CTL 2010

Visões do Livro de Apocalipse

Seminário Bíblico Palavra da VidaCTL Campinas 2010

Prof. Carlos Osvaldo Cardoso Pinto

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Escolas de Interpretação

A Escola Preterista Esta abordagem atribui ao livro de Apocalipse um sentido

puramente contemporâneo à composição da obra. A interpretação lida com os eventos do século I como a

totalidade semântica do texto. Propõe que Apocalipse não tem eventos ainda por

cumprir e que apenas aplicações presentes podem ser feitas.

Esta abordagem virtualmente nega o caráter profético do livro, e ignora sua íntima relação temática com passagens proféticas do Antigo Testamento.

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Escolas de Interpretação

A Escola Historicista Esta abordagem entende o livro como um registro da história da

Igreja entre a Cruz e a Segunda Vinda. A abordagem é derrotada por seu próprio sucesso, pois a

identificação de circunstâncias e personagens varia de geraçao em geração e de contexto em contexto. Califas muçulmanos na Idade Média Papa, na época da Reforma Napoleão, no início do século XIX Hitler, Stalin, Mao, Kennedy, Bush, Obama . . . ad nauseam

Esta abordagem rouba ao livro sua significância original para os primeiros leitores no seu esforço de torná-lo relevante para os leitores atuais.

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Escolas de Interpretação

A Escola Idealista Esta abordagem entende o livro como um registro do contínuo

conflito entre o Bem e o Mal ao longo da história humana, sem referência a qualquer programa escatológico.

A abordagem surgiu de uma reação alegórica ou espiritualizante aos extremos pré-milenares çiteralistas dos séculos III e IV.

Uma variação sugre que se trata do conflito entre Jesus e Satanás durante a era da Igreja, descrito de forma espiritualizada (ou alegórica).

Esta abordagem também rouba ao livro sua significância para os leitores originais, exigindo uma espiritualização desnecessária para uma Igreja que enfrentava a fúria política e religiosa do Império Romano no fim do século I.

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Escolas de Interpretação

A Escola Futurista Esta abordagem interpretativa de Apocalipse vê a maior

parte dos eventos descritos no livro com ainda futuros, ainda que espelhados na situação histórica em que seu autor e seus leitores originais viveram.

Uma crítica comum a esta abordagem é que ela priva os primeiros leitores de qualquer consolo, já que os eventos narrados não seriam contemporâneos a eles.

Esta abordagem replica que Apocalipse usa o mesmo recurso dos profetas, ao usar o ponto de semelhança entre o histórico e o escatológico para exortar, corrigir e consolar seus contemporâneos.

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Resumo das Abordagens Interpretativas

Abordagens Apocalipse 1-3

Apocalipse 4-19

Apocalipse 20-22

Preterista

Historicista

Idealista

Futurista

Igrejas Históricas

Igrejas Históricas

Igrejas Históricas

Igrejas Históricas

Eventos históricos do

século IConflitos na história da

IgrejaConflito cíclico

entre bem e mal

Eventos futuros descritos em

símbolos

Estado eterno descrito

alegoricamente

Céu descrito simbolicamente

Triunfo final do Bem sobre o

Mal

Reino milenar e estado eterno

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A Mensagem de Apocalipse

A revelação de Jesus Cristo como Soberano Senhor das igrejas e Juiz de todo o mundo deve levar a submissão e adoração a Ele.

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A Mensagem de Apocalipse

A __________de Jesus Cristo como _________Senhor das igrejas e Juiz de todo o mundo deve levar a ____________ e adoração a Ele.

revelaçãoSoberano

submissão

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A Mensagem de Apocalipse

A revelação de Jesus Cristo como Soberano ________das igrejas e _____de todo o mundo deve levar a submissão e __________ a Ele.

Senhor Juiz

adoração

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A Mensagem de Apocalipse

A revelação de Jesus Cristo como Soberano Senhor das igrejas e Juiz de todo o mundo deve levar a submissão e adoração a Ele.