Sobre Vigotsky:

- Enquanto a psicologia do tipo experimental deixava de abordar as funções psicológicas mais complexas do ser humano, a psicologia mentalista não chegava a produzir descrições desses processos complexos em termos aceitáveis para a ciência. Foi na tentativa de superar essas crises de psicologia que Vigotskie seus colaboradores buscaram uma abordagem alternativa, que possibilitasse uma síntese entre duas abordagens predominantes naquele momento.

- A síntese de dois elementos não é a simples justaposição desses elementos, mas a emergência de algo novo, anteriormente inexistente. Esse elemento novo não estava presente nos elementos iniciais: foi tornado possível pela interação entre esses elementos, num processo de transformação que gera novos fenômenos. Assim, a abordagem que busca uma síntese para a psicologia integra, numa mesma perspectiva, o homem enquanto corpo e mente, enquanto ser biológico e ser social, enquanto membro da espécie humana e participante de um processo histórico.

- Três idéias centrais que são os "pilares" básicos dos pensamentos de Vigotski:

1) as funções psicológicas tem um suporte biológico pois são produtos da atividade cerebral;

2) o funcionamento psicológico fundamenta-se nas relações sociais entre o indivíduo e o mundo exterior, as quais desenvolvem-se num processo histórico;

3) a relação homem/mundo é uma relação mediada por sistemas simbólicos.

O cérebro, no entanto, não é um sistema de funções fixas e imutáveis, mas um sistema aberto, de grande plasticidade, cuja estrutura e modos de modos de funcionamentos são moldados ao longo da história da espécie e do desenvolvimento individual. O cérebro pode servir a novas funções criadas na história do homem, sem que sejam necessárias transformações no órgão físico.

Mediação: a relação do homem com o mundo não é uma relação direta, mas uma relação mediada, sendo os sistemas simbólicos os elementos intermediários entre o sujeito e o mundo.

- Consciência = fala em si, ... fala consciente é sempre diálogo (Scherba). Consciência é diálogo consigo. Aquilo que a criança ouve e compreende anteriormente e depois é ensinada à consciência da fala mostra que: 1. a consciência surge da experiência , 2. falando consigo = agindo conscientemente, a criança coloca-se no lugar do outro,

relaciona-se consigo como com o outro, imita o outro que fala para ela, substitui o outro em relação a si [...]

- O significado da palavra não é aquele objeto que ela substitui, mas o diálogo (função de ouvir e falar); a relação entre as pessoas é fala; entre os objetos é símbolo; entre cada um dos falantes e a palavra (objeto) é vtchuvstvovanie (sentimento em si).

Vygotsky, Luria e Leontiev faziam parte de um grupo de jovens intelectuais russos, que buscavam muito mais que a elaboração de uma teoria científica, mas que a mesma possibilitasse a construção de uma nova sociedade com maior possibilidade de reflexão e condições sociais. Compreendiam que as teorias psicológicas estavam atravessadas pelas questões sociais de sua época e pelo regime social recém-implantado, por isso propunham a construção de uma nova psicologia que consistia em uma síntese entre duas fortes tendências presentes na psicologia do início do século XX:

• A psicologia como ciência natural (psicologia experimental – estudo dos processos psicológicos e elementares – reflexos, sensoriais);

• A psicologia como ciência mental (filosofia, ciências humanas – estudo dos processos psicológicos superiores – mente, consciência, espírito).

 

Sendo assim, Vygotsky elaborou uma teoria do desenvolvimento intelectual, sustentando que todo o conhecimento é construído socialmente, no âmbito das relações humanas, estando pautada em três ideias principais:

• as funções psicológicas têm suporte biológico, pois são produtos da atividade cerebral;

• o funcionamento psicológico fundamenta-se nas relações sociais entre o indivíduo e o mundo exterior, as quais se desenvolvem num processo histórico;

• a relação homem/trabalho é mediada por sistemas simbólicos.

Os signos ou instrumentos psicológicos são também mediadores, mas elementos internos, ações mentais. De acordo com Oliveira (1997), os signos são orientados para o próprio sujeito, para dentro do indivíduo; dirigem-se ao controle de ações psicológicas, seja do próprio indivíduo, seja de outras pessoas. São ferramentas que auxiliam nos processos psicológicos e não nas ações concretas, como os instrumentos. Ex.: a palavra “mesa”, o número 3, a cartola na porta do banheiro masculino, contagem de varetas, fazer uma lista compras, dar um nó em um lenço. O signo, portanto, é uma representação de um pensamento e para ser compreendido requer uma interpretação do sujeito.

Para realizar uma receita, Luís Felipe, mestre em gastronomia do Hotel Ceasar Park, utilizou várias panelas (1), frigideiras (2) e um grande fogão industrial (3). Para medir os ingredientes, utilizou colheres (4) que indicavam quantidades diferentes para efetuar os cálculos. Com base no conceito de mediação utilizado por Vygotsky, é correto afirmar que:

a) Os elementos 1, 2 e 3 são instrumentos físicos e o elemento 4 é signo ou instrumento psicológico.

Se você compreendeu adequadamente, assinalou a alternativa (A). As panelas (1), frigideiras (2) e o grande fogão industrial (3) são instrumentos, elementos externos que carregam consigo a função para a qual foi criado e o modo de utilização desenvolvido durante a história do trabalho coletivo. É, pois, um objeto social e mediador da relação entre o indivíduo e o meio; é um elemento interposto entre o trabalhador e o objeto de seu trabalho, ampliando as possibilidades de transformação da natureza. As colheres (4) que indicam quantidades diferentes para efetuar os cálculos são ferramentas que auxiliam nos processos psicológicos e não nas ações concretas, como os instrumentos, é uma representação de um pensamento e para ser compreendido requer uma interpretação do sujeito.

fala egocentrica e

funçao psiquica superior

A abordagem dialética, admitindo a influência da natureza sobre o homem, afirma que o homem, por sua vez, age sobre a natureza e cria, através das mudanças por ele provocadas, novas condições naturais para a sua existência. Essa posição representa o elemento-chave da abordagem de estudo e interpretação das funções psicológicas superiores do homem e serve como base dos novos métodos de experimentação e análise.as origens das funções psicológicas superiores devem ser buscadas nas relações sociais entre os indivíduos e os outros homens, pois o fundamento do funcionamento psicológico tipicamente humano é social e, portanto, histórico.

Vygotsky preocupou-se em estudar em profundidade o desenvolvimento das funções psicológicas superiores, que envolvem o controle consciente do comportamento e que se caracterizam pela sua intencionalidade/liberdade em relação ao aqui e ao agora

o processo de mediação por meio de instrumentos e signos é fundamental para o desenvolvimento das funções psicológicas superiores, distinguindo o homem dos outros animais. E a mediação é um processo essencial para tornar possíveis atividades psicológicas voluntárias, intencionais, e controladas pelo próprio individuo.