7/23/2019 Uma Nova Roupagem

http://slidepdf.com/reader/full/uma-nova-roupagem 1/2

UMA NOVA ROUPAGEMTexto Efésios 4 : 17 – 5:4

INTRODUÇÃOO Paulo vai tratar nesta da pureza da igreja. A pureza é uma característica do povo de Deus tãoindispensável quanto a unidade. O apostolo então divide esse assunto em três pontos específicos Admoesta!ão" Argumento e Aplica!ão.

I. ADMOETAÇÃO – !"# $!%t!$# &o" os #'ti(os &ost!"es – 4:17)1*+'f#se #o f#to$ i'te,e&t!#, 'o "o-o -e i-# -#s %esso#s#stilo é um modelo" um padrão. $ala%se muito so&re estilo nos dias de 'oje com rela!ão ( moda eaos costumes. )a verdade" o estilo é determinado pela maneira de pensar * a forma como aspessoas vêem a vida e como valorizam as coisas. O&serve no te+to as característicaspredominantes do nosso antigo estilo de vidaO &#"i'/o -os (e'tios A vida cristã come!a com arrependimento" que é uma mudan!a de mente.

 

Os cristãos devem viver de modo diferente dos ,gentios-" pois risto os ensina a viver de um modo diferente. risto é nossali!ão" nosso camin'o. )/s devemos aprender de risto" com risto e em risto. 0oda a vida de umapessoa precisa mudar quando ela confia em risto" incluindo seus valores" alvos" e conceitos davida. “Não mais andeis como também andam os gentios. omo é a vida dos gentios1 a2 3aidade de seus pr/prios pensamentos * Os cristãos pensam deforma diferente das pessoas não salvas" pois é um pensamento f4til" c'eio de so&er&a. 5uem nãocon'ece a Deus não con'ece o mundo ao seu redor nem a si mesmo 6 R" 1:01)052. 0emos muitaciência e pouca sa&edoria. &2 #ntendimento entene&recido * Os gentios pensam que eles sãoiluminados porque eles rejeitam a 7í&lia o con'ecimento de Deus e crêem na 4ltima filosofia" quandona realidade" eles estão em trevas" 6R" 1:000 2o 4:3)2. c2 Al'eios ( vida de Deus * 3ivem semesperan!a e sem Deus no mundo. 3ivem separados de Deus. Adoram outros deuses e a&andonamo Deus vivo. d2 3ivem na ignor8ncia * O verdadeiro con'ecimento come!a com Deus. 5uem nãocon'ece a Deus é escravo da ignor8ncia. A verdade e a vida camin'am juntas. e2 Dureza de cora!ão * A palavra que Paulo usa é  porosis. P/ros era uma pedra mais dura do que o mármore. #ssapalavra era usada na medicina para calo ou forma!ão /ssea nas juntas. 9ignifica petrificar" tornar duro e insensível. O termo c'egou a significar a perda de toda capacidade sensitiva. 9uas mentes setornaram duras como uma pedra e a consciência fica cauterizada. Paulo diz que os pagãos c'egamao ponto de perder a sensi&ilidade. O 'orrível do pecado é seu efeito petrificador * no come!o apessoa sente vergon'a do pecado" mas depois perde o pudor" o temor e o 'orror. f2 #ntrega (dissolu!ão para cometer toda sorte de impureza * )ada os refreia de satisfazer seu desejo imundo. A dureza de cora!ão leva primeiramente (s trevas mentais" depois ( insensi&ilidade da alma"finalmente ( vida desenfreada. Dissolu!ão ou lascívia aqui é aselgeia  : Disponi&ilidade paraqualquer prazer. O 'omem sempre procura ocultar o seu pecado" mas o que tem aselgeia em suaalma não tem cuidado do c'oque que possa causar na opinião p4&lica o seu pecado. #le perde adecência e a vergon'a. g2 #ntrega%se ( avidez 6 pleonexia2 * Avidez arrogante" e+ecrável desejo depossuir. Desejo ilícito de possuir o que pertence a outro" espírito pelo qual o 'omem está sempredisposto a sacrificar a seu pr/+imo para satisfazer seus capric'os. #ste é o retrato da sociedadeatual.II. ARGUMENTO – A VERDADE TA 2OMO EA 6 EM EU – V. 08)04O &#"i'/o -os &$ist9os – . 08)04

Paulo faz um contraste entre a vida do ímpio e a vida do crente" a ênfase é novamente so&re amente ou a cosmovisão do cristão ;2 Aprendestes a risto< =2 9e de fato o tendes ouvido< >2 )elefostes instruído< ?2 5ue vos renoveis no espírito do vosso entendimento< @2 # vos revistais do novo'omem" criado segundo Deus" em justi!a e retidão. Aprender a Cristo e não sobre Cristo * Aprender a risto significa ter um estreito relacionamentocom ele. ma pessoa pode con'ecer so&re risto e não ser salva. #u posso aprender so&re Bui7ar&osa porque ten'o livros so&re sua vida. Cas eu jamais posso aprender a Bui 7ar&osa porqueele está morto. esus risto está vivo. Portanto" eu posso aprender a risto.5uanto mais eu con'e!o a Palavra de Deus" mais eu con'e!o o $il'o de Deus. Aprender a risto é nada menos do que tirar a nossa vel'a 'umanidade como uma roupa podre" evestir" como uma roupa nova" a nova 'umanidade criada na imagem de Deus. 0ornar%se cristão"envolve uma mudan!a radical" envolve o rep4dio do nosso pr/prio eu antigo" da nossa 'umanidadecaída" e a ado!ão de um novo eu" ou da 'umanidade criada de novo.

0ornar%se cristão envolve em tirar as vestes da sepultura e vestir%se de novas roupagens * Eázaroestivera na sepultura quatro dias. risto o ressuscitou e Eázaro levantou%se do sepulcro" mas co&erto

7/23/2019 Uma Nova Roupagem

http://slidepdf.com/reader/full/uma-nova-roupagem 2/2

da mortal'a. risto ordenou ,Desatai%o e dei+ai%o ir-. Assim tam&ém" devemos tirar as roupagens dovel'o 'omem e revestir%nos das roupagens do novo 'omem.API2AÇÃO – V. 05)30Paulo não apenas e+pFs princípios" mas agora os aplica a diferentes áreas da vida. Paulo c'amaalguns pecados pelo nome. inco diferentes pecados são mencionados" os quais a igreja precisaevitá%los. #sses pecados tratam dos relacionamentos entre os crentes. As ordens negativas vêm&alanceadas com ordens positivas. ada ordem dada vem respaldada por uma argumenta!ão

teol/gica.

1. Me'ti$# – . 05 ma mentira é uma afirma!ão contrária aos fatos" falada com o prop/sito deenganar. A mentira a&range toda a espécie de trapa!as. O dia&o é o pai da mentira 6 o :442.5uando falamos a verdade Deus está tra&al'ando em n/s< quando falamos a mentira" o dia&o estáagindo. Os mentirosos" ou seja" aqueles que são controlados pela mentira" não 'erdarão o reino deDeus 6A% 00:152. O primeiro pecado condenado na igreja primitiva foi o pecado da mentira 6At 5:1)112. A mentira destr/i a comun'ão da igreja" diz o ap/stolo Paulo. A comun'ão é edificada naconfian!a. A falsidade su&verte a comun'ão" ao passo que a verdade a fortalece.0. I$# – . 0)07 Gá dois tipos de ira a justa 6v. =H2 e a injusta 6v. >;2. Precisamos ter ira justa. A irade Iil&erforce contra a escravidão na Jnglaterra. A ira de Coisés contra a idolatria. A ira de Euterocontra as indulgências. A ira de esus no templo e+pulsando os cam&istas. 9e Deus odeia o pecado"o seu povo deve odiá%lo tam&ém. 9e o mal desperta a sua ira" tam&ém deve despertar a nossa 6 ,

11*:532. )inguém deve ficar irado a não ser que esteja irado contra a pessoa certa" no grau certo" na'ora certa" pelo prop/sito certo e no camin'o certo. Paulo qualifica sua e+pressão permissiva irai%vos com três negativos ;2 ,)ão pequeis- * Devemos nos assegurar de que a nossa ira esteja livrede orgul'o" despeito" malícia ou espírito de vingan!a< =2 ,)ão se pon'a o sol so&re a vossa ira- *Paulo não está permitindo você ficar irado durante um dia" ele está e+ortando a não armazenar a ira"pois pode virar raiz de amargura< >2 ,)em deis lugar ao dia&o- * O dia&o gosta de ficar espreitandoas pessoas zangadas para tirar proveito da situa!ão * #+. aim.3. Ro!;o – . 0 Deus esta&elece o direito de propriedade. #ste pecado inclui toda sorte dedesonestidade que visa tirar do outro aquilo que l'e pertence pesos" medidas" salários" tra&al'o"impostos" dízimo" etc. Assim como o dia&o é um mentiro e assassino" é tam&ém um ladrão 6 o18:182. #le fez de udas um ladrão 6o ;=H2. 5uando ele tentou #va" ele a levou a rou&ar 6tomou dofruto proi&ido2. #la fez de Adão um ladrão" porque ele tam&ém tomou do fruto. O primeiro Adão foium ladrão e foi e+pulso do paraíso" mas o 4ltimo Adão" risto" voltou%se para um ladrão e l'e disse

,Goje mesmo estarás comigo no paraíso- 6& 03:432. )ão &asta ao desonesto parar de furtar. Paulodá mais duas ordens tra&al'ar para o sustento pr/prio e tra&al'ar para ajudar outros. Ao invés deparasita da sociedade" &enfeitorK4. P#,#$#s To$%es – . 0*)38 O ap/stolo volta%se do uso das nossas mãos" para o uso da nossa&oca. A palavra torpe é ,sapros-" palavra que se emprega para árvores podres e frutos podres.Palavra que prejudica os ouvintes. m cristão pode ter uma &oca suja 6R" 3:142. 5uando o cora!ão"a &oca muda. )ossa comunica!ão precisa ser positiva ;2 7oa< =2 #difica!ão< >2 )ecessária< ?20ransmita gra!a aos que ouvem. esus disse que 'á uma cone+ão entre o cora!ão e a &oca. A &ocafala do que o cora!ão está c'eio. 0am&ém vamos dar conta no dia do juízo por todas as palavrasfrívolas que proferimos 6Mt 10:33)372. )ossa língua pode ser uma fonte de vida ou um instrumentode morte 60g >2. Podemos animar as pessoas ou destruí%las com a nossa língua 6 P 10:12.L A fala torpe entristece o #spírito que é 9anto.5. A"#$(!$# – . 31)30  Paulo usa aqui seis atitudes pecaminosas nos relacionamentos ;2 Amargura * é um espírito azedo e uma conversa azeda" um espírito ressentido que se recusa areconciliar%se< =2Cólera * M uma f4ria apai+onada< >2Ira * Gostilidade som&ria< ?2Gritaria * Pessoasque erguem a voz numa altera!ão" e come!am a gritar e até a &errar umas contra as outras< @2Blasfêmia * $alar mal dos outros" especialmente pelas costas" difamando e destruindo a reputa!ãodas pessoas< H2al!cia * Desejar e tramar o mal contra as pessoas. #ssas atitudes pecaminosasdevem ser su&stituídas pela &enignidade" compai+ão e perdão. #sse é o modo de andar digno deDeus.

A!to$  7ispo Paulo . Cac'ado 6C7)2<i;,io($#fi#tott" o'n B.I.< A ensagem de "fésios< =N #di!ão"9ão Paulo<A7 editora" =" p.;= *;??=o!,>es" $rancis< #fésios introdu!ão e comentário" 9erie cultura &í&lica" 9P< #d.3ida )ovaRi--e$;os" German< A 0eologia do ap/stolo Paulo a o&ra definitiva so&re o pensamento doapostolo dos gentios% 9ão Paulo #ditora ultura ristã"=?