vocs mesmos. Comparem as citaes de A

Mensagem com as correspondentes Escrituras na verso da Bbliaconsiderada como Autoridade Final [A BKJem Ingls, a FIELemPortugus]. Na maior parte das vezes usamos a NVI, no que apreciemosesta verso, nem que a usemos (pois no a usamos), mas porque, com


5/21



toda a clareza, queramos escolher uma verso modelar, que seaproximasse ao mximo do objetivo de Peterson - de uma linguagem

compreensvel. Por favor, comparem vocs mesmos as passagensabaixo da A Mensagem com a Bblia que vocs usam [no meu caso, a

ACF], a fim de enfatizar as diferenas, sendo que as palavras e frases dabblia de Peterson devem ser sublinhadas. (Nota da Tradutora:Dedicando-me quase exclusivamente ao bom Ingls antigo e moderno,no me foi fcil executar a traduo do Ingls contemporneo dePeterson. Tambm uso a versoAlmeida Corrigida Fiel, em vez da NVI,usada pelo autor deste artigo. - MS)

DELETANDO palavras que implicam a espiritualidadeocultista. SUBSTITUINDO por mais finitas, influncias humanas.

1 Timteo 4:1 (ACF) -MAS o Esprito expressamente diz quenos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos aespritos enganadores, e a doutrinas de demnios.

A Mensagem: Com o tempo, alguns iro desistir da f e iro

em busca de iluses demonacas, entregues por mentirososprofissionais.

[No estamos lidando com iluses. Os espritos enganadores e asdoutrinas de demnios dos tempos finais so muito mais efetivas eenganadoras s pessoas do que os mentirosos profissionais].

DELETANDO referncia ao prncipe das potestades do are a mortos em ofensas e pecados.

Efsios 2:1-3 (ACF) -E vos vivificou, estando vs mortos em

ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo ocurso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, doesprito que agora opera nos filhos da desobedincia. Entre os

quais todos ns tambm antes andvamos nos desejos da nossacarne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos e ramospor natureza filhos da ira, como os outros tambm.


6/21



A Mensagem: No faz muito tempo, vocs estavam imersosnaquela antiga e estagnada vida de pecados. Abandonaram omundo, o qual no conhece a melhor maneira de viver, dizendocomo vocs devem viver. Vocs encheram seus pulmes de poludadescrena, e ento exalaram desobedincia. Todos ns fomos isso,

todos fomos o que achvamos que gostvamos de fazer, quando oestvamos fazendo, todos dentro do mesmo barco. [No parece amaneira exata de se comunicar com dbeis mentais?].

MINIMIZANDO os perigos ocultistas e DELETANDO as

conseqncias.2 Tessalonicenses 2:9 (ACF) -A esse cuja vinda segundo a

eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios dementira...

A Mensagem - O anarquista (3) vindo com toda obra deSatans...Todo o seu poder e sinais e maravilhas so falsos, com

trejeitos malignos da mo que brinca com a galeria daqueles queodeiam a verdade que poderia salv-los. E por estarem assimobcecados pelo mal, Deus apaga os seus nomes e lhes d o quedesejam. Por terem se recusado a crer na verdade, so banidospara o mundo de mentiras e iluses que escolheram.

[A tendncia de Peterson em deletar o sobrenatural e minimizar asconseqncias do pecado me faz lembrar Romanos 1:18: Porque do

cu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiados homens, que detm a verdade em injustia(ACF).

DELETANDO referncias natureza pecaminosa e sprticas ocultistas. MINIMIZANDO o poder de Satans.

Glatas 5:19-21: (ACF) -Porque as obras da carne somanifestas, as quais so: adultrio, prostituio, impureza,lascvia, idolatria, feitiaria, inimizades, porfias, emulaes, iras,


7/21



pelejas, dissenses, heresias, invejas, homicdios, bebedices,glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vosdeclaro, como j antes vos disse, que os que cometem tais coisasno herdaro o reino de Deus.

A Mensagem - bvio qual o tipo de vida que sedesenvolve, quando se tenta viver, o tempo inteiro, conforme sedeseja. Murmuraes, inimizades, promiscuidade sexual, um ftidoacmulo de lixo mental e emocional ferventes e deleitosos desejosde agarrar ornamentos e enfeites, mgicos shows de religio,solido paranica, competies perigosas, desejos consumistas

jamais satisfeitos, temperamento explosivo, incapacidade de amar

e ser amado... feias pardias de comunidade.Eu poderiacontinuar...(Idolatria e feitiaria aqui correspondem, respectivamente, a

ornamentos e mgicos shows de religio. Ora, estamos lidando comforas espirituais muito mais fortes do que iluses mgicas).

ADICIONANDO horscopo, como se essa ferramentaocultista dos tempos finais fosse semelhante ao telescpio.

Colossenses 2:10 (ACF) -E estais perfeitos nele, que a

cabea de todo o principado e potestade...

A Mensagem - Voc no precisa de um telescpio nem de

um microscpio, nem de um horscopo para verificar a totalidadede Cristo e o esvaziamento do universo sem ele.

DELETANDO palavras como adlteros e homossexuais, as quaisqualificam pecados especficos. ACRESCENTANDO uma refernciapoliticamente correta ao ambiente.

Lembrem-se da terminologia ambiental de Efsios 1:1-3, falandode encher os pulmes de poludas descrenas.

1 Corntios 6:9-11 (ACF) No erreis: nem os devassos, nem os


8/21



idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas,nemos ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nemos roubadores herdaro o reino de Deus. E o que alguns tm sido mashaveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido

justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Esprito do nosso Deus.

A Mensagem - Pessoas injustas que no se preocupam comDeus, no se reuniro ao seu reino. Os que usam e abusam dosoutros, usam e abusam do sexo, usam e abusam da terra e detodas as coisas que nela existem, no se qualificam como cidadosdo Reino de Deus. Muitos de vocs sabem por experincia do queestou falando, pois no h muito tempo, estiveram nessa lista.

Visto como foram lavados e comearam um novo estilo de vida....

DELETANDO imoralidade sexual e ADICIONANDO evita

compromisso e intimidade.

1 Corntios 6:18-20 (ACF):Fugi da prostituio. Todo o

pecado que o homem comete fora do corpo mas o que seprostitui peca contra o seu prprio corpo. Ou no sabeis que ovosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs,proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos? - (1Corntios. Porque fostes comprados por bom preo glorificai,pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quaispertencem a Deus.

A Mensagem: Existe mais no sexo do que pele sobre pele. Osexo muito mais um mistrio espiritual do que um fato fsico.Conforme diz a Escritura: so dois numa s carne. Visto comodesejamos nos tornar espiritualmente um com o nosso Mestre,no devemos correr atrs do tipo de sexo que evita compromisso eintimidade, deixando-nos mais solitrios do que nunca - o tipo desexo que jamais pode atingir dois em um. No pecado sexualviolamos o sacrrio de nossos prprios corpos, feitos para Deus epara o amor modelado em Deus, para nos tornarmos um com ooutro. (5)


9/21



[Aqui se poderia concluir que compromisso e intimidade,tornando-se um com o outro, dispensa o casamento, estabelecendomargem para um sexo aceitvel].

ADICIONANDO palavras que qualificam ahomossexualidade, provendo uma brecha para os homossexuaisassumidos que se amam. DELETANDO Deus os abandonou...

Romanos 1:26-27 (ACF) -Por isso Deus os abandonou spaixes infames. Porque at as suas mulheres mudaram o usonatural, no contrrio natureza. E, semelhantemente, tambm

os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram emsua sensualidade uns para com os outros, homens com homens,cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensaque convinha ao seu erro.

A Mensagem - Aconteceu o pior. Recusando o conhecimentode Deus, deixaram logo de saber o que humano e at asmulheres deixaram de saber o que ser mulher e os homensdeixaram de saber o que ser homem. Sexualmente confusos,abusaram e se corromperam entre si, mulheres co mulheres,homens com homens, tudo em luxria, no amor. Ento pagarampor isso e como pagaram - esvaziados de Deus e de amor, semDeus e infelizes no amados.

[Estas estranhas palavras provem uma brecha permisso dohomossexualismo, caso este se manifeste como uma expresso de amore no de luxria, pelo que muitos grupos gays clamam hoje em dia. Emoutras palavras, o pecado est na luxria, no na escolha de umparceiro do mesmo sexo. As conseqncias da desobedincia (penalidadedevida) parecem ser mais amplas do que ser esvaziados de Deus e deamor. Historicamente essas conseqncias incluem as DSTs, alm damorte espiritual. Essa possibilidade politicamente incorreta aquideletada].

TORCENDO a verdade com disposies contemporneas.


10/21



Romanos 3:19-20 (ACF) -Ora, ns sabemos que tudo o que alei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda a bocaesteja fechada e todo o mundo seja condenvel diante de Deus.Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obrasda lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

A Mensagem - Isso deixa ou no deixa claro que o que estescrito nestas Escrituras no o que Deus diz sobre os outros,mas para ns, a quem, ento, foram as Escrituras dirigidas emprimeiro lugar. Est bastante claro, ou no, que somos todospecadores, dentro do mesmo barco que est afundando com cadaum? Nosso envolvimento com a revelao divina no nos torna retosdiante de Deus. O que ele faz nos forar a encarar a nossacumplicidade no pecado de cada um. [Esta interpretao endossa o modelo atual da tolerncia: nodenunciar nem criticar pessoa alguma, mas lidar apenas com o seuprprio pecado. Ela desafia os conselhos divinos do aconselhamento,correo, restaurao e contabilizao, apoiando a tendncia atual decompactuar com o pecado] [Nota da Tradutora: Quando se escreve

contra os maus pastores e os crentes nominais, toda a classe se revoltacontra ns, acusando-nos de intolerncia, como se fssemos mais do queuma bem moderna peste e promotora de sedies. ]

Vamos ler Romanos 1:32 (ACF), no na A Mensagem, pois eladeleta este ponto importante:Os quais, conhecendo a justia deDeus (que so dignos de morte os que tais coisas praticam), nosomente as fazem, mas tambm consentem aos que as fazem.

DELETANDO espiritual - a prontido espiritual em receberos recursos divinos para o ministrio. (2(6). SUBSTITUINDO por

viver criativamente, em geral referindo-se aos recursoshumanos e no aos divinos.

Glatas 6:1-2 (ACF) -Irmos, se algum homem chegar a ser


11/21



surpreendido nalguma ofensa, vs, que sois espirituais,encaminhai o tal com esprito de mansido olhando por timesmo, para que no sejas tambm tentado. Levai as cargasuns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

A Mensagem - Vivam criativamente, amigos! Se algum cairem pecado, perdoem-no e o restaurem, evitando fazer crticas ecomentrios prprios. Vocs poderiam estar carecendo de perdo,antes do final deste dia. (Nota da Tradutora: Se este fosse apenas um comentrio passagem supra citada, at que seria bom. Mas em se tratando de umaverso da Bblia, a coisa fica bem esquisita!)

DELETANDO referncias submisso e acrescentando aigualdade conjugal.

1 Pedro 3:1-7 (ACF) -Semelhantemente vs, mulheres, sedesujeitas aos vossos prprios maridos para que tambm, sealguns no obedecem palavra, pelo porte de suas mulheressejam ganhos sem palavra considerando a vossa vida casta, emtemor. O enfeite delas no seja o exterior, no frisado doscabelos, no uso de jias de ouro, na compostura dos vestidosmas o homem encoberto no corao no incorruptvel traje deum esprito manso e quieto, que precioso diante de Deus.Porque assim se adornavam tambm antigamente as santasmulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus

prprios maridos como Sara obedecia a Abrao, chamando-lhesenhor da qual vs sois filhas, fazendo o bem, e no temendonenhum espanto. Igualmente vs, maridos, coabitai com elascom entendimento, dando honra mulher, como vaso maisfraco como sendo vs os seus co-herdeiros da graa da vidapara que no sejam impedidas as vossas oraes.

A Mensagem - O mesmo serve para vocs, esposas: sejam

boas esposas para os seus maridos, correspondendo s suasnecessidade... O mesmo para vocs, maridos: sejam bons maridospara suas esposas. Honrem-nas e nelas se deleitem. Como


12/21



mulheres, estas sofrem algumas desvantagens. Mas na nova vidada graa de Deus, vocs so iguais. Ento, tratem suas esposascomo iguais.

DELETANDO referncias imoralidade sexual, aoarrependimento, tolerando o pecado... o Deus que perscrutacoraes e mentes.

Apocalipse 2:20-22 (ACF) -Mas tenho contra ti que tolerasJezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meusservos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios da

idolatria. E dei-lhe tempo para que se arrependesse da suaprostituio e no se arrependeu. Eis que a porei numa cama, esobre os que adulteram com ela vir grande tribulao, se no searrependerem das suas obras.

A Mensagem - Mas por que vocs permitem que essaJezabel, que se auto-denomina profetisa, desencaminhe os meus

amados servos, levando-s a renegar a cruz, numa religio daauto-indulgncia? Dei-lhe a chance de mudar os seus caminhos,mas ela no tem a menor inteno de desistir de sua carreira nonegcio divino. Estou a ponto de prostr-la, junto com os seusparceiros, com os que buscam brincar na religio do sexo. Matareio fruto de sua prostituio com os dolos. Ento, cada igrejasaber que as aparncias no me impressionam

NFASES mal dirigidas a coraes e mentes.

Romanos 15:4-5 (ACF) - Porque tudo o que dantes foiescrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela pacincia econsolao das Escrituras tenhamos esperana. Ora, o Deus depacincia e consolao vos conceda o mesmo sentimento unspara com os outros, segundo Cristo Jesus.


13/21



A Mensagem - Mesmo que tivesse sido escrito na Escritura,h muito tempo, podem ficar certos de que isto foi escrito parans. Deus deseja que a combinao do seu chamado firme ecaloroso e do seu conselho pessoal na Escritura venham noscaracterizar, mantendo-nos em alerta para tudo que viermos a

realizar no dia seguinte. Que o nosso Deus, calidamente pessoal,possa desenvolver a sua maturidade, de modo que vocs possamconviver com os outros, assim como Jesus tem seguido junto comtodos ns. Ento haver um coro... Nossa vida cantando emharmonia, numa espantosa sintonia com Deus. [Muita poesia e poucoensino Bblico. Meno nenhuma feita aqui perseverana e esperana, as quais implicam triunfo em meio ao sofrimento, quando

permanecemos confiantes em que Deus realiza tudo que Ele prometeu. luz da tendncia de Peterson em minimizar o lado disciplinador de Deus,sua nfase sobre o calor e o sentimento de bondade de Deus parecedistorcer a revelao do prprio Deus. Notem que segundo Cristo Jesusfoi substitudo por Jesus tem seguido com todos ns.

SUBSTITUINDO reconciliao (uma obra espiritualbaseada na cruz) por amigo. ACRESCENTANDO anular suas diferenas. Estaria elepromovendo uma forma de PC de unidade?

2 Corntios 5:20 (ACF) - De sorte que somos embaixadores daparte de Cristo, como se Deus por ns rogasse. Rogamo-vos, pois, da

parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus. A Mensagem - Somos os representantes de Cristo. Deus nosusa para persuadirmos homens e mulheres a neutralizar as suasdiferenas e entrar na obra de Deus para fazer as coisas certasentre eles. Agora falamos pelo prprio Cristo: tornem-se amigosde Deus. Ele nosso amigo!

ADICIONANDO uma promessa que no se encontra no


14/21



original grego.

Romanos 8:35-37 (ACF) -Quem nos separar do amor deCristo? A tribulao, ou a angstia, ou a perseguio, ou a fome,ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como est escrito: Poramor de ti somos entregues morte todo o dia Somos reputadoscomo ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisassomos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.

A Mensagem - Vocs pensam que algum vai causar umaseparao entre ns e o amor de Deus por ns? De modo algum.Nem preocupaes, nem tempos difceis, nem dio, nem fome, nemfalta de moradia, nem ameaas espetaculares, nem traio, nem

mesmo os piores pecados alistados na Escritura

A ltima passagem parece consistente com a recusa de Petersonem mencionar aqueles piores pecados nas vrias listas do NovoTestamento, usando expresses flexveis. Tambm ajuda a explicar a suacomenda do mstico medieval - Julian of Norwick - cujos ensinos, muitasvezes citados pelo controverso padre catlico Mathew Fox [um expoenteda Nova Era nos USA], em sua obra Criao e Espiritualidade,

incrementou o florescimento do misticismo pantesta do sculo XIV. Emseu artigo intitulado Spirit Quest (11(7), publicado na revista

Christianity Today, na edio de 08/11/1993, Peterson escreveu:Mente simples, fidelidade perseverante confirmam a autenticidade denossa espiritualidade. Os ancestrais em quem buscamos encorajamento -

Agostinho de Hipona, Julian of Norwick, Joo Calvino... Teresa Dvila -no desistiram. Permaneceram firmes.

Visto como Julian of Norwick um modelo espiritual para essehomem que interpretou a Palavra de Deus para hoje, vamos dar umaolhada no que ele acreditava. De fato, os seus ensinos parecem ecoar em


15/21



alguns dos contedos culturais que percorrem A Mensagem. Tambmse adaptam pesquisa no crtica da espiritualidade experimentalcentrada no sentimento.

Em seu livro Soul Friend, Kennet Leech descreve algumas desuas [de Julian] convices:

Visto como mantinha fortemente a sua crena na proximidadecom Deus, Julian tinha uma compreenso otimista do homem e douniverso, uma crena de que o pecado relativamente semimportncia... Alm disso, ele afirmava:Deus me mostrou que opecado no precisa causar vergonha alguma ao homem, pois atmesmo pode ser at mesmo proveitoso. Com isso ele parece dizer

que os pecados podem at ser virtudes disfaradas, pois no cu o que opecado tipifica transformado em motivo de glria. (4(8)

Na teologia de Julian encontramos a mais completa expresso doconceito de um Deus feminino: Deus realmente nossa Me, conquantoseja Pai, dizia ele. Nossa preciosa Me Jesusnos conduz ao nascimentosobrenatural, nos alimenta e nos acaricia... morrendo por ns, dando-nosos sacramentos... O seu misticismo nos traz ternura e aconchego para a

compreenso de Deus como nossa Me. (15(9)

O mesmo artigo nos introduz a um outro modelo espiritual.Peterson escreve: O Baro Frederick Von Hugel, um leigo catlicoromano, foi um dos mais respeitveis diretores espirituais na Inglaterra,nos primeiros anos deste sculo. Peterson dedica um pargrafo inteiro aesse lder, o qual descrito pela Enciclopdia Britnica como precursordo reavivamento realista na Filosofia e no estudo teolgico do

sentimentalismo religioso (7(11).

Com o tipo de cultura que nos rodeia, muitas igrejas hoje em diaenfatizam as sensaes agradveis e a experincia subjetiva, em lugar daf compromissada com a verdaderevelada na Palavra de Deus - o nicofundamento para uma relao madura com o Senhor.

Intimidade- Desejamos experimentar o amor humano, confiar egozar.Transcendncia- Desejamos experimentar o amor divino, confiare gozar.Temos fomeda significao divina, de algum que nosabenoe.


16/21



Assim a espiritualidade, uma fuso de intimidade etranscendncia, ao chegar a noite, torna-se a paixo de milhes de norte-americanos. motivo de alegria no corao que o nosso continente estejaexperimentando uma devoluo do desejo de abraar a intimidade ecorresponder transcendncia. (An Intruduction to Christian Mysticism,palestras dadas por Kenneth Leech, na Abadia do Getsemani, MS (1961),citado no livro Soul Friend, Harper, San Francisco, 1992).

Peterson aponta corretamente a necessidade de discriminar entreo verdadeiro e o falso, pois as pessoas correm atrs de culturas exticase de grupos esotricos em busca da totalidade (19(13). Mas o que elequer dizer quando afirma que os seus leitores devem adquirir uma

imaginao bblica, entrando no vasto mundo da Bblia e obtendo umsentimento territorial e um instinto pela realidade? Com qual parte a suaimaginao joga, na construo de sua bblia - The Message?

Os inspirados autores da santa Palavra de Deus documentaramfatos e observaes. Eles foram dirigidos pelo Esprito Santo e no pelaimaginao pessoal. Deus foi o seu Criador, no o homem. Ningumpoderia saber disso melhor do que J. I. Packer, o amado autor de

Konowing God (O Conhecimento de Deus). Contudo, ao endossar AMensagem, Packer usa termos questionveis - palavras popularizadaspela exigncia da Nova Era, pela posse de energias pessoais no bblicas.Packer escreve:Neste mundo apinhado de verses bblicas, EugenePeterson mistura uma acurada erudio e com um vvido idioma,tornando esta entrega to distinta como especial. The Message capta ofluido lgico, energia pessoal e sobre-tons imaginativos do original, muitobem, de verdade! O que Packer quis dizer? Ser que a Bblia realmente

tem sobre-tons imaginrios? A introduo de Peterson do Apocalipse dessa impresso. [Nota da Tradutora: Packer um dos muitos escritoresevanglicos que aderiram ao Ecumenismo, portanto ele se corrompeu,pois o Catolicismo e a Nova Era andam de mos dadas em matria deocultismo].

Peterson identifica Joo como um pastor em Patmos, o qual estproeminentemente preocupado com adorao. Ele no compartilha asvises dadas por Deus sobre os eventos finais. Esse pastor do sculo 1 tambm um poeta, amigo de metforas e smbolos, imagens e aluses,que desafiam a nossa inteligncia e imaginao.


17/21



Os fatoshistricos e a verdade absoluta tornam a Bblia nicaentre todos os documentos religiosos. Por outro lado, os mitos pagossaltam da imaginao, dos sentimentospessoais e das experinciasmsticas. [Nota da Tradutora: O Neopentecostalismo e a Nova Era somovidos pelas experincias e sensaes espirituais, que nada tm a vercom a legtima f dos que no viram e crem. Essa bblia vai ser muitoapreciada pelos crentes sentimentalistas.]

Tudo indica que o autor de A Mensagem est em busca deexperincias msticas, pois ele escreve: Estamos em busca, antes detudo, daquilo para o que viemos: intimidade e transcendncia, amigospessoais, um Deus pessoal, amor e adorao. (10(14).

Parece um paradoxo que algum que deseja uma intimidadecomDeus possa minimizar ou ignorar os principais obstculos a essaintimidade: nossa natureza pecaminosa, nossos pecados especficos enossa falta de submisso e obedincia ao Senhor. Ser que uma respostaa esse paradoxo repousa na estranha espiritualidade que ele prope emseu artigo?

Verifico que a inteno de Peterson foi recapturar a tonalidade ea sofisticao da lngua grega. Quer tenha ele conseguido ou no isso(pessoalmente creio que a sua linguagem no reflete o corao de Jesusnem a devoo dos seus seguidores, numa sagrada soberania de Deus eda integridade de Sua Palavra) esse nobre objetivo jamais poderia seruma desculpa para silenciar (11(15) a Escritura, tentando adequ-la stendncias da nossa cultura decadente. O fato dos termos bblicosessenciais fazerem parte de nossa conversa diria no nos d licena

para amaciarmos a mensagem de Deus. No seria melhor que usssemosos termos da Escritura para elevar o nvel de nossa linguagem, refletindoa eterna perspectiva da verdadepor Deus revelada? Encontramos essaexortao em Deuteronmio 6:4-7 e na 2 Timteo 3:16. Quandosimplificamos a Palavra, tentando remover os seus mistrios,controvrsias e exortaes surgem, diminuindo a grandeza do Senhor emal informando os crentes. [Nota da Tradutora: Quando o homemtenta rebaixar a Palavra de Deus ao nvel do homem pecador, como temacontecido nas verses populares da Bblia, ele est minimizando asoberania divina da Palavra e transformando Deus num servo dos seusobjetivos. E em vez de atrair a juventude para Deus, ele est afastando-a


18/21



cada vez mais dos elevados princpios divinos revelados na PalavraSanta].

Alguns diriam: Quem voc para questionar a sabedoria e aerudio de respeitveis lderes eclesisticos? [Se essa pergunta fossefeita ao Senhor Jesus Cristo, Ele responderia:Graas te dou, Pai,Senhor do cu e da terra, que escondeste estas coisas aos sbiose inteligentes, e as revelaste s criancinhas assim , Pai,porque assim te aprouve(Lucas 10:21)]. O triste fato que pastorese lderes, atravs de toda a histria, tm-se desviado da verdade.Somos convidados a examinar as Escrituras, conforme fizeram osbereanos e os efsios (12(16). Nossa habilidade para exercitar esse tipode discernimento provm do Esprito Santo, segundo nos ensina 2

Corntios 3:5:No que sejamos capazes, por ns, de pensaralguma coisa, como de ns mesmos mas a nossa capacidadevem de Deus.. triste constatar que Peterson deletou essamaravilhosa promessa da suficincia divina para cada tarefa que Ele nosconfere...

Mas a maior parte de A Mensagem no exata? alguns voindagar. Provavelmente e isso acontece a com a Bblia (Novo Mundo) dos

TJs. Contudo, esta faz a distoro de apenas algumas passagens chaves,refletindo uma mensagem totalmente diferente.

Quando se muda um til ou um jota (a menor letra) na Palavra deDeus, a integridade do seu todo pode ser perdida. [Nota da Tradutora:Como diz o Dr. Peter Ruckman, erudito americano batista, mesmo quehaja apenas 2% de erro disfarado em 98% de verdade, isso seria omesmo que colocar 20% de veneno numa soluo com 98% de gua

pura, sendo o bastante para liquidar a pessoa que tomasse essa mistura.E as novas verses da Bblia tm muito mais de 2% de veneno].

Se A Mensagem for aceita como verdade bblica, trs distoresdo ensino do Novo Testamento podero se espalhar e permear as igrejasdo Senhor, adaptando a verdadeao consumo popular e a falsa unidade.

1. - Visto como Deus Amor, Ele no seria to cruel a ponto defazer algum sofrer, perecer ou queimar no inferno. Ento, no semencionam as conseqncias bblicas do pecado.


19/21



2. - Visto como Deus perdoa, no se preocupe tanto com ospecados especficos, tais como o homossexualismo e o adultrio. Jesus

jamais desejaria prejudicar algum.

3. - Visto como Deus tolerante, no fique corrigindo os outros.Seja tolerante com todo mundo, exceto com os que criticam [Isto , sejaintolerante com os intolerantes, pois esta uma atitude politicamentecorreta...]

As conseqncias de torcer a Santa Palavra de Deus sodevastadoras. (13/17). Atravs da histria, sempre que o povo de Deusseguiu os ensinos distorcidos e ignoraram a genuna verdade, ele secomprometeu com a cultura popular e voltou espiritualidade centrada

na terra. Isso est acontecendo ao nosso redor, nos dias atuais. [Notada Tradutora: Autores religiosos como Mathew Fox e outrossimpatizantes da Nova Era pregam abertamente a volta s religiesprimitivas embasadas no culto Deusa Gaia]. O paganismo mascaradodos tempos finais, quer seja babilnico, cananita, romano ou americanonativo (todos esses sistemas de crenas politestas, pantestas oumonistas), tem zombado de Deus, estabelecendo conexes letais entre ostolos que o buscam e os espritos demonacos. Hoje em dia, as mscaras

mais sedutoras devem ter uma semelhana alarmante com oCristianismo. A histria documenta os resultados, tantos pessoais comoculturais: uma trgica mistura de pragas, secas, fome, guerras e pestes.(Podemos documentar isso na obra Under the Spell of Mother Earth).

O humanismo sempre foi um passo intermedirio, nesse sentido.conforme o Salmo 12:4:Pois dizem: Com a nossa lnguaprevaleceremos so nossos os lbios quem SENHOR sobre

ns?. Ele continua sendo uma ferramenta efetiva, para abandonarDeus, at que a fome espiritual leve as pessoas a todos os tipos dealternativas pags centradas na Terra. Em Romanos 1 lemos esse letalestilo de vida, o qual vai prevalecer no final dos tempos. [Nota daTradutora: Seria to fcil salvar o mundo da sede espiritual... se elequisesse ser salvo! Bastaria que ele bebesse da gua da vida - atravs doSenhor Jesus Cristo!]

Os sinais de compromisso esto se multiplicando, at mesmo nasigrejas do Senhor. Inmeras congregaes tm cambiado a verdadepelomito, e Deus Pai pela Me Terra. Nos currculos da Escola Dominical os


20/21



professores j ensinam o shamanismo nativo americano, igualando oDeus Criador com o Grande Esprito. Pastores gays ensinam condutasespirituais e filhos de pastores ensinam verdades bblicas atravs depantomimas cmicas, zombando do Senhor.

Do que carecemos da VERDADE - da VERDADE completa e denada mais! Mesmo assim, Peterson, querendo usar palavras como

consagrao, recusa-se a usar a palavra santificao, deletandoSantificado seja o teu nome na Orao do Senhor. Como podemosclamar contra o pecado e a apostasia, quando Santidade de Deus escondida e Sua Palavra?

medida em que encaramos uma exploso de falsos ensinos e de

subttulos espirituais, tanto nas igrejas como ao nosso redor, precisamosser mordomos fiis. tempo de despertar todo o povo de Deus para queele teste, guarde e obedea a verdadeque o nosso Rei e Senhor JesusCristo nos confiou.

Portanto, Procura apresentar-te a Deus aprovado, comoobreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem apalavra da verdade... E CONJURO-TE, pois, diante de Deus, e do

Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os mortos, nasua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo efora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda alonganimidade e doutrina. Porque vir tempo em que nosuportaro a s doutrina mas, tendo comicho nos ouvidos,amontoaro para si doutores conforme as suas prpriasconcupiscncias e desviaro os ouvidos da verdade, voltando sfbulas. Mas tu, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a obra

de um evangelista, cumpre o teu ministrio(2 Timteo 2:15 e 4:1-5).

Para uma olhada mais aproximada sobre a rejeio americana daverdade e a crescente fascinao por todos os tipos de mitos - desde asdistores sedutoras da Bblia at as religies centradas na terra - leiama obra A Twist of Faith (Uma Distoro da F).


21/21


Site: http://www.crossroad.to/Bible_studies/Message.html

Traduo e comentrios de Mary Schultze, maio 2005.([email protected])

S use as duas Bblias traduzidas rigorosamente por equivalncia formal a partir do Textus Receptus (que a exata

impresso das palavras perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus), dignas herdeiras das KJB-1611, Almeida-

1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida Corrigida Fiel) e a LTT (Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter em

BibliaLTT.org, com ou sem notas).

(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta pgina de

http://solascriptura-tt.org )

(retorne a http://solascriptura-tt.org/ Bibliologia-Traducoes/retorne a http:// solascriptura-tt.org/)
http://solascriptura-tt.org/index.htmhttp://solascriptura-tt.org/Bibliologia-Traducoes/index.htmhttp://solascriptura-tt.org/http://biblialtt.org/mailto:[email protected]://www.crossroad.to/Bible_studies/Message.html

Documents

“the Message” - Uma Paulada Na Moleira