Tranca Ruas Ze Pilintra Pombas Giras Outros Exus

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ogumexuxoroque

Tranca Ruas, Z Pilintra, Pombas Giras & outros Exus domingo, out 23

2011

Ebs & oferendas and Orixsogumexuxoroque19:47Rate This

Tranca Ruas das Almas do Cruzeiro

8 AGO 2011 POR VALRIA D OGUMEXUBARXOROQU,NO H COMENTRIOS

Tranca Ruas das Almas

O Guardio dos Caminhos), no demnio que muitos acreditam que ele seja. Sua atribuio trancar avoluo dos desqualificados, desequilibrados e desvirtuados espritos humanos. No deseja ser amado oudiado, mas apenas respeitado e compreendido.Surpreenda-se com esse Mehi Guardio de Mistrios a servio da

Lei Maior!

O Guardio Tranca Ruas pode ser tudo o que queiram, menos como tentam mostrar: Um demnio. Jamais foiu o que este termo deturbado significa na atualidade e nem o aceita como qualificativo das suas atribuies:

Trancar a evoluo dos desqualificados, desequilibrados e desvirtuados espritos humanos. Odeia os que odeiam,ente asco dos blasfemos, nojo dos invejosos, repulsa pelos falsos, ira pelos soberbos e pena dos libidinosos.aibam que foi um dos Mehis que velaram a descida do ACHE-ME ou MISTRIO JESUS CRISTO.

Assim TRANCA-RUAS, Mehi por Origem, Natureza e Formao. No importa a Religio que tensque guardar, pois nela, dela e para ela, Mehi, sempre ser.

enhor Tranca-Rua das Almas, senhor do Stimo Grau de Evoluo da Lei Maior de Ogum, conhecedor deodas as magias e demandas praticadas por seres sem luz, interceda no caminho de todos os filhos de f, livrando

os de toda a energia que possa atrapalhar a evoluo de todos os seres iluminados; fazei dos pensamentos umaorta fechada para a inveja, discrdia e egosmo.

Dos sete caminhos por ti ultrapassados, foi na rua que passou a ser dono de direito, abrindo as portas para osspritos que merecem ajuda e evoluo e fechando para os que querem praticar a maldade e a inveja contraeus semelhantes. Fazei dos nossos coraes o mais puro que nossos prprios atos; Senhor (Pai) Tranca-Ruas das

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Almas agradeemos por tudo que fizeste apren-der nesta vida e em outras que passamos lado a lado, rogo pors a proteo, para os irmos de f, para toda a famlia e porque no para os inimigos Abene a guarde essesilhos que um dia entendero o verdadeiro sentido da palavra Umbanda.

Muito grande, muito forte, Seu Tranca Ruas vem trazendo a sorte

alihed, Mehi Mahar Selmi Laresh Lach Me Y!

arav, Senhor Exu Guardio Tranca Ruas!

arav, Ogum Sete Lanas da Lei e da Vida!

arav Pai Ogum!

arav Me Iemanj!

arav, Regente Oxal!

arav, Umbanda!!!

ORAO AO EXU TRANCA-RUA DAS ALMAS

Senhor Tranca-Rua das Almas,

senhor do stimo grau de evoluo da lei maior de Ogum,

conhecedor de todas as magias e demandas praticadas por seres sem luz,

interceda em meu caminho livrando-me de toda a energia que possa atrapalhar minha evoluo;

fazei de meus pensamentos uma porta fechada para a inveja,

discrdia e egosmo.

Dos sete caminhos por ti ultrapassados,

foi na rua que passou a ser dono de direito,

abrindo as portas para os espritos que merecem ajuda e evoluo

e fechando para os que querem praticar a maldade e a inveja

contra seus semelhantes.

Fazei meu corao mais puro que meus prprios atos;

Fazei de minhas palavras a transparncia da humildade;




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Fazei do meu corpo aparelho da caridade.

Pois a teu lado demanda comigo no existir,

estarei coberto por sua capa que protege e abriga seus filhos.

Senhor Tranca-Ruas das Almas agradeo por tudo que me fizeste

aprender nesta vida e em outras que passei ao seu lado,

rogo por vs a proteo para mim,

para meus irmos de f,

para minha famlia e porque no para meus inimigos

Abenoe a guarde esses filhos que um dia entenderam

o verdadeiro sentido da palavra Umbanda.

Laroi Exu !

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DIA: Segunda-feira.

CORES: Preto (ou seja, a fuso das cores primrias) e vermelho.

SMBOLOS: Og de forma flica, falo erecto.

ELEMENTOS: Terra e fogo.

DOMNIOS Sexo, magia, unio, poder e transformao.

SAUDAO Laroi!

Exu (s) a figura mais controversa do panteo africano, o mais humano dos orixs, senhor do princpioe da transformao. Deus da terra e do universo; na verdade, Exu a ordem, aquele que se multiplica e setransforma na unidade elementar da existncia humana. Exu o ego de cada ser, o grande companheiro do

homem no seu dia-a-dia.Muitas so as confuses e equvocos relacionados com Exu, o pior deles associa-o figura do diabocristo; pintam-no como um deus voltado para a maldade, para a perversidade, que se ocuparia em semeara discrdia entre os seres humanos. Na realidade, Exu contm em si todas as contradies e conflitos




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inerentes ao ser humano. Exu no totalmente bom nem totalmente mau, assim como o homem: um sercapaz de amar e odiar, unir e separar, promover a paz e a guerra.

O maniquesmo, prprio das grandes religies monotestas, no se aplica ao Candombl, muito menos aExu. A cultura africana desconhece oposies, em especial a oposio entre bem e mal; sabe-se aqui que obem de um pode perfeitamente ser o mal de outro, portanto, cada um deve dar o melhor de si para obtertudo de bom na sua vida, sempre cultuando, agradando e agradecendo a Exu, para que ele seja, no seuquotidiano, a manifestao do amor, da sorte, da riqueza e da prosperidade.

Exu o orix que entende como ningum o princpio da reciprocidade, e, se agradado como se deve, saberretribuir; quando agradecido pela sua retribuio, torna-se amigo e fiel escudeiro. No entanto, quandoesquecido o pior dos inimigos e volta-se contra o negligente, tirando-lhe a sorte, fechando-lhe oscaminhos e trazendo catstrofes e dissabores.

Exu a figura mais importante da cultura iorub. Sem ele o mundo no faria sentido, pois s atravs deExu que se chega aos demais orixs e ao Deus Supremo Olodumar. Exu fala toda as lnguas e permite acomunicao entre o orum e o ai, entre os orixs e os homens.

Exu o dono do mercado, o seu guardio, por isso todo o comerciante e aqueles que lidam com venda

devem agradar a Exu. As vendedoras de acaraj, por exemplo, oferecem sempre o primeiro bolinho a Exu,atirando-o rua, no s para vender bem, mas tambm par afastar as perturbaes, evitar assaltos etc., ouseja, para que Exu seja de facto um guardio e proteja o seu negcio.

importante ressaltar que Exu no tem amigos nem inimigos. Exu protege sempre aqueles que o agradame sabem retribuir os seus favores.

Exu foi a primeira forma dotada de existncia individual. No se sabe ao certo a sua regio de origem emfrica, pois em todos os reinos se presta culto a Exu. Sabe-se, no entanto, que chegou a ser rei de Ktu.Exu renasceu vrias vezes e a sua histria revela que filho de Orunmil ou de Oxum, dependendo domomento em que renasce.

Caractersticas dos filhos de Exu




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Os filhos de Exu so alegres, sorridentes, esto sempre de bem com a vida, so ambiciosos, extrovertidos,

espertos, inteligentes, atentos. Sabem como ningum ser sociveis e diplomticos, pois conhecem o valor

de uma boa amizade, fazem questo de manter o maior nmero possvel de amigos.

Rapidamente, os filhos de Exu se tornam pessoas populares, amadas por uns, odiadas por outros.

Extremamente dinmicos, os filhos deste orix no se desanimam nunca, mantm sempre a certeza de queas coisas, mais cedo ou mais tarde, acabam por mudar a seu favor.

Pessoas com impressionante facilidade de comunicao, boa lbia, com charme conseguem tudo o quequerem. Irnicas e perigosas, costumam manter uma vida sexual bastante agitada, sem pudores. Sopessoas extremamente rpidas, que no pensam: fazem.

Os filhos de Exu possuem uma facilidade impressionante para entrar e sair de confuses, so do tipo que

arma a baguna, sai ileso e ainda se diverte com as consequncias. Esquecem facilmente as ofensas, noguardam rancor, mas no perdem a oportunidade de se vingar. Gostam da rua, das festas e das conversas

interminveis, comportamento prprio de um orix que s alegria.

Local de entregas dos presentes: oferendas ou ebs devem ser entreguem quando tm que serem na ruano seguinte aspecto; se o Exu for macho, deve ser posta numa encruzilha X e ser for Exu fmea,

numa encruzilhada T que alguns tambm chamam de Y.Nota: Disponibilizo aqui alguns Ebs teis, mas lembrem-se que cada pessoa s consegue o desejado se

ela tiver o devido merecimento dado por Deus. E devem ser feitos por pessoas com certo entendimentosobre ebs. CUIDADO E ATENO.

Oferenda para arrumar emprego Sr. Tranca Rua das Almas:1 alguidar;

Farinha de mandioca crua;Azeite de dend;

21 moedas de cobre;21 velas preto-vermelha;

21 charutos;

Coloque a farinha no alguidar, misture bem com as mos e o dend, coloque as moedas por cima leve tudopara a uma estrada ou encruzilhada e entregue ao Sr.Tranca Rua das Almas.

Oferenda para Exu Mirim para descomplicar alguma situao:Pano vermelha e preto;

Velas bicolores vermelho-preta;Cravos vermelhos;

Charuto, cigarros ou cigarrilhas;




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Comida fgado bovino picado e frito no azeite de dend, farofa com midos de frango etc;

Frutas limo, laranja;Fita vermelha e preta;

1 brinquedo;

Doces escuros, balas ardidas;Entregar na encruzilhada de y.

A oferenda uma restituio de energias que equilibra a pessoa e ativa vrias funes. Quando oferendado algo a um orix ou entidade no para eles comerem e sim para absorverem os teores

energticos dos elementos e utilizarem a nosso favor.

Para os exus uma oferenda simples : 1 garrafa de pinga, charuto, 1 vela preta ou vermelha e preta entreguena encruzilhada de x.

Os elementos usados nas oferendas podem variar de um exu para o outro. Por ex. uns querem farofa com

midos de frango outros com carne bovina ou bife de fgado, ou carne de porco.A farofa feita com dend, pimentas, cebola, tempere a carne e frite no dend depois coloque a farinha e

arrume tudo no alguidar enfeitando com pimentas.Tambm podemos entregar algumas frutas para exu que so: manga, mamo e limo . Quanto mais

elementos colocar em sua oferenda mais portais se abrem para que o exu utilize em nosso favor.

As flores de uma oferenda de exu so os cravos vermelhos alguns exus preferem velas apenas pretas outrosquerem preta e vermelha os panos so preto e vermelho.

Para as pombas giras utilizamos corao de galinha ou peito de galinha. As frutas para oferenda so: ma,uvas rosada, morango, caqui , a bebida champagne rosada ou licores , rosas vermelhas , cigarros. O pano

vermelho, pode tambm colocar uma bijouteria , perfume e algo mais que seja do seu mistrio.

As oferendas de exu mirim so idnticas ao dos exus apenas alguns elementos diferentes: toalhas preta evermelha, cravos

Frutas: manga, limo, laranja,pera,mamo,bebidas pode ser refrigerante escuro, pinga com mel, licores.Comida a farofa igual do exu, e algum brinquedo.Oferenda de fim de ano para Ex Capa Preta:

7 velas pretas em crculo;

1 alguidar;

No fundo do alguidar a lpis colocar seus pedidosCobrir com farofa e dend; (colocar bastante dend at ficar bem dourado)

21 moedas douradas;21 pimentas bem durinhas; (ele disse que se estiver murcha no serve)

1 garrafa de pinga;3 charutos;

Entregar na semana do fim do ano na encruzilhada.

Boa sorte!

Oferenda de fim de ano Exu Caveira:3 ou 7 bifes de porco cru;

3 ou 7 pimentas vermelhas;

3 ou 7 velas pretas;3 ou 7 cravos vermelhos;

Azeite de dend;1 alguidar;

1 garrafa de pinga;3 ou 7 cigarros;

Colocar os pedidos no fundo do alguidar os bifes em cimaEnfeitar tudo com rodelas de abacaxi, os cravos e as pimentas.

Ao lado da garrafa de pinga colocar um copo com dend.

Entregar de preferncia em uma encruzilhada dentro do cemitrio.Oferenda de fim de ano do Exu Ventania:

1 Pano vermelho e preto;7 velas pretas;

7 velas amarelas;

Em crculos intercaladosFarofa com dend;

21 pimentas pequenas;




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1 bife;Cebola cortada em rodelas;

1 limo cortado em cruz (sem separar);1 garrafa de pinga;

1 charuto;Dar uma leve refogada no bife com dendA cebola tambm refogar de leve no dend

Colocar os pedidos no fundo do alguidar a farinha com dend por cima, depois o bife e a cebola. Enfeitarcom as pimentas.

Entregar no meio da encruzilhada.

OFERENDA PARA EX ODRA

PRA QUEM NO SABE , EX ODRA O EX QUE ABRE OS NOSSOSCAMINHOS PROFISSIONAIS. NESTE CASO , PRECISANDO DE CONSEGUIR ALGO

IMPORTANTE COMO: DINHEIRO , PROMOO NO EMPRGO ET ET , DEVE SEDAR UMA OFERENDA A ESTE GRANDE EX. UMA OFERENDA BSICA PODE SERFITA DA SEGUINTE MANEIRA: FAA UMA FAROFA DE FARINHA DE MANDIOCAMISTURADA COM AZITE DE DEND, DE ACRDO QUE D 07 PUNHADOS DA SUA

MO DIREITA DE FAROFA . COLOQUE ESTA FARINHA EM UM PRATO OU TIGELA E,

V ACRESCENTANDO O AZITE DE DEND AT FORMAR UMA FAROFA BEMSOLTINHA . NO PRECISA IR AO FGO. DEPOIS DE PRONTA ESTA FAROFA, VOCE

COLOCA A VASLHA QUE ESTA COM A FAROFA DENTRO DE UMA BLSAQUALQUER, JUNTO COM 03 RETROZES DE LINHA BRANCA, 07 BALAS DCES, 07

MOEDAS CORRENTES E, 01 FLHA DA MAMONA BRANCA . V PARA UMAENCRUZILHADA QUE TENHA QUATRO CANTOS E, CHEGANDO NA ENCRUZA, VOCE

PASSA SIMBOLICAMENTE EM VOLTA DO SEU CORPO A FLHA DA MAMONA E,COLOQUE ESTA FLHA DE MAMONA ABERTA EM SUA FRENTE . VOCE VAI PASSAR

AGORA SIMBOLICAMENTE EM VOLTA DO SEU CORPO, OS 07 PUNHADOS DAFAROFA MS, PEGUE SEMPRE COM A SUA MO DIREITA. PASSE ESTES 07

PUNHADOS DE FAROFA, UM A UM SIMBOLICAMENTE EM VOLTA DO SEU CORPO E,VAI PONDO NA FLHA DA MAMONA. VOCE VAI PEGAR AGORA OS 03 RETRZESDE LINHA BRANCA E, VAI PASSSAR UM POR UM SIMBOLICAMENTE EM VOLTA DO

SEU CORPO E, VAI DESENROLAR UM POR UM POR COMPLETO TODOS ELES. DEIXEESTAS LINHAS DESENROLADAS PRXIMO A FLHA DA MAMONA QUE EST COM AFAROFA. AGORA VOCE VAI PEGAR AS 07 BALAS DCES E, VAI PASSAR UMA POR

UMA SIMBOLICAMENTE EM VOLTA DO SEU CORPO E, COLOCANDO DENTRO DAFLHA DA MAMONA EM CIMA DA FAROFA . POR LTIMO, VOCE PEGA AS 07

MOEDAS E, PASSE AS UMA POR UMA SIMBOLICAMENTE EM VOLTA DO SEUCORPO E, VAI PASSANDO E COLOCANDO EM CIMA DA FAROFA QUE EST DENTRODA FLHA DA MAMONA. VOCE VAI FAZENDO TUDO ISTO E, PEDINDO TUDO DEBOM PRA VOE AO EX ODR. PEA ASSIM : KOB LARI EX, EX XUXANAN, MODUP MOJUB. EX ODR MOJUB. ME D CAMINHOS ABERTOS,PARA QUE EU POSSA SER BEM SUCEDIDO EM MINHA VIDA PROFISSIONAL . PEATUDO DE BOM S PRA VOCE. FAA ISTO NUMA NITE DE SEGUNDA- FIRA DAS

LUAS: NOVA , CRESCENTE OU CHIA , SEMPRE DEPIS DAS 21 HORAS.




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Eb para s Lonan

Abrir Seus Caminhos, para tirar feitio, olho-grande, inveja.

1 metro de morim vermelho,

1 alguidar mdio,

7 velas brancas,

1 bife de boi cru, 7 moedas atuais,

7 bzios abertos,

1 farofa de dend,

com uma pitada de sal,

7 limes,

7 acas vermelhos,

7 ovos vermelhos, 1 obi.

Como Preparar: Abra o morim em sua frente. Acenda as velas. Passe o alguidar pelo seu corpo e coloque-oem cima do pano. Passe os ingredientes no corpo, pela ordem acima. Por ltimo, abra o obi, e leve-o at a

sua boca, fazendo seus pedidos. Deixe-o em cima do eb. Feche o morim. Este eb tem que ser despachadoem rua de muito movimento, onde tenha muitas casas comerciais.

EBO DE Ex PARA ABRIR CAMINHOS E TIRAR TODA NEGATIVIDADE.

4 Pades, Oti, Omi, Epo, Wewim, enrolados em folhas de lr pupa.

7 acas com ep.

7 punhados de duburu.

7Ovos.

7 bolas de farinha de mandioca de mesa.

7 pregos.

7 Velas brancas.

1 Garrafa de Oti.

Morim preto e vermlho

Alguidar numero 1 ou 2.




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P DE EX PARA ABRIR CAMINHO.Raspa de um assentamento de Ex;

P de sete bzios triturado;

Pemba preta, cinza e vermelha;

Cinza de fogueira;

Folha de manz;

Folha de coroa de Cristo;

Areia de praia;

1 cabaa mdia.

Triturar todos os ingrediente, utilizando um pilo, colocar dentro de uma cabaa pequena. colocar a cabaa

no quintal de sua casa, onde tenha terra, coloque essa cabaa em cima de trs cdulas de dinheiro corrente,pedindo a Ex que abra os seus caminhos e no permita que voc passe por necessidades. Deixe no tempo

durante 7 dias, num lugar onde ningum mexa. Ao final desse tempo, coloque um pouco desse p sobrecada nota do dinheiro, dobrando-as e colocando-as em sua carteira, soprar este p, em frente ao seu

comrcio ou na frente da empresa que voc trabalhe.

Passar todos os ingredientes no corpo e ir colocando no aguidar.

Por ltimo os morim, fazer uma trouxa com os morim e despachar em boca de mata ou encruzilhada de

Exu.

Abrir o morim arrumar o alguidar, derramar o oti em forma de crculo e colocar o restante junto doalguidar, e acender as 7 velas ao redor.

Pedir para que Ex, quebre tudo o que tiver de ruim, e para que ele abra os caminhos.

Eb Ex Para Afastar Ms Influncias ( 1 )

Local: Cemitrio

Horrio: Meia-Noite

Dia da Semana: Segunda-feira

Material Necessrio:

Um galo preto,

verduras de todas as qualidades,

um pedao de carne seca,

um pedao de carne de porco salgada,




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07 bolinhos de farinha e gua com carvo,

07 farofas de azeite-de-dend, 07 farofas de mel de abelha,

07 velas brancas,

1 metro de morim branco,

Duburu, feijo preto cozido,

feijo preto torrado,

milho vermelho e galhos de aroeira.

Maneira de Fazer: Passar pelo corpo da pessoa todos os ingredientes acima descriminados, obedecendo amesma ordem. Deixar tudo no local que fizer o Eb. Levar a pessoa imediatamente para tomar banho de

Ab.

Eb Ex Para Afastar Ms Influncias ( 2 )

Local: Cemitrio

Horrio: Meia-noite

Dia da Semana: Segunda-feira

Material Necessrio:

Um casal de galinhas brancas. Alm de todos os ingredientes acima mencionados. A maneira de fazer amesma do Eb acima.

OFERENDA DE EXU MANGUEIRA

01 ALGUIDAR MDIO,

01 BIFE DE CARNE,

FOLHAS DE UMA MANGUEIRA ESPADA,

FAROFA DE DEND,

01 CACHAA,01 PANO ROXO,01 BOTE VELA ROXA,

01 CARTEIRA DE CIGARRO,

01 PACOTE DE FUMO,

03 CHARUTOS,

01 CEBOLA ROXA,PIPOCA,

03 MAS VERDES,

01 CACHO DE UVAS VERDES,

03 PRAS,

03 MANGAS VERDES.




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NUMA FRIGIDEIRA DEIXE O DEND ESQUENTAR E PASSE O BIFE DE UM LADO PARA OOUTRO,DEIXANDO-O CRU,NO OLO DO DEND FAA A FAROFA ARRUME NO AGRIDAL A

FAROFA O BIFE E AS RODAS DA CEBOLA.COLOQUE O PANO ROXO NO CHO E AS FOLHAS DAMANGUEIRA EM CIMA COLOQUE O AGRIDAL, AO REDOR DO AGRIDAL ARRUME AS FRUTAS,EM

CADA PONTA DO PANO COLOQUE AS VELAS A CACHAA,O CIGARRO E O PACOTE DOFUMO,PARA FECHAR FAA A PIPOCA E FAA UM CIRCULO PARA FECHAR O TRABALHO.E NO

SE ESQUEA DE FAZER OS SEUS PEDIDOS.

AJUDA DE EXU :

- Farinha,

azeite de dend,

mel de abelha,

farinha de milho branco,

fgado,

corao e bofe de boi,

cebola,

camaro seco socado e

01 alguidar.

- Fazer uma farofa com dend, uma com mel e uma com gua

(separadamente). Fazer o aca branco cozinhando a farinha de milho em

gua, deixar a massa bem consistente. Depois colocar um pedao de

folha de bananeira e enrolar. Deixar esfriar. Cortar os midos de boi em

pedaos pequenos e colocar para refogar com dend, cebola, um pouco

de sal, o camaro e rodelas de cebola.

- Colocar as farofas no alguidar sem misturar muito. Adicionar sobre as

farofas o refogado de midos. Colocar o aca no centro.

- Oferecer e pedir para Exu o que se quer.

- Despachar em uma praa bem movimentada.

EB PARA PEDIR FORTUNA A EX.

1 alguidar grande;

1 kg de farinha de mandioca crua;

1 bife grande e suculento;

azeite de dend;

mel;

pimentas dedo de moa;




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feijo fradinho;

3 cebolas mdias;

1 garrafa de pinga;

1 vela branca;

1 punhado de moedas.

Frite o bife no azeite de dend, sem passar demais.

Numa das metades do alguidar, coloque a farofa de dend e, na outra, uma farofa de mel. Coloque o feijofradinho em toda a volta do alguidar e, por cima das farofas, o bife enfeitado com as rodelas de cebolas e as

pimentas. As moedas devem ser colocadas em volta do alguidar.

Leve essa comida embaixo de uma rvore de Ex (seringueira ou arvores que tenham espinhos), acendendouma vela ao lado para localiz-la. Abra a garrafa, fazendo um crculo com a pinga em volta da oferenda.

Pea, em voz alta, a Ex que lhe traga fortuna, prosperidade, fertilidade, caminhos abertos, etc

OFERENDA PARA POMBA GIRA GUARDI MARIA MULAMBO DAS SETE FIGUEIRASELEMENTOS

7 FIGOS (REGADOS COM MELADO DE CANA)7 FOLHAS DE COMIGO NINGUM PODE

7 FOLHAS DE GUIN7 FOLHAS DE LOURO

7 INCENSOS DE MIRRA (PROCURE INCENSOS INDIANOS LEGTIMOS, EM LOJASESPECIALIZADAS.

1 ROSA VERMELHA1 LICOR DE ABSINTO (COMPARE PREOS, VARIAM BASTANTE, ENCONTRA-SE ALGUNS

MAIS BARATOS EM SUPERMERCADOS)2 VELAS VERMELHAS

2 VELAS VERDES3 VELAS BRANCAS

1 CESTA DE PALHA OU VIME, OU UMA GAMELA DE MADEIRA ONDE CAIBAM OSELEMENTOS.

LAVE A CESTA, ENXUGUE E FORRE COM AS FOLHAS DE COMIGO NINGUM PODE, EMSEGUIDA ARRUME AS FOLHAS DE GUIN E POR CIMA AS FOLHAS DE LOURO. APS

FORRAR A CESTA COM AS FOLHAS, ARRUME OS 7 FIGOS E COLOQUE A ROSA NOCENTRO. REGUE COM MELADO DE CANA APENAS OS FIGOS, A ROSA NO DEVE SER

REGADA COM O MELADO DE CANA.ABRA O LICOR, DERRAME UM POUCO SOBRE OS FIGOS E DEIXE O RESTO NAGARRAFA ABERTA.

ABRA A GUA MINERAL, NO PRECISA DERRAMAR, APENAS DEIXE EM UM COPOVIRGEM OU NA PRPRIA GARRAFA, SE FOR DE VIDRO.

NO CHO AO REDOR DA CESTA, CIRCUNDE AS 7 VELAS, ALTERNANDO AS CORES. EMSEGUIDA ACENDA OS 7 INCENSOS.

LOCAL DE ENTREGA: BOSQUES, MATAS, CAMPINAS, SE POSSVEL, AOS PS DE UMABELA RVORE.

HORRIO DA ENTREGA: PREFERENCIALMENTE AT AS 21 HORAS.PEDIDOS: FORTALECIMENTO, SADE, RENOVAO, AMOR, SABEDORIA.

OFERENDA PARA A POMBA GIRA GUARDI MARIA MULAMBO DOS SETE VUSELEMENTOS:7 VELAS VERMELHAS

7 INCENSOS DE ROSAS BRANCAS1 PERFUME PARA POMBA GIRA

7 CIGARRILHAS




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7 PSSEGOS INTEIROS E LAVADOSPTALAS DE 2 ROSAS OU QUALQUER FLOR, PREVIAMENTE LAVADAS.

2 TAAS NOVAS1 GARRAFA DE ARAK (LOJAS RABES)

ACAR CRISTAL1 GARRAFA DE GUA MINERAL SEM GS

1 CESTA DE PALHA OU VIME FORRADA COM PTALAS DE QUALQUER FLOR OU ROSA(PODEM SER FLORES DE JARDIM)

LAVE A CESTA, ENXUGUE E FORRE COM AS PTALAS DE FLORES

ARRUME OS PSSEGOS E POLVILHE-OS COM AUCAR CRISTAL.FORRE O CHO COM AS FOLHAS DE PAPEL DE SEDA, COLOQUE A CESTA NO MEIO.ABRA O ARAK E SIRVA UMA TAA, DEIXANDO O RESTO NA GARRAFA ABERTA AO

LADO DA CESTA.ABRA A GUA E SIRVA 1 TAA, DEIXANDO O RESTO NA GARRA ABERTA AO LADO.

ACENDA AS CIGARRILHAS, FORA DO PAPEL DE SEDA, PODE COLOC-LAS NUMCINZEIRO DE BARRO.

ACENDA AS SETE VELAS, PODEM FICAR TODAS NUM PRATO RASO OU POTE DEBARRO.

ACENDA OS INCENSOS, QUE TAMBM PODEM FICAR NUM POTINHO DE BARRO COMAREIA NO FUNDO, PARA SEGURAR.

BORRIFE TODA A OFERENDA COM O PERFUME, PODE DEIX-LO NA OFERENDA OUPODE LEV-LO CONSIGO, E SEMPRE QUE PRECISAR DE FORA, USE UM POUQUINHO

EM SEU AMBIENTE DOMSTICO OU DE TRABALHO.COLOCANDO INCENSOS, VELAS E CIGARROS EM POTES E CINZEIROS DE BARRO,

EVITAM-SE ACIDENTES.LOCAL DE ENTREGA: CAMPINAS, JARDINS, PRAAS, MATAS, TERREIROS.

HORRIO: AT AS 21:OOHPEDIDOS: AMOR, REVELAES, ORIENTAO PARA ESCOLHAS, PRROSPERIDADE

PARA QUEM TRABALHA NAS REAS ESOTRICAS E ALTERNATIVAS.FAA SEU PEDIDO E SAIA SEM DAR AS COSTAS PARA A OFERENDA, UNS SETE PAOS,

PEA LICENA E V EMBORA.CASO NO ENCONTRE ARAK, PODE SUBSTITUIR POR LICOR DE TMARAS, ANIS OUUVA.

NO ENTREGUE A OFERENDA NA LUA MINGUANTE.

Aqui o modo de preparar e o que oferecer Maria Mulambo.

Carne seca com arroz.

- Retire o sal da carne seca, faa um arroz.

- Coloque em cima das folhas de mamoneira e enfie:

7 cigarros finos longos acesos com a brasa para fora,

coloque 07 moedas correntes,

1 chapagnhe,

7 rosas vermelhas sem espinhos enfiadas na oferenda.

- Acenda uma vela Vermelha ou branca e Oferea uma Bebida.

Aps isso pode ser arriado para este ex mulher em uma encruzilhada (aconselho aberta),a no p da pomba

Gira (no assentamento) e cantar alguns pontos para esta pomba Gira e pedir tudo que quizer.




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OFERENDA PARA POMBA GIRA GUARDIMARIA MULAMBO DOS 7 PUNHAIS

ELEMENTOS:

7 PONTEIRAS (COMPRAR CASA DE UMBANDA)7 VELAS VERMELHAS

7 FITAS VERMELHAS DE 1 METRO CADA7 CIGARROS LONGOS ACESOS, E O RESTANTE APAGADO

7 PERAS7 FOLHAS DE MAMONA (3 DENTRO DO ALGUIDAR, E 4 PARA FORRAR O CHO)

7 ROSAS ( 3 CORTADAS DENTRO DO ALGUIDAR E 4 FORA, 1 EM CIMA DE CADA FOLHADE MAMONA QUE FORRA O CHO)

1 CAMPARI (SIRVA UMA TAA E DEIXE O RESTANTE NA GARRAFA ABERTA)1 TAA NOVA (PREVIAMENTE LAVADA)

1 ALGUIDAR (GRANDE O SUFICIENTE) PREVIAMENTE LAVADOMONTANDO A OFERENDA:

FORRE O ALGUIDAR COM AS 3 FOLHAS DE MAMONA, COM OS CABOS PARA FORANO ALGUIDAR ARRUME AS SETE PERAS E REGUE COM UM POUCO DE MEL

COLOQUE AS SETE PONTEIRAS DENTRO DO ALGUIDAR, EM FORMA DE CRCULO COM3 PONTAS PARA DENTRO E TRES PONTAS PARA FORA.

COLOQUE 3 ROSAS NO ALGUIDAR, SEM ESPINHOS E REGADAS COM UM POUCO DEGUA, CORTE OS CABOS NA ALTURA DA LAPELA, PARA QUE CAIBAM NO ALGUIDAR

(os cabos que foram cortados, devem ficar, ao lado da oferenda, fora das folhas de mamona queforram o cho)

ARRIANDO A OFERENDA:

FORRE O CHO COM AS 4 FOLHAS DE MAMONA RESTANTES, COLOQUE O ALGUIDARNO CENTRO.DISPONHA AS SETE FITAS AO LADO DE CADA PONTEIRA, INICIANDO DENTRO DO

ALGUIDAR E SAINDO PARA FORA.COLOQUE AS 4 ROSAS, COM OS CABOS E SEM ESPINHOS, EM CADA FOLHA DE

MAMONA DO CHO ( AS PTALAS DEVEM FICAR PARA DENTRO DAS FOLHAS DEMAMONA E OS CABOS PARA FORA

ACENDA OS 7 CIGARROS, EM FORMA DE CRCULO, COM AS BRASA PARA FORA DASFOLHAS DE MAMONA, O RESTANTE DO MAO DEVE FICAR ABERTO, DENTRO DAS

FOLHAS DE MAMONA QUE ESTO FORRANDO O CHO.ABRA O CAMPARI E SIRVA UMA TAA, DEIXE O RESTANTE NA GARRAFA ABERTA.

POR LTIMO ACENDAS AS STE VELAS, EM TORNO DA OFERENDA, FOLHA DAS FOLGASDE MAMONA QUE FORRAM O CHO.PEDIDOS: PROTEO CONTRA INIMIGOS, PROTEO CONTRA DEMANDAS.

LOCAL DA ENTREGA: SOMENTE TERREIROSHORRIO: AT AS 21:00H

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OFERENDA PARA POMBA GIRA GUARDI MARIA MULAMBO DA LIRAELEMENTOS:

1 GARRAFA DE VINHO SUAVE1 VIDRO DE PERFUME PARA POMBA GIRA

3 CIGARRILHAS3 CACHOS DE UVAS REGADAS COM MEL (DE PREFERNCIA TRES QUALIDADES

DIFERENTES)1 ROSA VERMELHA

3 VELAS VERMELHAS

1 CESTA PARA AS FRUTASFOLHA DE PAPEL DE SEDA PARA FORRAR O CHO

FOLHAS DE PARREIRA, ROSEIRA OU LARANJEIRA PARA FORRAR A CESTA.LAVE E ENXUGUE A CESTA, FORRE COM AS FOLHAS VERDES, ARRUME OS CACHOS DE

UVAS, REGUE COM O MEL, COLOQUE AS MOEDAS, UMA A UMA MENTALIZANDO OQUE DESEJA, COLOQUE A ROSA NO CENTRO DA CESTA ( A MESMA DEVE ESTAR SEMESPINHOS E O CABO DEVE SER UM POUCO CORTADO, DE MODO CABER NA CESTA.

ABRA A GARRAFA DE VINHO E COLOQUE EM UMA TAA, O RESTANTE DEIXE DENTRODA GARRAFA, AO LADO DA CESTA.

ACENDA AS CIGARRILHAS FORA DO PAPEL DE SEDA.ACENDA AS VELAS, FORMANDO UM TRINGULO COM A PONTA PARA CIMA.

RECOLHA TODO MATERIAL, COMO SACOLAS ETC.BORRIFE A OFERENDA COM O PERFUME E AINDA BORRIFANDO O CAMINHO, SAIASEM DAR AS COSTAS PARA A OFERENDA, MAIS OU MENOS SETE PAOS, AFIRME O

QUE DESEJA, E LEVE O PERFUME CONSIGO, GUARDE-O PARA UMA PRXIMAOFERENDA.

ASSIM QUE SEU PEDIDO REALIZAR-SE, REPITA A OFERENDA E DEIXE L O PERFUME.LOCAL DE ENTREGA: ENCRUZILHADAS EM FORMA DE T DE CHO BATIDO, LONGE DA

CIDADE, PRAAS OU JARDINS.HORRIO: AT AS 21:00H

PEDIDOS: AMOR, ALEGRIA DE VIVER, AUTO ESTIMA.

VER TODOS OS PROCEDIMENTOS QUE ENVOLVEM MA OFERENDA.**********************************************************************OFERENDA PARA POMBA GIRA GUARDI MARIA MULAMBO DAS ROSAS

ELEMENTOS:ROSAS VERMELHAS ABERTAS ( 7,14 OU 21 ROSAS) SEM OS ESPINHOS

7 CIGARROS LONGOS ACESOS AO LADO DA OFERENDA, NUM CINZEIRO DE BARRROOU PRATO DE BARRO

1 CAIXA DE FSFOROS, QUE DEVE FICAR ABERTA AO LADO DA OFERENDA3 VELAS VERMELHAS

3 FOLHAS DE MAMONA1 GARRAFA DE LICOR DE CACAU

FORRE O CHO COM AS 7 FOLHAS DE MAMONA, FORMANDO UM CRCULO, EM CIMADE CADA FOLHA, COLOQUE UMA ROSA, COM AS PTALAS PARA A PARTE DE DENTROE OS CABOS PARA A PARTE DE FORA DO CRCULO. ABRA O LICOR E REGUE UMPOUQUINHO, CADA FOLHA DE MAMONA, E DEIXE A GARRAFA NO CENTRO DO

CRCULO.ACENDA AS 3 VELAS NO CENTRO DO CRCULO, PODEM SER ACESAS EM CIMA DE UM

PRATINHO DE BARRO E DEVEM FICAR BEM FIRMES, EM VOLTA DESSAS VELAS,ACENDA OS 7 CIGARROS, COM AS BRASAS PARA FORA E OS FILTROS PARA A PARTE

DE DENTRO, ONDE ESTO AS VELAS.LOCAL DE ENTREGA: PRAAS OU JARDINS, PREFERENCIALMENTE TERREIROS.

HORRIO: AT AS 21:00 HORAS

PEDIDOS: SUCESSO NA CARREIRA, PROMOES, VIAGENS, AMORSEMPRE QUE POSSVEL, FAA A ENTREGA EM TERREIROS, OU NO CASO DE

ENTREGAS EM OUTROS LOCAIS, SE POSSVEL, ESPERE AS VELAS QUEIMAREM OURETORNE APS ALGUMAS HORAS PARA RECOLHER OS ELEMENTOS NO ORGNICOS

E JOG-LOS NO LIXO ADEQUADO.**********************************************************************




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OFERENDA PARA POMBA GIRA MARIA PADILHA DA ENCRUZILHADA

Seguir procedimentos bsicos para oferendas

MATERIAL

PREPARO: Seguir todos os passos

1 cesta de palha ou vime

7 mas vermelhas inteiras regadas com mel

7 rosas vermelhas (abertas e sem espinhos)

7 cigarrilhas

7 pulseiras (douradas de metal)

7 morangos (regados com mel)

7 velas vermelhas

1 batom vermelho

1 vidro de perfume (gostoso, mais no precisa ser caro)

1 garrafa de licor de cacau

Montar um arranjo com todos os presentes, na cesta.

Entregar em local adequado.

Obrigao a Maria Padilha para Abertura de Caminhos

Um pad com Camaro salgado e cebola ralada com azeite-de-dend. Rodelas de cebola, rodelas de tomate.

Um bife passado no azeite-de-dend, cigarros ou cigarrilhas. Tres velas, fsforos, azeitonas pretas, seterosas vermelhas. Uma Garrafa de Cidra

Com o se fazer:




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Coloque o Pad no alguidar e v arrumando tudo (enfeitando da melhor maneira) em cima do pad, acendaas velas na frente do trabalho, estore a cidra, reze aOrao a Pomba Gira, e faa seus pedidos a Pomba

Gira Maria Padilha ou a uma das Pomba Giras que citei acima.

Fazer o pedido e colocar tudo na encruzilhada.

ORAO PARA MARIA PADILHA

Salve nossa Rainha da noite, Salve nossa to gloriosa Maria Padilha.

So 12 horas em ponto e o sino j bateu. Sei que nesta hora, pela fora do vento a poeira vai subir, e comela tambm subir todo o mal que estiver no meu corpo, no meu caminho e na minha casa. Tudo se afastarda minha vida. com a fora e Ax de Maria Padilha que meus caminhos, a partir deste momento em que

os ponteiros se separam, estaro livres de todos os males materiais e espirituais, pois a luz que clareia ocaminho de Maria Padilha tambm h-de clarear s meus caminhos, para isto estarei sempre de posse desta

orao.

E claro que no iria esquecer de colocar os Pontos da Pomba Gira Maria Padilha.

Eb para tirar queimao e fortalecer oris

MATERIAL DO EB

Panela de barro

9 Ovos9 Cebolas

Dend

Peneira pequena

Mel

Morim branco

MODO DE FAZER:

Pegue uma panela de barro coloque em sua frente, passe em todo o corpo 9 ovos, e as 9 cebolas, coloquedentro desta panela e cubra com dend, em seguida coloque a peneira na boca desta panela e derrame o

mel, e pea as foras da Terra que tire tudo de ruim de sua vida, ebo, feitios, olho grande e queimao, eque seus inimigos no possam lhe enxergar. Este ebo ser




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feito em local de mato queimado e/ou seco, e que tenha formigueiro perto,

ento cubra com o morim branco, e ao chegar em casa tome banho com

sabo da costa e/ou sabo de coco.

Aps o Eb prescrito acima aconselha-se a fazer o seguinte banho abaixo >>

BANHO FORTALECER ORI (sua cabea, sua espiritualidade, suas foras, sua proteo, seu anjo daguarda)

MODO DE FAZER:

Pegue gua de coco verde, quine dentro de uma vasilha com folhas de algodoeiro, elevante, e tome estebanho varias vezes sempre ao amanhecer, antes tome banho com sabo da costa e/ou sabo de coco, aps

feito isto tome banho com as ervas, logo a seguir coloque um akasa em sua cabea e amarre com um morimbranco e fique pr duas horas, depois leve em um

jardim e coloque em baixo de uma arvore.

OFERENDA PARA POMBA GIRA MARIA PADILHA DA ENCRUZILHADA

Seguir procedimentos bsicos para oferendas

MATERIAL

1 cesta de palha ou vime

7 mas vermelhas inteiras regadas com mel

7 rosas vermelhas (abertas e sem espinhos)

7 cigarrilhas

7 pulseiras (douradas de metal)

7 morangos (regados com mel)

7 velas vermelhas

1 batom vermelho

1 vidro de perfume (gostoso, mais no precisa ser caro)

1 garrafa de licor de cacau

PREPARO: Seguir todos os paos para oferendas, ver a postagem oferenda para Pomba Gira Sete Saias.

Montar um arranjo com todos os presentes, na cesta.

Entregar em local adequado.




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Seu Z Pelintra, assim como outros guias que trabalham no Catimb, trabalha tambm

na umbanda.

Na medida em que o Catimb entra na rea urbana, territrio tpico da Umbanda, ou mesmo a Umbandavai para o interior estas duas prticas tem que se encontrar. neste momento que certamente Z Pelintra

entra para o Catimb.Isto certamente ocorre nos centros onde pessoas de Umbanda tambm trabalham commestres e provavelmente j eram de Umbanda e absorvem o Catimb em um movimento muito tpico da

Umbanda que absorve vrias Religies e Culturas.

No Catimb ele Mestre, e por ser uma entidade diferente das que so cultuadas na Umbanda, ele notrabalha numa linha especfica, porm, sua participao mais ativa seria na gira de baianos e, em algunscasos, na linha da esquerda, como ex. Sua principal marca ser um esprito bomio, malandro e

brincalho e, mesmo assim, trabalha com muita responsabilidade. Seu Z cobra muito de seus mdiuns,cobra por seriedade, entrega, disciplina, dentre outras virtudes.

Na direita ele vem na linha de baianos, fuma cigarro, bebe batida de coco ou simplesmente cachaa. representado por uma tradicional vestimenta (cala branca, sapato branco, terno branco, gravata vermelha e

chapu branco com uma fita vermelha).




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CARACTERSTICAS MARCANTES

A primeira ser muito brincalho, gostar muito de danar, de mulheres e de bebida. Mas muito comum,

tambm, encontr-lo mais srio, parado em um canto, assim como sua imagem gosta de represent-loolhando para o movimento ao seu redor. Contudo, quando ele vira para a esquerda, ele pode vir trajado de

um terno preto, calas e sapatos tambm pretos, gravata vermelha e uma cartola,fumando charutos,bebendo conhaque e usque, at em alguns casos usa uma capa preta. Mas seja do lado que for, voc

sempre ver um Z Pilintra coms eu pito (cigarros ou cigarrilhas), um uma bebidinha nas mos, sempremuito brincalho e extrovertido.

REPRESENTAO E ORIGENS




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Personagem bastante conhecido seja por freqentadores das religies onde atua como entidade, por suanotvel malandragem, Seu Z tem sua imagem reconhecida como um cone, um representante, o verdadeiroesteretipo do malandro, ou porque no dizer, da malandragem brasileira e mais especificamente, carioca.

Trata-se de uma corrente que, de uma forma ou de outra, permeia o imaginrio popular da cultura brasileirae, portanto, carrega suas egrgoras tanto como outras.

Um do seu maior destaque est justamente no fato do Seu Z ter uma tremenda elegncia e competncia,mesmo sendo negro (levando em considerao que, para a poca em que os negros e brancos viviampraticamente isolados, apesar da existncia de uma numerosa populao mestia nas grandes cidades

brasileiras, e que desse abismo social implicava tambm uma grande diviso financeira de classe social). como se a figura do Seu Z torna-se representativa da prpria dignidade do negro, deixando para trs a

idia de um negro arrasta-p, maltrapilho ou simples trabalhador braal.

Em sua origem, Seu Z torna-se famoso primeiramente no Nordeste Primeiro como freqentador doscatimbs e, depois como entidade dessa religio. Vale destacar aqui que o Catimb est inserido no quadro

das religies populares do Norte e Nordeste e traz consigo a relao com a pajelana indgena e oscandombls de caboclo muito difundidos na Bahia.

Conta-se que ainda jovem era um caboclo violento que brigava por qualquer coisa mesmo sem ter razo.Sua fama de erveiro vem tambm do Nordeste. Seria capaz de receitar chs medicinais para a cura de

qualquer mal, benzer e quebrar feitios dos seus consulentes. De acordo com Ligiro (2004), Seu Z migrapara o Rio de janeiro onde se torna nas primeiras trs dcadas do sculo XX um famoso malandro na zonabomia carioca, a regio da Lapa, Estcio, Gamboa e zona porturia. Segundo relatos histricos Seu Z era

grande jogador, amante das prostitutas e inveterado bomio.

Contudo, h outra histria que conta que Seu Z teria nascido no povoado de Bodoc, sertopernambucano prximo a cidadezinha que leva o nome de Exu, qual segundo o prprio Z Pilintra

quando manifestado numa mesa de catimb, foi batizada com este nome em sua homenagem, j que suafamlia era daquela regio antes mesmo de se tornar cidade. Fugindo da terrvel seca de meados do sculo

passado que abatia todo o serto, a famlia do ento Jos dos Santos rumou para a Capital Recife embusca de uma vida melhor, mas o destino lhe pregou uma prea que culminou com a morte da me, antesmesmo que o menino Z completasse 3 anos. Logo em seguida, morreria seu pai de tuberculose.

Jos ento ficou orfo e teve que enfrentar o mundo juntamente com seus sete irmos menores. Cresceu nomeio da malandragem, dormindo no cais do porto e sendo menino de recados de prostitutas. Sua estatura

alta e forte granjeou-lhe respeito no meio da malandragem. Conta-se que, certa vez, Zezinho, comotambm era conhecido, teve que enfrentar cinco policiais numa briga no cabar da Jovelina, no bairro deCasa Amarela. Um dos soldados recebeu um corte de peixeira no rosto que decepou-lhe o nariz e parte da

boca. Doze tiros foram disparados contra Zezinho, mas nenhum deles o atingiu. Diziam que ele tinha ocorpo fechado. Antes que chegassem reforos, Zezinho j tinha fugido ileso, indo se esconder na casa do

coronel Laranjeira, um poderoso usineiro pernambucano, protetor do rapazote e famlia. Em decorrnciadeste episdio, Zezinho ganhou o apelido de Z Pilintra Valento, nome esse dado pelos prprios soldadosda polcia pernambucana. Pilintra significa pilantra, malandro, janota etc. Assim, entre trancos e barrancos,

Seu Z consegue fazer fama na cidade de Recife e criar seus irmos at a maior idade.Quanto a sua morte, autores descordam sobre como esta teria acontecido. Afirma-se que ele poderia ter

sido assassinado por uma mulher, um antigo desafeto, ou por outro malandro igualmente perigoso. Porm,




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o consenso entre todas essas hipteses de que fora atacado pelas costas, uma vez que pela frente,afirmam, o homem era imbatvel.

Para Z Pelintra a morte representou um momento de transio e de continuidade, afirma Ligiro, e passaa ser assim, incorporado Umbanda e ao Catimb. Todavia, a principal histria que seu Z Pelintra querescrever, a da caridade, tanto aquela que ele dedicou aos seus entes queridos e pares de sangue, comotambm queles em que deveu um auxlio e apoio mtuo quando em vida. assim que seu Z Pelintra,

hoje ao lado do esprito dos seus irmos e irms em vida, formaram uma bela Falange de malandros de luz,que vm ajudar aqueles que necessitam.

FAMLIA PILINTRA

Alm do Z Pilintra, h espritos mentores, como ele, tambm conhecidos como Antnio Pilintra, MariaPilintra, Joo Pilintra, Joana Pilintra, Man Pilintra e Rosa Pilintra. Mas ainda, h suas qualidades de Z

Pilintras viradas na esquerda, que ganham atributos especficos da vida do Seu Z, como Seu ZMalandrinho, Seu Malandro, Malandro das Almas, Z da Brilhantina, Malandro da Madrugada, Z

Malandro, Z Pretinho, Z da Navalha, Z do Morro, e por a vai. S vale ressaltar que os Malandros noso exus, embora venham na Linha de Esquerda. Ao contrrio dos Exus que esto nas encruzilhadas,

encontramos os malandros em bares, subidas de morros, festas e muito mais.

Aqui, gostaria de fazer uma especial contribuio sobre uma Guia, muuuuuito importante na minha vidamedinica. A baiana que eu trabalho desde o meu primeiro dia de Filha de Santo, na Umbanda,Sra. JOANA PILINTRA! Trabalho com ela h 5 anos e desde ento, aprendi muito com suas histrias.

Em vida, foi me de 3 filhos. Trabalhou nas louvas de Milho enquanto o marido foi tentar a sorte no cicloda borracha, nos seringais. Ela sempre se intitula devota de Nossa Senhora da Glria. Solitria mas muito

bonachona, penso na Joana quando penso naquelas mulheres de avental, saia, blusa de campanha e leno nacabea. Mulher da Lida!! Mo calejada do trabalho da roa e de casa. Mas, a noite, depois do banho, era

Senhora Vaidosa. Sempre em seus vestidos de tecidos muito simples mas rendeiros, Joana s se dedicava,ora aos filhos, ora a comunidade. Rezedeira, como ela mesma diz, era daquelas que conhecia todo mundo,

que era chamada pra ir na casa de todo mundo, mas particularmente na dela, ela no gostava de receber.Dona de uma generosidade sem fim, ao mesmo tempo que ela pode ser carinhosa e cuidadosa, tambm j a

vi dura e rgida. Como me que d a palmatria certa nas horas que tem que dar. Sua fala compridaadora uma boa prosa. Mas quando d pra falar curto e grosso hummm. Segura! A lngua fica maior do

que a boca.

Acho que aprendi com ela e com a Famlia Pilintra esse lado, ri para resistir!!

Danar, beber e brincar, sem abusar. Porque a vida no feita s de excessos tambm senhora damoderao. Com eles, percebi quanto dessa luta e dessa gana sou capaz de reinventar, todos os dias, paraeu mesma suportar as peripcias que esse mundo d. E, ao mesmo tempo, fazer da aflio do outro, ummotivo de se motivar e prosseguir, como quem trilha sua prpria tristeza e avana. Porque v no outro eprojeta na caridade e generosidade alheia a mesma dedicao e o mesmo esforo que tanto precisa ter e

desenvolver na vida para dignar a si mesma.

TIRA TEIMA:

Comida: carne seca com farofa ou escondidinho de macaxera, que o mesmo que mandioca. (Naesquerda, acrescentar pimenta vermelha)

Bebida: Cerveja branca bem gelada Locais de vibrao: Subida de Morros, Cemitrios, bares, zonas porturias, reas bomias Cor: Vermelho e Branco ou Preto e Branco, ou ainda somente o Preto

Peixe frito para Z PilintraIngredientes:

1 kg de manjubas ou sardinhas,




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suco de limo,

sal gosto,

um prato de farinha de mandioca,

azeite de dend.

Modo de preparar:

Socar a pimenta e misturar com o suco de limo e sal.

Limpar os peixes e os colocar no tempero, deixando ospor alguns minutos para que se pegue o gosto.

Colocar o azeite numa frigideira d deixe que aquea bem.

Escorra cada peixe, passe na farinha e frite. Depois de tudo pronto, arrume os num alguidar.

Servir com cerveja clara, cigarros, 07 cravos vermelhos, 07 velas brancas.

Salve seu Z Pilintra!

Sarav a Famlia Pilintra!!

Salve a corrente dos Malandros! !!

Igba exu

Igba exu ou assentamento de exu como chamado comumente pelo povo de santo, so confeccionados de

vrias formas, muitos so vistos em panela de ferro, alguid, panela de barro, muitas vezes modelado comtabatinga, em forma humana completa, ou apenas busto, com olhos e boca feito de bzios. Igba exu

tambm pode ser representado por uma pedra, preferencialmente de lateritaou um montculo de terra,

contendo vrios elementos do reino animal, vegetal e mineral.

Uma mistura especial feita pelo babalorixou iyalorix, em conjuto com aIyamor, contendo azeite-de-

dend, mel, vinho, diversos tipos de bebida alcoolica e sal. As folhas sagradas de exu so maceradas comenxofre, mercrio, carvo vegetal, inmeros tipos de pimentas, no pode faltar (atar, lelecun,begerecum, aridan e aber).

Pelo menos sete tipos de metais so colocados: Ouro, prata, cobre, zinco, ferro, nquel e estanho, depois deser banhado em gua sagrada. Juntando-se tudo a terra de sete encruzilhadas e de alguns estabelecimentos

comerciais e coloca no respectivo recipiente, ornando com os tridentes e lanas, moedas antigas e atuais, emuitos bzios. Deve conter no assentamento pelo menos uma quartinha com quatro bzios dentro, para

fazer a consulta em momento oportuno.

Nota: Todos assentamentos (igba orix), devem ser preparados e sacralizados em rituais prprios porBabalorixas ou Iyalorixas.




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s um Orixafricano, tambm conhecido como: Exu, Esu, Eshu, Bara, Ibarabo, Legb, Elegbara,Eleggua, Aksan, Igl, Yang, nan, Lll, Tiriri, Ijl. Algumas cidades onde se cultua o Exuso: Ondo, Ilesa, Ijebu, Abeokuta, Ekiti, Lagos.

Exu o orixda comunicao. o guardio das aldeias, cidades, casas e do ax, das coisas que so feitas edo comportamento humano. A palavra s em yorub significa esfera e, na verdade, Exu o orixdo movimento.

Ele quem deve receber as oferendas em primeiro lugar a fim de assegurar que tudo corra bem e de

garantir que sua funo de mensageiro entre o Orun e o Aiye, mundo material e espiritual, seja plenamenterealizada.

Nafricana poca das colonizaes, o Exu foi sincretizado erroneamente com o diabo cristo peloscolonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalho e a forma como representado no culto africano,um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade.

Por ser provocador, indecente, astucioso e sensual comumente confundido com a figura de Satans, o que um absurdo dentro da construo teolgica yorub, posto que no est em oposio aDeus, muito menos considerado uma personificao do Mal.Mesmo porque nesta religio no existem diabos ou mesmoentidades encarregadas nica e exclusivamente por coisas ruins como fazem asreligies crists, estas

pregam que tudo o que acontece de errado culpa de um nico ser que foi expulso, pelo contrrionamitologia yoruba, bem como no candombl cada uma das entidades (Orixs) tem sua poro positiva enegativa assim como o prprio ser humano.

De carter irascvel, ele se satisfaz em provocar disputas e calamidades quelas pessoas que esto em faltacom ele.

No entanto, como tudo no universo, possui de um modo geral dois lados, ou seja: positivo e negativo. Exutambm funciona de forma positiva quando bem tratado. Da ser Exu considerado o mais humano dosorixs, pois o seu carter lembra o do ser humano que de um modo geral muito mutante em suas aes eatitudes.

Conta-se naNigriaque Exu teria sido um dos companheiros de Oduduquando da sua chegada aIf echamava-se s Obasin. Mais tarde, tornou-se um dos assistentes de Orunmile ainda Rei de Ketu, sob onome de s Alkt.

A palavraelegbara significa aquele que possuidor do poder (agbar) e est ligado figura de Exu.

Um dos cargos de Exu na Nigria, mais precisamente em Oy, o cargo denominado de s ker oukesn, que significa chefe de uma misso, pois este cargo tem como objetivo supervisionar asatividades do mercado do rei.

Exu praticamente no possui ews ou quizilas. Aceita quase tudo que lhe oferecem.Os yorubs cultuam Exu em um pedao de pedra porosa chamadaYangi, ou fazem um montculogrotescamente modelado na forma humana com olhos, nariz e boca feita de bzios. Ou ainda representamExu em uma estatueta enfeitada com fileiras de bzios tendo em suas mos pequeninas cabaas onde ele,Exu, carrega diversos ps de elementais da terra utilizados de forma bem precisa, em seus trabalhos.

Exu tem a capacidade de ser o mais sutil e astuto de todos os orixs. E quando as pessoas esto em faltacom ele, simplesmente provoca mal entendidos e discusses entre elas e prepara-lhes inmeras armadilhas.Diz um ork que: Exu capaz de carregar o leo que comprou no mercado numa simples peneira sem queeste leo se derrame.

E assim Exu, o orix que faz: O erro virar acerto e o acerto virar erro.

s Alkt possui essa denominao quando Exu, atravs de uma artimanha, conseguiu ser o Rei daregio, tornando-se um dos Reis de Ketu. Sendo que as comunidades dessa nao no Brasil, o reverenciamtambm com este nome.




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Todos os assentamentos de Exu possuem elementos ligados s suas atividades. Atividades mltiplas que ofazem estar em todos os lugares: a terra, p, a poeira vinda dos lugares onde ele atuar. Ali estodepositados como elemento de fora diante dos pedidos.

[editar]Brasil

Exu.

No Brasil, no candombl, Exu um dos mais importantes Orixs e sempre o primeiro a receber asoferendas, as cantigas, as rezas, saudado antes de todos os Orixs, antes de qualquer cerimnia ou evento.O Exu Orix no incorpora em ningum para dar consultas como fazem os Exus de Umbanda, eles soassentados na entrada das casas de candombl como guardies, e em toda casa de candombl tem umquarto para Exu, sempre separado dos outros Orixs, onde ficam todos os assentamentos dos exus da casa edos filhos de santo que tenham exu assentado.

astucioso, vaidoso, culto e dono de grande sabedoria, grande conhecedor da natureza humana e dosassuntos mundanos da a assimilao com o diabo pelos primeiros missionrios que, assustados, delefizeram o smbolo da maldade e do dio. Porm nem completamente mau, nem completamente bom , na viso de Pierre Verger no texto de sua autoriaIniciao - contido nodocumentrio Iconografia dos Deuses Africanos no Candombl da Bahia, Exu reage favoravelmentequando tratado convenientemente, identificado no jogo do merindilogun pelo oduokaran.

Sacrifcio para Exu.

Exu recebe diversos nomes, de acordo com a funo que exerce ou com suas qualidades: Elegb ouElegbar, Bar ou Ibar, Alaketu, Agb, Odara, Akessan, Lalu, Ijelu (aquele que rege o nascimento e ocrescimento de tudo o que existe), Ibarabo, Yangi, Baraketu (guardio das porteiras), Lonan (guardio doscaminhos), In (reverenciado na cerimnia do pad).

A segunda-feira o dia da semanaconsagrado a Exu. Suas cores so o vermelho e o preto; seu smbolo oog (basto com cabaas que representa o falo); suas contas e cores so o preto e o vermelho; as oferendas

so bodes e galos, pretos de preferncia, e aguardente, acompanhado de comidas feitas no azeite de dend.Aconselha-se nunca lhe oferecer certo tipo de azeite, o Ad, por ser extrado do caroo e no da polpa dodend e portar aviolnciae aclera. Sua saudao Larye! que significa o bem falante e comunicador.

Consiste o pad em um prato de farofa amarela, aca, azeite-de-dend e um copo de gua ou cachaa, queso arriados paraExu.




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Na nao de angola ou candombl de AngolaExu recebe o nome de Aluvai, pambu Njila, Pambu Njila,e Legb, no Candombl Jeje.

No deve ser confundido com a entidade Exu de Umbanda.pois os exus de umbanda sao entidades depessoas desencarnadas que por motivos de evoluao espiritual retornaram a terra para cumprir essa missao

junto ao seus seguidores . essas entidades sao confundidas com esu ou exu do candonble devido aproximidade que exu tem com os homens,mas na verdade nao sao considerados orixas como o esu(exu)esim quiumbas que sao conhecedores das vontades dos homens e mulheres no plano terrestre por teren

vivido em epocas diferentes mas com os mesmos problemas desejos e sonhos. No candomble de angola(naao bantu,congo moxicongo)cultuamos as entidades de exu e pombagiras como ancestrais que pormotivos espirituais nos trazem recados,cantigas,avisos,mas totalmente distinto do orixa esu ou ate mesmode (pambu njila) que e a porao feminina de esu no angola. por varios nomes podemos reconhecer osquiumbas exus de umbanda,exu tiriri,tranca ruas,exu veludo,exu gira mundo,capa preta,pinga fogo,veludotata caveira a palavra pombagira na verdade e um pronuncia abrasileirada do lingua bantu africanapombogira Pampu Nijila que por ser uma porao mais feminina do mesmo exu africano se confindiu com aentidade feminina de exu na umbanda. ex:maria molambo pombogira muito conhecida no nordeste rio de

janeiro,por suas graas e gracejos por suas palavras fortes e caracteristica de mulher revolucionariaguerreira tem seus devotos fiesis ,Maria Padilha,conhecida assim como Maria Molambo tambem tem seusseguidores sao as mais conhecidas nos candombles de angola entre outras estao Maria

Zureta,Catarina ,Dama da Noite ,Sombra da noite,Sete encruzilhadas,Rosa dos ventos ,Rosavermelha,Maria Bandida ,Dona Navalha.

Arqutipos

Seus filhos so sensuais, dominadores e inteligentes. Gostam da vida cercada de barulho, muitas pessoas eromances de todo tipo. Adoram festas e no se prendem a ningum, so muito impulsivos. Mas se amamalgum, do sua vida se for preciso, sem pensar em nada. Gostam de ajudar e trabalhar, mas podem setornar vingativos e extremamente cruis.

CLASSIFICAO DOS EXUS

CLASSIFICAO MORAL (BEM OU MAL): EX PAGO OU EX BATIZADO?

Alguns espritos, que usam indevidamente o nome de Exu, procuram realizar trabalhos de magia dirigidacontra os encarnados. Na realidade, quem est agindo um esprito atrasado. justamente contra asinfluncias malficas, o pensamento doentio desses feiticeiros improvisados, que entra em ao overdadeiro Exu, atraindo os obsessores, cegos ainda, e procurando traz-los para suas falanges quetrabalham visando a prpria evoluo.O chamado Ex Pago tido como o marginal da espiritualidade, aquele sem luz, sem conhecimento daevoluo, trabalhando na magia para o mal, embora possa ser despertado para evoluir de condio.

J o Exu Batizado, uma alma humana j sensibilizada pelo bem, evoluindo e, trabalhando para o bem,dentro do reino da Quimbanda, por ser fora que ainda se ajusta ao meio, nele podendo intervir, como umpolicial que penetra nos reinos da marginalidade.

No se deve, entretanto, confundir um verdadeiro Ex com um espritos zombeteiros, mistificadores,obsessores ou perturbadores, que recebem a denominao de Kiumbas e que, s vezes, tentam mistificar,iludindo os presentes, usando nomes de Guias.Para evitar essa confuso, no damos aos chamados Exus Pages a denominao de Exu, classificando-os apenas como Kiumbas. E reservamos para os ditos Exus Batizados a denominao de Exu.

CLASSIFICAO PELOS PONTOS DE VIBRAO DOS EXUS

Exus do Cemitrio:So Exus que, em sua maioria, servem Obaluai. Durante as consultas so srios, reservados e discretos,podem eventualmente trabalhar dando passes de limpeza (descarregando) o consulente. Alguns no doconsulta, se apresentando somente em obrigaes, trabalhos e descarregos.




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Exus da Encruzilhada:So Exus que servem a Orixs diversos. No so brincalhes como os Exus da estrada, mas tambm noso to fechados como os do cemitrio. Gostam de dar consulta e tambm participam em obrigaes,trabalhos e descarregos. Alguns deles se aproximam muito (em suas caractersticas) dos Exus do cemitrio,enquanto outros se aproximam mais dos Exus da estrada.

Exus da Estrada:So os mais brincalhes. Suas consultas so sempre recheadas de boas gargalhadas, porm bomlembrar que como em qualquer consulta com um guia incorporado, o respeito deve ser mantido e sendo

assim estas brincadeiras devem partir SEMPRE do guia e nunca do consulente. So os guias que maisdo consultas em uma gira de Exu, se movimentam muito e tambm falam bastante, alguns chegam a darconsulta a vrias pessoas ao mesmo tempo.

ORGANIZAO E HIERARQUIA DOS EXUS:

Os Exus, esto tambm, divididos em hierarquias. Onde temos desde Exus muito ligados aos Orixs ataqueles Exus ligados aos trabalhos mais prximos s trevas.Os exus dividem-se hierarquicamente, em trs planos ou trs ciclos e em sete graus e a diviso estformada de cima para baixo :

TERCEIRO CICLOContm o Stimo, Sexto e Quinto graus.Neste Ciclo encontramos os chamados Exus Coroados. So aqueles que tem grande evoluo, j esto nasfunes de mando. So os chefes das falanges. Recebem as ordens diretas dos chefes de legies daUmbanda. Pouco so aqueles que se manifestam em algum mdium. Apenas alguns mdiuns, bempreparados, com enorme misso aqui na Terra, tem um Exu Coroado como o seu guardio pessoal. So osguardies chefes de terreiro. No mais reencarnam, j esgotaram h tempos os seus karmas.

Stimo Grau Esto os Exus Chefe de Legio e para cada Linha da Umbanda, temos Um Exu no StimoGrau, portanto, temos Sete Exus Chefes de Legio Sexto Grau Esto os Exus Chefes de Falange. So Sete Exus Chefes de Falange subordinados a cada

Exu Chefe de Legio, portanto, temos 49 Exus Chefes de Falange. Quinto Grau Esto os Exus Chefes de Sub-Falange. So Sete Exus Chefes de Sub-Falange subordinadosa cada Exu Chefe de Falange, portanto, so 343 Exus Chefes de Sub-Falange.

SEGUNDO CICLOContm o Quarto Grau.

Neste Ciclo encontramos os chamados Exus Cruzados ou Batizados. So subordinados dos Exus Coroados.J tem a noo do bem e do mal. So os exus mais comuns que se manifestam nos terreiros. Tambm, temfunes de sub-chefes. Fazem parte da segurana de um terreiro. O campo de atuao destes exus est nassombras (entre a Luz e as Trevas). Esto ainda nos ciclos de reencarnaes.

Quarto Grau Esto os Exus Chefes de Agrupamento. So Sete Exus Chefes de Agrupamento e estosubordinados a cada Exu Chefe de Sub-Falange, portanto, so 2401 Exus Chefes de Agrupamento.

PRIMEIRO CICLOContm o Terceiro, Segundo e Primeiro Graus.Temos dois tipos de Exus neste ciclo :o Exus Espadados So subordinados do Exus Cruzados. O seu campo de atuao encontra-se entre assombras e as trevas.o Exus Pagos (Kiumbas) So subordinados aos exus de nvel acima. So aqueles que no tem distinoexata entre o bem e o mal. So conhecidos, tambm como rabos-de-encruza. Aceitam qualquer tipo detrabalho, desde que se pague bem. No so confiveis, por isso.

So comandados de maneira intensiva pelos Exus de hierarquias superiores. Quando fazem algo errado, socastigados pelos seus chefes, e querem vingarem-se de quem os mandou fazer a coisa errada.So kiumbas,capturados e depois adaptados aos trabalhos dos Exus.O campo de atuao dos Exus Pagos, as trevas. Conseguem se infiltrar facilmente nas organizaes dastrevas. So muito usados pelos Exus dos nveis acima, devido esta facilidade de penetrao nas trevas.




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Terceiro Grau Esto os Exus Chefes de Coluna. So Sete Exus Chefes de Coluna e esto subordinados a

cada Exus Chefes de Agrupamento, portanto, so 16807 Exus Chefes de Coluna. Segundo Grau Esto os Exus Chefes de Sub-Coluna. So Sete Exus Chefes de Sub-Coluna e estosubordinados a cada Exu Chefe de Coluna, portanto, so 117649 Exus Chefes de Sub-Coluna.

Primeiro Grau Esto os Exus Integrantes de Sub-Colunas e so milhares de espritos nesta funo.

Os Exus, em geral, no so bons nem ruins, so apenas executores da Lei.

Ogum, responsvel pela execuo da Lei, determina as execues aos Exus.

7 Grau 7 Chefes de Legio

6 Grau 49 Chefes de Falange

5 Grau 343 Chefes de Sub-Falange

4 Grau 2401 Chefes de Grupamento

3 Grau 16807 Chefes de Coluna

2 Grau 117649 Chefes de Sub-Coluna1 Grau ? Integrantes de Coluna

Alm destes aspectos j abordados, vale pena mencionar os diversos nveis vibracionais, onde os espritosligados Terra, habitam.

Estes nveis so e foram criados de acordo com cada grau evolutivo. Os nveis esto mais relacionados com

o mundo da conscincia do que com o mundo fsico, ou seja, so mais estados de conscincia do que umlugar fisicamente localizado.

Como so nveis gerados por espritos ligados de alguma forma com a evoluo da Terra, estes nveis estovinculados ao prprio planeta. Portanto, quando vemos descries de camadas umbralinas localizadas emabismos sob a crosta terrestre, devemos entender que embora elas estejam localizadas com estes espaos

fsicos, elas esto no lado espiritual deste plano fsico.

Temos ento, Sete Camadas Concntricas Superiores e Sete Camadas Concntricas Inferiores.

A diviso est sempre formada de cima para baixo :

Camadas Concntricas SuperioresStima, Sexta e Quinta Camadas Zonas Luminosas

Seres iluminados, isentos das reencarnaes. Cumprem misses no planeta. Esto se libertando desteplaneta, muitos j estagiam em outros mundos superiores.

Quarta Camada Zona de Transio

Espritos elevados, que colaboram com a evoluo dos irmos menores.

Terceira, Segunda e Primeira Camadas Zonas Fracamente Iluminadas

A maioria dos espritos que desencarnam, esto nestas camadas. Esto em reparaes e aprendizados paranovas reencarnaes.

Superfcie

Espritos encarnados

Camadas Concntricas Inferiores

Stima Camada Zona Sub-Crostal Superior

Espritos sofredores de um modo geral que sero em seguida socorridos e encaminhados a planos maiselevados para adaptao e aprendizado, antes de reencarnarem.

Sexta, Quinta e Quarta Camadas Zona das Sombras, Zona Purgatoriais ou de RegeneraoEspritos sofredores purgando parte de seus karmas, e que sero encaminhados o mais rpido possvel

reencarnao para novas provas e expiaes.




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Quarta Camada Zona de TransioEntre as sombras e as trevas. Zona de seres revoltados e dementados.

Terceira, Segunda e Primeira Camadas Zona das Trevas ou Zona Sub-Crostal InferiorEstes espritos esto em estgio de insubmissos, renitentes e rebelados s Leis Divinas. No reconhecemDeus como o Ser mais superior.

A atuao dos Exus, est praticamente em todas as camadas inferiores, com exceo das Terceira, Segunda

e Primeira Camadas, que eventualmente eles descem para misses especiais ou mandam os rabos-de-encruza, pois esto mais ambientados com as baixas e perniciosas vibraes. No que os Exus nopossam descer at l, mas porque desnecessrio criar uma guerra com os seres infernais, apenas porquese invadiu aquelas zonas.A maioria dos livros espritas, que tratam do assunto dos nveis vibracionais, no chega sequer a mencionaralgo alm das camadas intermedirias ou mdio e alto umbral. Descrevem na maioria das vezes as camadasque ficam as sombras e no as trevas, pois os espritos que fazem tais incurses no podem ou no devembaixar mais, pois somente cabe aos exus, espritos especializados descer tanto.

CORRESPONDNCIA ENTRE OS EXUS E AS DIFERENTES IRRADIAES DOS ORIXS

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Oxal:EX SETE ENCRUZILHADAS Comando negativo da linhaEx Sete Chaves intermedirio para OgumEx Sete Capas intermedirio para OxossiEx Sete Poeiras intermedirio para XangEx Sete Cruzes intermedirio para YorimEx Sete Ventanias intermedirio para YoriEx Sete Pembas intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Yemanj:POMBO GIRA RAINHA Comando negativo da linha

Ex Sete Nangu intermedirio para OgumMaria Mulambo intermedirio para OxossiEx Sete Carangola intermedirio para XangEx Maria Padilha intermedirio para YorimEx M-canjira intermedirio para YoriEx Mar intermedirio para Oxal

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Ibeiji:EX TIRIRI Comando negativo da linhaEx Toquimho intermedirio para OgumEx Mirim intermedirio para Oxossi

Ex Lalu intermedirio para XangEx Ganga intermedirio para YorimEx Veludinho intermedirio para OxalEx Manguinho intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Xang:EX GIRA MUNDO Comando negativo da linhaEx Meia-Noite intermedirio para OgumEx Mangueira intermedirio para OxossiEx Pedreira intermedirio para OxalEx Ventania intermedirio para Yorim

Ex Corcunda intermedirio para YoriEx Calunga intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Ogum:EX TRANCA-RUAS Comando negativo da linhaEx Tira-teimas intermedirio para Oxal




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Ex Veludo intermedirio para OxossiEx Tranca-gira intermedirio para XangEx Porteira intermedirio para YorimEx Limpa-trilhos intermedirio para YoriEx Arranca-toco intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Oxossi:EX MARAB Comando negativo da linhaEx Pemba intermedirio para Ogum

Ex da Campina intermedirio para OxalEx Capa Preta intermedirio para XangEx das Matas intermedirio para YorimEx Lonan intermedirio para YoriEx Bauru intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Yorim:EX CAVEIRA Comando negativo da linhaEx do Lodo intermedirio para OgumEx Brasa intermedirio para OxossiEx Come-fogo intermedirio para Xang

Ex Pinga-fogo intermedirio para OxalEx Bra intermedirio para YoriEx Aleb intermedirio para Yemanj

RELAES EXISTENTES ENTRE AS LINHAS DA QUIMBANDA E UMBANDA

Uma vez se entendendo que h uma perfeita harmonia entre as aes dos elementos que compe as linhasda Quimbanda e da Umbanda, cada elemento destes h um paralelo, um elo de ligao entre a Umbanda e aQuimbanda.

Linhas da Umbanda Linhas da Quimbanda

Linha de Oxal Linha MaleiLinha de Ogum Linha do CemitrioLinha de Oxossi Linha dos Caboclos QuimbandeirosLinha de Xang Linha de MossorubiLinha de Yorim Linha da AlmasLinha de Ibji Linha MistaLinha de Yemanj Linha Nag

H ainda outros elos de ligao entre os Orixs da Umbanda com os Exus da Quimbanda.No caso de Ogum, h uma manifestao de Ogum, para corresponder com cada uma das sete Linhas daQuimbanda. Vejamos:

Ogum de Malei Linha MaleiOgum Meg Linha do CemitrioOgum Rompe Mato Linha dos Caboclos QuimbandeirosLinha de MossorubiOgum Meg Linha da AlmasOgum Xoroqu Linha MistaOgum de Nag Linha Nag

Referncias

1. Nei Lopes, Enciclopdia brasileira da dispora africana

African intellectual heritage Por Molefi K. Asante, Abu Shardow Abarry Publicado por TempleUniversity Press, 1996 ISBN 1-56639-403-1




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Notas sobre o culto aos orixs e voduns na Bahia de Todos os Santos e na antiga costa dos escravosna fricaPor Pierre Verger Publicado por EdUSP, 1999 ISBN 85-314-0475-4

Africa Por Phyllis Martin, Patrick OMearaPublicado por Indiana University Press, 1995 ISBN 0-253-20984-6

Eleggua-Eshu em Cuba

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5 respostas para Tranca Ruas, Z Pilintra, Pombas Giras & outros Exus

1. RENAN BOHUSdisse:16/01/2012 s 13:12

Parabens pelo site..sensacionalagradeo por compartilhar esses ensinamentostenho certeza que me ajudarmuitoobrigado!!

Responder

2. RENAN BOHUSdisse:16/01/2012 s 13:13

Parabens pelo site..sensacionalagradeo por compartilhar esses ensinamentostenho certeza que me ajudarmuitoobrigado!!

Responder

ogumexuxoroque disse:17/01/2012 s 15:04

Muito obrigada pelo o parabns e com certeza, no precisa agradecer me por compartilhar essesensinamentos pois, a intenso essa: de ajudar mesmo quem procura por esse tipo de informao e eu faoo que posso para que isso acontea. Motumba ax para ti.

Responder

3. jose cordeiro disse:10/02/2012 s 14:27

FICO AGRADECIDO PELA BELEZA DO SITE.GOSTARIA MUITO DE CONTINUAR RECEBENDOESTAS MENSAGENSUM GRANDE ABRAOMUTUMB.SAMBALYADE

Responder

ogumexuxoroque disse:16/02/2012 s 02:31

Muito obrigada por seu elogio, demonstra os resultados da boa vontade que empenho nas matrias queposto e reconhecimentos provindos de ti. Muito gratificante me , saber que agrado com as matrias quepublico. Um forte abrao motumb ax.

Responder




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Postei numa madrugada onde se misturavam saudades e gratido eternas Quem puder, ajude me

Valria D Ogum Exu Xoroqu

Salve o Grito de XANG

que expulsa mentirosos e charlates

Salve a Espada de OGUM

que corta dio e inveja

Salve a Flecha de OXOSSI

que vence maldade e traio

Salve as guas de OXUM

que lava a mentira e falsidade

Salve os Ventos de OY

que varre egoismo

Salve as guas de IEMANJ

que afoga desrespeito ao prximo

Salve as Chuvas de NAN

que esmagam irresponsabilidades

Salve o Cajado de OMULUque bane doenas e desordens

Salve Pai OXAL




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que ensina a VERDADE e a CARIDADE!

Sou a Fuga para alguns, a coragem para outros.

Sou o Tambor que ecoa nos terreiros, trazendo o som das selvas e das senzalas.

Sou a senzala do Preto Velho, a Ocara do Bugre, a cerimnia do Paj.

A encruzilhada do Ex, o jardim da Ibeijada, o nirvana do Hind e o cu dos ORIXS.

Sou o caf amargo e o cachimbo do Preto Velho, o charuto do Caboclo e do Ex.

O cigarro da Pomba-gira e o doce do Ibeji.

Sou a gargalhada da Padilha, o requebro da Cigana, a seriedade do Tranca-Rua.

Sou o sorriso e a meiguice da Maria Conga e de Cambinda.

A tranqilidade de Mariazinha da Praia e a sabedoria de Urubato.

Sou o isolamento dos Orientais onde o Mantra se mistura ao perfume suave do incenso,

Sou o Templo dos SINCEROS e o Teatro dos atores.

Esto nos elementos: Na GUA, na TERRA, no FOGO e no AR.

Na PEMBA, na TUIA, na MANDALA do ponto riscado.

Quem SOU? Sou a HUMILDADE, mas creso quando combatida.

Sou a PRECE, a MAGIA, o ENSINAMENTO MILENAR, sou CULTURA.

Sou a CURA, sou de TI

Minha maior e melhor empresa, onde tenho meu status: Minha Vida

"Posso ter defeitos, viver ansiosa e ficar irritada algumas vezes, mas no esqueo que minha vida a maiorempresa do mundo e que posso evitar que ela v a falncia.Ser feliz reconhecer que vale a pena viver, apesar detodos os desafios, incompreenses e perodos de crise.Ser feliz deixar de ser vtima dos problemas e se tornarum autor da prpria histria. atravessar desertos fora de si, mas ser capaz de encontrar um osis no recndito dasua alma. agradecer a Deus a cada manh pelo milagre da vida.Ser feliz no ter medo dos prpriossentimentos. saber falar de si mesmo. ter coragem para ouvir um "no". ter segurana para receber umacrtica, mesmo que injusta.Pedras no caminho?Guardo todas, um dia vou construir um castelo...".Gosto dos venenos mais lentos,das bebidas mais amargas,das idias mais insanas,dos pensamentos mais complexos,dos sentimentos mais fortes...tenho um apetite voraz e os delrios mais loucos.Voc pode empurrar-me que ainda irei dizer-lhe: "-E da? Eu adoro voar!"

No tenham a pretenso de se acharem perfeitos e quererem que eu seja como vocs, eu nunca disse que esperoacertar sempre... eu no sou diferente, os outros que so iguais.

No queiram mostrar-me o que esperam de mim, porque sigo minha razo e, muitas das poucas vezes, douchance para o corao.

Nem pensem em tentar fazer de mim o que no sou e, muito menos em me convidarem ser igual como vocs,porque sinceramente, sou diferente...no sei amar pela metade,no sei viver de mentiras,no sei voar com os ps no cho...Sou e serei sempre eu mesma!!!!!!!




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No tenho culpa se meus dias tem nascidos completamente coloridos e alguns cismam em quererem borr-los.No tenho culpa se o meu sorriso sincero e at acontece por motivos bobos mas, bem especiais...no tenho culpa se, embora no perfeito, meus passos sejam bem firmes.Eu tropeo e caio de vez em quando, alis, eu caio at muito mesmo mas, possuo uma extrema habilidade divinapara reerguer-me... sou forte sim! Nasci para ser! E essa a minha maior competncia; e para aqueles que semprequerem abater-me, dou-lhes o meu total xito nas vitrias! Eu luto, eu insisto eu veno qualquer guerra!Percebi que meu olhar tem brilhado diferente ultimamente e assim continuar cada dia que se passar...Mesmo que por vezes as lgrimas formem mares que invadam a minha face e a tristeza me domine, eu volto tona.

Juro que me esforo para tentar entender a existncia de certas pessoas mas, sinceramente...!Sei que o mundo aqui no fcil, no os dos mais justos, compreendo!Mas mesmo assim no me faltam "tintas", as empresto para quem quiser mas,por favor, no tente sec-las!!!!

"VOC MESMO Lembre-se de que voc mesmo o melhor secretrio de sua tarefa,

o mais eficiente propagandista de seus ideais, a mais clara demonstrao de seus princpios,

o mais alto padro do ensino superior que seu esprito abraa e a mensagem viva das elevadas noes que voctransmite aos outros. No se esquea, igualmente, de que o maior inimigo de suas realizaes mais nobres,

a completa ou incompleta negao do idealismo sublime que voc apregoa, a nota discordante da sinfonia do bemque pretende executar, o arquiteto de suas aflies e o destruidor de suas oportunidades de elevao - vocmesmo."

"Aprendemos a voar como pssaros, e a nadar como peixes,

mas no aprendemos a conviver como irmos."

"Di mais ao invejoso o xito dos outros do que seu prprio fracasso."

Deus age atravs das mos dos seus servos...

Eu, Valria D' Ogum Xoroqu, me props criar este site, que gratuito ( isto , no ganho nenhuma espcie deremunerao com nmeros de visitas) . Fiz por amor Deus, Santssima Trindade, toda Crte Celeste, sEntidades, o verdadeiro espiritismo, minha filha, minha falecida v Maria Marilda ( que enquanto viva foi, erafiel catlica romana at conhecer minhas entidades que livrou do bito numa determinada poca da qual oesprito de seu falecido marido estava molestava), Moacir,Anati, falecida me Edith ( minha falecida me desanto do Omoloc), a falecida me Lcia (me de santo do Candombl de Angola) & as entidades dessas pessoasvivas e as quais j desencarnaram. No existem palavras no mundo o suficiente que sejam capazes deexpressarem todo o meu amor e gratido estes que aqui citei. Autorizo qualquer espcie de cpia de quaisquerdos contedos aqui postados, pois o meu propsito s o de realizar alguma espcie de caridade. Eu sei muitobem o que precisar e pelejar atrs de algum tipo de ajuda, quero ser til o mximo possvel, j que sei muito

bem o que uma situao como essa. Por este motivo que nunca esqueo - me de quem me estendeu a mo nashoras que mais precisei. Amor e gratido eternas, s o que tenho dizer dos quais citei, s maravilhas!!!!!!!Sejam muito bem vindos,meus irmos do nosso maravilhoso e glorioso cl esprita!

"Quem no serve para servir, no serve para viver".

O que se faz em vida, ecoa por toda a eternidade.

Com Ogum Xoroqu, onde Ele estiver:

GN pl o. GN, alky, osn mol. GN alada mji. O fi kan ye oko. O fi kan ye ona. Oj GNntk b. Aso in l mu bora, ewu ej lw. GN edun ol irin. Awnye rs ti bura re sn wnynwnyn.GN ONIRE alagbara. A mu wod, GN si la omi logboogba. GN lo ni aja oun ni a pa aja fun. Onl ik,oldd mrw. GN oln ola. GN a gbeni ju oko riro lo, GN gbeni o. Bi o se gbe Akinoro.

NI IJ NI IJ NU IJ,NI IJ,G,AG MEJEE,MEJE OJERIM E JOJO A I ERU,O ONIIJA,ONI IRE,OONI IJA O,O GOGORO ARA OUN,WA GBELE GBI ALAAKORO A YIN SIN,AYIN SIMIMOLE. PATAKURI OGUM




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Bi omod b da Il, ki o m se da Ogumexubarxoroqu Os Ar Ok

http://ogumexubaraxoroque.no.comunidades.net/http://www.ogumexubaraxoroque.no.comunidades.net/http://ogumexubaraxoroque.rede.comunidades.net/

http://ogumexuxoroque.wordpress.com/http://www.facebook.com/profile.php?id=100001325068553

http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=109087402http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=110300225http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=109096506http://twitter.com/#!/OgumXoroque

http://www.facebook.com/valeriadeogumxoroque

Ogum Exu Bar Xoroqu: Com Ogumexubarxoroqu, onde Ele estiver:ogumexubaraxoroque.blogspot.comhttp://ogumxoroque.livejournal.com/http://www.flogao.com.br/ogumexubaraxoroque

http://ogumexubaraxoroque.bloguepessoal.com/p/profil/Justo Juiz Jesus Cristo

por Ogum Exu Bar Xoroqu, domingo, 27 de maro de 2011 s 06:48

Descubra Deus dentro dentro de si, quem reverencia ser reverenciado, a vida de cada pessoa a expresso dasua mente... quem ajuda o prximo, ajuda si mesmo; aquele que ama Deus, ama tambm ao seu prximo. Aharmonia se estabelece quando se agradece.

Acredite que seu desejo j est concretizado, no lamente as perdas: coisas melhores viro; o amor que virarecompensa. Atravs da total confiana Deus, viva alegre e corajosamente: "se eu mudar o mundo, o mundotambm me mudar".

Quem conhece essa verdade e muda sua atitude mental, certamente se tornar feliz. A vida de cada pessoa aexpresso que manifesta com o tipo de vida que ela vive.

Todos sonham e imaginam tudo o que h de bom e maravilhoso nesse mundo para si e os seus, s no imaginamque possam existirem pedras em suas caminhadas, difi

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