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TIPOLOGIA BIBLICA
1 - INTERPRETAÇÃO SIMBÓLICA E TIPOLÓGICA DAS ESCRITURAS
• Os fatos podem ter um significado simbólico.
• Os fatos podem ter um significado tipológico.
TIPOLOGIA BIBLICA
I - A INTERPRETAÇÃO SIMBÓLICA DAS ESCRITURAS
A palavra “tipologia” é de origem grega. Deriva-se do substantivo typos, termo usado no mundo antigo para indicar
a) a marca de um golpe; b) uma impressão, a marca feita por
um cunho – daí o sentido de figura, imagem;
c) modelo ou padrão, que é o sentido mais comum na Bíblia.
Todos os crentes, como tais, devem considerar-se modelos ou padrões da vida que se assemelha à de Cristo.É relevante fazer uma distinção entre tipo e símbolo. Embora ambos indiquem alguma coisa, diferem em pontos importantes.
•Símbolo é um sinal. •Tipo é um modelo ou imagem de alguma coisa.•O símbolo refere-se a alguma coisa do passado, presente ou futuro.•O tipo sempre prefigura uma realidade futura.
Teologia do Antigo Testamento
Princípios hermenêuticos ( Tipologia, Alegoria e Analogia)
TIPOS, ALEGORIA E ANALOGIATipologia. termo é derivado da
palavra grega 'typos' que significa 'modelo' ou ' figura'. “Interpretação moral”.
A tipologia apresenta progressivamente como Deus vai desenvolvendo seu plano de salvação.
A tipologia bíblica envolve uma correspondência análoga em que eventos (saída do Egito e a conversão),
pessoas (Abraão tipifica Deus entregando seu filho)
lugares (deserto representa sofrimento)
anteriores na história da salvação tornam-se padrões por meio dos quais eventos posteriores, pessoas, lugares, etc. são interpretados.
No NT a palavra era usada em dois sentidos:–Correspondência entre duas situações históricas tais como Adão e Cristo (Rm 5:14);
–A correspondência entre o padrão celestial e seu equivalente terrestre; Ex: o divino por trás da tenda/tabernáculo, (Atos 7:44, Hb 8:5;9:24)
CONCEITO DE TIPOLOGIATipologia é o estudo de pessoas,
instituições, lugares, objetos e eventos históricos encontrados no Antigo Testamento (os tipos), os quais prefiguram realidades futuras na história da revelação (os antítipos),
Tipologia é uma teologia da progressão dos atos salvívicos de Deus através de Jesus;
CATEGORIAS DA TIPOLOGIA
Pessoas: Adão/Melquisedeque;
Eventos: O dilúvio/a serpente de bronze;
Instituições: Festas/lugares(Jerusalém;
Objetos: Altar de holocausto/incenso;
Ofícios: (profeta/sacerdote,rei);
ELEMENTOS CARACTERÍSTICOS DE UM TIPO Elemento de semelhança, não basta imaginação,
ver (A arca entre os dois querubins; Jesus no meio dos dos ladrões; Jesus o elo dos dois Testamentos);
Elemento histórico; Tem que haver relação histórica e teológica, ver I Co 5:7(páscoa e Cristo);
Elemento profético ou pre-figurativo; Elemento de progresso ou elevação histórica (a
redenção do povo do Egito (física) e a redenção de Cristo na Cruz (espiritual);
Intenção divina, isto é, tipos já mencionados na Bíblia;
CUIDADOS NO USO DA TIPOLOGIAA tipologia deve se basear em paralelos
históricos genuínos ao invés de paralelos mitológicos intemporais;
A tipologia não deve redefinir o significado do texto nem sugerir uma correspondência artificial;
Tanto as passagens do AT como do NT devem ser sujeitadas à exegese antes de se formular paralelos;
É bom evitar dogmatizar tipos.
As características dos tipos
•Temos que tomar cuidado com dois erros: •1) Limitar demais o elemento tipológico. •2) Ampliá-lo indevidamente.•É mais comum dizer que um tipo é um exemplo ou um modelo.
“Um símbolo não é uma imagem, mas um sinal de alguma outra coisa. E isso, em muitos casos, é o que as narrativas das Escrituras são”
Um exemplo: Em Jo 6:1-13, Jesus alimentou uma multidão de mais de 5000 pessoas de forma miraculosa. Considerar esse milagre apenas como sinal da onipotência do Senhor é errar na interpretação da mesma forma que erraram os judeus nos dias de Jesus. Eles não enxergaram que isso era um sinal que apontava para a suficiência de Jesus como o pão celestial, para satisfazer a alma faminta dos homens. O próprio Cristo revelou claramente o significado desse milagre em seu discurso em Cafarnaum, no dia seguinte.
Os fatos podem ter um significado tipológico.
• O que é um tipo? Quais as regras que se aplicam à sua interpretação?
OBSERVAR O TEXTOVejamos as dez virgens - Mt 25:1...13
ANALISAR O CONTEXTOMultiplicação de pães e Peixes
Jo 6:1...15
2ª Multiplicação de pães e Peixes Mc 8:1...21
ALEGORIA Dispositivo oral ou literário que procura expressar
verdades abstratas em formas ilustradas. É uma espécie de metáfora extensa em forma de uma narrativa. Ex: Jesus o Bom Pastor;
A narrativa a que se refere a analogia pode ser fictícia ou não, isto é, tanto pode ser factível como fictícia;
Há uma distinção entre o uso literário da alegoria e o método interpretativo chamado de “alegorização”;◦O método consiste na busca de um significado
além texto.◦O método representa mais o pensamento do
intérprete do que do autor original.
ANÁLISE DAS ALEGORIAS
Factual ou fictícia;Vários elementos comparativos;As interpretações ocorrem ao longo
da história;Visam apresentar verdades
espirituais por meio de comparações
PERIGOS DA ALEGORIZAÇÃO Olhar Lucas 15 – As 3 parábolas, somente 1
verdade. Tornar o sentido histórico irrelevante; Acreditar que há um sentido “mais profundo” do
que o explicitado no texto; Acreditar que tudo no AT pode ser alegorizado; Deixar de lado o esforço que a exegese exige para
dar asas a imaginação. Calvino considerado um dos maiores intérpretes
da Bíblia se referia a alegorização como “jogos fúteis” e responsável por “desfigurar” a Bíblia.
UM EXEMPLO FANTASIOSO DE ALEGORIA Lc 10:30-37- O Bom Samaritano: O homem atacado simboliza Adão, a humanidade; Jerusalém, os céus; Jericó, o mundo; Os ladrões, o diabo e suas hostes; O sacerdote, a lei; O levita, os profetas; O bom samaritano, Cristo; O animal, o corpo de Cristo que suporta o Adão caído; A estalagem, a igreja; As duas moedas, (o Pai e o Filho, Antigo e Novo Testamento, os dois
mandamento que resumem a lei, Fé e obras, virtude e conhecimento, o corpo e sangue de Jesus, vida presente e vida futura);
E a promessa do bom samaritano voltar, a segunda vinda de Cristo.
ALGUMAS ALEGORIAS NA BÍBLIAO Senhor é o pastor dos crentes, Sl 23;Israel é uma vinha destruída, Sl 80:8-
16;Israel é uma vinha sem frutos, Is 5:1-7;Samaria e Jerusalém são duas
prostitutas, Ez 23;Hagar e Sara são duas alianças, Gl 4:21-
31;A armadura do crente, Ef 6:11-17.
ANALOGIAAnalogia significa semelhança. No que diz
respeito a linguagem religiosa, está em contraste com dois outros pontos de vista: o unívoco e o equívoco;◦A linguagem unívoca expressa inteiramente o
mesmo sentido (“Deus é bom”; “meu pai é bom”)◦Já a palavra equívoca tem o sentido
inteiramente diferente; (“Deus é rocha”; “rocha é.
Portanto, linguagem análoga aproxima esses dois outros conceitos, pois expressa um significado que é semelhante, sem ser idêntico nem totalmente diferente.