8/6/2019 Ya Mi
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Iy-Mi Osorong a sntese do poder feminino, claramente manifestado
napossibilidade de gerar filhos e, numa noo mais ampla, de povoar o
mundo.Quando os Iorubas dizem nossas mes queridas para se referirem
s IyMi, tentam, na verdade, apaziguar os poderes terrveis dessa
entidade.
Donas de um ax to poderoso como o de qualquer Orix, as Iy-Mi
tiveram oseu culto difundido por sociedades secretas de mulheres e
so as grandeshomenageadas do famoso festival Gld, na Nigria,
realizado entre osmeses de Maro e Maio, que antecedem o incio das
chuvas do pas,remetendo imediatamente para um culto relacionado
fertilidade.
As iy-Mi tornaram-se conhecidas como as senhoras dos pssaros e a
suafama de grandes feiticeiras associou-as escurido da noite; por
isso
tambm so chamadas Eley, e as corujas so os seus principais
smbolos.
A sua relao mais evidente com o poder genital feminino, que o
aspectoque mais aproxima a mulher da natureza, ou seja, dos
acontecimentos quefogem explicao e ao controle humano. Toda a
mulher poderosa porqueguarda um pouco da essncia das Iy-Mi; a
capacidade de gerar filhos,expressa nos rgos genitais femininos,
assustou sempre os homens.
As mes so compreendidas como a origem da humanidade e o seu
grandepoder reside na deciso que tomar sobre a vida de seus filhos.
a me quedecide se o filho deve ou no nascer e, quando ele nascer,
ainda decide seele deve viver.
Iy-Mi a sacralizao da figura materna, por isso o seu culto
envolvido portantos tabus. O seu grande poder deve-se ao fato de
guardar o segredo dacriao. Tudo o que redondo remete ao ventre e,
por consequncia, s Iy-Mi. O poder das grandes mes expresso entre os
orixs por Oxum, Iemanje Nan Buruku, mas o poder de Iy-Mi manifesto
em toda a mulher, que,no por acaso, em quase todas as culturas,
considerada tabu.
As denominaes de Iy-Mi expressam as suas caractersticas terrveis
emais perigosas e por essa razo os seus nomes nunca devem
serpronunciados; mas quando se disser um dos seus nomes, todos
devem fazer
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reverencias especiais para aplacar a ira das Grandes Mes e,
principalmente,para afugentar a morte.
As feiticeiras mais temidas entre os Iorubas e no Candombl so as
j e,
para se referir a elas sem correr nenhum risco, diga apenas
Eley, Dona doPssaro.
O aspecto mais aterrador das Iy-Mi e o seu principal nome, com o
qual setornou conhecida nos terreiros, Osorong, uma bruxa terrvel
que setransforma no pssaro do mesmo nome e rompe a escurido da
noite com oseu grito assustador.
As Iy-Mi so as senhoras da vida, mas o corolrio fundamental da
vida amorte. Quando devidamente cultuadas, manifestam-se apenas no
seuaspecto benfazejo, so o grande ventre que povoa o mundo. No
podem,porm, ser esquecidas; nesse caso lanam todo o tipo de maldio
e tornam-se senhoras da morte.
O lado bom de Iy-Mi expresso em divindades de grande
fundamento,como Apaok, a dona da jaqueira, a verdadeira me de
Oxssi. As Iy-Mi,
juntamente com Ex e os ancestrais, so evocadas nos ritos de
Ipad, umcomplexo ritual que, entre outras coisas, ratifica a grande
realidade do poderfeminino na hierarquia do Candombl, denotando que
as grandes mes quedetm os segredos do culto, pois um dia, quando
deixarem a vida, integraroo corpo das Iy-Mi, que so, na verdade, as
mulheres ancestrais.
