Vida após a Morte

Origem da Morte

O Princípio Fundamental

Maimônides assim sintetizou a fé judaica:

“Eu creio com perfeita confiança que haverá uma ressurreição dos mortos no momento em que for do agrado do Criador, bendito seja o Seu Nome, e exaltada seja a Sua fama para todo sempre.” (Décimo-Terceiro Princípio da Fé Judaica)

Como esse princípio se fundamenta nas Escrituras?

A Artificialidade da Morte

"E a Adam disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida. Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo. No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás.” (Gn. 3:17-19)

Independentemente da literalidade ou não da passagem, a morte é um estado artificial.

A Artificialidade da Morte

Essa artificialidade tende a cessar:

"Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará Adonay ELOHIM as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque ADONAY o disse. E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Elohim, a quem aguardávamos, e ele nos salvará; este é ADONAY, a quem aguardávamos; na sua salvação gozaremos e nos alegraremos.” (Is. 25:8-9)

A Artificialidade da Morte

O que diz a ciência sobre a artificialidade da morte?

O Dr. Robert Lanza é um dos pioneiros no estudo científico da morte, e foi eleito um dos 100 homens mais influentes do mundo pela revista Time.

Sua teoria científica? A de que a morte é artificial!

A Artificialidade da Morte

“Agora Besso partiu deste mundo estranho um pouco a frente de mim. Mas isso não significa nada! Pessoas como nós [cientistas]… sabem que a distinção entre passado, presente e futuro é apenas uma ilusão teimosamente persistente.”

(Albert Einstein)

A Artificialidade da Morte“Considere o tempo ‘lá fora’: Você vê um céu azul, mas as células no seu cérebro podem ser alteradas para que o céu pareça verde ou vermelho. Na realidade, a engenharia genética pode provavelmente fazer tudo que é vermelho vibrar ou fazer barulho… Você acha que está claro lá fora, mas os seus circuitos cerebrais podem ser alterados para que pareça escuro…” (Robert Lanza)

A Artificialidade da MorteSegundo Lanza, o tempo e o espaço são construções da mente. Eles existem apenas na percepção mental.

“O que você vê não poderia estar presente sem a sua consciência. Nossa consciência dá sentido ao mundo.

A morte faria com que retornássemos ao multiverso matriz da vida.”

Em outras palavras, é como deixar de olhar para um quadro num rolo de filme, e passar observar o rolo inteiro.

Essa nova tendência no pensamento científico foi o que nos deu o filme Interstellar.”

A Artificialidade da Morte

A ciência tem cada vez mais se aproximado, portanto, de confirmar o pensamento bíblico.

O que é a morte?

O que é a morte?

Como a Bíblia descreve o ato de morrer?

“E Abraham expirou, morrendo em boa velhice, velho e farto de dias; e foi congregado ao seu povo.” (Gn. 25:8)

"E Dawid dormiu com seus pais, e foi sepultado na cidade de Dawid.” (1 Rs. 2:10)

Os dois termos usados são: Ajuntar-se aos antepassados, e adormecer.

O que é a morte?

Esse processo não depende do tipo de vida que a pessoa levou:

“E estes são os anos da vida de Yishmael, cento e trinta e sete anos, e ele expirou e, morrendo, foi congregado ao seu povo.” (Gn. 25:17)

“Assim dormiu Ahav com seus pais; e Ahaziyahu, seu filho, reinou em seu lugar.” (1 Rs. 22:40)

Tanto justos quanto injustos passam pelo mesmo processo.

Como é morrer?

Como é a sensação de morrer? O hebraico bíblico esclarece:

"Mostrarás, tu, maravilhas aos cadáveres, ou as mortos [רפאים - refa'im] se levantarão e te louvarão? (Selá.)” (Tehilim/Salmos 88:10)

Hebraico Refa’im: Enfraquecidos

Nefesh (נפש), ou alma, significa vitalidade. Aqueles cuja alma se esvai ficam ‘enfraquecidos’, e por isso adentram um estado de adormecimento.

Qual é a sensação?

Um detalhe narrativo pode ajudar na compreensão:

“Shemu'el disse a Sha'ul: Por que me inquietaste, fazendo-me subir?” (1 Sm. 28:15)

Observe: Shemu’el estava consciente, porém em estado semelhante ao de adormecimento. Ser perturbado o fez se inquietar.

Seria o inquietar os mortos uma das razões para a proibição da Torá?

O She’ol

Consciência e inconsciência? Como explicar?

"Porque na morte não há lembrança de ti; no sheol quem te louvará?” (Sl. 6:6)

"Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque no sheol, para onde tu vais, não há obra nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma.” (Ec. 9:10)

A resposta é: Como num sonho. Quando você sonha, não está consciente da vida ao entorno, mas está ‘consciente' dentro do sonho.

Experiência de Morte

A melhor forma de compreender esse estado de consciência interna, mas sem consciência exterior está no relato de pessoas que já morreram e retornaram.

“Algumas pessoas relatam terem visto um replay em alta-velocidade de memórias - isto é, suas vidas passam diante deles num flash.” (Patrick J. Kiger - What is going on during a near-death experience?)

Será essa experiência uma forma de revermos os atos de nossas vidas?

Como é morrer?Você já sabe como é morrer. Para o pensamento semita, você morre todas as noites quando sua função biológica ativa cessa.

“Meu Elohim, a alma que me concedeste dentro de mim é pura - Tu a criaste. Tu a formaste; e Tu a sopraste dentro de mim. Tu a preservaste dentro de mim, e Tu a tomarás de mim no futuro; e no futuro Tu a retornarás a mim para o tempo vindouro. Em todos os momentos em que minha alma está dentro de mim, sou grato perante Ti, oh Adonay meu Elohim, mestre de todas as obras. Bendito és Tu Adonay, que retornas a alma ao que resta dos mortos.” (Trecho da Bênção Matinal)

Despertar da morte será, portanto, como despertar de um sonho.

Como é morrer?

Por essa razão, há pessoas capazes de deixar o corpo quando dormem.

Isso é algo que parece ser um dom natural, e nenhuma técnica se provou eficaz para repetir a experiência em quem já não tem esse dom.

Como é morrer?

O processo parece ser gradual, pois há quem relate ter visto pessoas recém-falecidas, em sonho ou visão, logo após o fato.

Algumas dessas pessoas mostram-se surpresas quanto a terem morrido.

Estudos Científicos

Estudos CientíficosEm 2014, houve o maior avanço científico para explicar a vida após a morte de todos os tempos. Cientistas da University of Southampton passaram 4 anos examinando mais de 2 mil pessoas que tiveram morte clínica em 15 hospitais na Inglaterra, EUA e Áustria, e voltaram à vida após ficarem alguns minutos mortos.

Desses, 40% recordaram a experiência. Os relatos foram:

• Visão do entorno, em detalhes

• Sentimento de paz indescritível, ou de temor e sufocamento

• Visão de uma luz forte ou sol brilhando.

Estima-se que os que nada se recordam estariam sob forte efeito sedativo.

(Fonte: http://www.telegraph.co.uk/science/2016/03/12/first-hint-of-life-after-death-in-biggest-ever-scientific-study/)

Estudos Científicos

Noutros casos, descritos em outras experiências, pessoas descrevem sentirem-se acusadas por seus próprios pecados.

Geralmente, percebem a figura de outras pessoas, às vezes brilhantes ou com aspecto diferente.

A descrição de quem eram essas figuras varia de religião para religião e parece ter a ver com a crença da pessoa: (Ex: Ben Ish Hai, Moisés, Jesus, Krishna, etc.)

Há quem relate ter visto parentes há muito já falecidos.

Estudos CientíficosO que seria o túnel de luz visto por tantos?

Possibilidades que já foram especuladas:

1) Um lugar luminoso.

2) Um novo nascimento.

3) Uma ressurreição.

Quando os olhos ficam muito tempo fechados, é comum que a luz fique forte demais.

Será que essas pessoas não perceberam o passar do tempo? Afinal, o tempo é relativo e parece “passar mais rápido” quando adormecemos.

Voltar a Viver

A Ressurreição

A fé judaica pressupõe uma crença na ressurreição:

“Tu sustentas os vivos com leal bondade, revives os mortos com abundante compaixão; Tu curas os enfermos, libertas os cativos, e manténs fidelidade àqueles que estão adormecidos no pó. Quem é como Tu, oh Todo Poderoso? Quem é comparável a Ti, causando a morte e restaurando a vida? Bendito és Tu, Adonay, que revives os mortos.” (trecho da `Amidá)

A RessurreiçãoA Bíblia Hebraica diz:

“Vede agora que Eu, Eu o sou, e mais nenhum Elohim há além de Mim; Eu mato, e vivifico [אמית ואחיה אני - ani mamit waahayeh]; Firo, e Eu saro ואני ארפא] מחצתי - mahasti waani erpa] , e ninguém há que escape da minha mão.” (Dt. 32:39)

“ADONAY é o que tira a vida e a dá; faz descer ao she’ol e faz tornar a subir dele.” (1 Sm. 2:6)

A RessurreiçãoA Bíblia Hebraica diz:

“Naquele dia se entoará este cântico na terra de Yehudah: Temos uma cidade forte, a que Elohim pôs a salvação por muros e antemuros… Os teus mortos e também o meu cadáver viverão [יחיו - yihiu] e se levantarão despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu ;[yequmun - יקומון]orvalho será como o orvalho das ervas, e a terra lançará de si os mortos.” (Is. 26:19)

“Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra. E depois de consumida a minha pele, contudo ainda em minha carne verei a Eloah” (Jó 19:25-26)

A RessurreiçãoNem todos ressuscitarão:

“Ó ADONAY Elohim nosso, já outros senhores têm tido domínio sobre nós; porém, por ti só, nos lembramos de teu nome. Estando mortos, não tornarão a viver; estando falecidos [רפאים - refaim], não ressuscitarão; por isso os visitaste e destruíste, e apagaste toda a sua memória.” (Is. 26:13-14)

A RessurreiçãoNem todos ressuscitarão:

“E naquele tempo se levantará Mikhael, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. E muitos dos que dormem no pó da terra despertarão [יקיצו - yaqissu], uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça, como as estrelas sempre e eternamente. E tu, Daniel, encerra estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e o conhecimento se multiplicará." (Daniel 12:1-4)

A RessurreiçãoNem todos ressuscitarão:

"E Babel se tornará em montões, morada de chacais, espanto e assobio, sem que haja quem nela habite. Juntamente rugirão como filhos dos leões; bramarão como filhotes de leões. Estando eles excitados, lhes darei a sua bebida, e os embriagarei, para que andem saltando; porém dormirão um sono eterno [וישנו שנת-עולם - weyashenu shenat-'olam], e não acordarão, diz ADONAY… E embriagarei os seus príncipes, e os seus sábios e os seus capitães, e os seus magistrados, e os seus poderosos; e dormirão um sono eterno [וישנו שנת-עולם - weyashenu shenat-'olam], e não acordarão, diz o Rei, cujo nome é ADONAY Seba'ot.” (Yirmiyahu/Jeremias 51:37-39,57)

Essas pessoas permanecerão perpetuamente aprisionados nos vívidos ‘sonhos' de suas culpas e transgressões.

A RessurreiçãoO motivo pode estar no Tetragrama: יהוה

“A fundação de todas as fundações e o pilar da sabedoria é conhecer que existe um Ser Primário que trouxe à existência tudo o que há. Todos os seres dos céus, da terra, e tudo que há entre eles veio à existência somente pela verdade do Seu ser. Se alguém imaginasse que Ele não existe, não seria possível nenhum outro ser existir.” (Mishnê Torá - Livro do Conhecimento - Fundamentos da Torá 1:1)

Se o Eterno é a causa da existência, afastar-se dEle significa não ter energia suficiente para existir.

A RessurreiçãoO Relato de Ezequiel:

"Veio sobre mim a mão de ADONAY, e ele me fez sair no Sopro de ADONAY, e me pôs no meio de um vale que estava cheio de ossos. E me fez passar em volta deles; e eis que eram mui numerosos sobre a face do vale, e eis que estavam sequíssimos. E me disse: Filho do homem, porventura viverão estes ossos? E eu disse: Adonay ELOHIM, Tu o sabes. Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra de Adonai. Assim diz Adonay ELOHIM a estes ossos: Eis que farei entrar em vós o sopro, e vivereis. E porei nervos sobre vós e farei crescer carne sobre vós, e sobre vós estenderei pele, e porei em vós o sopro, e vivereis, e sabereis que Eu sou ADONAY. Então profetizei como se me deu ordem. E houve um ruído, enquanto eu profetizava; e eis que se fez um rebuliço, e os ossos se achegaram, cada osso ao seu osso. E olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas não havia neles espírito. E ele me disse…

A RessurreiçãoProfetiza ao sopro, profetiza, ó filho do homem, e dize ao sopro: Assim diz Adonay ELOHIM: Vem dos quatro ventos, ó sopro, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. E profetizei como ele me deu ordem; então o espírito entrou neles, e viveram, e se puseram em pé, um exército grande em extremo. Então me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperança; nós mesmos estamos cortados. Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz Adonay ELOHIM: Eis que eu abrirei os vossos sepulcros, e vos farei subir das vossas sepulturas, ó povo me’, e vos trarei à terra de Israel. E sabereis que Eu sou ADONAY, quando eu abrir os vossos sepulcros, e vos fizer subir das vossas sepulturas, ó povo meu. E porei em vós o meu Sopro, e vivereis, e vos porei na vossa terra; e sabereis que Eu, ADONAY, disse isto, e o fiz, diz ADONAY." (Ez. 37:1-14)

Cronologicamente, a ressurreição acontecerá na restauração de Israel e de todas as coisas.

Como será ressuscitar?

A Bíblia hebraica nos diz que será semelhante ao acordar:

“Levanta-te, ADONAY, detém-no, derriba-o, livra a minha alma do ímpio, com a tua espada; Dos homens com a tua mão, Senhor, dos homens do mundo, cuja porção está nesta vida, e cujo ventre enches do teu tesouro oculto. Estão fartos de filhos e dão os seus sobejos às suas crianças. Quanto a mim, contemplarei a tua face na justiça; eu me satisfarei da tua semelhança quando acordar [בהקיץ - vehaqis].” (Tehilim/Salmos 17:13-15)

É Cientificamente Possível?É cientificamente possível ressuscitar?

Não só a ciência diz que sim, como ainda há uma empresa trabalhando nesse projeto.

A HUMAI, empresa formada por biomédicos, engenheiros, cientistas comportamentais, neurocientistas, especialistas em nanotecnologia e em robótica, pretende tornar isso realidade em cerca de 30 anos.

“Nós usamos inteligência artificial e nanotecnologia para armazenar dados de estilo de conversação, padrões de comportamento e processos de pensamento e informações de como nosso corpo funciona de dentro pra fora. Esses dados serão codificados em tecnologias de múltiplos sensores, que serão construídos em um corpo artificial com o cérebro de um humano morto.”

Fonte: http://humaitech.com

Reencarnação?

É verdade que muitos grupos judaicos na atualidade acreditam na reencarnação.

Todavia, ela não é atestada no Tanakh em nenhuma passagem. Qualquer tentativa de apontar algo no Tanakh como reencarnacionista é texto fora de contexto.

Porém…

A reencarnação não é incompatível com o Tanakh. Ela apresenta problemas para a teologia cristã, mas não para a judaica.

O Mundo Vindouro

O Mundo VindouroAlém da ressurreição, a Bíblia Hebraica também fala de um mundo vindouro:

“Porque, eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá mais lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão.” (Is. 65:17)

Como os sábios judeus entendem isso?

“R. Hiyya b. Abba também disse em nome de R. Yohanan: Todos os profetas profetizaram apenas acerca dos dias do Messias, mas quanto ao mundo vindouro, ‘Nenhum olho viu, oh Elohim, além de Ti.’” (b. Berakhot 34b)

O Mundo Vindouro

O Mundo Vindouro será uma nova criação, diferente daquela que vivemos:

“R. Abahu disse:...o Sagrado, bendito seja Ele, saiu criando mundos e os destruindo, até que criou estes.” (Bereshit Rabá - sobre Gn. 9:2)

(O Gênesis dá margem para a leitura de que esta não foi a primeira criação. Vide artigo ‘Segredos do Éden - No Princípio)

O Mundo VindouroMaimônides dá a entender que os sábios judeus entendem que o mundo vindouro é um universo paralelo (algo que a ciência tem teorizado):

“Os sábios não usaram a expressão ‘o mundo vindouro’ com a intenção de sugerirem que ele não existe no presente, ou que a realidade presente será destruída e que, então aquela realidade virá à existência.

Não é assim. Ao invés disso, ele existe e está presente conforme é implicado por ‘Oh! quão grande é a tua bondade, que ocultaste para os que te temem’ [Sl. 31:20]” Só é chamado de mundo vindouro porque aquela vida vem ao homem depois da vida neste mundo no qual existimos, no qual as almas estão em corpos. Isto é apresentado a todos os homens primeiramente.” (Mishnê Torá - Livro do Conhecimento - Leis de Arrependimento 8:8)

Uma Existência Diferente

Maimônides nos diz que o mundo vindouro será totalmente diferente:

“Portanto eu expliquei ainda que no mundo vindouro nenhum corpo existirá, em conformidade com a descrição talmúdica, no sentido de que não haverá alimento, nem bebida, nem relação sexual. É absurdo partir do pressuposto de que esses órgãos existirão em vão; longe do Eterno produzir algo em vão! Se uma pessoa tem boca, estômago, fígado, e outros mecanismos de alimentação, mas ela não come, e tem genitais mas não se reproduz, a existência de tais órgãos é absolutamente fútil.”

(Tratado sobre a Ressurreição)

Dois FinaisNa ressurreição, viveremos como se vive hoje em dia. O fim desta criação, contudo, será a passagem ao mundo vindouro.

“Estas afirmações tornam óbvio para mim que os indivíduos que retornarão aos seus corpos comerão, beberão, se casarão, e procriarão, e morrerão após uma longa vida, como aqueles que viverem durante a era messiânica.

A vida, contudo, não será seguida de morte, é a vida no mundo vindouro, uma vez que será incorpórea. No meu conceito, uma inferência válida para qualquer pessoa inteligente, o mundo vindouro é composto de almas sem corpos, como os anjos. A razão para isso é que o corpo é um agregado de membros e órgãos exclusivos para as ações da alma, conforme foi definitivamente estabelecido…

os sábios tornaram claro, que não haverá alimentação, ou bebida, ou relação - é óbvio que não haverá corpo. O Eterno não cria absolutamente nada em vão, e só faz coisas com motivos.” (ibid)

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